2,615 matches
-
sentimentului iubirii, în opinia lui Cioran, nu depășește prin nimic insuficientă sentimentului contrar, existând chiar un hibrid pasional al celor două, iubirea suferinței: "a iubi suferință spune Cioran înseamnă a nu voi să pierzi ceva din ceea ce ești, înseamnă a savură, inseamna a-ți savură infirmitățile"18. Suferință este constantă la Cioran; și la iubire se ajunge tot prin suferință, iubirea nu este lumina, nu este pace, ci neliniște, întrebări, iar "o pasiune este prin ea însăși o pedeapsă". Cel care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
lui Cioran, nu depășește prin nimic insuficientă sentimentului contrar, existând chiar un hibrid pasional al celor două, iubirea suferinței: "a iubi suferință spune Cioran înseamnă a nu voi să pierzi ceva din ceea ce ești, înseamnă a savură, inseamna a-ți savură infirmitățile"18. Suferință este constantă la Cioran; și la iubire se ajunge tot prin suferință, iubirea nu este lumina, nu este pace, ci neliniște, întrebări, iar "o pasiune este prin ea însăși o pedeapsă". Cel care i se lasă pradă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
vorba de o turmă de mistreți. Animalele de la care Iulius Cezar împrumutase, în Războaiele Galice, curajul absolut, o iau deodată la sănătoasa, bodogănind furioase că s-au lăsat păcălite de om. Găsindu-și, până la urmă, dobitoacele, contesa și-a putut savura din plin dublul succes. Reușise să se apropie la mustață de o turmă de porci sălbatici și mai făcuse și o descoperire de toată frumusețea: sălbatic sau domestic, porcul are unul și același limbaj. * * * În ce mă privește, nu-mi
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
al Convorbirilor literare) este o poveste cu animale, o alegorie cu măști, care vrea să impună atenției noastre un principiu etic, ascultarea de părinți, luarea în seamă a experienței lor de viață. Copiii o prețuiesc pentru caracterul ei moralizator, adulții savurează prospețimea narațiunii. Punguța cu doi bani ăpublicată în Convorbiri literare la 1 ianuarie 1876) reprezintă exemplificarea ingenioasă a proverbului după faptă, și răsplată. Este tot o poveste animalieră, cu rădăcinile în vechile fabliaux-uri din literatura franceză și a mai multor
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
de parcelarea, de ultraspecializarea acestora. Aceasta face ca cetatea economiștilor să fi devenit un fel de turn Babel, în care nu ne mai ascultăm și nu ne mai înțelegem unii pe alții, o multitudine de microcosmosuri în care fiecare își savurează, măgulit, propriul discurs, cu atît mai mult cu cît cunoașterea economică continuă să fie produsă nu numai în cele două limbaje ce s-au impus după război (engleza și matematicile), ci într-o largă varietate de idiomuri naționale. "Lăsați trei
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
iadului, într-un căpcăun devorator de copii (ademeniți, vânați sau vânduți seniorului chiar de părinți), dar nu oarecare, ci unul sfâșiat, torturat de o neliniște metafizică, religioasă, mai ales atunci când, posedat de fantoma Ioanei și pradă celor mai negre himere, savurează fumul combustiei inocenților și duhoarea osemintelor calcinate. Suntem în plin roman de groază, așadar, fraza scandată a stilistului Tournier rămâne implacabilă în limpezimea ei realistă de proces-verbal al monstruozității. Lăsându-l pe Gilles o vreme în voia banchetului său tenebros
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
publice au fost bine orientate și au creat efecte de antrenare pozitive. O rețea de parcuri industriale a împînzit țara, turismul s-a revigorat, salariile au crescut, iar situația conturilor externe se prezintă foarte bine. Ei bine, tocmai cînd toată lumea savurează muzica tradițională și berea irlandeze, "tigrul celt" se vede pus la colț. Oficialii U.E. îi cer să-și reducă excedentul bugetar la 0,5 % din PIB. Irlandezii nu prea înțeleg de ce. Ministrul de Finanțe, M. M. Creevy, a declarat în fața
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
vorbea despre intertext ca despre o mandala. Dacă parcurgem hermeneutica istoricului român al religiilor pentru mandala, vom avea certitudinea că adăugarea fiecărui cerc prin reiterări inter textuale are loc în unul și același cadru, blocul temporal, altfel spus, timpul sacru. "Savurez întoarcerea la origini, dezinvoltura care face să vină un text anterior dintr-unul ulterior [bloc temporal], "mandala" întregii cosmogonii literare, amintire circulară..." (Barthes: 2006b, 59). Mandala este o experiență personală sau personalizată, cel puțin pentu că ea reprezintă un act
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
nu mă copleșise entuziasmul. Reținusem subtilitatea construcției ideii de nevroză intelectuală (în personajul Moses Herzog) și rafi namentul prezentării universului alienant al postindustria lizării (prin medierea eroilor-scriitori Von Humboldt Fleischer și Charlie Citrine din Humboldt's Gift). De aseme nea, savurasem (bineînțeles, și din unghiul frustrării cultu rale și politice) acuratețea descrierilor din The Dean's December. Cu alte cuvinte, nu depășeam ferm nivelul de informații al celor care urmau sa-mi fie studenți. În ciuda handicapului, am acceptat invitația ("iresponsabilitatea" e
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
neputințele filozofilor istoriei, de la Platon pînă la Hegel și de la Husserl pînă la Hayden White. Nu cred că acest climax subtil-ideologic "insertat" de Kostova în roman a fost neaparat gustat de milioanele ei de cititori, din întreaga lume, care au savurat (cu sufletul la gură) vînătoarea de vampiri prin Balcani, descrisă pe șapte sute de pagini tipărite, dar el este, cu siguranță, pe placul nostru, al puținilor celorlalți. Prin intermediul lui, de altfel, The Historian rezistă și la o analiză mai serioasă. Bibliografie
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de credincioși, trebuie să rămână un mister. Acum însă, când vălul este dat deoparte, imaginea contemplativă, serioasă, mistică este înlocuită cu una burlescă. În vreme ce reprezentanții Bisericii văd neputincioși cum cele ocrotite de zidurile mănăstirii sunt scoase la lumină, cititorul complice savurează, pentru prima oară în literatura română 122, parfumul intens, strident al mănăstirii. Literatura lui Damian Stănoiu este esențialmente context-bound fiction, în sensul că receptarea ei adecvată depinde de cunoașterea modelului real al mănăstirii și de o serie de date contextuale
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Psychology, vol. 26, nr. 3, p. 455. 24. De ce candidatul comunist ridică mâna în aer când vrea să sugereze creșterea puterii de cumpărare? Gestica ce punctează și gestica metaforică Perioadele de campanie electorală sunt întotdeauna o bună ocazie pentru a savura gesturile oamenilor politici. Unii își scandează discursurile dând din mâini, alții ridică degetul mare și pe cel arătător pentru a exprima și mai multă precizie, iar alții gesticulează mai exuberant. Care este efectul acestei gestici asupra telespectatorului? Se poate să
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
cunoștințe moarte pe un raft prăfuit. Ce-i drept, lectura a fost și a rămas singurul drog al acestui intelectual, devorator bulimic de cărți și reviste, care a reușit însă rara performanță de a și trăi pe măsură, de a savura și împărtăși din experiențele și gîndurile sale. Asemenea lui Oscar Wilde, pe care îl citează cu un frumos aforism: "Toți suntem în șanț, dar unii dintre noi privesc stelele", Jean d'Ormesson contemplă, la propriu, galaxii și vîrtejuri cosmice, urcînd
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
tocmai la etajul 4, pe Eugen Simion, D.R. Popescu, Maya Simionescu, regretatul Grigore Vieru, Cătălin ȚÎrlea, Ioana Drăgan, Tudor Nedelcea, Tudor Gheorghe, George Sorescu... Se Împlinea un an de când murise Marin Sorescu. Să vă mai amintesc faptul că unii au savurat momentul Încetării lui din viață?! Nu e, cel puțin acum, cazul! Probabil am să revin, am să nuanțez, am să mă Întorc undeva, În timp, Înainte de ’89 și, imediat, după aceea... Când Însă mă gândesc că cei ce Își lingeau
Întrebări și mirări la masa trecutului. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1484]
-
pentru reproducerea unor fragmente consistente din textele primare tocmai pentru ca lectorul să pătrundă mai bine în atmosfera narativă. Așadar, să pornim (și, ca de obicei, să ne grăbim să înghițim, încă de la început, pastila amară a conceptelor, pentru a putea savura dulceața prozelor disecate, subsecvent, în secțiunile analitice). Fiecare pagină întoarsă ne va aduce mai aproape de temuta heart of darkness (antipatica propensiune auctorială pentru referințe intertextuale începe deja să se manifeste). De aici înainte, nici unul dintre noi nu mai este în
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
scutura literatura horror în secolul al XX-lea și care va umple paginile de picturi descriptive coșmarești, à la John Fuseli. Dincolo de orice, este remarcabil talentul autorului de a conferi o certă aură de oralitate povestirilor sale, care se pot savura în jurul focului, într-o noapte ploioasă de toamnă. Într-adevăr, după cum observă și Albert J. George, Mérimée "a urmat tradiția orală, cum recomanda Diderot; multe dintre povestirile sale au fost scrise pentru a fi citite cu voce tare, în special
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
eroul să petreacă trei zile în cvasi-solitudine, studiind în liniște cărțile și manuscrisele (avocatul cel lipsit de umor nu-i poate ține de urât, fiindcă urgențe juridice îi solicită prezența la tribunal). Rămas, așadar, singur cu servitorii, protagonistul încearcă să savureze comoara din bibliotecă, însă este împiedicat de atmosfera tenebroasă, respirând un aer thanatic: Din jilțurile seculare exala miros de mort. Tablourile pereților priveau cu o fixitate inumană. Perdelele se clătinau la trecere; încuietorile scrâșneau strident; o ușă de dulap se
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
o scrisoare către Christophe de Beaumont, arhiepiscopul de Paris, cine mai crede, astăzi, în vampiri? 2.5. Postfigurări Orbitor de Mircea Cărtărescu După șocul peioadei interbelice, date fiind condițiile dure impuse de regimul comunist, cititorul român nu a mai putut savura proze din registrul terorii estetice 102. Firul, oricum destul de fragil constituit de tradiție, s-a reînnodat abia după 1989; un prim text de valoare se găsește în primul volum al trilogiei unuia dintre cei mai prețuiți scriitori români contemporani, Mircea
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
casă sau o clădire bântuită; altele sunt variații ale legendei vampirilor" (Seigneuret, 1988: I, 633). 14 În acest punct, trebuie notat că există două opinii distincte, chiar opuse: una concesivă, aparținându-i lui H.P. Lovecraft, potrivit căreia ar trebui să savurăm insulele de virtuozitate în marea de platitudini scrise, alta radicală, aparținându-le lui Philip Van Doren Stern și L.P. Hartley, potrivit căreia povestirea terifiantă (cu referință la proza cu fantome, însă discuția poate fi extinsă fără probleme) nu poate fi
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
a personajelor lui Caragiale e rezultatul prostiei și inculturii; românii de azi își propun să obțină același rezultat în urma unui efort intelectual și a achizițiilor culturale vehiculate de noii vectori ai comunicării. Las cititorului întreaga plăcere de a descoperi și savura funcționarea mecanismului, limitîndu-mă a desfășura o serie de scurte citate selectate din volumele unor harnici antologatori: Lucrări scrise la examene de capacitate și bacalaureat " Optica se ocupă cu studiul ochelarilor." "În multe poezii O. Goga a scos în evidență natura
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Paulo Coelho din Alchimistul, care străbate deșertul pentru a-și găsi comoara și pentru a-și împlini „legenda personală”, Giovanni Drogo străbate „deșertul” unei vieți monotone pentru a-și împlini visul. Spre deosebire de cel dintâi, care o face în mod conștient, savurând roadele căutărilor sale, cel de-al doilea își împlinește „legenda personală”, fără s-o știe poate niciodată, „pe ultima sută de metri”; își duce himera până la capăt, trăindu-și obsesiile asemenea eroilor kafkieni, până la ultima suflare, și ilustrând astfel într-
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
pentru a trece peste necazurile cotidiene; r. 26 : „soacra huzurea de bine” calitatea vieții soacrei după căsătoria băieților; lipsa ei de implicare în treburile gospodărești îi dădea o stare extatică de bine, îi asigura o viață fără probleme, bucurânduse și savurând rezultatele planurilor sale; p. 8, r. 33 34 : „Vai săracul omul prost Bun odor la cas-a fost!” zicere populară ce exprimă ironic naivitatea omului „prost” ce poate fi manipulat cu ușurință de către ceilalți ; p. 10, r. 10-11 : „cea mai
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Lydia îl caută și îl regăsesc; [e] dar micul grup este prins. [f] S-a considerat că Orso a acționat în situație de legitimă apărare [g] și își sărbătorește logodna cu Lydia, [f] în timp ce Colomba, nemișcată în fața acestei drame, își savurează victoria, privindu-l pe bătrânul Bariccini care este pe moarte. Rezumatul unui text narativ este un text ca oricare altul chiar dacă, așa cum nota A. Kibedi Varga, "povestirea nu reprezintă niciodată textul, ci un fel de rezumat mental al acestuia, care
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
și de care îmi pasă, acela de prieten al lui Călinescu. Alexandru Călinescu. Numai cine a făcut facultatea la Iași poate înțelege asta. N-am băut mai mult de treipatru beri până în prezent, dar pot spune că pe ultima am savurat-o în trei, cu d-l Călinescu și cu d-l profesor Liviu Leonte. Din păcate, au trecut, deja, câțiva ani. Îmi pare rău că nu am știut de lansarea despre care mi-ai povestit, mai ales că, pe vremuri
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
are această anecdotă? Doar aceea de a aminti omniprezența presiunii permanente, uneori brutală, alteori mai subtilă. Trebuie spus că era mai ușor pentru o studentă venită din Franța, și mai ușor încă pentru un profesor de la Paris, să spună "nu", savurându-și libertatea. În societatea românească de atunci, libertatea se plătea cel mai adesea. Cetățenii educați în respectul autorităților și al disciplinei învățaseră să se plieze, să se strecoare printre obstacole. Cele mai frumoase texte, evocarea cea mai emoționantă a acestei
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]