43,126 matches
-
nu și mai presus de talentul său”În literatura română, perioada premergătoare începutului de secol 19 este dominată de curentul tradiționalist care are la bază publicistica naționalistă a lui Eminescu. Acești ani premergători unui nou secol sunt caracterizați de puternice transformări pe plan național, transformări care, implicit prin schimbările de atitudine ale noului stat Independent România, determină și modificări în mentalitatea societății contemporane a acelor vremuri.... ÎI. C. NEGRUZZI, de Ovidiu Dinică, publicat în Ediția nr. 1644 din 02 iulie 2015
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ovidiu_dinic%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/353103_a_354432]
-
de talentul său”În literatura română, perioada premergătoare începutului de secol 19 este dominată de curentul tradiționalist care are la bază publicistica naționalistă a lui Eminescu. Acești ani premergători unui nou secol sunt caracterizați de puternice transformări pe plan național, transformări care, implicit prin schimbările de atitudine ale noului stat Independent România, determină și modificări în mentalitatea societății contemporane a acelor vremuri.... ÎI. C. NEGRUZZI, de Ovidiu Dinică, publicat în Ediția nr. 1644 din 02 iulie 2015. În „Istoria literaturii române
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ovidiu_dinic%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/353103_a_354432]
-
cu tot Imperiul ei Maculist din Rusia până în America și din Statele Unite până în România - țara verde numită de toți comentatorii antichității - Terra Mirabilis! (Nu, nu! Fiți liniștiți, că nu “bat câmpii” degeaba, ce văd eu vede și Ervin Laszlo în “Transformarea cuantică”(E. Laszlo este Președintele Consiliului Superior al Înțelepților Lumii) și mulți alți inițiați ai Artei-transformării Primului Principiu din care s-au ivit în copilăria umanității cei trei eoni distincți: Exitența, Forma și Beatitutudinea.) Și aș putea continua așa, migrând
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390586689.html [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
o parcare în mijlocul unei intersecții, care se transformă periodic în spațiu pentru concerte. Vă rugăm ocoliți! Cum s-a ajuns la închiderea asta? Ce soluții avem la îndemână pentru a deschide orașul? Care sunt zonele cele mai potrivite pentru asemenea transformări? Am discutat despre toate acestea cu antropologul Vintilă Mihăilescu, istoricul de artă Mirela Duculescu (organizator al Street Delivery) și doi arhitecți: Ștefan Ghenciulescu, redactor-șef al revistei Zeppelin și Șerban (Shere) Marinescu, omul care în 2013 denunța un primar pentru că
Cum deschidem Bucureștiul? by https://republica.ro/cum-deschidem-bucurestiul [Corola-blog/BlogPost/338087_a_339416]
-
devină un loc al reconcilierii publice dacă administrația publică își construiește o strategie urbană adecvată de care să se țină cu dinții, consultând în mod real și cetățenii, în calitatea lor de pacienți și beneficiari. Cum se pot întâmpla asemenea transformări? Prin dialog, transparență, un plan de dezvoltare responsabil și deschiderea către cetățeni ca beneficiari și către specialiști, arhitecți și urbaniști. Ei au făcut o analiză constructivă și au propuneri legate de situația critică în care ne aflăm: citiți Raportul pentru
Cum deschidem Bucureștiul? by https://republica.ro/cum-deschidem-bucurestiul [Corola-blog/BlogPost/338087_a_339416]
-
nu este perceput în sinea lui, ca un corp, dar nici nu-l putem rezuma la o noțiune abstractă, după cum nu înseamnă un ceas și nici mersul circular al acelor lui, ci contul duratelor actului în consecință al mișcării și transformării universale, nici nobilitatea caracterului nu e corp, dar e formă de virtute reprezentată prin acțiunea gândirii, sentimentelor, faptului practic ce descrie desfășurarea vieții unui om (nimic nu poate fi nobil ca noțiune abstractă, în exterioritatea exprimării umane) și e gradul
UN CALCUL AL SUCCESULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1465663343.html [Corola-blog/BlogPost/364753_a_366082]
-
ne sfințește și ne face una cu Iisus Hristos, dar numai în măsura angajării noastre în credință prin rugăciune și asceză. 7. Câteva concluzii și încheierea Pe lângă evoluția firească, istorică, în spirit evanghelic și patristic, Sfânta Euharistie nu a suferit transformări, ea rămânând în continuare viața Bisericii; numai înțelegerea ei a suferit modificări și transformări atât în plan teoretic, cât și în plan practic. De aceea, atât teologia academică, universitară, elevată și elaborată cât și practica liturgică au datoria de a
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_euharistie_in_traditia_ortodoxa_.html [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
noastre în credință prin rugăciune și asceză. 7. Câteva concluzii și încheierea Pe lângă evoluția firească, istorică, în spirit evanghelic și patristic, Sfânta Euharistie nu a suferit transformări, ea rămânând în continuare viața Bisericii; numai înțelegerea ei a suferit modificări și transformări atât în plan teoretic, cât și în plan practic. De aceea, atât teologia academică, universitară, elevată și elaborată cât și practica liturgică au datoria de a-i descoperi locul central și de a rezolva criza liturgică în care se află
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_euharistie_in_traditia_ortodoxa_.html [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
al bisericii mari (katolikonul mănăstirii) „Izvorul Tămăduirii” și, în special, despre pridvorul în stil brâncovenesc, respectiv neoromânesc, sunt o necesară lecție de erudiția și finețe analitică), din moștenirea culturală și spirituală a Bizanțului, din evoluția arte noastre murale, din prefacerile, transformările, căutările și realizările picturii românești moderne, totul - pentru a discuta, analiza și dezbate frumusețea unică și valoarea exponențială a capodoperelor murale create de pictorul și artistul consacrat Grigore Popescu - Muscel. În mod obișnuit, în volumele dedicate artei sacre, fie la
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_prof_stelian_gombos_1349770143.html [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
lume! Lămurirea deplin adecvată a acestui fapt constă nu în efemeritatea unui curent al spectacolului muzical, ci în scrierea istoriei muzicii corale a unui aproape un secol în care Rusia și lumea au trecut prin evenimente fierbinți, ce-au determinat transformări radicale pe toate coordonatele planetare! Între istoria Corului Armatei Roșii și istoria Rusiei există o intercalare influențabilă reciproc. De la spiritul asaltului asupra Palatului de Iarnă, culminat cu zisa revoluție leninistă din octombrie, la spiritul socialismului sovietic, muzica interpretată de corul
VIN RUŞII! CORUL ARMATEI ROŞII VINE LA BUCUREŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1562 din 11 aprilie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1428721935.html [Corola-blog/BlogPost/362384_a_363713]
-
și vinului pentru mâncarea Lui constituie pentru teologie o mare taină. În teologia ortodoxă, pâinea și vinul rămân cu adevărat pâine și vin, la fel cum devin cu adevărat Trupul viu și Sângele lui Iisus Hristos prin săvârșirea tainei Euharistiei. Transformarea darurilor în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos se realizează într-un mod divin care transcende noțiunile de timp și spațiu aplicabile în lumea noastră căzută și, prin urmare, nu poate fi înțeleasă sau explicată în termenii filosofici ai acestei
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467183685.html [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
veșnică. Se îndrăgostește de un prinț pe care l-a salvat de la moarte în timpul unui naufragiu. Pentru a putea ajunge în lumea lui acceptă un mare sacrificiu. Cu ajutorul farmecelor unei vrăjitoare coada i se transformă în două picioare. Numai că transformarea este foarte dureroasă „parcă o sabie cu două tăișuri îi spinteca trupul cel gingaș. A leșinat și a rămas acolo întinsă ca moartă. Când a răsărit soarele deasupra valurilor, s-a trezit și ea și a simțit o durere pătrunzătoare
ASPECTE ALE MITULUI SIRENEI ÎN LITERATUA ROMÂNĂ ŞI UNIVERSALĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1468678906.html [Corola-blog/BlogPost/367511_a_368840]
-
spusă cu credință, am văzut-o cu ochii mei în programul 12 Pași pentru Alcoolici Anonimi și Al-Anon (pentru familii afectate de alcoolism). Oameni care erau la un pas de moarte sau pacienți în spitale de boli mentale au suferit transformări miraculoase. Nu numai că le-a dispărut obsesia alcoolului, dar au ajuns să aibă o sănătate perfectă. Pentru a-și menține această stare, continuă să se roage, să practice cei 12 Pași și să se abțină de la orice substanță cu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/puterea-rugaciunii/ [Corola-blog/BlogPost/93874_a_95166]
-
a-și menține această stare, continuă să se roage, să practice cei 12 Pași și să se abțină de la orice substanță cu proprietăți psihotrope, inclusiv uneori anestezia la dentist. Părintele Ortodox Melethios Weber, explică în cartea sa „Doisprezece Pași de Transformare” (Twelve Steps of Transformation) bazele ortodoxe ale programului, care are efecte pozitive și asupra neortodocșilor, cu condiția să aibă credință în Dumnezeu. Sursa: www.crestinortodox.ro Corespondență din Atena, de la Doina Radulovici
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/puterea-rugaciunii/ [Corola-blog/BlogPost/93874_a_95166]
-
ființă, sau conceptual, ideatic, necorporal, spiritual. Pentru aceasta este nevoie de un excurs ce pleacă de la doctrine. După aceea este nevoie să se realizeze o expunere privind evoluția în timp a conceptelor. Iluminismul și Renașterea au adus cu ele o transformare profundă a modului în care este privită chiar relația omului cu divinitatea. Pe măsură ce antropocentrismul iluminist prinde rădăcini se observă cum preocupările gândirii omenești se depărtează de religiozitate și evoluează cu pași repezi spre ateism. Comunismul este rodul unei transformări a
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
o transformare profundă a modului în care este privită chiar relația omului cu divinitatea. Pe măsură ce antropocentrismul iluminist prinde rădăcini se observă cum preocupările gândirii omenești se depărtează de religiozitate și evoluează cu pași repezi spre ateism. Comunismul este rodul unei transformări a modului în care umanitatea renunță la formele de percepție a tuturor realităților înconjurătoare prin prisma valorilor religioase și le înlocuiește cu tipare de gândire în care divinul și supranaturalul își pierd valoarea și semnificația, fiind înlocuite de raționalism și
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
rol determinant în dezvoltarea societății europene. Începând din faza finală a antichității, odată ce creștinismul prinde rădăcini și se dezvoltă, instituția eclesială devine parte importantă a evoluției intelectuale, sociale și politice. Împăratul Constantin cel Mare, adoptând creștinismul ca religie, produce o transformare a întregului eșafodaj care stă la baza societății, deschide drumul spre o influență covârșitoare a acestei religii în toate domeniile vieții. De la anul 313 încoace Biserica devine o forță, un vector social care modelează conștiințe și personalități. Desigur nu vom
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
tenerorum lusor amorum”, adică cântăreț al iubirilor gingașe. „Heroides” este o colecție de scrisori care povestesc romanul unor celebre pasiuni erotice: Hero către Leandru, Penelopa către Ulise etc. „Metamorfozele” reprezintă opera de căpătâi a poetului și înșiră mulțimea legendelor despre transformările Universului, începând cu geneza și până la schimbarea lui Cezar într-o stea. „Toate calitățile înăscute ale lui Ovidiu, precum și toate câștigurile pe care le datora profesorilor săi, frecventării saloanelor și satisfacțiile vieții romane, se regăsesc în „Metamorfoze”. Expresia e căutată
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1405402534.html [Corola-blog/BlogPost/349285_a_350614]
-
ale Limbii Române!” Cred in Limba Română pentru că niciodată nu m-a trădat. Chiar dacă unii domnitori, regi, președinți sau politicienii acestei țări ne-au trădat, Limba Română a rămas neschimbată de-a lungul secolelor. Chiar dacă țara noastră, ROMÂNIA, a suferit transformări majore, Limba Română a rămas la fel de dulce și duioasă. Statornică! Au trecut vremuri peste ea, au încercat barbarii și tătarii, cei din Vest și cei de la Apus să o subjuge, dar de fiecare dată a rezistat. A născut fiii și
CUVÂNTUL „MAMĂ” NU SUNĂ ÎN NICIO LIMBĂ MAI FRUMOS CA ÎN LIMBA ROMÂNĂ (POEM CELEST) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1342 din 03 septembrie 2014 by http://confluente.ro/gabriela_janik_1409712248.html [Corola-blog/BlogPost/352193_a_353522]
-
ajunge să facă cât mai clar diferența dintre „datoriile” acumulate în copilărie și „capitalurile proprii” (i.e. equity personal-ceea ce este el în momentul de față sau ceea ce vrea sau poate fi). Vestea bună este că procesul este reversibil și că transformarea e posibilă la orice vârstă. Vestea proastă este că acest lucru necesită un exercițiu introspectiv de multe ori dureros și care, cum spuneam, are un prieten mai puțin în memorie. Adultul are însă un prieten în capacitatea lui de a
Oamenii se restructurează ca firmele. Și invers by https://republica.ro/oamenii-se-restructureaza-ca-firmele-si-invers [Corola-blog/BlogPost/339005_a_340334]
-
fac vor evita costuri de integrare a unor grefe despre care statistica ne învață că sunt în general greu de integrat, iar chiar și când estimarea integrării este pozitivă, în realitate s-ar putea dovedi că este prea târziu pentru că transformarea a devenit iremediabilă. S-ar putea focusa așadar pe tot ce înseamnă optimizarea folosirii activelor proprii, chiar dacă pentru această optimizare ar fi nevoie de capital adițional. Acest capital nou, însă, va fi folosit pentru ca firma să devină din ce în ce mai competitivă pe
Oamenii se restructurează ca firmele. Și invers by https://republica.ro/oamenii-se-restructureaza-ca-firmele-si-invers [Corola-blog/BlogPost/339005_a_340334]
-
de dreptate socială consacrate de diverse ideologii moderne, ci exclusiv celorlalte forme de slujire divină. Un alt aspect deosebit de important este formarea specialiștilor în domeniul asistenței sociale bisericești. Actualmente dubla specializare Teologie - Asistență Socială este într-un plin proces de transformare din punc de vedere al Tratatului Bologna. Patriarhia Română a hotărât ca specializarea să se intituleze „ Teologie Socială” ceea ce din punctul meu de vedere nu acordă absolvenților dreptul a a profesa decât în instituțiile de asistență socială bisericească, ceea ce este
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
foarte mic de persoane, raportat la populația planetei. Progresează lent și mijloacele de comunicare, punându-se bazele mass-media prin apariția primelor publicații și a radioului. Deja, această eră socială a suferit modificări structurale profunde, fapt pentru care specialiștii vorbesc de transformarea ei, încetățenindu-se deja termenul de posmodernitate, ca fiind definitoriu pentru societatea de astăzi. Notele dominante ale postmodernității sunt date de expansiunea fără precedent a tehnologiei informației, accesul neîngrădit la date și rolul tot mai accentuat deținut de mass-media în
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
în sincretismul oriental, puternic mediatizat în Occident grație teosofiei și antroposofiei. Așadar, ceea ce-i rămâne omului postmodern este prezentul; definitoriu pentru aceasta este accesoriul său indispensabil - Internetul, care se scrie, în mod obișnuit, într-un prezent continuu. h) Migrația - favorizează transformarea postmodernistă a societății, prin ambele variante ale sale: 1.din țări sărace, în țări bogate și 2. din mediul rural, în mediul urban. Cei în cauză sunt pasibili a-și părăsi tradițiile, ghidându-se după reperele impuse de structurile sociale
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
administrativă de bază și u8nde își desfășoară activitatea unul sau mai mulți preoți. După anul 1990, activitățile tradiționale cu caracter social s-au amplificat și diversificat, adresându-se unui număr mai mare de persoane și de problematică socială, generate de transformările profunde ce au avut loc în societatea românească actuală. Odată cu apariția acestor probleme sociale, într-o perioadă de tranziție și reformă în toate domeniile de activitate, societatea se confruntă cu o serie de disfuncții, generate de starea generală de sărăcie
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]