4,979 matches
-
a mărturisi eșecurile unității politice de tip Babel înrădăcinată într-o autoritate coercitivă, centralizată și sacrală, precum și politica idolatră a imperiului care substituie domnia divină cu cea umană și care ia în primire istoria umană impunând un regim univoc și totalitar prin cuceriri teritoriale și economice.”1 Un Stat care interzice Bisericii crearea unor comunități de valori și semnificații critice la adresa perversiunilor secularismului decade într-o simplă parodie a adevăratei autorități. Puterea politică se poate exercita numai cu demnitate și în
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Mareea nihilistătc "Mareea nihilistă" Postmodernitatea vede în aceste afirmații tranșante ale teologiei un discurs între multe altele. Mai poate oare teologia să pretindă a fi „regina științelor” sub avalanșa de oferte ideologice contemporane? Cum poate ea evita riscul unui derapaj totalitar? Cum anume afectează paradigma relativismului relația dintre teologie și oricare știință socială? Care este raportul între proiectul modernității și nihilismul contemporan, din perspectiva ortodoxiei teologice? Acestea sunt întrebările cărora John Milbank încearcă să le răspundă în ultima parte a cărții
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
complex de vinovăție postcolonială. Revizionismul istoriografic se adapă astăzi din miturile vii ale utopiei egalitare. Dezavuarea elitelor invită acum la delirul suprematist al plebei. Ocupându-și sfios locul în vitrina rudimentară a nostalgicilor, religiile abia mai exemplifică niște sfruntate aspirații „totalitare”. Ipostazele senine de Antichitate clasică - toate acele lucruri cărora doctor Erasmus le-a făcut rezumatul într-un veac de încrâncenări - au ajuns niște umbre reacționare. Vector de structurare a modernității, christianitas catholica e acuzată pentru întârzierea demarajului științei, blocarea reformei
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
unei mari conflagrații nucleare, de implicațiile confruntării Est-Vest și de trasarea unei noi "cortine de fier". Dimpotrivă, ea trebuie să facă față altor provocări referitoare la conflictele locale (cum au fost cele din spațiul ex-iugoslav), persistența unor mentalități specifice ideologiei totalitare, existența unor "nostalgii imperiale" din partea unor grupări din diferite țări europene (Germania, Franța, Italia, Rusia, Ungaria etc.), accentuarea tendințelor de naționalism și ultranaționalism, precum și apariția unor conflicte etnice și religioase. Până la încheierea Războiului rece, sistemul internațional a fost bipolar, animat
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
teoria este ambivalentă cu privire la modul de cooperare între democrații și non-democrații. Războaiele democratice au fost duse împotriva statelor non-democratice, societățile deschise de bunăstare fiind înclinate să dezvolte modele de cooperare cu altele asemănătoare, decât cu alte sisteme politice anarhice și totalitare. Aceasta explică de ce statele democratice acționează împreună prin forță pentru a rezolva tensiunile și conflictele cu non-democrațiile, cum este cazul fostei Iugoslavii, Irak, Afganistan. În plus, transparența, o condiție esențială pentru securitatea prin cooperare, este un atribut al democrației, și
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
împreună prin forță pentru a rezolva tensiunile și conflictele cu non-democrațiile, cum este cazul fostei Iugoslavii, Irak, Afganistan. În plus, transparența, o condiție esențială pentru securitatea prin cooperare, este un atribut al democrației, și nu a unor state autocrate și totalitare. Democrațiile dezvoltă regimuri de cooperare între state, alianțe militare pe termen lung, mizează pe opțiuni de integrare, cum ar fi comandamente reunite, înzestrare combinată, planificare reciprocă. Drept consecință a teoriei liberale, democratizarea apare ca un instrument necesar de extindere a
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
Să luăm următorul fragment: într-o societate închisă, dogma dominantă este foarte departe de realitate, dar sistemul e viabil atât timp cât există o modalitate de a ajusta dogma atunci când devine mult prea ruptă de realitate. Un regim totalitarist presupune un conducător totalitar. Stalin și-a îndeplinit acest rol cu entuziasm. El a aplicat dogma, dar a și modificat-o atunci când era necesar. Pe vremea lui, sistemul s-a dezvoltat la maximum, atât la nivel ideologic, cât și teritorial, în așa fel încât
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
la normele de funcționare a administrației locale stabilite prin Constituția din 1923<footnote Constituția din 1923 a fost repusă în vigoare prin Decretul nr. 1626, din 31 august 1944. footnote> și legea din 1936. 3) Administrația publică în perioada regimului totalitar comunist La 13 aprilie 1948 a fost adoptată o nouă Constituție care stabilea că noul stat, adică „Republica Populară Română”, este un stat „popular, unitar, independent și suveran” și că „întreaga putere de stat emană de la popor și aparține poporului
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
o operă ficțională sau non-ficțională, cât despre atitudinea adoptată de destinatar față de aceste propoziții: a le crede efectiv sau a le folosi ca punct de plecare pentru jocurile închipuirii. 3.3 Metatranzitivitate și ficțiune totalitarătc "3.3 Metatranzitivitate și ficțiune totalitară" Deosebit de interesant ni se pare să urmărim dinamica efectelor produse de acest tip de texte asupra cititorilor din România perioadei comuniste, dat fiind faptul că poezia metatranzitivă (mizând pe o excepțională tehnică a camuflajului, care justifică, credem, și denumirea pe
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
care am propus-o), îndreptățește și speculații pe tema caracterului său subversiv. O asemenea observație se poate cu ușurință argumenta (în special în cazul literaturii române din a doua jumătate a secolului XX, apărută sub presiunea constantă a unui regim totalitar) prin identificarea în versurile unor scriitori ca Marin Sorescu, Mircea Ivănescu sau Mircea Cărtărescu (pentru a-i aminti doar pe cei mai importanți) - acelor indicii care demonstrează că „ficționalitatea” nu are doar o funcție de „evaziune”, ci și una implicit subversivă
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
că relevă, fie pentru ceea ce ascund șsubl.n., C.P.ț. Mai mult, ele sunt folosite uneori, sub acoperirea jocului - în mod duplicitar, ingenios, plin de resurse -, în anumite scopuri secrete serioase: bunăoară, în cazul criticării politice indirecte a unui regim totalitar prin intermediul ficțiunii. șibid.subl.ț247 Vom insista mai mult asupra acestor aspecte la momentul potrivit. Până atunci să trecem în revistă câteva repere ale „metatranzitivității” din literatura universală. 3.4 Între cuvinte și lucruritc "3.4 Între cuvinte și lucruri
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
capacitatea lor de a induce în eroare. În acest al doilea caz, sub acoperirea jocului, enunțurile ficționale sunt folosite de multe ori, în mod duplicitar, pentru mascarea unor scopuri serioase cum se întâmplă în cazul criticării indirecte a unui regim totalitar. În acest caz particular (extrem de caracteristic pentru literatura română din a doua jumătate a secolului XX), schimbul de roluri (între cititor și autor, de pildă), travestiul, deghizarea textuală, simularea reprezintă mai mult decât simple procedee compoziționale și stilistice. Ele se
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
poezia faptelor de viață din La Lilieci încerca, în felul său, să restabilească realitatea în datele ei esențiale. Susținută de instinctul sigur al ironiei, această atitudine a funcționat ca o armă redutabilă îndreptată, în fond, către mecanismul ideologic al regimului totalitar care urmărea să substituie realului o utopie sau o ficțiune, construită parcă prin pervertirea regulilor de gen. Disprețului față de contingent, propriu discursului comunist (în fond una dintre strategiile autodefensive care l-a situat într-o irealitate absolută, fără nici o legătură
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
o culoare extraordinare. Dintr-o asemenea perspectivă, caracterul subversiv al textelor cuprinse în volumele de prozopoeme ale lui Marin Sorescu devine cât se poate de evident. Opțiunea pentru o poetică a mimesis-ului nu putea fi decât incomodă pentru un regim totalitar, care „se temea instinctiv de concret, pentru că orice detaliu contingent semnifică imprevizibilul, inovațiile individuale, irepetabilul...”399. În contrast (și nicidecum în consens, cum s-a insinuat 400) cu discursul tutelar care presupunea o ordine umană definitivă, fixată o dată pentru totdeauna
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
se apropie însă de un asemenea ideal, oamenilor le trebuie o lume care să își facă o politică orientată astfel. În societățile în proces de democratizare, cum este și cea românească, probleme cu autonomia personală au și bărbații. Un regim totalitar face oamenii dependenți de statulxe "„stat" paternalist. O politică democrat-liberală este încă dificilă, și nu foarte populară. În condițiile în care mulți oameni sunt orientați spre strategii de supraviețuire, valoarea siguranței este adesea mai mare decât cea a libertății 32
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ca ideologie a dreptății de gen face casă bună cu ideologiile inspirate din iluminism. În prezent se mai aliază și cu ecologia. Premisele care fac posibilă alianța feminismului mai ales cu liberalismulxe "„liberalism" și socialismulxe "„socialism", și deloc cu doctrinele totalitare sunt următoarele 58: a. Umanismulxe "„umanism". Liberalismul și socialismulxe "„socialism"59 consideră, în spirit kantian 60, că oamenii sunt scopuri în sine, că ei nu pot să fie tratați niciodată numai ca mijloc pentru scopurile altora. Aceasta implică faptul că
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Ștefaniaxe "„Mihailescu,Ștefania" Mihăilescu, 2002). Aceste țări au recunoscut dreptul la votxe "„dreptullavot" pentru femei mai degrabă sub presiunea Națiunilor Unite. Rusia devenită comunistă a universalizat drepturile, indiferent de sex, dar a deschis și era încălcării lor în contextul comunismului totalitar. Feminismul valului I a răspuns predilect problemelor unor categorii de femei: cele albe, de culturăxe "„cultură" europeană, aparținând clasei de mijloc. Acest fapt nu este deloc greu de înțeles. Pentru o asemenea opțiune, în special cea legată de afirmare în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
un rol central în teoria feministăxe "„feministă" în general, în teoria politicăxe "„teoriepolitică" feministă în particular. În partea finală a lucrării Originile totalitarismului, Hannah Arendtxe "„Arendt,Hannah" relevă sensurile conceptului de spațiu public,xe "„spațiupublic" comparând formele constituționale cu cele totalitare de conducere politică. Metaforic, în regimurile constituționale te poți mișca într-o topologie precisă în care între clădiri se află marcaje (legi) care te ajută să te orientezi într-un teritoriu cunoscut. Regimurile tiranice sunt ca deșertul, te miști într-
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
precum René Denfeldxe "„Denfeld,Rene", atacă direct feminismul celui de-al doilea val. În The New Victorians (Noile victoriene, 1995), ea face trimitere directă la modelele de femei excesiv de pudice ale epocii victoriene. Ea susține că acest feminism are accente totalitare pentru că insistă asupra vulnerabilității femeilor și le întărește autopercepția slăbiciunii, pregătindu-le de fapt pentru statutul de victimă. Feminismul valului al II-lea, susțin aceste teoreticiene, a exagerat în embargourile sale pe diferite comportamente sexuale. Unele feministexe "„feminist" se comportă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
să își caute împlinirea personalăxe "„împlinire personală". În acest sens, dreptul primează asupra „binelui”. Nici statulxe "„stat", nici comunitatea (neamul, de exemplu), nici tradițiaxe "„tradiție" nu pot și nu trebuie să impună indivizilor un bine supraindividual, fiindcă acesta poate deveni totalitar. Drepturile individuale sunt cele care contează și primează. Un cadru politic moral este cel ce încurajează oamenii să își creeze instituții ce le oferă maximum de libertăți, maximum de acces la resurse, respectând drepturile și libertățile fiecăruia. Statulxe "„stat" trebuie
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și că familiaxe "„familie" este totuși un loc în care o femeie poate găsi dragoste, siguranță și confort, în orice caz, un loc în care nu iei decizii doar în temeiuri materiale. Familiaxe "„familie" este o protecțiexe "„protecție" față de tendințele totalitare ale statului (fapt evident de altfel în condițiile comunismului și statului patriarhalxe "„patriarhal" creat de acesta - n. M.M.). Familiaxe "„familie"xe "„familie" este, de asemenea, locul păstrării diversității. Aș adăuga că, în statele comuniste, diversitatea era complet inamicală o dată ce politica
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
reclamate de feminismul radical au devenit vizibile și pentru spațiul nostru. Mai mult, sunt motive să acceptăm că este posibilă o analogie între reacțiile femeilor care ies brusc dintr-un regim patriarhalxe "„patriarhal" și cele ale indivizilor ieșiți din regimuri totalitare (vezi Miroiu, 1999, capitolul „O societate feminizată”). Cu alte cuvinte, avem de recuperat și acest mod de gândire asupra a ceea ce este politic. 2. Ecofeminismultc "2. Ecofeminismul" 2.1. Caracteristici generale ale ecologieitc "2.1. Caracteristici generale ale ecologiei" Ecologia
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
viață în afara politicii oficiale. Doar că femeile erau supuse unei „duble predestinări”, cea politică și cea „naturală”. Răspunsul cel mai simplu la întrebarea dacă există un feminism comunistxe "„feminism comunist" este unul negativ, bazat pe faptul că, în principiu, regimurile totalitare nu tolerează nici un alt „ism”, ele bazându-se pe ideologiixe "„ideologie" mesianice, considerate unice soluții la toate problemele. În cazul comunismului, el urma să rezolve toate antagonismele de gen, rasă, naționalitate, religiexe "„religie", cele politice prin aceea că rezolva antagonismul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
aflați în aceeași situație. Protestele față de politica în privința femeilor au fost însă izolate și mai degrabă exprimate în formă poetică. Un exemplu relevant este poeta Ana Blandianaxe "„Blandiana,Ana", cu referire la politica pronatalistă, dar și a celei de tip totalitar, fapt care i-a atras retragerea dreptului de publicare. 3.2. Politicile de gen: între ideologia egalității și patriarhatul de stattc "3.2. Politicile de gen \: între ideologia egalității și patriarhatul de stat" Comunismulxe "„comunism" a însemnat o schimbare semnificativă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Alexandrina Găinușe. Simetrica unui astfel de complex nu a fost niciodată dezvoltat în legătură cu bărbații în politică (vezi și Miroiu, 1998). Femeile au avut acces la puterexe "„putere" în etapa în care putereaxe "„putere" era goală de sens, respectiv în comunismul totalitar. Puterea nu exprima capacitatea de a-ți impune interesele pe o agendă politică și de a avea acces la resursele care îți permit rezolvarea intereselor proprii, în primul rând fiindcă autointeresul era delegitimat. Femeile din comunismxe "„comunism" aveau interesele impuse
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]