4,442 matches
-
L'architecte et l'empereur d'Assyrie, Editions Christian Bourgois & Dominique de Roux, la collection 10/18, Paris, 1971, p. 50. 94 Fernando Arrabal, Le Cimetière des voitures, Christian Bourgois Editeur, Paris, 1975. 95 Claude Lévi-Strauss afirmă: "Suntem ceea ce mâncăm". "Populate la începuturile lor de imigranți europeni, Statele Unite au elaborat o American way of life care, împotriva diversității sale (sau tocmai datorită acesteia), poartă pecetea unor caractere specifice și unificatoare. Printr-un fel de mișcare inversă, America ne trimite acest sistem
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
mare parte din obiectele descrise în scrierile epocii rămân în afara experiențelor trăite direct, Parisul rămânând pentru multi dintre scriitorii epocii un mare "depozit" de noutăți la care aspiră să aibă acces pentru a-și colecționa obiectele cu care să-și populeze operele. Toate acestea, pentru că scriitorul hispano-american al epocii dorea să placă în "capitala literelor", cum spune Asturias, care era Europa și, mai ales, Parisul. O dată cu Sarmiento 10, asistăm la un discurs despre Paris propriu Americii Latine din acea epoca. Autorul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
-uri care să activeze în conformitate cu profilul științific și tehnologic al parcului, la care se adaugă alte 10-12 IMM-uri care sunt suficient de avansate din punct de vedere tehnologic pentru a asigura prestarea de servicii generale pentru toți cei care populează parcul, dar și pentru restul mediului economic al zonei. Pentru IMM-uri este rezervată o suprafață de 30% din parc. Grupa întreprinderilor mari presupune 5-10 astfel de întreprinderi, active în domeniile de specializare ale parcului. Se urmărește ca acestea să
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
al pierderii copilăriei. Este dramatică desprinderea de universul frumos și fericit, paradisul copilăriei,satul Humulești, satul românesc în genere.Creangă a creat prin Humulești o lume într-o continuă forfotă. Impresia de viață trăită este puternică. Oameni fel de fel populează paginile cărții: ―Părinții ,dascălii,colegii formează o galerie,definindu-se prin particularități de ordin psihologic și etic-. ăConstantin Ciopraga) Și totuși , Creangă nu are vocația portretului. Tohăneanu sublinia că ―portretul,care,de la cronicari încoace se bucura de o frumoasă tradiție
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
și în țările africane învecinate. Prin urmare disensiunile bilaterale cu care se confruntă statele arabofone la periferia exterioară sunt legate în bună măsură de probleme teritoriale derivate din comuniunea spațială a grupurilor umane omogene sub aspect etno-rasial și etno-confesional, care populează arealele respective. Acest element se adaugă disensiunilor interne din statele arabofone, cauzate de faliile etno-culturale dintre aceste populații și etnia arabă majoritară/stăpânitoare, care vin să potențeze stările conflictuale de la periferii, cu impact obligatoriu asupra relațiilor tensionate cu statele nearabofone
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
la adult, de, ficat, splină și măduvă hematogenă. La toate vertebratele (inclusiv omul), organul limfoid primar este - timusul - pentru limfocitele ,,T” și măduva osoasă - pentru limfocitele ,,B”. Organele limfoide primare, se dezvoltă de timpuriu în ontogeneză, perioadă în care sunt populate de celule care provin din celule stem hematopoietice, ele involuând cu vârsta, iar limfocitele, odată eliberate în circulație, nu mai revin în aceste organe. Extirparea lor, afectează răspunsul imun al organismului. Timusul - principalul organ limfoid central, prezent la toate vertebratele
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
cele mai commune capătă în somn (sau chiar în trezire) aspecte inefabile de care nu mă mai pot separa"317. Astfel, piațeta din fața poștei din București nu o poate vedea decât în alb și roșu. La fel și personajele care populează piațeta. Prin transfer atributiv, domnul cu baston și mustață, măturătorul și doamna cu rochie roșie prezintă aceleași însușiri cromatice. Toate aceste intruziuni ale visului în real și ale realului în vis nu fac decât să ,,zdruncine cu totul credința într-
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
locuri bune". Va părăsi Parisul pentru a pleca în Elveția. Drumul spre Elveția echivalează cu o renaștere. În acest spațiu, personajul va decripta semne ale vindecării: piatra pe care visează că o va atinge înt-o zi, perechile de îndrăgostiți care populează aleile sanatoriului, conotațiile erotice ale visului. Visele revin cu o intensitate sporită. Naratorul personaj are convingerea că acestea pot deveni substanța epică a unei viitoare cărți. Carnavalul la care periodic participă bolnavii este o metaforă a acestei lumi răsturnate din
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
mai puțin constant ca nu cumva o serie de intenții străine să pună stăpînire pe trupul și pe sufletul lui, nimic nu este mai important pentru el decît să aservească propriile lui intenții intențiilor străine de care crede că este populată lumea. Fiind, din cauza spaimei lui subiacente și a imaginației lui înfricoșate, insinuant în cel mai înalt grad, pînâ în cele mai intime intenții, el crede că "intențiile" străine naturii lui cauzele și efectele obiective sînt și ele insinuante și influențabile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
crede că "intențiile" străine naturii lui cauzele și efectele obiective sînt și ele insinuante și influențabile. El încearcă să și le aservească prin intermediul ritualului și al ceremonialului magic. Pentru efortul explicativ al omului primitiv, intențiile de care crede că este populată lumea devin "spirite" bune și rele, rezultat al proiecției în obiecte și ființe a propriului său spirit, a forței și slăbiciunii sale. El se străduiește să influențeze spiritele astfel proiectate prin mijlocirea incantațiilor și a amenințărilor pentru a-și stimula
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
îl definește ca om nu este apariția conștientului, ci nașterea conștiinței: funcția supraconștientă, adaptarea nu numai la mediu, ci și la sensul vieții: viziunea unui univers al spiritului (deși viziunea aceasta nu este încă altceva decît cea a unei lumi populate de spirite, viziunea animistă și complinirea ei: tehnica magică). Numai cu ajutorul viziunii supraconștiente și cu cel al viziunii unui sens al vieții, o dată cu nașterea conștiinței (deci a culpabilității) evoluează naivitatea animalului spre responsabilitate și apare ființa care se simte supraconștient
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
din perioadele sale de culpabilitate de stări de depresiune și interiorizare care îl fac să îndure cele mai mari nedreptăți, semn că sexualitatea refulată îi bîntuie imaginația, în timp ce în perioadele de extaz vanitos, halucinația îl face să vadă Cerurile deschise populate de toate personajele credinței populare: Dumnezeu așezat pe tronul său înconjurat de îngeri și de sfinți. Toate acestea duc la constatarea că sfinții Bisericii, care se presupune că trăiesc alături de un dumnezeu real, nu au nici o legătură cu sfîntul ca
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Arca lui Noe sunt cunoscute și nu zăbovim asupra lor. Amorul-vanitate este ireproșabil nuanțat pe parcursul lucrării. Să facem doar câteva precizări. Sedus de rigoarea pledoariilor sale, criticul omite relația autor-personaj. Așadar, vanitatea cui? A romancierului sau a personajelor care-i populează opera? Ambiția și vanitatea nu erau constante ale caracterului său, care îi exaspera pe cei din jur ("Nu mai scrieți romane, băieți, că scriu eu unul acum!", se exprima el față de confrații scriitori în preajma apariției Ultimei nopți...)? Nicolae Manolescu are
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de vedere, modern, valabil până azi. Originalitatea concepției sale ni se arată cu claritate când încearcă să delimiteze granițele folclorului cu alte științe. Pentru cercetătorii germani, italieni sau francezi, noțiunea de folclor "devenise foarte încăpătoare cuprinzând nu numai cultura spirituală populară ci și cea materială, graiul și chiar antropologia”. Van Gennep consideră că folcloristica trebuie să se ocupe cu studiul tuturor ceremoniilor, jocurilor și dansurilor, cântului popular al sfintilor casei si satului, sculelor de gospodarie, uneltelor de orice fel, artelor minore
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
necesar ca munca să se desfășoare nu numai cu copiii, ci și cu cei de acasă. Activitatea aceasta ar trebui executată cu ajutorul asistenților sociali. Este o acțiune extrem de dificilă fiindcă, de cele mai multe ori, acele familii trăiesc într-un areal dens populat de vecini aflați în situații similare. Cum deciziile nu sunt numai la nivelul defectologului, fiind angrenate și Comisiile Județene pentru Ocrotirea Minorilor, direcțiile județene de resort, dar, în unele cazuri, chiar și justiția, trebuie găsite strategii și pentru recuperarea acestor
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
islamic și cel african neislamic. Tot în deșert, pe fondul creșterii demografice explozive din statele arabe, se conturează raporturi tensionate între spațiile nelocuite și cele suprapopulate. Este cazul regiunilor egiptene suprapopulate de pe valea Nilului, în contrast cu regiunile învecinate deșertice și slab populate din estul Libiei. Guvernul egiptean proiectează crearea spre granița cu Libia o “a doua deltă a Nilului”, unde să strămute surplusul de populație. Așadar, Egiptul, care era strâns legat istoric de deșertul libian, revine spre acesta sub presiunea demografiei sale
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Sudan (58,7%), precum și pe bordura sudică a peninsulei arabe (în Yemen 74%). Există mari diferențieri chiar și în interiorul statelor, ce evidențiază diferențele de dezvoltare: regiunile litorale marocane, algeriene și tunisiene sunt aproape în totalitate urbanizate, în contrast cu ariile deșertice slab populate din interior; regiunea depresiunii Goutha din sud-vestul Siriei este intens urbanizată, spre deosebire de părțile estice ruraldeșertice ale țării. În plan politico-geografic acest fenomen se traduce prin existența unei mari densități de unități administrativ-teritoriale de mici dimensiuni în ariile puternic urbanizate, comparativ
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
inunde localitatea. Când a primit însă misiunea de încercuire și neutralizare a ciudatului obiectiv despre care aflase că înoată frecvent în unica baltă turistică din zonă echipată cu debarcader, avea caiace, luntrii și chiar un vaporaș visurile i-au fost populate de o flotă întreagă, pe care trebuia s-o conducă spre victorie. Erau cele mai mici (în englezește se numeau light-boats, dar le numea "libărci" pe românește), studentele curgând pe panta dealului. Ce bune ar fi să le trimită să
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
din considerente estetice, cum va spune al un moment dat un disident), relațiile amestecând stilul autoritar și familiaritatea. Balta devine, neîndoielnic, analogia cea mai potrivită lumii formate de formatorii profilor de "limbi și literaturi" pentru școlile proletarnice (industrializante sau agricolnice), populate de rurbani (orășeni de dată recentă, aducând în cartierele de blocotețe reziduuri de cultură "de la țară", țărani importând de la oraș fițe de mobilier și echipament culinar). E mediul în care se poate pescui în ape tulburippp: amestecul dintre "proletariatul intelectual
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
sau învățam înotatul, înainte de colhoizare, bălțile de topit cânepă nemaipunându-le la socoteală, precum tăul lui moș Anton Țâhă, înconjurat de răchiți umbroase, dar necurățat vreodată, colcăind numai de broaște+guzgani. (op. cit., 151) Fantasmarea apei și a jivinelor care o populează este indiscutabilă (căută singur, Cititorule, cuvântul care pune punctul pe falicul {I} din relatare, m-am săturat să tot subliniez vocabule sfidătoare pentru urechile feminine de la Mârlad în Maramureș). Nu e greu de imaginat ce poate însemna la nivelul auto-percepției
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
dubla ipostază, virilă și feminină (printr-o miraculoasă schimbare de sex) este pentru autor un foarte nimerit pretext pentru a aborda, în aceeași cheie sado-maso, tipologia intelectualului, a politicianului, a omului religios, a tatălui etc. Complicatei ierarhii de zei ce populează și determină conduita pământenilor, i se adaugă siluetele de tineri subproletari urbani, emigrați din Sud, leit-motiv al obsesiilor pasoliniene. Carlo, expert în petrol (înțeles ca oleum petrae ca spirit, esență, sau substantia, a se vedea notele lui Giuseppe Zigaina) și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de Veghe, viețuind în copacul vopsit în roșu, hiena ce-și urlă sângele șiroind din trupul ca o rană, tigrul albastru al mâhnirii, calul cu lumânare în mâini, frate bun cu calul-Cataclism sau pisica lătrătoare etc. Acesta e bestiarul ce populează, coborât parcă din gravurile Evului Mediu, neobositele, sfâșietoare lamentații aruștiene, funcționând ca un fel de dublet zoomorf pentru personajele de prim-plan. Pentru că protagoniștii adevărați sunt ceilalți, sunt oamenii de hârtie ale căror întunecate revelații mărturisesc o eternă apocalipsă. Toți
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Împrumutând sonuri diverse, meditațiile lirice din carte se grefează în special pe luciditatea halucinantă a situării, perpetue, într-o zonă a neliniștii în fond benefice, din moment ce generează versuri precum cele din Pledoarie pentru stare de fapt : "Aștept într-o haltă,/ populată cu lumi paralele,/ învierea morților și viața veacului ce va să vie.// Îmi strivesc memoria/ de prima lepădare/ și desenez pe zar strigătul cocoșului.// Navetist de o veșnicie pe drumul Damascului,/ vreau să ies la pensie/ în plină zi de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Ariadna sa". La nivel propriu-zis textual, se exploatează nu atât motivul labirintului (și complementele lui firești: monstrul, rătăcitorul-Tezeu "printre lacrimi și minotauri", firul roșu conducător), cât retorica alterității interioare. Textele dintr-o secțiune extinsă a creației lui Daniel Corbu sunt populate de figuri poetice precum histrioni, pelerine, "masca de comediant", "oglinzile/ în care ți-ai pierdut chipul", "un bufon plângând în singurătate", clovni cu "pelerina înăcrită/ de râs", "clownii falșii profeți" (Pune-ți și tu o mască, Interior cu mască și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
estompează, iar criza provocată de ruptură este depășită. Ceea ce este cât se poate de evident în chiar ultimul text din carte, Erată : "poeme de închiriat,/ poeme de apă minerală,/ de calciu și de magneziu,/ de chitară,/ poeme cu final previzibil,/ populate de gângănii fărâmicioase,/ de whisky and soda,/ poeme cu stil./ am scris aceste poeme în silă,/ și astăzi conținutul lor testamentar/ mă paralizează./ dar mâine îți voi dărui/ câteva crenguțe de liliac alb,/ dragostea mea, erezie". În ordinea propriu-zis poetică
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]