2,540 matches
-
clasica poziție avtoritas potestas a Venerabilului unei loje, cel a cărui Înțelepciune stăpânește peste cele 3+1 regnuri din Univers: regnul mineral (simbolizat aici prin „cărbuni"), vegetal („legumele") și animal („găina"), dar și peste regnul simbolic al celor rămași în sclavia (ne)cunoașterii profane (simbolizat aici prin sclavul care face vânt „cu apărătoarea"). Indiferent dacă Dem Demetrescu-Buzău a ajuns să finiseze piatra unghiulară la nivelul cogitoului reflexiv sau doar a surprins acest act la un nivel pre-reflexiv, el s-a aflat
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
în spiritul său, o înțelepciune aspră și nobilă a suferinței. Învingând singurătatea și tăcerea, în anii de la Râmnicu Sărat, Corneliu Coposu a privit, invariabil, spre acel viitor al credinței și al libertății ce definește esența umanității neîncovoiate și nedomesticite de sclavie. Resemnarea nu a fost, în niciun minut al existenței sale, opțiunea. Curajul lipsit de ostentație s-a hrănit din acel sol al tradiției, niciodată uitat.” Este vorba despre o lecție exemplară și, deopotrivă, despre un dar extraordinar pe care, din
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2551_a_3876]
-
Tarantino a plasat acțiunea filmului în 1958, cu doi ani înainte de declanșarea războiului civil între Nord și Sud, într-o Americă mustind de violență. Deși acțiunea debutează în Texas, eroii se deplasează către zona plantațiilor de bumbac, în Sud, unde sclavia este o stare de fapt. Printr-un concurs insolit de împrejurări are loc întâlnirea dintre Doctorul dentist King Schultz (Christoph Waltz), reprofilat pe meseria mult mai lucrativă de vânător de recompense, și sclavul Django (Jamie Foxx), care se întâmplă să
Sânge și manieră by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3970_a_5295]
-
patentați, veniți din spațiul televiziunii și presei scrise pentru a deversa surplusul de dejecții încă cenzurate în spațiul public, ori niște ticăloși gata să servească obscurele cauze ale luptei pentru putere, bloggerii îmi par, tot mai mult, niște victime. Deplâng sclavia voluntară în care s-au avântat cu o râvnă ce nu are decât o ieșire: colapsul psihic și ruina fizică. Dea Domnul să mă înșel, dar mai vorbim peste trei-patru ani!
Cine sunt și ce vor blogger-ii? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7700_a_9025]
-
20:00, de la Kanal D, "Suleyman Magnificul - Sub domnia iubirii". La ordinul Sultanei Hatice (Selma Ergec), Jupâneasa Afife pregăteste o petrecere pentru Sultanul Suleyman (Halit Ergenc), menită să o aducă pe Firuze Hatun (Cansu Dere), cadâna salvată de Hurrem de la sclavie, în iatacul imperial. Sora Sultanului crede că, odată ce Sultanul Suleyman o va vedea pe Firuze, el va fi cucerit de aceasta și va reuși să îl îndepărteze de dragostea pentru Hurrem. Acum, când relația dintre Sultana Hurrem (Meryem Uzerli) și
"Suleyman Magnificul": Sultana Hatice, mai rea ca niciodată by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/71487_a_72812]
-
la 12 octombrie 1822, ca Împărat Constituțional a lui Pedo I, parcurge domnia de 9 ani a acestuia, pînă la abdicare, regențele, înscăunarea la 22 iulie 1844 a principelui Pedro al II-lea, disputele religioase, războaiele cu țările vecine, abolirea sclaviei la 13 mai 1888 și se încheie cu Revoluția Republicană din noiembrie 1889, moment care marchează începutul Perioadei Republicane desfășurată între Prima Republică și Noua Republică, pînă astăzi. Este ușor de observat instabilitatea politică internă a Braziliei de-a lungul
Țara Isaurei by Bogdan Iancu () [Corola-journal/Journalistic/16784_a_18109]
-
a fi primul înviat dintre aceștia“ (cf. I Cor 15, 20). Prin moartea sa pe moarte călcând a extirpat pentru totdeauna rădăcinile veninoase ale morții. Prin Învierea lui Cristos, moartea este îngropată, porțile iadului sunt sfărâmate, iar eliberarea păcătoșilor din sclavia păcatului s-a înfăptuit. Pământul se cutremură, morții înviază, îngerii se arată în haine strălucitoare, iar Cristos Înviat, păstrându-și rănile sfinte, apare triumfător în mijlocul apostolilor Săi spunându-le: Pace vouă! „Pace vouă! “ (In 20, 19-20) Acesta este primul salut
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
întotdeauna, stând jos cu picioarele încrucișate, gata să noteze ascultător dictarea Faraonului, a puterii sociale absolute... Or, criticul român și cu mine, deși de vârste diferite, trăirăm experiența... (Un cinic pretinde că scrisul ar fi și el o formă de sclavie)... Totalitarismul nostru, deci, ar fi putut întări opinia. Iar realismul socialist, - dacă ne mai aducem bine aminte, - avea, într-adevăr, ceva din poziția statuii multimilenare. Atât că a noastră ședea în patru labe. Să fi fost fraza lui Henry Michaux
Scribul egiptean by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11699_a_13024]
-
juridic) și a celor rurale, unde, din păcate, informațiile sunt mult mai puține. Apoi urmează analiza populației provinciilor dacice realizată din perspectiva izvoarelor scrise și epigrafice în special. Sunt trecute în revistă structurile sociale din Dacia romană, fiind atinse problema sclaviei, a colegiilor sau chiar a tulburărilor de natură socială. Un alt aspect important din istoria Daciei romane se referă la viața economică și la integrarea provinciei în angrenajul economic complex al Imperiului roman. Sunt analizate succint: agricultura, exploatarea bogățiilor subsolului
Classica et Christiana Revista Centrului de Studii Clasice şi Creştine by Nelu Zugravu () [Corola-journal/Journalistic/125_a_452]
-
sfârșit de melodie, astfel încât prezenta umană mai degrabă tulbură o tăcere în curs de înstăpânire decât lansează un dialog între putință și neputința, între aspirație și eșec. Locul căutat de cântăreț reprezintă capătul îndepărtat al disperării, al înfrângerii iremediabile, al sclaviei voluntare. Ca si cum ar fi explorat toate celelalte posibilități de a supraviețui, ca și cum toate ar fi sfârșit într-o fundătura, persoana lirica implora să i se dea un semn, să i se arate locul unde durerea și disperarea sunt suportabile - de vreme ce
Vechimea, adâncul (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4835_a_6160]
-
distinsă. Tatăl său, bunicul lui John, reverendul JOHN VENN, fusese paroh la Clapham, în sudul Londrei. El a condus așa numita sectă Clapham, un grup de creștini evangheliști, care se întâlneau în biserica sa și propovăduiau reforma închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa și Orient) ce fusese fondată în 1799 de clerici evangheliști ai Bisericii Anglicane
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82218_a_83543]
-
apărătorilor Ortodoxiei" Potrivit celor scrise de marele istoric, "În timpul războiului din 1768-1774, boierii moldoveni, în marea lor majoritate, îmbrățișaseră cu înflăcărare cauza Sfintei Rusii, care, punându-se în fruntea unei noi cruciade împotriva necredincioșilor, avea să scape popoarele creștine de sclavia în care erau ținute de secole. O mulțime de călugări ruși, sosiți în Principate, în Transilvania și în toată Peninsula Balcanică, pregătiseră de mult terenul, dovedindu-se propagandiștii cei mai eficace ai acestor mișcări populare și de simpatie față de «Rusia
Când au început românii să urască Rusia by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/25174_a_26499]
-
nu e o cochetărie speculară, de vreme ce oglindirea e monstruoasă, macabră): Da, iată semăn/ halucinant cu mine/ ca o icoană cum apa se-azvîrle-n/ propria-i oglindă/ ce-ar fi/ să mă vezi/ deodată/ pierind vederii/ Evident, această ființă abia ieșită din sclavia tăcerii (din subordonarea socială a sufletului feminin), dornică de comunicare, e greu adaptabilă, predispusă la o criză morală, înclinată a percepe existența ca un izvor de frustrări, de "trădări". Deci predispusă la o criză morală: "Tu poți a-mi spune
Canonul feminin by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17226_a_18551]
-
-i caracterizase pe pașoptiști. E limpede că Maiorescu nu înțelegea poezia nouă și că realismul în proză îl oripila. Paradoxul face ca acest adept al stilului înalt și nobil în artă să fi fost factorul decisiv în eliberarea literaturii de sclavia unor scopuri nespecifice și străine, întorcînd-o cu fața la natura ei. Nereceptiv la noile teme și limbaje, Maiorescu pregătește decisiv o modernitate care-i datorează mult mai mult decît au crezut modernii însiși. În sfîrșit, combătînd formele fără fond, conservatorul Maiorescu a
Maiorescu, astăzi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17291_a_18616]
-
în calitate de om al Bisericii, s-a arăta reticent față de revendicările pașoptiste. Nu agrea măsurile anticlericale care însuflețeau proiectele lui Heliade Rădulescu și de aceea nu s-a numărăt printre adepții celor 21 de articole cîte numărau Constituția revoluționarilor. Vroia desființarea sclaviei, dar nu și împărțirea averilor mînăstirești, vroia ajutorarea elevilor nevoiași, dar nu și desproprietărirea moșierilor. Drept compensație la ura nutrită față de turci, arhimandritul cu deprinderi filozofice a arătat o stranie simpatie față de ruși, chiar dacă rusofilia sa nu l-a împiedicat
Un duios iremediabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6480_a_7805]
-
place multor cancelarii. Votul masiv al românilor temporizează planurile dușmanilor țării, ale celor care vor o Românie supusă, redusă la statut de colonie sau chiar destrămata. Votul a nouă milioane și jumătate de români are semnificația înălțării capului din jugul sclaviei, indică faptul că nu au reușit să ne spele creierele, ca mai avem instincte politice și naționale corecte, că suntem apți de unitate și voință comună, apți de a lupta pentru libertatea noastră. Doamnelor și Domnilor Revoluționari, Să dăm dovadă
Revoluționarii continuă lupta cu regimul Băsescu () [Corola-journal/Journalistic/42778_a_44103]
-
este ”conceput pentru contemporanii noștri, unde gândurile aleargă cu repeziciunea avioanelor militare”, susține regizorul. Aureliu Manea continuă: ”Mariana Alcoforado ne este contemporană, pentru că ne vorbește despre iubire, iar de iubire nu vrem să uităm. O dragoste neîmpărtășită este ca o sclavie. Ce este mai frenetic decât o victorie în iubire când reusești să îți învingi sentimentele și să te eliberezi? Acest spectacol Eroina se eliberează de cutuma dragostei neîmpărtășite și e salvată prin încoronare. Devine regina nimănui, dar devine REGINĂ. Ținem
Eveniment la Metropolis: Regizorul Aureliu Manea revine în teatru () [Corola-journal/Journalistic/81028_a_82353]
-
a ajuns, după Revoluție, miliardara, în postura de a controla existentele celor din jur, un venerabil colonel de miliție, acum pensionar (dar și "patron"), cu relații - inca - "sus", șoferi existențialiști (sic!), care visează să pună capăt unei vieți de relativă sclavie, servitori devotați trup și suflet stăpânei, un medic înclinat spre metafizica, traversând crize mistice (să se datoreze asta faptului că e însurat cu o profesoară de geografie ale cărei apucături nu se pot numi chiar ortodoxe?), o coafeza tânără și
Romanul arivistului post-decembrist by Dan Croitoru () [Corola-journal/Journalistic/18137_a_19462]
-
a îndrepta o greșeală a Curții Supreme, în SUA este nevoie de o majoritate calificată a Congresului și a legislaturilor statelor. "Fără această procedură, nu ar fi fost posibilă anularea cunoscutei decizii din cazul Dred Scott, din 1857, care legaliza sclavia în numele protejării 'drepturilor' proprietarilor albi de sclavi și care a avut un rol în declanșarea Războiului Civil. În SUA, nimeni, nici măcar însăși Curtea Supremă, care a luat decizia, nu a pus la îndoială dreptul constituțional al Congresului de a adopta
Ambasada SUA, îngrijorată de decizia Curţii Constituţionale privind revizuirea Constituţiei () [Corola-journal/Journalistic/60264_a_61589]
-
registrul funebru. în sfîrșit, ultimul registru, al nouălea, este cel xenofob și rasist. în România, acuza la adresa veneticilor a făcut carieră de-a lungul vremurilor în chip mai mult sau mai puțin motivat: era justificată această acuză în timpuri de sclavie națională și nejustificată în cele ale suveranității înfăptuite definitiv. Antisemitismul și-a avut punctul său nodal în perioada interbelică, dar el a funcționat și înainte și după. în comunism, s-a remarcat antioccidentalismul cultivat de liderii români fie din subordonare
Imaginarul violent al românilor by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/15386_a_16711]
-
scris că „craniul cehilor este impermeabil la rațiune, dar este sensibil la lovituri”. a scris un răspuns în versuri, "Lui Theodor Mommsen". Poemul, în care l-a numit pe Mommsen un „boșorog lacom” și un „purtător de cuvânt arogant al sclaviei”, a devenit răspunsul național la adresa imperialismului german din acea vreme, iar Sova a început să fie considerat unul dintre cei mai renumiți poeți din generația lui.
Antonín Sova () [Corola-website/Science/336334_a_337663]
-
etc. Pesah (Paștele evreiesc) este o sărbătoare religioasă celebrată de evrei în amintirea eliberării din robia egipteană și ieșirii lor din Egipt (Exodul), sub conducerea lui Moise. Sărbătoarea Paștelui celebrează evenimentul fondator din relatarea biblică care este eliberarea evreilor din sclavia egipteană. E legat deci de peripețiile Ieșirii (Exodului) și suferințele îndurate de popor în deșert (de unde interdicția pâinii dospite în mesele festive), ca și de întâlnirea lui cu Dumnezeu. Istoric vorbind, sărbătoarea repetă o practică sacrificială uzuală în vechiul Orient
Paști () [Corola-website/Science/310133_a_311462]
-
al cărui cap atinge cerul. Deși îi ajută pe liliputani să-i învingă pe locuitorii din "Blefuscu", blocându-le flota în port cu o singură mână, Gulliver nu este de acord ca poporul vecin să fie adus în stare de sclavie. După o serie de peripeții, găsirea unei șalupe de dimensiuni normale îi dă posibilitatea să se întoarcă acasă. În țara uriașilor din Brobdingnag, Gulliver face cunoștință cu un alt mod de viață. Locuitorii nu numai că sunt mai mari de
Călătoriile lui Gulliver () [Corola-website/Science/301023_a_302352]
-
text? L-am scris pentru catalogul unei expoziții de Fotografii și desene organizată la Basel, în Elveția, în 1998: " Într-o lume care se prăbușește sub povara rentabilității, invadată de sirenele devastatoare ale tehno-științei, de lăcomia puterii prin mondializare - noua sclavie -, dincolo de toate acestea, există Prietenia și Iubirea". Ceea ce mă șochează mult e faptul că atâția oameni sunt dezgustați acum și, mult mai puțini, revoltați. Da, căci aceia care se revoltă acționează, în timp ce ceilalți rămân pasivi... ...da, pasivi. Ei sunt dezgustați
Henri Cartier-Bresson - "Pentru mine intuiția e capitală" by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/17167_a_18492]
-
deopotrivă a sclavagismului și a vampirismului, echivalente în plan simbolic pentru că aici se aplică fără urmă de ironie elocvența unui Rică Venturiano cu privire la „bampirii” care sug sângele poporului. La propriu, pentru că vampirii, „sudiști” și conservatori prin vocație, chiar asta fac. Sclavia este privită ca o formă de drenare malefică a resurselor vitale ale națiunii. Sudul sclavagist incorporează mai ușor ceea ce ține de mit, de superstiție și de obscurantism, un Sud care este decretat de către unul dintre personaje drept o sursă a
Ultimii „bampiri“, Abe și agheasma constituțională by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4325_a_5650]