2,984 matches
-
Însemne În zonă, În limba huțulă, „un molâu leneș”, iar verbul batagulilic - „a amâna la nesfârșit” <endnote id="(682, p. 302)"/>. Interdicția de sabat Multe bâlciuri se desfășurau duminica, ceea ce Îi obliga pe oameni să călătorească sâmbăta. Pentru un evreu practicant, un asemenea act era de neimaginat. Țăranul român avea o veche zicală, care „să zice pentru cei fără noroc” : „O dată vrură ovreii să călătorească șî să Întâmplă [să fie] sâmbătă”. Așa sună una dintre pildele „adunate dă dumnealui dvornicul Iordache
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
partitură muzicală este o grămadă de semne ciudate, pentru un muzician este o lume fascinantă care i se deschide de la prima privire. Să fie o metodă mai bună decât alta? Posibil, dar înclin să cred că diferența majoră este în practicant, nu în metodă. Să fie posibil să folosim bucățele din fiecare metodă pentru a obține una mai mare și mai tare? Foarte probabil, ca în orice altceva, după ce stăpânești bine o anumită tehnică, poți adăuga elemente din alte domenii și
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
calitățile ierburilor de dietă și deasemenea vor ajuta participantul să mențină conștiința majoră și concentrația în timpul viselor (vise lucide). Dieta are o importanță esențială în toate tipurile de vindecare sau învățare. Prin dietă se obțin cunoștințele și informația pentru fiecare practicant. Plantele au anumite calități curative deci dacă practicantul le ia în cadrul unei diete, atunci puterea plantelor este maximizată și rezultatele vor fi mai puternice. Vindecătorul care face o dietă cu propriile sale plante înțelege proprietățile mai profunde ale acestora și
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
participantul să mențină conștiința majoră și concentrația în timpul viselor (vise lucide). Dieta are o importanță esențială în toate tipurile de vindecare sau învățare. Prin dietă se obțin cunoștințele și informația pentru fiecare practicant. Plantele au anumite calități curative deci dacă practicantul le ia în cadrul unei diete, atunci puterea plantelor este maximizată și rezultatele vor fi mai puternice. Vindecătorul care face o dietă cu propriile sale plante înțelege proprietățile mai profunde ale acestora și devine capabil să lucreze cu spiritul plantei (Mamă
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
scop trăiește într-o dezolantă tautologie sufletească. Sunt suflete fără vocație. Asta înseamnă a nu avea nimic sfânt. După cum unora le lipsește simțul comicului sau al sublimului, altora (în bună măsură, probabil aceiași) le lipsește simțul divinului. Există și credincioși practicanți cărora le lipsește simțul acesta. Simțul divinului, dacă îl ai, te face să recunoști fără greș, instantaneu, luminos și exaltant prezența a ceva „sfânt și însemnat”. Poate fi un semn imperceptibil, evanescent, în aparență cu totul oarecare. Bunăoară, în Jurnalul
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
în seamă. Rațiunea trebuie controlată de inteligență și de suflet. Altminteri, duce la „raționalizare” (care uneori e o soluție, dar nu oricând) și la sistematizare, care sunt superficiale și forțate. Duce la utopie. La teroare. Pomeneam mai sus de credincioși practicanți lipsiți de simțul divinului. Nu li se poate imputa aceasta. Sufletul lor nu e tautologic. E destul de trist că nu pot discerne în cotidian lucrurile „sfinte și însemnate”. Riscă să treacă iremediabil, cu inocență, pe lângă marile revelații și miracole, de
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
E drept că de la Renaștere încoace (și chiar înainte, dar rar și nu fără riscuri, civilizația medievală fiind una a libertății, contrar a ceea ce cred ignoranții) așa numita de către moderni „Realpolitik” s-a arătat rentabilă ; în ultimele secole a avut practicanți iluștri, Richelieu, Frederic cel Mare, Bismarck. În genere, așa numiții despoți luminați. Dar a trecut vremea lor. Despoții veacului nostru numai luminați n-au fost, iar admiratorii lor, infatuați și oportuniști, uluiesc prin imbecilitate. Priviți evenimentele ce se desfășoară accelerat
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
O prezintă el însuși într-un lung document: «Nu este vorba de a crea un nou Institut religios, ci să elaborăm o metodă de luptă și de activitate. Să adunăm, să coordonăm, să organizăm copiii catolicilor militanți sau cel puțin practicanți din toate straturile sociale, într-o confederație mondială armonioasă, folosind aceleași metode ale masoneriei». Dar planul lui a avut puțini adepți și a rămas în sertarul viselor. La 13 august 1905 a fost sfințit preot. În noiembrie același an, a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
strategia bazată pe atacuri frontale care nu aduceau decît cîștiguri minime cu prețul unor mari pierderi... Foarte susținut de parlamentarii de stînga (Cappello era francmason și se zicea că din această cauză nu era bine văzut de generalul Cadorna, catolic practicant...), acesta se lăuda că, dacă Înaltul Comandament i-ar încredința pregătirea unei vaste ofensive, ar reuși un salt înainte decisiv pentru străpungerea frontului. Cadorna sfîrși prin a ceda și operațiunea s-a soldat, într-adevăr, printr-o primă fază de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și introvert, dar care permitea comuniunea cu divinul, prin botez, sfintele taine și înfrățirea creștină, prin voia sau harul divin). Realizând totuși un important pas dincolo de platonism și de tradiția patristică, Palamas a refondat teologia trinității pe experiențele spirituale ale practicanților isihaști, pentru care divinul, transcendent și imanent, nu era o categorie filosofică preconcepută. Umanitatea christică, precum cea adamică, era pătrunsă de puterea divină; astfel, ființa muritoare căpăta dreptul de a accede la o cunoaștere specială, a puterilor necreate − nu totuși
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
deplin de ură exacerbată și îmi place, din ce în ce mai intens, acest nou chip al meu modulat după chipul fiarei, chip ce îmi vorbește consolator, promițându-mi marile recompense ale lipsei de compasiune, recompense ce mă vor transforma într-un adept și practicant al răutății pure. Mă demonizez și nimic nu pare a-mi dărui mai multă voluptate decât această mântuire răsturnată. Este începutul uciderii spiritului meu, inaugurarea acelei morți de-a doua, o moarte dezvoltată în timpul narcozei conștiinței mele, hipnotizării acesteia de
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Un loc aparte între meșterii populari îl au Lazăr Vasile din Rădeni care face linguri și fuse și Rusu Ion din Vladia, sculptor în lemn de troițe, bibelouri, vulturi, capete de cerb. La Puiești semnalăm, iarăși, numeroși meșteri populari sau practicanți ai unor meserii tradiționale: Blănaru Costel, Huminic Costel, Iordache Gheorghe, potcovari; Ocraim Constantin, Fânaru Constantin, fierari; Huminic Gheorghe confecționează mături; Șaim Ion face curățători pentru porumb, fărașe; Mastacan Neculai, Moraru Costică, Bornea Gheorghe, Stamate Vasile, împletitori din nuiele de răchită
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Florea Neculai, iar Comanduru Vasile încă mai știe să confecționeze opinci. în comuna Drânceni (de fapt, în satul Ghermănești) sunt tâmplari - Alexandrache Vasile, Manolache Vasile, Moraru Petru, Ene Dănuț, dogarul Onofrei Georgel, cojocarii Trofin Jan, Ignat Vasile, Dinică Neculai și practicantul unei vechi meserii, fântânarul Burhuc Costel. Cei mai prestigioși meșteri populari din Oltenești sunt: Solomon Ioniță realizează împletituri din răchită și salcie, în primul rând coșuri; Drosul Costică, același meșteșug; Apostol Radu prelucrează lemn de tei, salcie, arțar, plop, obținând
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Din Sidec își trag obîrșia dioscurii, cabi-rii, coribanții sau samotracieinii.” Vedem că memoria colectivă din acele vremuri păstra un adevăr istoric uluitor; cabirii, coribanții, samotracienii sau dioscurii erau urmașii lui Sidec/Melchisedec și prin acesta veneau direct din Eno, fiind practicanții unui cult foarte vechi. Iar Eno cu tot neamul lui arimin, practica religia crucii și acest adevăr îl știau chiar ivriții pentru că și ei au practicat acest cult cîteva sute de ani. În Apocriful Genezei, text scris în secolul ll
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
baza pe muncă, pe disciplină, pe viață morală potrivit preceptelor creștin-ortodoxe. Educația legionară era astfel concepută, încât ducea la tămăduirea tuturor slă biciunilor poporului și la restabilitea virtuților strămoșești; ea avea ca scop realizarea omului nou sănătos, muncitor, cinstit și practicant al virtuților creștine. Ei practricau și pretindeau și celorlalți cetățeni seriozitatea, demnitatea, sobrietatea. Atitudinea lor față de educația prin muncă era analizată și apreciată de academicieni ca Simion Mehedinți Soveja, și Const. Rădulescu-Motru. Frații de cruce citeau cu mult interes cărțile
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
au extins, catolicismul fiind interesat de pierderea terenului în favoarea altor confesiuni creștine sau a altor religii și, mai ales, de mijloacele recuperării credincioșilor. cu privire la contribuțiile lui Gabriel le Bras în domeniul sociologiei religiilor este deja celebră tipologia sa referitoare la practicanții religioși. Ea cuprinde: a) disidenții, adică cei străini de viața Bisericii; b) conformiștii sezonieri, acei cetățeni francezi care merg la Biserică numai cu ocazia marilor rituri de trecere (botez, nuntă, înmormântare); c) practicanții regulați (merg frecvent la slujba de duminică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
este deja celebră tipologia sa referitoare la practicanții religioși. Ea cuprinde: a) disidenții, adică cei străini de viața Bisericii; b) conformiștii sezonieri, acei cetățeni francezi care merg la Biserică numai cu ocazia marilor rituri de trecere (botez, nuntă, înmormântare); c) practicanții regulați (merg frecvent la slujba de duminică, se spovedesc și se Împărtășesc cu ocazia marilor sărbători); d) pioșii, militanții religioși. în Franța, cercetările de sociologie a religiilor inițiate de Gabriel le Bras au avut consecințe sociale importante. Astfel, în 1947
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de învățătura rabinică, conțin autenticul cuvânt al lui Dumnezeu. Așadar, Tora este imutabilă, iar legile ei, care implică toate sectoarele vieții, sunt mereu valide în forma în care au fost promulgate”. Evreii ortodocși sunt numeroși după recensământ, dar puțini sunt practicanți. Sunt majoritari în SUA (New York) și israel. Sunt urmașii evreilor polono lituanieni ce au emigrat la începutul secolului al XIX-lea. Au adus la zi stilul de viață al acestor evrei din secolele XVI-XVII: „lungi mantale negre, pălării rotunde Împodobite
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
necondiționat. Mișcarea hasidistă Lubavich are actualmente mii de discipoli fideli. Dispun de „sinagogi, școli și centre de educație pentru adulți în numeroase țări; toate aceste instituții depind direct de sediul central din Brooklyn”. cultivă toleranța pentru absolut toți evreii lumii (practicanți sau nu), în ideea că „în sufletul oricărui evreu se află o scânteie divină ce așteaptă să fie reaprinsă”. Neoortodoxia evreiască din SUA este varianta iudaică cea mai susținută de evreii actuali. Ea încearcă să combine tradiția religioasă clasică cu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mileniului al II-lea.” 400-500 de ani mai târziu, ocupau bazinul indusului superior, Punjabul. Centrele clasice ale hinduismului erau Mohenjo-Daro și Harappa. vechii locuitori ai acelor ținuturi aveau anumite caracteristici: pielea neagră, „fără nas”, vorbitori ai unei limbi barbare și practicanți ai cultului falusului. Simbioza celor două populații este mitologizată în Rig Veda. Ocuparea unui nou teritoriu era marcată simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
astfel efectele negative ale existențelor anterioare. Regimul de viață este strict fără droguri și alcool. Se recomandă somnul de 7-8 ore pe noapte. Se beau 8-9 pahare de lichide pe zi. Sunt interzise alte practici spirituale. Se cere discreție. Grupul practicanților este obligat să rupă orice contact cu societatea, mai precis cu cei care nu cred în dianetică. Politica aceasta este numită „separare”. Exercițiile fizice sunt combinate cu consumul de vita mine. Se urmărește o alimentație fără toxine, combinată cu saune
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și de a ne recupla la dragostea divină. Tehnica presupune frecționarea ușoară a corpului în zona chakrelor, rostirea de expresII rituale, credința în puterea vibrațiilor divine emanate din portretul lui Shri Mataji Nirmala Devi. * Eliberarea se poate obține în timpul vieții practicantului. Există în interiorul nostru un mecanism subtil, iar cu ajutorul lui sesizăm starea celor trei canale și a celor șapte chakre. * „canalul stâng, ida nadi, corespunde sistemului nervos simpatic stâng și reprezintă emoțiile, dorințele, trecutul, aspectul feminin al personalității.” * „cel drept, pingala
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de aceea revin acum, adaugând și aceste argumente de text. 4. „CREDINȚA ZUGRĂVEȘTE ICOANELE ’N BISERICI” ...Observ în ultimul timp un oarecare interes, afișat mai ales pe INTERNET, pentru creștinismul lui Eminescu din partea unor tineri care se declară creștini fervenți („practicanți”), iubiutori ai lui Eminescu și informați cam de maniera aceasta: „Nu m-ar deranja comentariile potrivnice, numai să se discute punctual și argumentat, așa cum am făcut eu însumi, pe bază de texte și de surse autorizate, nu pe bază de
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Tăslăuanu, preot. Învață mai întâi la școala confesională din sat, apoi la școala cu limba de predare maghiară din Sânmiclăuș, urmează cursurile gimnaziale la Gheorghieni, iar pe cele liceale la Năsăud, Brașov și Blaj, absolvind în 1895. Scurtă vreme e practicant la cancelaria notarială din Bicaz, apoi, trecând munții, din 1896 va fi pedagog și institutor la Craiova. După ce efectuează stagiul militar la Triest și Pola, se înscrie la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității din București, al cărei licențiat
TASLAUANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290094_a_291423]
-
Egipet. gura căscată Canțonetă comică de domnul Alecsandri executată de dl. Comino. Spectacolul se va fini cu un tată în încurcături Comedie en un acte exécute en langue Française et Roumaine Morcovesco, deputat d-nul G. Magheru Gurguță, fiul său practicant la minister. Michaelescu Charlota Duval, dănțuitoare d-ra Albina di Rhona Lisette, camerista d-ra Georgesco În cursul piesei d-șoara Albina di Rhona va executa următoarele danțuri: parodie-polca highland-fling Dans național scoțian executat în costum național bucureștiul în 1871 103 81. Servitorul
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]