3,826 matches
-
a pieței ca reglator fundamental al tuturor tranzacțiilor. Privatizarea, construcția și garantarea drepturilor de proprietate, acumularea și repartizarea bogăției și redistribuția veniturilor generează o nouă structură socială și o poziționare individuală în spațiul social, care sunt complet diferite de cele trăite anterior. Schimbările sunt atât de rapide, încât este greu pentru orice individualitate să le urmărească și să se adapteze cu ușurință, mai ales dacă spațiul este sau a devenit marginal. În al doilea rând, schimbările instituționale și culturale sunt profunde
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
indivizilor autonomi și reflexivi. În al treilea rând, invocăm acea raționalitate comună a actorilor individuali reflexivi care este concretizată de premisele, cristalizările și modelele culturale ale vieții, adică de acele enunțuri, norme sau reguli derivate din și aplicate în experimentele trăite ale vieții. Cele trei raționalități se află în prezent în competiție unele cu altele în elaborarea politicilor, în aplicarea și evaluarea lor. Raționalitatea structurală este considerată de mulți singura raționalitate tehnico-științifică: pe cât ar fi de omniscientă și omnipotentă, pe atât
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
În abordarea științifică și tehnică, atunci când aceste presupoziții culturale tacite trebuie explicitate, întrucât au fost criticate sau chestionate, discursul rezultat este pe cât de depărtat de realitatea trăirii efective a consecințelor, pe atât de sofisticat din punct de vedere tehnic. Realitatea trăită este distorsionată discursiv și bazată pe o percepere falsă a pretinsei ignoranțe a publicului. Raționalitatea structurală eșuează în critica iraționalității sau a ignoranței publicului și este viciată de incapacitatea sa de a evalua eficient și rezonabil propriile eșecuri în „lupta
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
canalele televiziunii publice, care declară că își asumă și un rol de „educare” a publicului. În schimb, optează pentru valori comune, evidente, ușor accesibile și, prin evenimente reale sau construite ad-hoc, încearcă să pună în evidență implicațiile lor concrete, efectiv trăite. Rezultă astfel două demersuri paralele ale cunoașterii - cel savant și cel comun, cel al laboratoarelor creației academice și cel al reproducerii empirice din media -, care nu se întâlnesc decât episodic și atunci numai pentru a schimba grimase reciproce. Reflexivitatea stimulată
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
poetică, după 1948 aceasta va fi lăsată deoparte în favoarea construcțiilor în proză, mult mai adecvate, ca formă, experiențelor de viață ce urmau a fi transpuse: ipostaze ale luptei de clasă și ale impunerii noului sistem politico-social; relatări bazate pe evenimente trăite, ca urmare a participării la conflagrația mondială; episoade ale așa-ziselor bătălii „din umbră” purtate de Securitate cu serviciile de spionaj străine. Se pot, astfel, identifica, odată cu succesiunea principalelor teme dezvoltate de autor în creațiile sale, chiar etapele definitorii ale
MIHALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288134_a_289463]
-
M. a scris articole de atitudine (în 1907 a fost chiar arestat ca „instigator”), a cochetat cu teatrul, dar vocația lui este aceea de povestitor. Fără a fi una autobiografică, opera lui M. se reazemă, totuși, pe realitățile unei istorii trăite nemijlocit. Din cadrele ei coboară personaje ca Irimie Honcu și Tulie Radu Teacă, portretizat în nuvela care îl propune drept erou titular. Elevul de altădată își petrecuse o vară la stâna acestui inimitabil mucalit, mocan în Brețcu, care îi oferă
MIRONESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288175_a_289504]
-
nu se potrivește stilisticii autorului. Aceasta nu înseamnă totuși că romanele sunt în întregime niște eșecuri, surprinderea atmosferei, acuitatea observației, alcătuirea unor „caractere” remarcându-se din nou. Reușitele în descrierea lumii sărace din mahalaua bucureșteană Lupeasca (Bariera), reflectând o realitate trăită (coada la pâine, insalubritatea zonei, bombardamentele repetate, lipsa de mijloace și de viitor a locuitorilor, plecările pe front, ipocrizia autorităților), depășesc comanda ideologică a momentului în care e publicat romanul, cadrul politic ce se cerea blamat (regimul Antonescu) și anemica
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
este conceput ca o ieșire în agora, ca o participare la viața cetății, destinat să mobilizeze și să convingă. Cronica dramatică, spontană și degajată, e întotdeauna centrată pe o problematică teoretică, după cum articolele de sinteză și studiile au vioiciunea ideilor trăite. Totuși, nu și-a adunat în volum publicistica, doar culegerea Actori pe scena lumii (1990) recurgând la forma colocvială, a interviului și a caracterizărilor pertinente. Cercetarea de tip academic e o dovadă a darului de a îmbina analiticul cu sinteza
MODOLA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288201_a_289530]
-
pentru întreaga umanitate dezvăluie misterul teologic al persoanei. Prin rugăciunea pentru lume, conștiința sfântului atinge universalitatea. Soarta întregii firi umane se decide parcă în bătălia cu răul din inima sa. Sfântul cunoaște trecerea de la nivelul durerii fizice la suferința ontologică, trăită ca insomnie continuă, trezvie, priveghere (Jean-Yves Lacoste). Co-naissancetc "Co‑naissance" Mitul educației universale a cetățeanului a confecționat faima întregii epocii iluministe. Are însă istoria mari virtuți pedagogice? În România, membrii Școlii Ardelene nu se îndoiau de acest lucru. La sfârșitul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
conflicte și negocieri simbolice ce au caracterizat ultimii ani ai comunismului românesc, precum și o prețioasă lentilă prin care putem examina discursul și practicile culturale, existențiale, politice și ideologice ale acelor vremi și putem înțelege modul în care acestea erau conturate, trăite, reprezentate, interpretate 1. După prăbușirea comunismului, autorul Jurnalului, Gabriel Liiceanu, a adăugat la textul din 1983 acele fragmente pe care până și cenzorii binevoitori deciseseră (destul de arbitrar în unele cazuri) să le elimine, precum și o prefață scrisă în 1990, care
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
comunități, așa cum se reproșează mereu comunitarismului? Nu cumva, așa cum mă gândesc eu deseori, segregarea este singura consecință riguroasă a pluralismului axiologic, în ciuda verbiajului integraționist al multiculturaliștilor, care se preocupă mai mult de valorile afirmate și codificate legislativ (nu asumate și trăite)? John Gray crede că pluralismul axiologic este totuși fezabil, dar cere o transformare politică uriașă: înlocuirea sarcinii principale a guvernării liberale. În loc să se preocupe de garantarea, protecția și aplicarea drepturilor fundamentale ale omului, statul (ca și - o spune el când
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cele precedente, chiar dacă nu o analizează. Pentru că nu trebuie să uităm că suntem capabili să percepem imagini proiectate pe un ecran timp de doar 40 de milisecunde! Joseph Le Doux a demonstrat recent că, atunci când simțim întreaga importanță a momentului trăit, cortexul trimite în amigdală semnalul de a reține acest moment, pentru a putea aminti de el mai bine. Atunci clipim puternic și îndelung, ca să nu uităm, având astfel senzația că „păstrăm în noi” clipa minunată. Secvența durează o secundă Rezultatul
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
de ori mai mare decât mușchii striați pentru a se relaxa după o perioadă de stres. În starea de vigilență constantă, în anumite etape cruciale ale dezvoltării noastre, unele blocaje, unele înțepeniri ale acestor mușchi - reacționând la forme de agresiune trăite uneori deplin inconștient - au putut duce la apariția unor rigidități pe care trupul le-a păstrat. Nu trebuie niciodată să pierdem din vedere importanța lateralității trupului. Funcția atribuită fiecărei emisfere cerebrale are repercusiuni imediate asupra laturii drepte și stângi ale
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
care le-am instruit - că șase luni de atenție și observare asiduă permit perceperea a cel puțin 80% din lucrurile care trebuie să fie observate pentru a înțelege corect. Să nu uităm că în viața obișnuită învățăm din fiecare situație trăită. Predicile pe tema deschiderii, aflate în mare vogă, mă duc cu gândul la predicile din Franța pe tema toleranței. Una-două, indiferent despre ce este vorba, se spune că trebuie să fim toleranți (așa cum spunem că trebuie să fim deschiși), astfel încât
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
1994), Jurnal în căutarea lui Dumnezeu (1994), Despre mirare (1996), Portrete și trei amintiri de pușcăriaș (1996). Tot în 1992 i s-a decernat un premiu al Uniunii Scriitorilor. Formula care i se potrivește lui A. este aceea a jurnalului. Trăite autentic, și nu mimate livresc, neliniștile sale de „pseudo-filosof” frământat de dileme privesc moartea, absolutul, existența lui Dumnezeu. Într-o lume pecetluită de „veșnica taină”, omul, „finit” în alcătuirea lui, nu poate decât să bâjbâie printre atâtea lucruri „insondabile și
ACTERIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285158_a_286487]
-
Asigurarea se poate obține, de obicei, la un preț rezonabil printr-o organizație supraordonată, cum sînt, de exemplu, Asociația Reiki sau Federația Britanică Reiki. În ceea ce privește organizațiile similare, cereți o părere avizată Maestrului ce v-a inițiat, În cazul În care trăiți și practicați În alte țări.) Alte costuri de care trebuie ținut seama sînt legate de orice puteți hotărî să faceți pentru a vă promova afacerea pe piață, cum ar fi anunțurile publicitare din ziare sau pliantele. Nu uitați că, o dată
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
și nu diminuarea sensului dorit de autor. Chandler mai degrabă își ia precauții decât instituie legi. Visează la o limbă de maximă eficiență fără a renunța la ambiguitățile sursei originale. Faptul că romanele sale privilegiază scurtele descrieri (things experienced, „lucruri trăite”) nu înseamnă că dincolo de ele nu găsești foarte curând și lujerul fragil al ideii. Cred, de asemenea, că Raymond Chandler poetizează puțin atunci când vede intenție de a crea expresivitate acolo unde nu e decât practică a comunicării și exercițiu cât
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
e o formă de alint. Existau suficiente motive în viața lui pentru a privi realitatea printr-o ceață pâcloasă, deprimantă: starea de sănătate, în continuă deteriorare, a lui Cissy. Mare admirator al lui Chandler, Somerset Maugham ridică vălul de pe drama trăită cotidian de către romancier, îngrozit că trebuie să fie martorul neputincios al intrării lente în moarte a ființei iubite. Devotat până la neurastenie plăpândei arătări ce cobora, din când în când, din camera unde-și înfrunta cu stoicism boala, pentru a cânta
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
de vulnerabile. Și tot ca pe vremea generalului, înainte de a părăsi domeniul Sternwood, Marlowe este interceptat de Vivian, dornică să afle scopul noii sale vizite. Dialogul e la fel de contondent ca prima oară și la fel de plin de tensiuni erotice. Dincolo de experiențele trăite, dincolo de valorile care-i despart, Marlowe și Vivian sunt atrași unul de celălalt cu forța de neoprit a sexualității dezlănțuite. Este singurul lucru pe care acești doi oameni tineri și frumoși nu și-l pot ascunde unul altuia. Convorbirea dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
modelată mai ușor. Weltanschauung-ul victimelor era ușor restrâns și făurit oarecum artificial, din lecturi și vise mai mult decât din experiența de viață, iar sistemul de motivații era încă fragil: „Mentalul tinerilor, în general, se pliază perfect pe realitatea trăită și de aceea ei țin cont de opiniile celor din jur, cu atât mai mult cu cât viața lor depinde de bunul plac al grupului în care sunt obligați să trăiască”. Ioniță insistă pe ideea că cei din libertate au
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
Gheorghe, Târgșorul Nou. Închisoarea minorilor: 1948-1950, Editura PRINTEURO, Ploiești, 2000. Bacu, Dumitru, Pitești. Centru de reeducare studențească, Editura Cuvântul Românesc, Hamilton, 1989. Bâgu, Gheorghe, Mărturisiri din întuneric, Editura Tehnică, București, 1993. Bordeianu, Dumitru Gh., Mărturisiri din mlaștina disperării. (Cele văzute, trăite și suferite la Pitești și Gherla), vol. I-II, ediția a II-a, îngrijită de prof. Marcel Petrișor, Editura Gama, București, 1995. Buracu, Mihai, Tăblițele de săpun de la Itset-ip, Editura MJM, Craiova, 2003. Călinescu, Nicolae, Preambul pentru camera de tortură
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
în relație cu înlocuirea trebuie să concepem și alte căi de degajare care implică, potrivit lui Lagache, diverse modalități de înlocuire, și anume: • repetiția acționată, prin rememorarea gândită și verbalizată; • identificarea (care-l face pe subiect să se confunde cu experiența trăită), prin obiectivare (care-i permite să ia distanță față de această experiență trăită); • disocierea, prin integrare; • inhibiția, prin control; • obediența, prin experiență. Lagache acordă o atenție deosebită sublimării, clasată de Fenichel printre mecanismele de apărare. În Teoria psihanalitică a nevrozelor (1945
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
care implică, potrivit lui Lagache, diverse modalități de înlocuire, și anume: • repetiția acționată, prin rememorarea gândită și verbalizată; • identificarea (care-l face pe subiect să se confunde cu experiența trăită), prin obiectivare (care-i permite să ia distanță față de această experiență trăită); • disocierea, prin integrare; • inhibiția, prin control; • obediența, prin experiență. Lagache acordă o atenție deosebită sublimării, clasată de Fenichel printre mecanismele de apărare. În Teoria psihanalitică a nevrozelor (1945/1953), Fenichel considera totuși că sublimarea este un mecanism de apărare aparte
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
ei celor apropiați. „Și n-am fost decepționată de nimeni - subliniază ea -, toți mă acceptă așa cum sunt, ceea ce mă liniștește. Asta îmi dă, în plus, o altă dimensiune în ochii prietenilor. Pentru mine este foarte important să pot împărtăși experiența trăită, să pot împărți greutatea pietrei de moară ce-mi atârnă de gât” (Ruffiot, 1990). Numim afiliere cu ajutorul comunității posibilitatea de a găsi un sprijin în grupul social, care a organizat și aproape că a instituționalizat această susținere în timpul unor perioade
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
stării de bine a individului. Optimismul nu trebuie confundat însă cu refuzul. Alte cercetări, cele întreprinse de Janis (1958) și de Spielberger et al. (1973), citate în aceeași lucrare, confirmă observația lui Freud (1926/1995) cu privire la rolul protector al anxietății trăite înaintea producerii unei situații traumatice. Pacienți ai secției de chirurgie prezentând o anxietate moderată înainte de operație se revigorează mai bine și mai rapid decât cei care manifestă o anxietate scăzută (refuz) sau foarte ridicată (dramatizare). Se pare că doliul anticipat
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]