14,383 matches
-
colaps social, deoarece toți șmecherii nu vor mai avea pe cine să fraierească, iar mincinoșii pe cine să mintă (minciuna fiind într-un raport comun cu lauda/infatuarea), pentru că se va ajunge să fie toți așa... dacă tot spre asta tind toți.. În plus lăudărosul “comunică’’ din top în detrimentrul lui, deoarece el necomunicând direct cu altcineva și chiar nici cu sine, nu ajunge să aibe un minim de satisfacție măcar din asta, e mereu întors pe dos, desigur cu excepția momentului
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367771_a_369100]
-
controversată..), a înțelegerii de care dau dovadă amândoi, dar mai mult de capacitatea de a asculta. După cum am zis, nu perfecțiunea captează, ci manifestarea ei...prin tinderea spre ea. Perfecțiune nu există, decât ca un ideal spre care poți să tinzi. Perfecțiunea există în forme de la un perfect la un altul și mai perfect, ca o paranteză zic. În sens că, posibiltatea de a spune orice, admite schimbarea, oamenii ce comunică autentic devin alții, mai buni, mai luminați, sau mai inspirați
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367771_a_369100]
-
erau aplicate, acum, manevre de resuscitare obligatorii de aproximativ 10 minute de către medicii de la SMURD, fiind conectat la aparate. Se ducea o luptă infernală cu moartea, dar șansele acestuia păreau să fie nule. În schimb, Dumnezeu nu dormea. În timp ce tatăl tindea să treacă într-o altă lume, poate , cine știe, într-o înțelegere neștiută, ca într-un troc neînțeles cu destinul, de pe bancheta din spate, trezit dintr-un somn adânc de către salvatori, dintr-un morman de fiare, dar care nu i-
ÎN MÂNA DESTINULUI...(7) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367838_a_369167]
-
a fiecărui om care este om. Omul acesta e George Roca, un poet de mare amplitudine, care a publicat recent un admirabil volum de poezie. Titlul este sugestiv și edificator: „Căutând insula fericirii”. Intreaga pulsație emoțională și ideatică a poetului tinde să se contopească cu cea a universului, poezia sa având o clară și liberă reverberație cosmică. Citește mai mult George RocaCăutând insula fericirii / Looking for the Isle of HappinessPoeme bilingve /Bilingual poemsEditura ANAMAROLBucurești, 2013, 120 paginiUn om se luptă cu
RONI CĂCIULARU [Corola-blog/BlogPost/367716_a_369045]
-
a fiecărui om care este om. Omul acesta e George Roca, un poet de mare amplitudine, care a publicat recent un admirabil volum de poezie. Titlul este sugestiv și edificator: „Căutând insula fericirii”. Intreaga pulsație emoțională și ideatică a poetului tinde să se contopească cu cea a universului, poezia sa având o clară și liberă reverberație cosmică.... XXV. RONI CĂCIULARU - CODUL LUI M.B.B., de Roni Căciularu, publicat în Ediția nr. 1080 din 15 decembrie 2013. Despre „Calendele măgarilor”, de Mihai Batog
RONI CĂCIULARU [Corola-blog/BlogPost/367716_a_369045]
-
VI. O ALTĂ PERSPECTIVĂ - PROGRAMELE UE PENTRU EDUCAȚIE, de Ioan Adrian Trifan , publicat în Ediția nr. 1911 din 25 martie 2016. O ALTĂ PERSPECTIVĂ PROGRAMELE UE PENTRU EDUCAȚIE Trifan Ioan-Adrian Într-o lume în care totul tinde spre diversificare și tehnologizare, sistemul educațional nu putea să nu fie influențat de această tendință. În calitate de student la Facultatea de Limbi Străine a UPG Ploiești, am primit o bursă de studii prin programul Comenius, Acțiunea Lingua C, la Fridaskolan Vanersborg
IOAN ADRIAN TRIFAN [Corola-blog/BlogPost/367993_a_369322]
-
dintr-o țară europeană, pe o durată de minim 3 - maxim 8 luni. Pentru început voi face o prezentare generala a sistemului de educație suedez. Citește mai mult O ALTĂ PERSPECTIVĂ PROGRAMELE UE PENTRU EDUCAȚIETrifan Ioan-Adrianîntr-o lume în care totul tinde spre diversificare și tehnologizare, sistemul educațional nu putea să nu fie influențat de această tendință. În calitate de student la Facultatea de Limbi Străine a UPG Ploiești, am primit o bursă de studii prin programul Comenius, Acțiunea Lingua C, la Fridaskolan Vanersborg
IOAN ADRIAN TRIFAN [Corola-blog/BlogPost/367993_a_369322]
-
ca niște lumânări uitate a fi aprinse ... De acord cu afirmația coregrafului, că a urmărit concentrarea intensă a dansatorilor și a spectatorilor, deoarece momentele dansului te fac să pierzi ideea graniței ființei tale și te topești undeva în afara existenței terestre, tinzi să te integrezi cosmosului, dar pentru noi spectatorii impresia a fost rece, ca atingerea unui metal, prețios de altfel. Adevărat a afirmat cineva că viața nu se măsoară în numărul de respirații, ci în numărul de momente când ni se
ULTIMUL SPECTACOL DE DANS MODERN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 216 din 04 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/367356_a_368685]
-
el este o ființă teologică (ho theologiko) - după cum afirmă un alt teolog grec Panayotis Nellas - în lucrarea sa ,,Omul - animal îndumnezeit” - tradusă, în limba română, în două ediții - la Editura ,,Deisis” din Sibiu. Persoana nu e infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu”. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
astfel de cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru sine și prin sine, ci prin voința Creatorului său și pentru
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
voluntar sau involuntar, datorită suferințelor, a împrejurărilor vieții, a păcatului, a firii omenești, care distrug relația și comunicarea autentică cu Dumnezeu și cu semenii. Când această stare de singurătate lăuntrică se instalează pentru o perioadă mai lungă de timp și tinde să devină permanentă, ea devine nocivă și poate duce la o viață pustie. Dar când o persoană alege să trăiască un timp în solitudine, izolată de ceilalți oameni cu scopul meditației, a cercetării de sine, a edificării sufletești și a
REZUMAT DOCUMENTAR de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367327_a_368656]
-
din Oradea, 2008, 546 pagini. Cartea aceasta cuprinde în alcătuirea și compoziția ei, tot anul bisericesc - cu duminicile și praznicele sale pline de tâlcul cuvântului scripturii și al pericopei evangheliei, atât de importante și de folositoare pentru noi creștinii, ce tindem să parcurgem drumul de la chipul la asemănarea cu Hristos - Domnul și Mântuitorul nostru, Care ne-a adus nouă răscumpărarea în viața cea veșnică din Împărăția Cerurilor. Lucrarea de față se adresează, în egală măsură, atât preoților duhovnici, cât și fiilor
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu se exprimă ca autotranscendență a individualității omului , prin care se tinde la depășirea sinelui propriu și la asemănarea cu Dumnezeu. Purificarea este la Sfântul Ioan Scărarul reintegrarea individului în sinea lui autentic-personală, restaurarea stării umane de dinainte de cădere. Diferența dintre individ și persoană, la Sfântul Ioan Scărarul, constă în aceea că
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
pe cel însetat. Iubirea este statornicia îngerilor, este înaintarea veacurilor”(XXX, 18). Invocând câteva crâmpeie și din învățătura Sfântului Maxim Mărturisitorul, la care face referire Părintele Profesor Dumitru Megheșan, voi reține că de cele de mai multe ori, majoritatea creștinilor tind în cadrul vieții duhovnicești să accentueze exclusiv ținerea tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
fiind infinit în natura lui, participarea la el va fi și ea, în mod necesar, infinită în mișcarea ei, deci capabilă să se lărgească la infinit”. Deci pe drept cuvânt natura umană trebuie definită ca tensiune infinită. „A voi să tindă mereu spre o desăvârșire mai mare, este desăvârșirea însăși a firii umane”. Ea are în același experiența infinitului și a finitului, adică în fiecare clipă există o distanță infinită între capacitatea noastră de infinit și existența noastră realizată. Mereu avem
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
înstrăinare de Izvorul vieții și de temeliile ontologice ale lumii și trăiau această ,,sfâșiere a firii,, în pocăință neîncetată și cu speranța necontenită a mântuirii, astăzi, ceea ce altădată însemna o gravă abatere, accidentală totuși, a firii de la chemarea ei divină, tinde să se generalizeze și să devină normalitate, chiar o a doua natură, la nivel planetar,, - susține același Părinte Profeosr Ioan Cristinel Teșu. După veacuri de cercetare și investigare anatomică și medicală, trupul omului, constituția sa fizică, este bine cunoscută. Ceea ce
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
astfel de cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru sine și prin sine, ci prin voința Creatorului său și pentru
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
el este o ființă teologică ( ho theologiko ) - după cum afirmă un alt teolog grec Panayotis Nellas - în lucrarea sa ,,Omul - animal îndumnezeit,, - tradusă, în limba română, în două ediții - la Editura ,,Deisis,, din Sibiu. Persoana nu este infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu,,. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
lumea asta bulversată se caută muzică pentru exaltare trupească. Ori eu nu sunt din povestea asta. Eu sunt din povestea muzicii pentru suflet, care are o tonalitate nocturnă, este tristă. Cealaltă este o muzică veselă, solară. În ultima vreme toată lumea tinde să se veselească și nu înțelege de ce eu cânt numai muzică lirică. Dar asta este muzica noastră. Așa este aici. Muzica de Bach îți creează o stare, muzica de Mozart alta. Muzica din vatra satului alină. - Și când horiți, cântați
INTERVIU CU ARTISTUL GRIGORE LEŞE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367313_a_368642]
-
Nicolae Cabasila, acesta a fost interesat mai mult de „Viața lui Hristos”, ca atare, decât de persoana Sa. Bineînțeles, Nicolae Cabasila nu face abstracție de persoana lui Iisus Hristos, ar fi chiar imposibil, însă acordă prioritate vieții asupra persoanei și tinde spre o concepție hristologică substanțialistă, care îi permite - potrivit afirmațiilor Părintelui Dumitru Popescu - să transfere centrul de gravitate al Bisericii de la Capul trupului, care este Iisus Hristos, la Euharistie ca trup al Său. În al doilea rând, Cabasila a fost
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
vorbit și nu le-am dat porunca în ziua aceea, în care i-am scos din pământul Egiptului, pentru arderea de tot și pentru jertfă; http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=31&cap=7 Știind că Dumnezeu este IUBIRE, tindem să credem că El nu a dat legea jertfelor în Vechiul Testament. Și dacă Domnul Iisus nu a dat aceste legi, nici legea sclaviei nu a dat-o. Întrebarea principala este CINE a dat legea sclaviei lui Moise? Căci este un
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
de vedere moral și creștinește dacă are la bază crima. Interpretarea,la toate baladele pe care le analizăm,din punct de vedere moral și creștinește,prin”Creatorul”care”apare astfel ca o ființă ce-și forțează limitele naturale,limitele omenescului”tinde, cum spunea Horia Bădescu” la condiția divină”, este un fals,fiindcă,așa cum sublinia Nietzsche,Dumnezeu poate tot ce dorește decât ceea ce substanța primordială a sa îl obligă să vrea acest lucru pe când omul nu poate atinge”condiția divină”și nu
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA IMANENŢEI TRAGICULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366873_a_368202]
-
joacă. Mă ridicasem să văd ce se întâmpla dincolo de peretele șandramalei, lângă care stând fusesem feriți de efectul circulației tot mai intense a curenților de aer. Observasem numaidecât că orizontul dinspre uscat căpătase un tiv negru, ca și cum înserarea ar fi tins să se lase de la apus spre răsărit, cu mult înainte de vreme. Salvamariștii își trăseseră bărcile pe uscat, după ce se convinseseră, cutreierând grăbiți plaja, că nimeni nu mai adăsta în valuri. Cucaras nu-și modificase poziția în timpul investigației mele. Se pare
MEDEEA DE PE ISTRU (2) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366788_a_368117]
-
sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de comuniune interpersonală. Sfânta Treime este Comuniune de persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, dar și omul este o persoană creată după chipul lui Dumnezeu și care tinde la asemănarea cu El. Ca persoană, omul este menit să intre în comunicare și comuniune cu ceilalți semeni și cu Dumnzeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice
PARINTELE DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366864_a_368193]
-
la binele comun al societății în virtutea calității lor de structuri sociale. Prin urmare, tot ceea ce poartă amprenta asociativității într-o societate este menit să creeze poduri între individ și stat. Însă, așa cum stau lucrurile astăzi, toate marile corporații ale societății tind să devină simple asociații semiprivate dominate de raționalitatea economică: cultura este supusă pieței pentru că filmele cele mai "bune"sunt cele care au cele mai mari încasări, sistemul educațional se îndreaptă spre privatizare din moment ce universitățile oferă doar cursuri cerute "pe piața
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]