2,841 matches
-
totuindestulitoriu esamenul riguros teoretic și practic, prescris pentru aspiranții la oficii invențiatoresci: acest consistoriu archiedecesan a aflat că numitul Ioan Budac este indestulitoriu pregătit și mai considerând integritatea lui fisică și morală, prin acesta îl dechiară de cualificat pentru a pute fi instituit de invețiatoriu definitiv la ori carea scola poporala elementara a căreia limbă de instrucțiune este cea română. Dat în sedinția senatului scolariu al consistoriului archiedecesan ținuta in Sibiiu la anul 1886 luna Iuliu dioa 10. Presedinte L. S.
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Poliției Huși printrun text care s-a vrut a fi la fel de drastic ca și celelalte: „Prezentațimi urgentu resultatul Ordinului No.6047 relativ la ofrandele de vinu vechiu ce se voru fi făcutu de persoanele respective din acest Orașu pentru a se pute comunica la destinație”. După ce-l asigurase pe polițai de Întreaga lui considerațiune, prefectul semnase hârtia ce, nu peste mult timp, avea să poposească pe biroul acestuia. Primind recea și imperativa adresă, omul legii trimisese subalternilor din cele două „despărțiri” (numite
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Lupașcu, comandantul Batalionului al II-lea din Regimentul 12 Dorobanți a trimis Poliției adresa nr.2129 prin care solicita acesteia deslușirea și rezolvarea situației militare a unui hușean: „Puneți În vedere melițianului Enache Porumb din acest orașu, ca pentru a pute fi luate În considerațiune motivele de scutire invocate de petiționar prin suplica sa din 12 mai curent, să ne prezinte mai Întâi un act În regulă de dovedirea lor”. Cum cetățeanul locuia În aria de jurisdicție a Despărțirii a II
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
a comitetului orășenesc de partid”. Ce a pus În loc pescuitorul slovelor nelalocul lor? „Ca urmare, aceste maxime au fost Înlocuite cu o rubrică intitulată <<Ce să citim>>” și-atât. Vorba aia: nici usturoi n-am mâncat, nici gura nu ne pute, tov. secretar cu propaganda și agitația! v. Femeile n-au fost bine retușate, tovarăși ziariști! În numărul „Rulmentului” 151 din 1 martie 1964, altă chichiță de nici nu-ți vine să crezi că „Împuternicitul” se ocupa de absolut orice, neuitând
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
s-a părut de-a dreptul năucitoare deoarece era vorba de o știre care făcea cinste țării și anume că „...România exportă autoturisme ARO În 45 de țări”, cunoscându-se apetitul lui Ceaușescu pentru lauda de sine care, nu prea puțea a bine dar făcea prețioase servicii imaginii sale de „erou reformator și ridicător al nivelului neamului românesc”. I. Cordoneanu eliminase din emisiunea În limba germană din data de 11 februarie 1974 faptul că „...IOR București colaborează cu uzina Pentacon din
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
activitatea UJCM În anul 1971, acesta amintea, printre altele, și Înființarea la Cooperativa <<Unirea>> din Vaslui a unei activități <<de țesut covoare Înnodate (persane)>>. Conform dispozițiilor, precizarea referitoare la covoarele persane a fost eliminată”. De ce, oare? Nu știm, dar prostia pute și după trecerea a 42 de ani... c.k. Noi vrem să creștem oameni numai În religia comunistă, tov. Adăscăliței! Vrând să facă un mare bine județului Vaslui, conferențiarul universitar și doctor Vasile Adăscăliței, de la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
li s-a pus În vedere că vor rămâne În noul serviciu de informații numai după ce vor completa o declarație pe proprie răspundere din care să rezulte că nici usturoi n-au mâncat pe timpul lui ceașcă, nici gura nu le pute. Mintenaș, locotenentul Constantin Ionescu, simțind adierea de bunătate fără margini a tovului de la București, a scris și semnat cu voioșie acest document aducător, pentru mulți ani, de venituri grase obținute din dările celor ce se speteau pentru bunăstarea-i de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
vorbele tale pline de lapte și miere,păcălindu-ne să ne înseninăm, să zâmbim fericiți la soare, la o rază de speranță fiindcă am crezut: „În sfârșit, iată omul!” sau „Tot femeia până la urmă». Mizeria ei morală, mascată sub trandafiri, pute. Ea a făcut să ne pută totul și, din cauza ei, noi românii suntem șubrezi sufletește (G.L). Marele moralist Gabriel Liiceanu ar trebui să-și ducă opera de demascare a Lichelei lichelelor până la capăt și să-i ceară „chintesenței” mizeriei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
miere,păcălindu-ne să ne înseninăm, să zâmbim fericiți la soare, la o rază de speranță fiindcă am crezut: „În sfârșit, iată omul!” sau „Tot femeia până la urmă». Mizeria ei morală, mascată sub trandafiri, pute. Ea a făcut să ne pută totul și, din cauza ei, noi românii suntem șubrezi sufletește (G.L). Marele moralist Gabriel Liiceanu ar trebui să-și ducă opera de demascare a Lichelei lichelelor până la capăt și să-i ceară „chintesenței” mizeriei politicii românești, Monei Muscă, să dea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
vot. Un principiu moral fundamental ne cere să ne punem în situația celuilalt. Să presupunem că un jurnalist occidental se prevalează de libertatea de exprimare și scrie un articol în care susține că românii, „jegoșii ăia din Est cărora le pute pământul sub ei”, oameni care nu au făcut mai nimic în istorie, cultură, știință (dacă deschideți manualele de istorie universală, cam așa se vede), pe deasupra mai sunt și tare înapoiați economic și politic, nu trebuie să fie acceptați în „clubul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
na fost niciodată iubită de masele largi. Altfel, în nișele în care se aciuează, ea o duce bine mersi. E adevărat, multe dintre faptele culturale care ne sunt prezentate la televizor sunt muribunde, dar așa au fost de la bun înce put, niște avortoni culturali - în fine, asta e o altă poveste. Această atitudine caritabilă față de cultură pe care-o au televi ziunile face pandant, în mod paradoxal, cu o alta, de semn schimbat. Dacă în primul caz era vorba de un
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
semnificativă e scena când Mița iese de la WCul din fundul curții sau cea în care cele două se păruiesc), iar bărbații, niște animale. Înainte să văd filmul lui Pintilie, nu mă gândisem niciodată că personajele lui Caragiale ar putea să pută - căci montările de până atunci erau de fapt cu totul aseptice. Cele din De ce trag clopotele, Mitică? în mod sigur puțeau deți mutau nasul. (Lucru normal, pentru că mahalaua nu e lipsită de jeg și de duhori...) Acum, la șaptesprezece ani
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
niște animale. Înainte să văd filmul lui Pintilie, nu mă gândisem niciodată că personajele lui Caragiale ar putea să pută - căci montările de până atunci erau de fapt cu totul aseptice. Cele din De ce trag clopotele, Mitică? în mod sigur puțeau deți mutau nasul. (Lucru normal, pentru că mahalaua nu e lipsită de jeg și de duhori...) Acum, la șaptesprezece ani de când lam văzut pentru prima dată, aproape că filmul mi sa părut o mizerie. Ma deranjat is teria generalizată, mau zgâriat
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
ne întoarcem la București. Așa că, a doua zi, am plecat cu motocicleta până la Constanța, de unde am luat trenul, la clasa a 3-a, într-un compartiment în care s-a urcat și un ofițer de Securitate cu prietena lui care puțea îngrozitor. Eram grăbit să ajung acasă, unde trebuia să-mi schimb cauciucurile de la motocicletă și de unde Niculae trebuia să plece într-o tabără de copii aparținând întreprinderii unde lucram. Odată ajunși la București, am aflat prima veste îngrijorătoare: ne căutase
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
locotenentul Darie, ofițer activ. Ia poziția de drepți, salută pe colonel, dă mâna cu doi dintre ofițerii activi dar cu rezerviștii, ba. - Măi Darie, mi se pare mie sau văd niște ofițeri aici? Rezerviștii au rahat pe mână de-ți pute? Sau tu nu știi că războiul nu se duce cu ofițerii activi, soldații activi și cu caii regimentului? Războiul se duce cu ofițerii de rezervă, cu caii de rechiziție și cu rezerva, adică cu soldații concentrați, să știi de la mine
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
în sesiuni ordinare, întrunite odată pe an la cel mult trei luni de la încheierea exercițiului financiar, sau în sesiuni extraordinare convocate ori de câte ori este nevoie la cererea consiliului de administrație, comisiei de cenzori sau a unei părți dintre membrii asociați (cel puți 1/10 din numărul total al membrilor. Consiliul de administrație, ales de adunarea generală, se ocupă cu gestionarea întregii activități curente și a averii asociației. Are dreptul să încheie acte juridice în numele și pe seama asociației și răspunde în fața Adunării Generale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
to taking it. So, although the duty of improving the world is, and will always be a permanent challenge for the people, the consequences of our actions have an inestimable resonance for the humanities future. Or, as K. Popper would put it, with our language, our science and technics, we can foresee the consequences of our dreams, desires and inventions, better than plants and animals can, but of course, not much better. This book will try to answer a few punctual
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
habar să n-aveți. Ce să facem? Întreabă cea mai mare. Ia, să dăm busta în casă la babă, și tu s-o iei de cânepa dracului și s-o trăsnești cu capul de peretele cel dinspre răsărit, cât îi pută; tot așa să faci și tu cu capul babei, de păretele despre apus, ș-apoi ce i-oiu mai face și eu, veți vedea voi. „ Nora cea mică trântește baba în mijlocul casăi ș-o frământă cu picioarele, ș-o ghigosește
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
tu ești vrednic de împărat. Numai ține minte sfatul ce-ți dau: în călătoria ta ai să ai trebuință și de răi și de buni, dar să te ferești de omul roș, iară mai ales de cel spân, cât îi pută. Îl sfătuiește, de asemenea, să-și asculte calul în orice situație. În drum călătorii întâlnesc pădurea, percepută în folclorul românesc ca un labirint, care îi inspiră teamă. Este motivul pentru care se apropie de omul spân, care îl ademenește de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
nu v-au mas șoarecii în pântece. Acuș s-or aduce și bucatele, și vinul, și numai de-ați avă pântece unde să le puneți. Îndată vi s-a aduce și demâncare și băutură, zise împăratul, și numai de-ați pută dovedi cât vă voiu da eu; că, de nu-ți fi mâncători și băutori buni, v-ați găsit beleaua cu mine, nu vă pară de șagă! De ne-ar da Dumnezeu tot atâta supărare, luminarea-voastră, zise atunci Flămânzilă, ținându-se
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
terms. The critique of the rhetoric concerning other spaces, has necessarily political and ethnical implications, taking into consideration that the representations cannot be neutral, even if metaphorically veiled in textual or graphical hypostases. This type of approach enables us to put into discussion not the geographical borderlines, but the mental borderlines drawn on the symbolic map of Europe between the West and the East, or the Orient, between ethnic groups and cultures, which are much more stable than the political ones
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
o reverență deosebită: „Șî nucu cela d’e aur facș frunzâ d’i nuc d’e aur șî nuci d’i aur, însâ gios nu mai pk’ica. Giumătat’e ira gol șî giumătat’e ira cu nuci, însă nu put’ș n’ime pi lumea asta să-i aducă la-mpăratu nuci sau frunzâ d’i nuc”. Provocarea constă în imposibilitatea de a valorifica fertilitatea excepțională a copacului solar, care constituie calea de legătură între lumi: „S-o suit t’imp
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
astrului. O ipostază solară hiperbolică prin multiplicarea lăcașului sacru apare într-un basm din Fundu Moldovei, Suceava, unde poartă marca existenței în contemporaneitate a povestitorului: „Cîn s-o uitat afară, o văzut un oraș care/ pe sfîntu soare t’e put’și uita,/ dară pe orașu cela ba!”. Aceeași copleșire a simțurilor omenești diminuează luminozitatea solară în alt basm: „dădură de niște case, de la soare a fost putând ține rumânul ochii deschiși, dară la ele nu i-a putut deloc” (ChirculeștiGiurgiu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
căpățina și dă cu ea de pământ de trei ori și zi: «Țio! Cal de hadă. Câinii carnea ți-o roadă, poartî-mă și pe mine cât ai purtat pe taica!»”. Localizarea precisă a hainelor și calului, ritualul de revigorare a pute¬rilor magice, retrase în craniul calului, precum și formula incantatorie conturează o conștiință specializată la nivel ritual, fără de care trecerea în nivelul superior nu este posibilă. Gestul indicat de a trânti de pământ poate scoate din morți (adică îl aduce de pe
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
orice pantalon, izmană sau cămașă era spălate și cârpite ani de-a rândul, fiind transmise de la cel mare la cel mai mic din gospodărie, nu ca astăzi când văd punctele gospodărești încărcate cu tot felul de obiecte care ar mai pute a fi folosite de cineva. Societatea noastră de consum i-a puturoșit pe mulți, care așteaptă să trăiască numai din bani, ca ajutor social de la stat. Cine se mai gândește la cânepă sau in, când sunt magazine speciale care vând
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]