11,661 matches
-
care puterea politică și filosofică să tindă pentru binele omului și naturii - atunci nu va dispărea niciodată mizeria care ne înconjoară și neamul omenesc va ajunge într-un grav impas. Dacă cineva, de exemplu un literat, ar vorbi incorect și subiectiv, sau cineva care ar vrea să treacă drept cântăreț, artist, ar cânta fals, s-ar face de rușine tocmai prin faptul că greșește acolo unde pretinde că este cunoscător, tot așa un Filosof care greșește în felul său de viață
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
simplificată și dramatizată ce are sens. Istoria filtrează trecutul, îl adaptează și îl deformează, trecându-l prin sita imaginarului și structurându-l în sensul ideologiilor prezentului. Astfel, ceea ce interesează nu este istoria „oficială, obiectivă“, îndeobște cunoscută, ci toate acele „istorii subiective“ care însumate oferă o imagine cât mai completă și fidelă a realității. O astfel de „istorie subiectivă“ este și încântă¬toa-rea carte de memorii Viața ca o punte, semnată de Titina Nica Țene, apărută în 2010 la Editura clujeană Dacia
EXERCIŢII DE RECUPERAREA INOCENŢEI, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366061_a_367390]
-
sita imaginarului și structurându-l în sensul ideologiilor prezentului. Astfel, ceea ce interesează nu este istoria „oficială, obiectivă“, îndeobște cunoscută, ci toate acele „istorii subiective“ care însumate oferă o imagine cât mai completă și fidelă a realității. O astfel de „istorie subiectivă“ este și încântă¬toa-rea carte de memorii Viața ca o punte, semnată de Titina Nica Țene, apărută în 2010 la Editura clujeană Dacia XXI. Volumul nu se dorește nici un excurs filosofic într-un trecut personal țesut pe canavaua unei întunecate
EXERCIŢII DE RECUPERAREA INOCENŢEI, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366061_a_367390]
-
ale criticului de poezie, precum și relațiile dintre cele două domenii . ,, Critica , spune Domnia sa, reprezintă în general judecătorul și cenzorul care alege ce este bun de ce este rău, dar se pune întrebarea cine alege critica bună, obiectivă, de cea rea și subiectivă ? Cine îi dă dreptul unui critic să dea verdicte, când istoria literaturii ne dovedește că s-au făcut multe greșeli în acest domeniu ?'' Multe răspunsuri la ceste întrebări se întrevăd în acest eseu. O evocare încărcată de un sentiment emoțional
O REVISTĂ CU REZONANŢE LITERARE, ARTICOL DE MIRCEA DAROŞ de AL FLORIN ŢENE în edi��ia nr. 928 din 16 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365354_a_366683]
-
iar lucrurile sunt ceea ce sunt numai ca manifestări ale ideii; de asemenea, ideea hegeliană ca și ideile platonice sunt de natura gândirii. Pentru el filozofia este „știința absolută a gândirii pure în concepte”, religia este „realizarea spiritului absolut în forma subiectivă a sentimentului și reprezentării”, iar rațiunea domină lumea: „Ceea ce este rațional este real și ceea ce este real este rațional”. Petre Țuțea vorbind despre omul perfect rațional, absorbit de logic, contrazicea într-un fel afirmația lui Hegel spunând că sistemul lui
ROSTUL GÂNDIRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365472_a_366801]
-
Profesoara Daniela Mătăsaru. Împliniri didactice și umane contopite în tot Prin structura ei, frumusețea cea mai umană este frumusețea spirituală, actul legat de conștiință, primordial față de corporalitate. Expresia umană, în cea mai mică măsură translată la nivel de percepție în subiectiv, e frumusețea spirituală. Ea este, sau nu este ! Nu se poate insinua, se volatilizează fără originalitate, se denunță când e cosmetizată. În ea coexistă puterea modificării aspectului uman exterior, covârșind întotdeauna, în sensul de a transfera la fizic, un plus
PROFESOARA DANIELA MĂTĂSARU. ÎMPLINIRI DIDACTICE ŞI UMANE CONTOPITE ÎN TOT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 997 din 23 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365087_a_366416]
-
material sa în mod exhaustive. Fără îndoială că și-a primit denumirea de la lucrarea lui Montaigne Essais în care, cu un avânt mereu reînoit, sunt atinse marile teme umaniste, uneori cu skepticism, alteori cu credință, însă întotdeauna sub un unghi subiectiv. De la Montaigne se trage și noțiunea engleză de Essay. În Anglia, noua semnificație a fost stabilită încă de la sfârșitul secolului 16: în anul 1597 a apărut lucrarea lui Bacon Essays moral, economical and political. În aria limbii francez, a apărut
ESEUL-MIJLOC DE A LĂRGII ARIA DE EXPUNERE A IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365107_a_366436]
-
din Timișoara. Ultima lucrare aduce date noi, mai complexe și nuanțate despre legăturile scriitorului cu centrala de spionaj germană care își avea sediul la Societatea Steaua Română din Câmpina, date care vin să completeze imaginea lui Slavici prezentată în mod subiectiv de Lucian Boia în lucrarea sa Germanofilii, publicată în anul 2009 la Editura Humanitas. Se știe că în anul 1875 scriitorul s-a căsătorit cu Cătălina Magyarosy, în vârstă de 33 de ani, cu cinci ani mai în vârstă decât
LEGĂTURILE LUI IOAN SLAVICI CU PRAHOVA de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364750_a_366079]
-
mai calzi, parcă, mai primitori, mai puțin... aspri. Poate că asprimea vieții cât și a peisajului dobrogean, ori poate amestecul de rase din zona cosmopolită a Dobrogei și-au pus amprenta și asupra sufletelor. Ori poate e numai o percepție subiectivă. Constat, nu judec. Bisericile frumoase, împodobite de sărbătoare, Preoții care ne întâmpină - primitori, cu zâmbetul pe buze, calmi. Calmul. Iată ce lipsește societății noastre zbuciumate și adeseori zdruncinate. Liniștea. În pelerinajul acesta ne-a însoțit peste tot o liniște, atât
GÂNDURI DINTR-O IARNĂ DEOCHEATĂ, DE FLORENTINA-LOREDANA DALIAN de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1328 din 20 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/364806_a_366135]
-
durerea, ce înseamnă Patria. Mariana Cristescu face parte din genul de oameni de care îmi place să fiu înconjurat, deoarece mă pot baza oricând pe opinia și prietenia lor. O admir foarte mult și de aceea nu pot fi decât subiectiv. O admir pentru ceea ce face, pentru umorul său, mai puțin accesibil pentru cei care n-o au la suflet, pentru cartea sa de iubire pe care o lansează, și care cu siguranță va fi un succes de librărie. Eu aș
PĂMÂNTUL CARE DOARE, CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364862_a_366191]
-
-i blestemele, am realizat că George Achim a purces la realizarea acestui volum după o serioasă documentare istorică și chiar sociologică, fiecare poem relevând fapte și adevăruri greu de contestat, chiar dacă ele, inevitabil, poartă amprenta mai mult sau mai puțin subiectivă a autorului. Aluziile, mai mult sau mai puțin transparente, invită cititorul mai puțin avizat să procedeze la rându-i la documentare, fiindcă George Achim are abilitatea de a-l face curios și deci - de a-l determina a-și îmbogăți
GEORGE ACHIM ȘI ALE SALE... BLESTEME de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1999 din 21 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366401_a_367730]
-
sunt îndrăgostit. /E-un curcubeu/ Deasupra lumii sufletului meu. / Izvoarele s-au luminat și sună/Oglinzile ritmându-și-le-n dans”. Remarcabilă e și tehnica reliefării unui contrast semnificativ; chip de-a spune că percepția asupra lumii exterioare se modifică, în funcție de stările noastre subiective: “pârtie de brazi, /verdele suind voios/vârfuri amare.” (“Munții Buzăului”). În mod surprinzător, întâlnim reminiscențe mitologice: Orfeu, Euridice, Penelopa. Deși ar putea să pară, la o primă lectură, vetuste, ele sună firesc, “limpede”; e un amestec de naivitate și grație
PREFATA- de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366459_a_367788]
-
elaborate, într-o structură artistic determinată de ceea ce se numește o situație. Reprezentarea literar- artistic nu elimină conceptual, ci-l transfigurează în imagine străbătută de fluxul individual al sentimentelor și emoțiilor, adică îl înfățișează într-o ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor prin care gândirea construiește raționamente și formulează adevăruri despre ceva- ce există în sine, și independent de gândirea conceptual, dar care se reflect
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366470_a_367799]
-
pagini. Este o creație literară complexă realizată după tehnica mărturisirilor autobiografice și a jurnalului memorialistic, de factură modernă, la care se include o corespondență bogată, reprodusă după originale - în întregime sau selectată, în care se îmbină armonios autoanaliza și confesiunea subiectivă, la persoana I, cu relatarea obiectivă a evenimentelor exterioare cu caracter social, cultural, politic, economic etc. Criticul G. Ibrăileanu în studiul “Creație și analiză”, din perioada interbelică, făcea distincția între proza obiectivă, tradițională, numită de el creație și cea subiectivă
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366639_a_367968]
-
din perioada interbelică, făcea distincția între proza obiectivă, tradițională, numită de el creație și cea subiectivă numită proză de analiză psihologică. Preferințele prozatorilor moderni înclină spre literatura de analiză, fapt susținut printre alții de Camil Petrescu, motivând că numai literatura subiectivă, de analiză / autoanaliză și confesiune este verosimilă. Gib Mihăescu, ajuns la deplină maturitate de creație și de notorietate, făcea, prin 1932, o comparație între proza mai veche, de creație, care presupunea cantonarea pe “litoralul” vieții și cea modernă în care
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366639_a_367968]
-
pagini. Este o creație literară complexă realizată după tehnica mărturisirilor autobiografice și a jurnalului memorialistic, de factură modernă, la care se include o corespondență bogată, reprodusă după originale - în întregime sau selectată, în care se îmbină armonios autoanaliza și confesiunea subiectivă, la persoana I, cu relatarea obiectivă a evenimentelor exterioare cu caracter social, cultural, politic, economic etc. Criticul G. Ibrăileanu în studiul “Creație și analiză”, din perioada interbelică, făcea distincția între proza obiectivă, tradițională, numită de el creație și cea subiectivă
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366638_a_367967]
-
din perioada interbelică, făcea distincția între proza obiectivă, tradițională, numită de el creație și cea subiectivă numită proză de analiză psihologică. Preferințele prozatorilor moderni înclină spre literatura de analiză, fapt susținut printre alții de Camil Petrescu, motivând că numai literatura subiectivă, de analiză / autoanaliză și confesiune este verosimilă. Gib Mihăescu, ajuns la deplină maturitate de creație și de notorietate, făcea, prin 1932, o comparație între proza mai veche, de creație, care presupunea cantonarea pe “litoralul” vieții și cea modernă în care
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366638_a_367967]
-
să mai fie înrădăcinată și măsurată prin participarea la Taina Unității Bisericii în credința, dragoste și viață. S-a întâmplat apoi că laicul a fost nu doar "îngăduit"dar chiar silit să se confrunte cu împărtășania într-o perspectivă total subiectivă - aceea a nevoilor sale, a duhovniciei sale, a pregătirii sau nepregătirii sale, a posibilităților sale, etc. El însuși a devenit criteriul și judecătorul duhovniciei sale și a celorlalți. Și a devenit astfel în contextul unei teologii și a unei pietăți
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
ne-împărtășiți al laicilor, l-au transformat într-o normă, aproape într-o "marcă comercială"a Ortodoxiei. Este într-adevar un miracol faptul că influența combinată a acestei teologii sacramentale venită din Apus și a acestei pietăți extraecleziale, individualistă și subiectivă, nu a reușit eradicarea completă a setei și a foamei pentru Sfânta Împărtășanie, pentru o participare adevărată și nu una formala în viața Bisericii. În toate vremurile, dar cu precădere în era noastră tulburată și confuză, fiecare renaștere ortodoxă și-
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
în străinătate, din Egipt până în Japonia, unde au predat sau au performat această minunată artă. După absolvire am dat un concurs la Teatrul de stat din Ploiești, unde am lucrat trei ani, după care am abandonat scenă din motive destul de subiective. Nu mă pot lăuda că am fost un actor foarte bun, dar încercăm să îmi fac meseria. De fapt marea pasiune a vietii mele a fost regia de film. Păcat că nu am putut să o realizez! Debutul? „Albinele”, o
DE VORBA CU GEORGE ROCA de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 195 din 14 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366708_a_368037]
-
2001. În continuare n-am să vorbesc despre voluntariatul în cadrul Mișcării de Crucea Roșie și Semiluna Roșie, n-am să vorbesc despre ONG-urile, cu diferite profile, care activează voluntar în sprijinirea semenilor noștri. Am să vorbesc, fără să fiu subiectiv, despre activitățile mele voluntare și ale colegilor puse în slujba promovării culturii române de-alungul vieții. Aceast voluntariat a început în anul 1957, pe când eram elev la liceul din Drăgășani, înființând cenaclul literar „Orizont” din cadrul Casei de Cultură din orașul meu
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366747_a_368076]
-
carte în sistem reflex! În chip firesc, propun denumirea acestei specii lirice poetice postmoderniste, pe care o cultivă în acest volum poetul Theodor Răpan, REFLINTEXT (reflex literar intertextual). Îmi asum invenția sintagmei! Reflintextul devine, astfel, un mod de receptare profund subiectiv al sentimentului filtrat liric, înțeles ca modalitate de „a fi” a eului, situarea lui în centrul unui univers pe care îl reconstruiește din temelii. Harul și cultura literară i-au permis poetului Theodor Răpan realizarea unui dialog deschis cu cei
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
cazi de pe bârnă, s-ar putea să te accidentezi sau să mori dacă te lovești foarte grav. Dacă se întâmplă să cazi în apă și nu știi să înoți, riști să te îneci. Mori. Sigur, că în amândouă cazurile gândeam subiectiv. În vis nu mă uitam în jos. Nu voiam să știu ce este sub bucata de lemn pe care pășeam. Poate că doream să ajung undeva. Nu voiam să privesc nici înainte. Nu doream să știu cât de departe este
UN VIS CU ZÂMBÂC de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/366145_a_367474]
-
coafuri - pentru că autoarea performează și o teorie personală despre predestinarea cuplurilor și întâlnirea, oricât de târzie, a partenerilor. În această Love Story de la anii deplinei maturități, o mențiune pozitivă pentru discursul narativ rămâne, incontestabil, formula obiectivă, aplicată consecvent, fără paranteze subiective - teoretic, dominante ale viziunii subliniat feminine asupra lumii- care propune o lectură cursivă, în ascensiunea subiectului. Autoarea relatează simplu, direct, rămâne în linia principală epică, fără digresiuni lirice, metafore sau personificări- atitudine oarecum neașteptată, paradoxală, pentru că doamna Vasilica Ilie a
VASILICA ILIE – PROZA COTIDIANULUI ŞI IUBIREA LA MATURITATEA DEPLINĂ de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366137_a_367466]
-
ar curge laptele și mierea. Cunoaștem amândoi situația din fostul RDG, unde integrarea în standardele occidentale nu este încheiată nici azi, deși acolo au fost făcute toate demersurile pentru alinierea la occident. În afară de această abordare obiectivă nu trebuie ignorată latura subiectivă. Ierarhia ortodoxă din România nu va accepta subordonarea sa Vaticanului și orice insistentă pe această cale va avea un rezultat pervers. Va crește opoziția față de ideea Unirii cu Roma și ne va îndepărta de țelul adevărat. Viorel ROMAN (Bremen, Germania
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]