5,851 matches
-
săptămâni după ce am filmat. El știa bine istoria Partidului Comunist Român, dar s-a ascuns de Ceaușescu în nișa lui, ca sociolog la Radioteleviziune. Filmați mult, care este raportul dintre materialul brut și cel finit? Noi am învățat încă pe peliculă, și acolo raportul era aproximativ 1 la 6. Acum, chiar și pe video, eu încerc să mă limitez, de ce? A filma orbește, fără răspundere este un autogol imens, pentru că nu ai timp să pui stăpânire pe material, nu ai timp
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
de lucru ale materialului nemontat și intra într-o sală de proiecție, unde-l vedea de două-trei ori. Când am trecut la televiziune, neștiind modul de lucru de aici, m-am dus cu primul meu material, vreo zece cutii de peliculă, la un proiecționist. Ăsta nu-i material montat. Da, și vreau să-l văd. Bun, du-te la montaj și vezi acolo. Apoi am procedat așa: copiam pe VHS cu time code. Acasă vedeam materialul brut și-mi făceam notițe
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
singură monteuză, excelentă, care îmi dădea și idei, îmi spunea pe șleau când nu era de acord. Înțelegea imediat intențiile și a fost o colaborare cât se poate de plăcută. Mi-aduc aminte că la început, încă la Televiziunea Română, pe peliculă de 16 mm, au fost și monteuze care au vrut să se impună. Era o doamnă care îmi spunea că asta nu se poate și atunci m-am așezat la masă și am făcut două-trei lipituri și am întrebat-o
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
buni înainte, nu aveau nicio șansă să obțină fonduri pentru filmele lor. Aveam deja o familie de întreținut și m-am orientat exclusiv către piața asta de televiziune, deși aici se lucra doar pe video. În școală lucrasem doar pe peliculă. Am înțeles că documentarul avea o piață a lui, legată de televiziuni, al căror număr era în creștere. Cu toate acestea, am ajuns să fiu angajat prin concurs la Sahia, ca regizor de film. Acolo, timp de șase luni, un
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
nu, este televiziunea, mai puțin sălile de cinema. Care e diferența, din perspectiva autorului, între a lucra pe film sau pe video? La început am fost foarte frustrați la ideea că lucrăm pe video. Am fost învățați să lucrăm pe peliculă, știind că pe digital se pierde din calitatea plastică a imaginii. Apoi am descoperit că putem experimenta mult mai mult pe digital, acesta fiind mult mai ieftin. Așa am devenit mai liberi. În plus, calitatea este destul de bună. Din păcate
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
devenit mai liberi. În plus, calitatea este destul de bună. Din păcate, n-am știut noi să folosim camera la maximum, ea putea mult mai mult. Unele lucruri le-am descoperit mai târziu. Acum ne-am decis să transferăm filmul pe peliculă. Deși ea e pe moarte, noi vrem ca filmul să existe la calitate maximă. Nu avem o rațiune productivă, pentru că nu cred că vom găsi vreun distribuitor, iar pentru cinema este prea scurt, dar încercăm și asta. După ce-l vom
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
e pe moarte, noi vrem ca filmul să existe la calitate maximă. Nu avem o rațiune productivă, pentru că nu cred că vom găsi vreun distribuitor, iar pentru cinema este prea scurt, dar încercăm și asta. După ce-l vom avea pe peliculă, vom încerca să-l grupăm cu un alt film și poate găsim o distribuție, deși nu știu cine va veni să vadă așa ceva în sala de cinema. Nu cred că e un film care va avea succes de public. Părerile au fost
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Lipsurile de ordin tehnic sau financiar te obligă să găsești soluții. Când plecai la filmare cu o cotă de trei sau, în cazul fericit, de patru la unu, adică pentru 10 minute de film finit aveai 30 de minute de peliculă, erai obligat să gândești de acasă ce vei face, să nu te lași furat de realitate, să știi ce vrei, ca să poți să te încadrezi în cantitatea de peliculă. Astăzi, dar mai ales mâine, oricine poate face un film documentar
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
pentru 10 minute de film finit aveai 30 de minute de peliculă, erai obligat să gândești de acasă ce vei face, să nu te lași furat de realitate, să știi ce vrei, ca să poți să te încadrezi în cantitatea de peliculă. Astăzi, dar mai ales mâine, oricine poate face un film documentar, chiar dacă nu are școală, facultate de specialitate. Echipele se restrâng foarte mult, ești numai tu și creația ta. Nu mai beneficiezi de contribuția creativă a colegilor specializați pe domeniile
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
e în cadru, poți să povestești cât vrei după aceea, dacă un personaj i-a dat un șut câinelui și asta este în afara cadrului și nu se înțelege din imagine, îți scapă o parte din poveste. Care este diferența dintre peliculă și înregistrarea video? Este o diferența calitativă de imagine, clară pentru ochiul unui operator, dar pentru ochiul unui spectator nu este prea mare. Este o diferență de finețe, de nuanțe, de profunzime de câmp etc. În cazul documentarului este tot
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
diferența calitativă de imagine, clară pentru ochiul unui operator, dar pentru ochiul unui spectator nu este prea mare. Este o diferență de finețe, de nuanțe, de profunzime de câmp etc. În cazul documentarului este tot mai greu să filmezi pe peliculă, pentru că este foarte scumpă. De obicei filmezi mult, ore în șir. Dacă este un film ce nu presupune kilometri de interviuri, poți să filmezi pe peliculă, pentru că rata de consum e mică, altfel e imposibil fără bugete foarte mari. La
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
profunzime de câmp etc. În cazul documentarului este tot mai greu să filmezi pe peliculă, pentru că este foarte scumpă. De obicei filmezi mult, ore în șir. Dacă este un film ce nu presupune kilometri de interviuri, poți să filmezi pe peliculă, pentru că rata de consum e mică, altfel e imposibil fără bugete foarte mari. La filmele dumneavoastră care a fost rata? Depinde. La filmul despre Bergman, Omul cu o mie de ochi, care a fost ultimul pe care l-am făcut
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
rata de consum e mică, altfel e imposibil fără bugete foarte mari. La filmele dumneavoastră care a fost rata? Depinde. La filmul despre Bergman, Omul cu o mie de ochi, care a fost ultimul pe care l-am făcut pe peliculă, am tras unu la cinci sau unu la șase, pe 35 de mm, ceea ce este foarte puțin. Aveam un singur interviu cu doamna Bergman, restul erau scene de ficționalizare, de reconstituire, adică a fost controlabil. Dar de atunci n-am
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
la cinci sau unu la șase, pe 35 de mm, ceea ce este foarte puțin. Aveam un singur interviu cu doamna Bergman, restul erau scene de ficționalizare, de reconstituire, adică a fost controlabil. Dar de atunci n-am mai filmat pe peliculă, ci doar pe video. Rata cea mai mare de consum am avut-o la Război pe calea undelor, unde am filmat peste o sută de ore, deci 1/50 față de 1/5 la Omul cu o mie de ochi. Dacă
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
un an și dou) luni de la vizionarea, la Paris, a celebrului film „Ieșirea muncitorilor de la Uzinele Lumiére” - primul spectacol din vechiul Regat a avut loc pe 27 mai 1896, atunci când, în saloanele ziarului bucureștean L’Indépendance roumaine, a fost proiectată pelicula „Sosirea trenului în gară”-, cinematograful „a devenit, într-un interval relativ scurt, o <<distracție populară>>, accesibilă nu numai prin conținut, ci și prin preț”. Beneficiind de o popularitate superioară celorlalte arte, în special în orașele muncitorești, arta cinematografică a avut
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în marea lor majoritate tineri, uneori copii! Plin de amărăciune, iau din nou metroul spre stația Tineretului. La gardul cimitirului Bellu, se încropise un nou cimitir, cel al morților din „revoluție”. Un excavator săpase trei gropi noi și surprind pe peliculă tristele înmormântări. Oameni cerniți și fizionomii încrâncenate. Blesteme dar și resemnare. Noroiul, până la jumătatea pantofului. Dau de mormântul lui Răducu Durbac, poate cel mai mare rugbist pe care l-a avut România. Mai pe dreapta, o fată frumoasă mă privește
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Iisus Hristos" (un film de Lucien Nonguet și Ferdinand Zecca, realizat în 1903), începutul a ceea ce ar necesita o nouă disciplină de studiu atât pentru viitorii oameni de film, cât și pentru teologi. Pentru cele patruzeci de minute cât durează pelicula, s-a lucrat timp de 3 ani, fiind cel mai lung film făcut până la acea dată. Acest film mut în treisprezece scene prezintă, fără comentarii, momentele esențiale din Evanghelie. Deși filmat în alb-negru, singura posibilitate tehnică la acea vreme, imaginile
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de înțeles de ce acum 107 ani era practic imposibil de a aduce în fața cineaștilor o imagine reușită. În cei trei ani, peste 30034 de oameni au fost implicați în ceea ce aș numi începuturile discursului religios în imagine. După urmărirea acestei pelicule am rămas cu impresia vizionării unei succesiuni de tablouri, nicidecum a unui film. Partea finală a filmului, cea a ridicării lui Iisus Hristos la cer, este cea mai expresivă, teatrală și simbolică, împrumutând elemente de suprerealism. Mântuitorul se află pe
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
le putem încadra în evoluția discursului religios în ansamblul lui, deoarece niciodată un film de factură spirituală nu va fi vizionat sau criticat în același mod de societăți diferite, de religii diferite sau de generații diferite. Savatie Baștovoi, scriind despre pelicula Patimile lui Hristos preciza: "Ceea ce supără la acest film nu este atât subiectul, căci e făcut de un necredincios, ci faptul că el a fost arătat într-o țară preponderent ortodoxă"37. Aceste dispute au, firește, natura lor subiectivă. Un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
un necredincios, ci faptul că el a fost arătat într-o țară preponderent ortodoxă"37. Aceste dispute au, firește, natura lor subiectivă. Un practicant va vedea acest film cu un ochi extrem de aspru, pe când un ateu poate că va aprecia pelicula drept o reușită. Perspectiva discursului creștin rezultat în urma vizionării filmului de factură religioasă nu este relevantă pentru discuțiile pe marginea producției în sine, ci mai degrabă relevanța rezultă din ceea ce realizează în imaginarul subiectiv și în cel social. Doar așa
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
discursului creștin rezultat în urma vizionării filmului de factură religioasă nu este relevantă pentru discuțiile pe marginea producției în sine, ci mai degrabă relevanța rezultă din ceea ce realizează în imaginarul subiectiv și în cel social. Doar așa poate fi apreciată o peliculă ca fiind cu ecou substanțial sau ca fiind o peliculă ce va cădea în uitare ca atâtea altele. Din acest punct de vedere, dintre filmele realizate pe tema Evangheliei, de cel mai mare impact rămâne Evanghelia după Matei a lui
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
este relevantă pentru discuțiile pe marginea producției în sine, ci mai degrabă relevanța rezultă din ceea ce realizează în imaginarul subiectiv și în cel social. Doar așa poate fi apreciată o peliculă ca fiind cu ecou substanțial sau ca fiind o peliculă ce va cădea în uitare ca atâtea altele. Din acest punct de vedere, dintre filmele realizate pe tema Evangheliei, de cel mai mare impact rămâne Evanghelia după Matei a lui Pier Paolo Pasolini, după cum imaginarul colectiv, cel puțin cel românesc
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a adevăratelor experiențe spirituale. Mă refer aici la unul dintre cei ale cărui producții sunt și astăzi izvor de inspirație pentru interpretarea religioasă a imaginii de cinematografie Andrei Tarkovski, cel care declara despre sine că "unii artiști creează (n.n. pe peliculă) propriul lor univers, alții reconstruiesc realitatea, eu fac parte, fără îndoială, din prima categorie"41. Nu e de mirare că filmele lui Andrei Tarkovski lasă o amprentă clară, de neșters în sufletul spectatorilor. "Înainte de 1990 scrie Manuela Cernat pentru spectatorii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
supraviețui și a renaște la o nouă viață, cu adevărat liberă de orice constrângeri, abia în marele roman al secolului al XIX-lea (de la Balzac, Dumas sau Dickens la Tolstoi și Dostoievski) sau, mai târziu, în cinematografie (filmul mut și peliculele de tip hollywoodian), ca și în varietatea uimitoare de forme ale literaturii de consum 53. Prin urmare, Lovinescu pare cum nu se poate mai îndrituit să identifice în melodramă (e drept, fără să formuleze explicit ideea) principiul fundamental al comunicării
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
exemplu foarte recent, de altfel -, apărut pe marile ecrane chiar în anul 2013, este și Man of Steel 523, un film ce readuce la viață unul din personajele emblematice ale cinematografiei americane: Superman. Deși indirecte și foarte discrete, legăturile acestei pelicule cu domeniul religiosului sunt însă evidente. Foarte pe scurt, acțiunea filmului constă în eterna luptă între bine și rău, care de această dată se manifestă la nivel interplanetar, în centrul acțiunii aflându-se un personaj al cărui destin este acela
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]