2,746 matches
-
creștină baptistă din Cuvin a avut loc un serviciu religios de cununie. Daniel și Anisia Tulcan au fost cununați de fratele păstor Mirăuțe Ioan. Frații Mânzat Petrică de la Bistrița și Cheon Park au fost chemați pentru predicarea Cuvântului iar pentru slujirea prin cântare un grup muzical de la Bistrița și corul bisericii din Cuvin condus de fratele Doru Brancovan. 7.3.3. Renovarea clădirii bisericii din 1999 În anul 1999 a avut loc o renovare majoră a clădirii bisericii baptiste din Cuvin
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Această acțiune a bisericii marchează un nou început al închinării bisericii. Primul frate despre care există informații este Bradin Nicolae, care a slujit biserica prin acompaniament la harmon. Atât fratele Tuțu Torneanu cât și Leric Ioan își aduc aminte de slujirea acestui frate. Fratele Bugariu Ion își amintește că la școala duminicală a copiilor, fratele Vancu i-a învățat cântarea „Acceleratul vine” din Harfa Copiilor. În anul 1993-1994, prin intermediul fratelui Florin Lucaci, biserica creștină baptistă din Cuvin a primit un harmon
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
în mod sporadic, în perioada anilor 1964 -1968. Leric Ioan a terminat seminarul teologic la București dar avea și talent în domeniul muzical. Având neamuri în biserica din Cuvin nu este dificilă observarea legăturii cu această biserică și implicarea în slujire. Miculiț Cornel a slujit și ca diacon al bisericii din Cuvin. Deși nu a avut o școală în domeniu, a văzut nevoia unui dirijor pentru cor și s-a implicat în această slujire. Dumnezeu i-a dat darul acesta și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
legăturii cu această biserică și implicarea în slujire. Miculiț Cornel a slujit și ca diacon al bisericii din Cuvin. Deși nu a avut o școală în domeniu, a văzut nevoia unui dirijor pentru cor și s-a implicat în această slujire. Dumnezeu i-a dat darul acesta și astfel nevoia bisericii a fost împlinită. El a slujit corul în perioada 1968 - 1979. Împreună cu familia a slujit biserica cu dragoste și devotament. Redeș Teodor este cunoscut în toată podgoria Aradului deoarece a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
a slujit ca dirijor de orchestră în multe biserici din această zonă. El locuiește la Șiria și chiar la o vârstă înaintată pleacă cu motoreta personală în locurile în care slujește. În biserica din Cuvin are o istorie frumoasă a slujirii în ce privește lucrarea orchestrei dar și lucrarea corului din anul 1980 până la Revoluție. Doru Brancovan s-a născut la data 17 martie 1958 în comuna Tauț în satul Minișul de Sus. În anul 1979 se căsătorește cu Leric Dana din Ghioroc
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
de-a treia generație de orchestranți, aproximativ din anul 1978. Cornel Farcaș a început să lucreze cu orchestra în perioada celei de-a patra generații, aproximativ în anul 1980. Începutul a fost bun dar a renunțat pe parcurs la această slujire, el fiind din Arad - Grădiște. El a fost curând înlocuit de „neobositul” Redeș Teodor. Redeș Teodor cu siguranță slujirea lui în această biserică, atât ca dirijor de cor cât și de orchestră, a adus un mare aport domeniului muzical și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
perioada celei de-a patra generații, aproximativ în anul 1980. Începutul a fost bun dar a renunțat pe parcurs la această slujire, el fiind din Arad - Grădiște. El a fost curând înlocuit de „neobositul” Redeș Teodor. Redeș Teodor cu siguranță slujirea lui în această biserică, atât ca dirijor de cor cât și de orchestră, a adus un mare aport domeniului muzical și a lăsat o amprentă care cu greu se poate șterge din istoria acestei biserici. Mărioara Ivan este soția fratelui
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
în fiecare duminică, ceea ce a dovedit dragostea ei pentru închinarea prin muzică. Ivan Mărioara a avut o bogată experiență în orchestre și astfel, în perioada fratelui păstor Mircea Andreican, s-a propus să se relanseze orchestra bisericii din Cuvin. Prin slujire și devotament, sora a dirijat orchestra bisericii baptiste din Cuvin în cea de-a patra generație de orchestranți. Doru Brancovan a preluat conducerea orchestrei după ce a revenit în biserica baptistă din Cuvin. De asemenea, a preluat de la fratele Todor Redeș
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
II; Beniamin Șuldac, Samuel Cioară la eufoniu; Ovidiu Monda, Ciprian Sava la bas fligorn; Claudiu Șuldac, Leana Șandru la atlhorn; David Puf, Daniel Tulcan la trombon; Samuel Puf la bas Fa; Cosmin Ștef la bas Si. Colaborarea mixtă a presupus slujirea în cele două biserici, respectiv cea baptistă și cea penticostală. Slujirea lor a fost încununată de căștigarea locului I la Festivalul de Fanfare de la Seleuș din vara anului 1996 prin piesa „Bine ai venit!”, cu aranjamentul unui solo de fligorn
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
la bas fligorn; Claudiu Șuldac, Leana Șandru la atlhorn; David Puf, Daniel Tulcan la trombon; Samuel Puf la bas Fa; Cosmin Ștef la bas Si. Colaborarea mixtă a presupus slujirea în cele două biserici, respectiv cea baptistă și cea penticostală. Slujirea lor a fost încununată de căștigarea locului I la Festivalul de Fanfare de la Seleuș din vara anului 1996 prin piesa „Bine ai venit!”, cu aranjamentul unui solo de fligorn. Lucrarea misionară 12. LUCRAREA MISIONARĂ A BISERICII DIN CUVIN 12.1
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Dud) donații ale unor instrumente muzicale, însă ca timp și resurse biserica din Cuvin nu a avut până în anul 2002 implicare constantă. Implicare la Cladova: Din anul 2002 biserica creștină baptistă din Cuvin s-a implicat lunar în susținerea și slujirea grupului de frați din Cladova, filială a bisericii „Betania” Radna. De doi ani, fratele Cornel Ștefănescu slujește la Cladova o dată pe lună. Alături de acest frate au slujit frații Florin Popi, Emanuel Jurcoi. 12.2. LUCRĂTORI ORIGINARI DIN BISERICA DIN CUVIN
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
romă. Între timp, se întoarce la Dumnezeu un frate de corp al lui Fănică Bârniș și prietenul cel mai bun din copilărie. Aceștia primesc botezul în anul 1992 la Craiova. După acest eveniment i se cere o dedicare numai pentru slujire între romii din Sadova. Astfel că, din anul 1994, din luna august, fratele slujește la Sadova ca misionar până în 11 mai 1997 când este ordinat ca păstor al bisericii de romi din Sadova. Primul botez din Sadova a avut loc
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
1995 cu 25 de candidați iar acum este biserică de sine stătătoare. Fratele Fănică Bârniș este păstor în biserica din Sadova iar biserica din Cuvin a avut un aport deosebit în echiparea dânsului pentru lucrare, în perioada de început a slujirii sale. Daniel Tulcan s-a născut la data de 3 ianuarie 1974 în Cuvin. S-a întors la Dumnezeu prin discuțiile cu fratele Ilie Foșlea și datorită rugăciunilor mamei lui. Astfel că s-a botezat în biserica creștină baptistă din
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
studiilor biblice de la școala duminicală. Marcel Opriș își amintește de faptul că organizau împreună întâlniri de tineret cu un cerc de biserici din zonă: Lipova, Șiria, Covăsânț, Cicir și Vladimirescu. Deși nu a fost întotdeauna foarte bine organizată, râvna pentru slujire, bucuria de a fi împreună, plăcerea de a vizita alte biserici au făcut să se contureze de-a lungul timpului o lucrare a tinerilor. Dumnezeu s-a implicat în creșterea și maturizarea tinerilor din biserica creștină baptistă din Cuvin. Lecțiile
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
lucrării de misiune care să fie implementată în biserică este timpul construirii unei asemenea viziuni. Empatizarea Lecția 1 - Dumnezeu a așezat biserica din Cuvin într o zonă prosperă și cu siguranță frații s-au implicat în mod individual în diferite slujiri de ajutorări. În concluzie partea de misiune a fost cea mai neglijată iar partea de închinare cea mai îngrijită. Dumnezeu să se îndure de biserica baptistă din Cuvin și să fie glorificat de cei ce primesc îndurarea Lui.
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
e bine! Când merge direct la Carrie să se asigure că sufletul i se îndreaptă spre bine, Carrie îl respinge de-a dreptul și moare cum a trăit, lumește. El are tot timpul dedicat lui Dumnezeu. Adică rugăciunii, predicilor, convertirilor, slujirii celor pe care-i câștigă dar și studiului limbii chineze și traducerii Evangheliilor în limba chineză. Sunt puține episoade în care Andrew se relaționează uman cu familia lui. Unul din aceste episoade se referă la lectura din cartea unor autoare
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Niște împuțiți” - erau vorbele cu care îi dezmierda bunicul lui Andi. Pocăiții din romanul lui Dan Lungu sunt prigoniți, alungați, excomunicați. Povestea în care Sem îl târăște pe Andi este o poveste a singurătății. Sem se izbăvește de singurătate prin slujirea aproapelui. Vacanțele lui de văduv fără copii sunt pline de activități de voluntariat pentru comunitatea lui. Nici cei care nu aparțin încă acestei comunități nu sunt excluși. Ajuns în imposibilitatea de a-și mai plăti chiria, și de a mai
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cu Renașterea, cu apariția in-dividualismului, dar mai ales cu Reforma, care garantează o valorizare religioasă a muncii, a inițiativei și a responsabilității, economicul apare în prim-planul preocupărilor umane. El nu reprezintă cum s-a considerat o slăvire și o slujire a valorilor pămîntești în pustia lumii, ci realizarea unui echilibru între spirit și materie, o manifestare a "nostalgiei spiritului după perplexitate" (Matei Călinescu). După căderea în materie, efortul omului de redobîndire a Cerului său, nu poate însă neglija cele pămîntești
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
poate fi semnificat. La urma urmelor, totul este Ființă, iar economia oferă omului o "cale a angajării în Ființă (...) ce poartă întregul lumii spre Ființă"1. Unul din atributele Ființei este Binele. Acesta își are îndreptățirea prin sine însuși, iar slujirea sa este esențială. Economia propune un mod de slujire a Binelui, și anume munca. "La baza întregii sfere economice stă, desigur, un fapt simplu și implacabil (...), este vorba de necesitatea muncii pentru supraviețuire"2. Acest activism economic al ființei umane
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
iar economia oferă omului o "cale a angajării în Ființă (...) ce poartă întregul lumii spre Ființă"1. Unul din atributele Ființei este Binele. Acesta își are îndreptățirea prin sine însuși, iar slujirea sa este esențială. Economia propune un mod de slujire a Binelui, și anume munca. "La baza întregii sfere economice stă, desigur, un fapt simplu și implacabil (...), este vorba de necesitatea muncii pentru supraviețuire"2. Acest activism economic al ființei umane poate să apropie măcar, dacă nu să dărîme întru
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
misterul acestuia. De aici deschiderea teologică a economiei. Deja marile firme sau asociații de firme și-au constituit și departamente de teologie. Banii născători de bani exercită o fascinație similară vechilor idoli. Acesta este pericolul: căderea într-o idolatrie perdantă, slujirea falșilor zei ai modernității și aparenta libertate și bunăstare oferită de aceștia. Noul Avraam trebuie să-și înceapă "aventura": să-și părăsească "țara", "familia" și vechii săi dumnezei, pentru a porni întru regăsirea de sine, la chemarea transcendenței. Pe acest
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
poate conferi dorințelor sale superioritate. Dacă este nevoit să trăiască într-un mediu neospitalier în raport cu activitățile pe care le râvnește, omul găsește căi pentru a-și satisface dorințele. Științele și artele au înflorit sub imboldul dorințelor și au perseverat în slujirea lor. Ele sunt sursa tuturor valorilor. Baza originară a dorințelor conduce și trebuie să conducă lumea”1. Toate activitățile noastre sunt animate de „insatisfacție” (satisfyingless) și „iritare” (annoyers); din „insatisfacție” și „iritare” derivă toate dorințele și aversiunile noastre; tot ele
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de convenții, norme de referință și judecăți profesionale (Brewster, 2003, pp. 68-98ă. De-a lungul istoriei, evoluția rolului și obiectivelor contabilității, În funcție de natura sistemului economic căruia i s-a circumscris, a avut În vedere respectarea cerințelor de etică profesională pentru slujirea intereselor beneficiarilor informației financiar-contabile. Recunoașterea și instituționalizarea profesiei contabile, Începând cu secolul al XX-lea, au adus În discuție ideea de etică și deontologie În contabilitate, pentru susținerea profesiei și pentru protejarea acesteia de eventualele tentații de nerespectare a principiilor
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
Înșelătoare a realității firmei prin tehnicile contabilității creative (Blake et al., publicat În Gowthorpe și Blake, 1998, pp. 25-40ă. Promovarea valorilor profesiei contabile, educarea și formarea continuă a membrilor acesteia, În spiritul valorilor codului de conduită, ghidează contabilul către o slujire cât mai bună a interesului public, acesta fiind privit ca un garant al adevărului patrimonial, prin actul asigurării realității economico-financiare. Contabilitatea și auditul financiar au un rol deosebit de important În stabilirea misiunii corporațiilor, inclusiv În ceea ce privește responsabilitatea socială și de mediu
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
creșterea calității serviciilor prestate de experții contabili sau auditori, ci și creșterea vizibilității la nivel internațional. Această vizibilitatea trebuia să confirme integritatea, obiectivitatea și independența experților contabili și a auditorilor financiari, dar și profesionalismul și competența profesională a acestora pentru slujirea intereselor investitorilor, mai ales externi. Recentele scandaluri financiare de la nivel mondial și național demonstrează faptul că efortul de menținere a eticii În afaceri și, implicit, În planul disciplinei contabilității trebuie să fie unul continuu, real și susținut de toți membrii
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]