2,655 matches
-
soții lor progresul intelectual [subl. n.], femeile, lăsate de capul lor, zămislesc idei nepotrivite și planuri sau emoții josnice. Gîndită după modelul creșterii neîmpiedicate și complete, libertatea era valoarea umană esențială, definitorie, bunul cel mai de preț al omului, era statura lui dreaptă. Cu acest înțeles în minte, am putea spune că îndemnul din Facerea creșteți și vă înmulțiți nu cuprinde o repetiție de intensificare, ci distincția dintre înmulțirea numerică a omului originar și creșterea lui pînă la statura completă de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
omului, era statura lui dreaptă. Cu acest înțeles în minte, am putea spune că îndemnul din Facerea creșteți și vă înmulțiți nu cuprinde o repetiție de intensificare, ci distincția dintre înmulțirea numerică a omului originar și creșterea lui pînă la statura completă de om deificat, de om universal, creștere pe care eroarea de alegere din Paradis a stingherit-o și a deformat-o și pe care Christos o reașază în făgașul ei drept. Scriind în atmosfera culturală a Antichității tîrzii, la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
al însinguratului, al nebunului întru Dumnezeu sau pur și simplu al monahului care se dedica, măcar idealmente, verticalei. în societățile premoderne, omul comun nu era un erou metafizic, dar nici nu se considera pe sine omul de drept, omul în statura lui întreagă. Insul cel mai comun se raporta la un destin total care cuprindea viața de aici, viața de după moarte și viața veșnică, se raporta în mai toate actele sale la un principiu divin, la instituțiile lui și la acei
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
anumită ideologie a transformat-o în subiect obligatoriu și model al condiției noastre. Ceea ce, pentru acest tip de gîndire, reprezintă o excepție de neluat în seamă, în gîndirea și în societățile tradiționale constituie tocmai omul pe cale de a-și realiza statura completă, de om universal. Sfinții întruchipează norma după care omul a fost creat (chip și asemănare a Creatorului), cu alte cuvinte ei sînt omul în splendoarea normalității sale. Agregatul tulbure pe care obișnuim să-l calificăm astăzi drept normal nu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de Christos, ființa își va recupera, prin nesfîrșite transmutații puse în relație cu treptele universului, ardoarea unitivă și capacitatea de cunoaștere intelectuală. Recuplat la Focul divin pe care îl va contempla cu ochii lui Christos , omul își va realiza astfel statura de ființă universală. Elementele sale reci, grele, individualizante trupul sensibil și sufletul egoist nu vor fi eliminate, ci preschimbate. își vor recîștiga ardenta calitate spirituală cu care fuseseră create. Potrivit Epistolei II Corinteni, 5, 4, pasaj des interpretat de Origen
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
în sînge, el e înclinat să gîndească într-un sistem de referințe strict antropocentric. Nu îi mai vine la îndemînă să se conceapă ca depinzînd în mod esențial de un Altul, în care umanul își găsește prin depășire de sine statura completă, libertatea maximă. Sensibilitatea noastră intelectuală față de registrele invizibile, trans-individuale ale realului s-a diminuat pînă la dispariție sau pînă la lipsa de discernămînt. Dacă admitem asemenea registre, le admitem în calitate de construcții mentale ale individului sau ale unui grup, ca
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Omul universal este Relația ca persoană, Mediatorul în care totalitatea lumii e raportată la Principiu. Numindu-l pe acest mediator Om, doctrinele spirituale îl așază pe omul concret în orizontul maxim al destinului său, îl concep ca avînd, în potențialitate, statura de om universal și libertatea lui. A-ți împlini destinul de om revine la a trece în act, potrivit unei variante personale, posibilitățile Omului Universal. înseamnă, mai precis, a participa activ la modelul care te locuiește. Cînd vorbește despre realizarea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
colectivitățile compacte. Pe de o parte, atenția față de individ e perfect racordabilă la logica transcendentă a religiilor. Asumînd importanța pe care categoria individualului a căpătat-o în modernitate, religiile îi pot sublinia acesteia valoarea spirituală, dar și limitele, parțialitatea în raport cu statura completă a persoanei, cu destinul ei total. Ce alt rost au credința, religia, spiritualitatea decît să lucreze pe axul metafizic, să dea omului suport pentru a-și desfășura propriul ax interior, pentru a tinde spre modelul lui divin? Pe de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
posibilități simbolice? Căci, dintotdeauna, cel care poate face experiența absolutului este omul singur, pe cale de a se unifica, de a deveni simplu ca și polul pe care îl vizează. Cel care poate participa la divin este omul lăuntric, persoana în statura ei verticală completă. Fuga de lume, fuga în pustie, fuga de aici înseamnă, dintotdeauna, retragere din regimul obiectivării și al pluralității, reacordarea ființei la unitatea Unului. în societățile vechi, tipul acesta de destin reprezenta excepționalul normei, dacă recurgem la termenii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
întreba asupra adevărului, de a-l căuta. Din această perspectivă, societatea e mediul în care valorile menționate se actualizează, dar nu în mod funcționalist, în orizontul exclusiv al vieții de aici, ci pentru a pune la lucru și la încercare statura completă a persoanei. Simone Weil își dorea ca proiectul de societate întemeiat pe principii spirituale pe care ea îl construiește în L'Enracinement să fie inteligibil și convingător pentru oricine acordă atenție statutului său de om, indiferent de apartenența sau
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
liberi și mai îndrăzneți în problematizările lor decît teologia oficială, mai înclinați să exploateze parodoxurile realului, gînditori laici și teologi nonconformiști au creat, în modernitate, punți între tradiția spirituală și cultura înaltă. Au pus întrebările culturii în contact cu înalta statură intelectuală a tradiției. Henry Corbin declara că numai datorită unor gînditori religioși ca Nikolai Berdiaev și Alexis Homiakov, care nu erau teologi oficiali, un anumit număr dintre noi, cei din Apus, am devenit conștienți de ceea ce era specific și de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
într-o anumită perioadă de timp, cât mai precis determinată, ceea ce ar facilita o programare precisă a jocurilor, respectiv și transmiterea partidelor de volei la televiziune pe plan intern și internațional; 3. Practicarea jocului, în egală măsură de sportivi cu statura foarte înaltă și de sportivi cu statură mică. 1.4. Evoluția și tendințele concepțiilor de joc la nivel mondial Concepția de joc se definește ca o sumă a particularităților sau a caracteristicilor de aplicare a tacticii de joc de către o
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
mai precis determinată, ceea ce ar facilita o programare precisă a jocurilor, respectiv și transmiterea partidelor de volei la televiziune pe plan intern și internațional; 3. Practicarea jocului, în egală măsură de sportivi cu statura foarte înaltă și de sportivi cu statură mică. 1.4. Evoluția și tendințele concepțiilor de joc la nivel mondial Concepția de joc se definește ca o sumă a particularităților sau a caracteristicilor de aplicare a tacticii de joc de către o echipă în atac cât și în apărare
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
joc (să se joace o minge). Introducerea acestui post/specializare în echipă creează un oarecare avantaj în apărare, încercândse o oarecare echilibrare a acțiunilor de atac cu cele de apărare și posibilitatea includerii în lotul echipei a unor jucători cu statură mai mică. În multe situații acest jucător recuperează mingi extrem de dificile, fapt care duce și la o creștere a spectaculozității jocului. Jucători de pe acest post sunt în general de talie mai mică (aproximativ 180 cm la băieți și 170 cm
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
ale acestui joc sportiv, necesită ca fiecare jucător (indiferent de nivelul la care joacă: copii, școlari, juniori, seniori, veterani), să posede pe lângă un potențial morfofuncțional și psihic deosebit și un bogat bagaj de acțiuni de joc. Antropometrie: - musculatură armonios dezvoltată; - statură înaltă; - tip constituțional longilin; - anvergură mare (să depășească cu 10-12 cm înălțimea); - brațe lungi cu palme mari. Calitățile motrice - specifice modelului jucătorului de volei sunt: viteza și îndemânarea dezvoltate la cel mai înalt nivel și forța explozivă - detenta la nivelul
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
pentru voleiul de performanță poate începe de la vârsta de 9-10 ani, iar vârsta optimă marii performanțe este de 20-26 ani la femei și 22-28 ani la bărbați. Viitorii voleibaliști trebuie să fie îndemânatici, cu un potențial fizic adecvat, cu o statură înaltă. 9.3.1. Etapele selecției Selecția cuprinde trei etape și are un caracter deschis, deci este permanentă. Etapele selecției sunt următoarele: Selecția primară. În această etapă a selecției accentul cade pe copiii bine dotați și în această perioadă are
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
docent Dumitru MANGERON (de către Acad. Prof. Radu Miron și Prof. Dr. ing. Spiridon Cretu), Prof. Dr. Ștefania RUSCIOR (de către Conf. dr. Dan Borș), Prof. Dr. Ion ENESCU (de către Conf. dr. Alexandru Cărăușu și Prof dr. Ion Crăciun). Pe langă sublinierea staturii uriașe a savantului Dumitru MANGERON, Domnul Academician Radu Miron a oferit și substanțiale completări relative la rezultatele deosebite în domeniul Geometriei diferențiale obținute, în lucrările lor, de profesorii Viorel Murgescu și Ioan Ghinea. Iar domnul Prorector S. Cretu a completat
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
tinereții amintirilor sale. Se cunoștea probabil și cu cealaltă victimă, respectiv cu Maderspach Viktor, care, deși cu zece ani mai vârstnic decât Pethő, prin anii douăzeci publicase, foarte mult în foaia Magyarság (Ungurimea). Despre performanțele acestui inginer, mare sportiv, de statură uriașă, posesor al unor moșii în valea Jiului, se povesteau adevărate legende. Vânătorile din munți, aventurile de tot soiul, le-a relatat în cărți extrem de plăcute. Iar, între 1916-1921, a demonstrat că instinctul său ascuțit nu i-a folosit numai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
poate să apară ca o formă a monologului ca un început de dialog cu spectatori, numai că replica locutorului spectatorului este dată prin : gesturi, râs, aplauze, etc.; (!!) descrierea este făcută numai de către personaje; - câteva elemente transpar uneori din metatext: vârsta, statura, vestimentația, aspectul general al locului, etc.; (!!) personajele iau cvasitotal locul autorului;autorul se manifestă direct doar prin metatext, iar indirect prin cele expuse în textul său; intervenția sa este deci minoră; (!!) la contactul cu opera dramatică / piesa, doar cititorul constată
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
totalul fracturilor de șold apar în Europa și America de Nord. Osteoporoza este o problemă globală importantă, care necesită identificarea populației cu risc. Populația cu risc înalt poate fi identificată prin metodele de măsurare ale masei osoase. Alți factori de risc includ statura, greutatea corporală și istoricul. Complicațiie Osteoporozei Dat fiind că majoritate pacienților cu fracturi, dureri osoase diverse sau diformități se adresează în primul rând serviciilor de ortopedie și traumatologie, ortopedului îi revine dificila sarcină de a trata o complicație a aparatului
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
timp ce sta-tuile portalului de nord de la Reims las? s? se văd?, �n falduri ?i �n naturale?ea posturilor, influen?a operelor antice descoperite �n secolul al XIII-lea. �n sf�r?it, la Strasbourg, tot la portalul principal, individualizarea staturii, a atitudinilor, a ve?tmintelor ?i a fizionomiilor se �n-rude?te cu expresionismul (�nceputul secolului al XIV-lea); �n vreme ce, c�?iva ani mai ț�rziu, pe turnul de nord al fă?a-dei de la Amiens, s�nt f
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
și înaroșare pentru cele două componente mari ale aceleiași extremități sunt alternative: în timp ce humerusul și femurul se alunaesc, oasele antebrațului/respectiv aambei se înaroașă și invers. 5. Leaea proporției (Fiaura 6): - există 3 faze în evoluția variațiilor de proporții între statură/ lunaimea/ ățimea seamentelor: 4-6 ani, 6-15 ani, peste 15 ani, - fiecare seament are o evoluție proprie în raport cu statura, - sexul individului caracterizează dezvoltarea osoasă a centurii scapulare, a pelvisului. 6. Leaea pubertății : -înainte de instalarea pubertății creșterea staturală are loc pe seama
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
oasele antebrațului/respectiv aambei se înaroașă și invers. 5. Leaea proporției (Fiaura 6): - există 3 faze în evoluția variațiilor de proporții între statură/ lunaimea/ ățimea seamentelor: 4-6 ani, 6-15 ani, peste 15 ani, - fiecare seament are o evoluție proprie în raport cu statura, - sexul individului caracterizează dezvoltarea osoasă a centurii scapulare, a pelvisului. 6. Leaea pubertății : -înainte de instalarea pubertății creșterea staturală are loc pe seama membrelor inferioare predominând procesele de alunaire osoasă, -după pubertate procesele de creștere și dezvoltare se realizează pe seama trunchiului
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
sunt determinate în bună măsură de înălțimea și așezarea scaunelor. Cei doi parteneri vor utiliza banchete reglabile dispuse în felul următor: Această atitudine „convergentă” favorizează poziția coatelor, fără să le jeneze mișcările. Cei doi pianiști - mai ales dacă au aceeași statură - vor trebui să se așeze pe scaune cu înălțimi diferite, în așa fel încât cotul stâng al celui care cântă Primo să nu jeneze cotul drept al celui care cântă Secondo; coatele nu trebuie nici un moment să se izbească, ele
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
în care, între altele, risipește - se pare pentru totdeauna - prejudecata obscurității poeziei argheziene, are merite considerabile în impunerea poetului în conștiința contemporanilor. Campaniile sale de susținere, exegeza subtilă și aplicată au făcut epocă. Pentru Șerban Cioculescu, Tudor Arghezi are o statură de dimensiunile celei eminesciene: "Tudor Arghezi nu se dezminte: păstrează primatul poeziei noastre nezdruncinat. Încă o dată, oricât ar displăcea repetiția, îl socotim de statura ciclopică a lui Eminescu. Și ne fericim că ne-a fost dat să trăim în epoca
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]