2,283 matches
-
Hristos”, spre slava de veci a României eterne! Jertfa Sfântului Constantin Brâncoveanu, domnul Țării Românești, este exemplu suprem de dragoste pentru Hristos, de tărie În credință și de mărturisire a valorilor credinței creștine. Este un Iov al Olteniei, care a răbdat cu tărie moartea copiilor săi fără să cârtească. Jertfa sa reprezintă suferința unui neam ce a trebuit să Îndure de-a lungul timpului jugul greu al stăpânirii musulmane. Sfântul Constantin Brâncoveanu a uimit prin jertfa sa lumea Întreagă, fiind exemplu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
când acesta le spune: „Fiii mei! Iată, toate avuțiile și tot ce am avut, am pierdut. Să nu pierdem Însă sufletele! Stați tare și bărbătește, dragii mei, și nu băgați seama de moarte: priviți la Hristos, Mântuitorul nostru, câte a răbdat pentru noi și cu ce moarte de ocară a murit; credeți tare Întru Acesta și nu vă mișcați, nici vă clătiți din credința cea pravoslavnică pentru viața și lumea aceasta.” Acest Îndemn, venit din partea tatălui lor, i-a făcut
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Georgiana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92316]
-
a grăit astfel În oră morții: „Iată, toate avuțiile și orice am avut, am pierdut! Să nu ne pierdem Încai sufletele... Stați tare și bărbătește, dragii mei! să nu băgați seama de moarte. Priviți la Hristos, mântuitorul nostru, câte a răbdat pentru noi și cu ce moarte de ocara a murit. Credeți tare Intru această și nu vă mișcați, nici va clătiți din credință voastră pentru viața și lumea aceasta...”. Acestea zicând el, porunci Împăratul de le tăiară capetele, Întâi ale
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
sale. Toleranța anticipează sau imită îngăduința suverană a lui Dumnezeu (cf. Romani, 3, 26) e iradierea celui care se ridică deasupra diferențelor.3 în aspectul ei orizontal, virtutea umană a toleranței înseamnă să te restrîngi pe tine însuți pentru a răbda alteritatea străină, incomodă sau adversă. în aspectul ei vertical, toleranța e un exercițiu eliberator, se ia după acel divin care lasă în urma sa diversitatea imperfectă a lumii și, lăsînd-o în urmă, îi dă realitate relativă. Sfera politicii e întemeiată pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
s- ar găsi omul. Sunt datorii sfinte ale omului și în special ale creștinului. Rugăciunea este o putere spirituală, care poate străbate orice taină a vieții și a lumii, dând cugetului nostru darul înțelegerii, iar voinței noastre, puterea de a răbda și a lupta. Vara, oamenii se expun la razele soarelui pentru ca puterea acelor raze să-și facă lucrarea lor binefăcătoare în trupurile lor. Rugăciunea este expunerea noastră în fața lui Dumnezeu ca să se realizeze în noi voia Lui cea sfântă. Rugăciunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sănătoși îi păzește întregi. Locurile pustii le populează cu oameni, care neîncetat laudă pe Dumnezeu. Psalmii, chiar și din inimile de piatră storc lacrimi. Căci, psalmii sunt măreția bărbăției, exactitatea dreptății, însemnătatea înfrânării, desăvârșirea judecății, chipul în care trebuie să rabde necazurile și tot ce se poate spune despre lucrurile cele bune. în Psaltire, se poate găsi teologia cea mai înaltă, prezicerea venirii în trup a Mântuitorului, anunțarea judecății celei veșnice, nădejdea învierii, teama de iad, făgăduința slavei în împărăția lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dar cunoscând noi uneltirile celui viclean, să ne rugăm să nu ne vină ispita de bună voie, să nu cădem din starea de iubire de Dumnezeu. Iar atunci când Dumnezeu va îngădui să vină peste noi ispite fără de voie, să le răbdăm cu bărbăție și să ne arătăm punând mai presus de fire - atunci când ne este supusă la grele suferințe - pe Făcătorul firii. Fie ca toți cei care chemăm numele Domnului nostru Iisus Hristos să fim feriți aici de desfătările amăgitoare ale
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Istrail de toate fărădelegile lui. Lăudați pe Domnul, toate neamurile! Lăudați-l pe El toate popoarele! Că mare este mila Lui spre noi și adevărul Domnului rămîne în veac. Amin! Stăpâne, Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce îndelung ai răbdat pentru greșelile noastre și până la acest ceas de acum ne-ai adus pe noi, întru care pe lemnul cel de viață făcător fiind răstignit, tâlharului celui bine cunoscător intrarea în rai i-ai făcut și cu moartea pe moarte ai
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
era chiar forța. Nemiloși, bolșevicii ar fi sfărâmat orice oscior le-ar fi stat în cale. Pentru a-și detecta inamicii, oponenții, criticii, comunismul practica o veghe continuă și inumană. Ochiul roșu și unic al partidului vedea totul și nu răbda nimic. Scriitorii dizidenți șiau format reflexe la fel de puternice pentru a răzbate dincolo de minciună și opresiune dar și pentru a se strecura, ei și scrierile lor, dincolo de mâna criminală a sistemului. Conștiința lor este sângerândă. Au datoria, își zic, să salveze
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Lovinescu este experiența unei mame care intuiește evoluția dezastruoasă pe care comuniștii aveau s-o aducă, și-și trimite în ultimul moment aproape, fiica în libertate, ea rămânând în iadul pe care-l va experimenta metodic, la toate nivelele. Va răbda toate chimurile excluderii și ale exproprierii, va experia brutalitatea fără margini ale unei chenoze impuse. Lecturile, vederile ei politice, franceza ei lucrată, modelările interacțiunilor îndelungi cu Zburătorul, toate acestea trebuie aruncate și înlocuite cu limbajul de lemn al noii ideologii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
receptivi la mesajul creștinismului. Săracii Sarachinei trăiesc un post prelungit și forțat. Atunci când le cad în mâini ceva resurse, procedează încă uman. Animalitatea din ei a fost suprimată. S-au deprins a suferi în tăcere. Ei sunt turma lui Nietzsche. Rabdă, se supun, îndură conduși de un lider ajuns aproape în pragul sfințeniei. Sfințenia presupune ieșirea din confortul cutumei. Presupune transgresarea ordinii convenționale bazată pe o tradiție conservatoare. Părintele Fotis are un trecut pătimaș, pătat chiar de crime și desfrâu. Reclădirea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cu zidul. O primă izbire cu capul în prag. O primă venire în sine. Urmează apoi pribegia, sărăcia extremă impusă. Alte prilejuri de a-L urma pe Hristos. Părintelui Fotis, Hristos i se descoperă nu într-o răstignire prelungită, nu răbdând fără încetare ci acționând. Părintele Fotis conduce zdrențăroșii. Îi îndeamnă să rabde, cerșește pentru ei. Apoi când zdrențăroșilor li se oferă o moștenire de care nu au parte, părintele Fotis conduce o luptă. Nu aruncă mulțimea în luptă ci propune
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în sine. Urmează apoi pribegia, sărăcia extremă impusă. Alte prilejuri de a-L urma pe Hristos. Părintelui Fotis, Hristos i se descoperă nu într-o răstignire prelungită, nu răbdând fără încetare ci acționând. Părintele Fotis conduce zdrențăroșii. Îi îndeamnă să rabde, cerșește pentru ei. Apoi când zdrențăroșilor li se oferă o moștenire de care nu au parte, părintele Fotis conduce o luptă. Nu aruncă mulțimea în luptă ci propune ca ei, popii să se înfrunte și care popă va câștiga a
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ce să-l zdrobească, dar în ultima secundă reușește să se arunce deasupra, pe piatra din tren unde oameni sărmani dar simțitori îl repun pe picioare. Sărăcia și necazul acestor oameni simpli nu-i descompun moralicește. Poporul suferă în tăcere, rabdă muțește, rar dacă se revoltă. Acceptă mai degrabă să se retragă din fața răului decât săl înfrunte. Răul vine dintr-o ideologie pe care un lider Lumea are o altă ordine, una dramatică, revoluția o întorsese cu susul în jos. În
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Gog: o vizită la Knut Hamsun. Începutul acestui capitol este acesta: „Am întrebat pe un librar care este cel mai mare scriitor norvegian în viață. Mi-a răspuns Knut Hamsun (...) Ceea ce mi s-a spus despre el îmi place: a răbdat de foame (ca mine), a făcut tramp în Statele Unite (ca mine), și fuge cât poate de tovărășia oamenilor (ca mine). Mi se spune că trăiește într-o insulă singuratică și vine rareori în orașe. În 1920 i s-a dat
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Inventator, povestitor, prieten, aduce cu el viața. Refuză moartea. Viața care abundă în preajma sa este una care țâșnește din idee, din creativitate. Cultivă o anume complicitate cu Una, fiica sa, care alege să se mărite cu un om sterp spiritual. Nerăbdând mustul spiritului, soțul o îndepărtează de acest sol fertil pentru minte și suflet iar Una moare. Sam îmbătrânește subit. Alege și el să moară. Moartea lui îi aruncă în dezordine pe mulți dintre copiii săi și clatină până și solidul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
context, retrăgându-se într-o cochilie autistă. − N-o fi având încotro; profesionismul presupune concentrare, insensibilitate la distracții, încercă Trees să-l apere. − Da, "marile" probleme sunt mereu cele ale unei umanități în majoritate ignorate, nu ale intimilor care-l rabdă pe profesionist și care, din cauza asta, sfârșesc mereu în anticameră, marginalizați. De ce-ar fi recunoscute ca înalte valori numai lucrurile depărtate, în detrimentul celor proxime? Dacă numai depărtarea protejează valoarea, trebuie neapărat să ne retragem în ea, Trees; nu suport
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
tămăduitor, un furtișag benefic, o sustragere a pacientului de sub fascinația malefică a depărtării. Dar ce te faci cu cei ce gustă numai deliciile dării în vileag a tertipului, vitalizați parcă de nemângâierea din indiferența crudă a elementelor? Cum să-i rabzi pe băutorii ăștia înveterați de neant, ce-și declară plăcerea o afacere strict privată și denunță efectul placebo - literal, "așa cum vă place" - ca pe-o găinărie umanitară de proporții? În ochii lor prea puțin încrezători în finalități, scopul nu scuză
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
atunci o manipulare, era doar dorința maselor. Dar unii sunt iritați astăzi de faptul că zeci de mii de oameni, sute de mii vin la Iași pentru a se Închina moaștelor Sfintei Parascheva. Stau la cozi, În ploaie și frig, rabdă, unii se Îmbolnăvesc. Un fenomen de masă fără nici o utilitate practică. Desigur, dacă uităm o componentă a acestui pelerinaj al mulțimii - credința. Studierea credinței, fenomen de masă și individual, nu interesează numai teologii, ci și psihosociologii, fiind o componentă importantă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Fiindu-i cunoscută faima de mare viteaz, cu greu deci se putea gândi cineva să-l înfrunte. Și românii, care învățaseră așa de bine timp de o mie de ani ce însemna dezlănțuirea mâniei orientale, au trebuit nu numai să rabde, dar să întâmpine până și plecarea la oaste ca o datorie față de noul stăpân al stepelor Mării Negre, chiar în contra vecinilor ruteni, creștini ortodocși. O confirmare a acestei stări o avem îndată, în anul următor lui Nogai de la gurile Dunării, în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
sos. Signor Angiolino schimbă, imperturbabil, fața de masă pentru ca să mai am eventual ce păta. Bruno și cu mine rîdem că nebunii și remarcăm cu surprindere că singnor Angiolino își face de lucru sub tejghea. Peste un minut, nu-l mai rabdă inima și își scoate capul într-un hohot de rîs cît se poate de latin. De la singura masă ocupată în afară de a noastră, un bătrînel cumsecade, care își citea ziarul în fața unei cafele, intră și el în horă și vreme de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
spună că ambreajul face și desface legătură dintre motor și cutia de viteză. Ambreiază!...Debraiază!...Ambreiază!..Debrai ază!... Excecutam mecanic comenzile, dar pentru numele lui Dumnezeu, isi zicea ea, de ce să ambreiez acum, pentru că apoi să debreiez?.. N-a mai răbdat a alergat pe la toate librăriile până când a găsit o carte de Metodica conducerii automobilului, scurtă și la obiect. A citit-o rapid, dintr-o singură răsuflare, si a subliniat cu pix roșu și albastru ceea ce o interesa în mod special
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
toate eforturile părinților lui Malin, cu toate dezvăluirile acuzatoare din Monitorul, din alte ziare! Asasinii lui Malin se află printre noi, mănâncă la masa noastră, iar noi nu le vedem mâinile pline de sânge. Regimul Iliescu Îi ocrotește. Pământul Îi rabdă. Noi Îi răbdam”. În ziarul ,,România Liberă”, sub titlul ,,Grave semne de Întrebare asupra morții tânărului Malin Alexandru Tăcu” ziaristul Vasile Iancu relata, acuză și ,,readucea În conștiința cititorilor” cazul morții suspecte: ,,În librăriile Iașului a apărut de curand cartea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
lui Malin, cu toate dezvăluirile acuzatoare din Monitorul, din alte ziare! Asasinii lui Malin se află printre noi, mănâncă la masa noastră, iar noi nu le vedem mâinile pline de sânge. Regimul Iliescu Îi ocrotește. Pământul Îi rabdă. Noi Îi răbdam”. În ziarul ,,România Liberă”, sub titlul ,,Grave semne de Întrebare asupra morții tânărului Malin Alexandru Tăcu” ziaristul Vasile Iancu relata, acuză și ,,readucea În conștiința cititorilor” cazul morții suspecte: ,,În librăriile Iașului a apărut de curand cartea de poezii ,,Călătorul
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
pe ea, va face față oricui, după cum călăreții buni cumpără cai nărăvași pentru a se deprinde să-i domolească și pe ceilalți (XVII 37) ; îi răspunde lui Alcibiade că suportă țipetele soției de dragul copiilor dăruiți de ea la fel cum rabdă și gâgâitul gâștelor pentru că ele îi oferă ouă și pui (XVII 37). Numeroase alte informații biografice sunt preluate nemijlocit din lucrarea lui Diogenes Laertios de la profeția vrăjitorului sirian privitoare la sfârșitul năprasnic al lui Socrate (XXIV 45) la actul de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]