3,889 matches
-
ține-mă când vine seara Cuprinsă între două maluri. Unul al tău, plin de iubire Și altul gol, strivit în mine Și-o să pășesc spre nemurire. îndrăgostește-mă de tine! Iubirii mele Iubirii mele-i dă culoare, îmbrac-o în veșmânt de seară Iar ea să se transforme-n floare Și-n cânt pe strună de vioară. Iubirii mele-i fă decor Din dorul veșnic poezie, Să calce pasul ei ușor Sălbatec prins de frenezie. Iubirii mele îi fă pat Pe-
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
Retrăind printre caiete Ce-au îngălbenit prin scrin, Sentimente de iubire, De speranțe sau sublim. Am împovărat tăcerea Cu lumină de cuvinte Și-am descoperit secretul Mersului drept înainte Antrenând la joc cristale, Diamante sau păreri, îmbrăcând cernita toamnă Cu veșmânt de primăveri. FLORIN-CONSTANTIN STRATULAT -născut în comuna Ardeoani din județul Bacău la 4 august 1964. absolvent al Liceului de Telecomunicații din orașul Bacău. student pentru o zi -a cochetat cu poezia încă din copilărie . -debut în anul 2010 cu poezii
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
să poată răspunde, prințul Yee, care trebuie să fi simțit că este rândul său să vorbească, rostește: — Mergeți, prințe Kung, dumneavoastră sunteți persoana pe care a convocat-o Majestatea Sa. Rămânem fără cuvinte când ne vedem unii pe alții în veșmintele albe. Tung Chih se repede la unchiul său, care îngenunchează și salută. Privindu-i, Nuharoo și cu mine plângem nestăpânit. — Nu a fost dram de liniște aici, zice Nuharoo în cele din urmă. Ne temem... O întrerup înainte de a vorbi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
urși și tigrii. În urma steagurilor veneau palanchine goale pentru spirite. Jilțurile erau de diferite mărimi și forme, și erau decorate fabulos, fiind tapițate cu piele de leopard. O imensă umbrelă galbenă decorată cu flori albe însoțea fiecare jilț. Eunuci în veșminte din mătase albă purtau vase pentru ars tămâia. În spatele lor urmau două orchestre, una cu instrumente de alamă, iar cealaltă cu instrumente cu coarde și flaute. Când orchestrele începeau să cânte, în aer se aruncau bani din hârtie albă, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
Iuda, fiii lui Henadad, cu fiii și frații lor Leviții s-au pregătit toți, ca un om, să vegheze asupra celor ce lucrau la casa lui Dumnezeu. 10. Cînd au pus lucrătorii temeliile Templului Domnului, au așezat pe preoți în veșminte, cu trîmbițe, și pe Leviți, fiii Asaf, cu chimvale, ca să laude pe Domnul, după rînduiala lui David, împăratul lui Israel. 11. Cîntau, mărind și lăudînd pe Domnul prin aceste cuvinte: "Căci este bun, căci îndurarea Lui pentru Israel ține în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
cu un fel de păcură Împuțită. Copiii Își lipeau urechile de acei stâlpi care zumzăiau și ascultau ce-și spuneau unul altuia marii conducători ai lumii ori nevestele lor cele sclifosite, care se lăudau una alteia cu bijuteriile și minunatele veșminte pe care și le cumpăraseră. Nu-l văzuse nimeni pe Îngerul năuc, dar erau cu toții Încredințați că lucrurile stăteau cum Își Închipuiau ei. Tușa ciopli În pâine un stâlp de lemn din care, ca niște frunze, ieșeau pene. Cei care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
gușa verde-albăstruie și pestriță; pe spinarea cerbului, două veverițe și o ghindă; toate orătăniile se uitau la ciobănița din mijlocul pajiștii. Picioarele le ține drepte ca la armată. E Încălțată cu șosetuțe albe și pantofi negri, cu catarame aurii. Poartă veșminte țărănești de sărbătoare: ie, fotă, betelie cu fire groase, să se vadă, de aur și de argint. Pe degetele cu unghii lungi, de cântăreață la nunți, apar o grămadă de ghiuluri cu cataroaie lucitoare. În părul creț, lung și blond
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
suia inima În gât, nu auzeam nimic, simțeam aerul strecurându-mi-se prin păr, pe lângă urechi, printre degetele răsfirate. N-ai de unde ști, sărmane! Și nici eu nu am cuvinte care să Îmbrace acele simțiri și sunt sigur că asemenea veșminte nu există. Zborul devenea o treabă serioasă și chiar aducătoare de profit pentru marele meșter făurar și Întreprinzător Titel. Făcuse o drăcie de parașută care ne Încetinea căderea (ideea Îmi place să cred că de la mine Îi venise, după ce prăpădisem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
scrisori ale aceluia, i-a plătit În cele din urmă răscumpărarea. Trecuseră, Însă, zeci de ani, Cocrișel era de-acum bătrân, barba Îi crescuse neînchipuit de lungă și stufoasă, iar el o cultivase cu multă grijă, căci era singurul lui veșmânt - vestita cămașă putrezise de mult și se topise pe el: se Înfășura În neomeneasca barbă ca Într-o pătură și visa la planuri de răzbunare Împotriva tatălui. Soarta a făcut În așa fel că i-a prilejuit lui Cocrișel fericirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
odăița dosită de ochii lumii. Îi punea Întrebări la care răspundea tot el și din când În când Îi ștergea gura cu o batistă Înmuiată În apă. După câteva ore se hotărî să plece. Se ridică de pe pat, Își Îndreptă veșmintele boțite și căută În buzunarele largi și adânci ale șorțului. Scoase două mere verzi și câteva nuci pe care le așeză lângă femeia care nu Încetase nici o clipă să privească În același loc de pe tavan. Pe trotuarul din fața spitalului avu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
pe ulițele reci. MARIA MEA Maria mea frumoasă, Maria mea păgână, În ochii tăi o noapte și aur ai în mână. Ieri, dragă, n‐ aveai aur. și astăzi ești bogată Maria mea frumoasă, Maria mea curată. Ai fost... Parfum revarsă veșmântul tău de floare , Tu vii de la iubire, căci fața ta‐ i cu zare... și tremuri de rușine, Maria mea păgână. Aduci... atâta... jale în aurul din mână. Pe‐ un aur tu vândut‐ai iubirea ta de fată, Maria mea frumoasă
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
pe Shojumaru la baie, îl băgară în covată și-l spălară pe cap. Dar, când începură să-l îmbrace pentru drum, văzură că atât rufăria de corp, cât și kimonoul pregătit pentru el erau din cea mai pură mătase albă - veșmintele morții. Valeții lui Shojumaru se gândiră imediat că Ito mințise ca să-l consoleze și că băiatului avea să i se taie capul în fața lui Nobunaga. Începură din nou să plângă, dar Shojumaru nu le dădu absolut nici o atenție și luă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
am avut scopul de a lua capul Seniorului Hideyoshi, dar nici acesta nu mi s-a împlinit. Când voi fi dus la locul de execuție, presupun că acest lucru va stârni o oarecare agitație în capitală. Regret că port un veșmânt de mătase mizerabil ca acesta, dar, dacă e vorba să îmbrac unul mai bun, doresc să fie asemenea hainelor viu colorate pe care le-am avut pe câmpul de luptă, cu un drapel fluturându-mi la spate. În plus, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
Haguro, pe care mi-o voi lua azi, nu e numai pentru mine. Le voi arăta c-am să șterg și rușinea socrului meu. Intenționa ca, în ziua aceea, să-și recapete cinstea obrazului. Nagayoshi era un bărbat chipeș, iar veșmântul morții pe care-l purta cu acel prilej părea mult prea trist pentru el. — Ați transmis vestea celor din avangardă? Mesagerul, care se întorsese, își aduse calul lângă cel al stăpânului său, potrivindu-i pasul după al acestuia și dădu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
Gifugadake decât spre oricare alt loc, conștient că oamenii lui Nagayoshi aveau moralul foarte bun. Când un cercetaș îl informă despre felul cum era îmbrăcat Nagayoshi în acea zi, îi avertiză pe oamenii din jurul său: — Nagayoshi e îmbrăcat azi în veșmântul morții și nimic nu e mai impresionant decât un inamic hotărât să moară. Nu-l tratați cu nepăsare, lăsându-vă ademeniți de zeul morții. Prin urmare, confruntarea n-avea să fie inițiată, cu ușurință, de nici una din tabere. Nagayoshi urmărea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
de ani. La vârsta de cincizeci, peste doar încă un an, urma să fie în puterea bărbăției. Invitații de Anul Nou erau de nenumărate ori mai mulți decât fuseseră cu un an în urmă și, îmbrăcați în cele mai alese veșminte, umpleau Castelul Osaka, aducând cu ei aroma primăverii care bătea la ușă. Ieyasu, desigur, nu veni, iar puțini seniori provinciali care căutau să îi intre în grații, îi urmară exemplul. Mai mult, chiar și acum încă mai existau anumite forțe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
ne va prăvăli piatra de la ușa mormîntului?" 4. Și cînd și-au ridicat ochii, au văzut că piatra, care era foarte mare fusese prăvălită. 5. Au intrat în mormînt, au văzut pe un tinerel șezînd la dreapta, îmbrăcat într-un veșmînt alb și s-au spăimîntat. 6. El le-a zis: "Nu vă spăimîntați! Căutați pe Isus din Nazaret, care a fost răstignit: a înviat, nu este aici; iată locul unde îl puseseră. 7. Dar duceți-vă de spuneți ucenicilor Lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
avut înaintea ochilor săi ansamblul arhitectonic de la Mănăstirea Trei Ierarhi, pe care l-a imitat pe măsura posibilităților sale materiale. El a depus mare osârdie și cheltuială, iar după ce a văzut-o terminată, a înzestrat-o cu multe odoare și veșminte scumpe. În biserica mănăstrii s-a păstrat un ansamblu pictural de o mare valoare artistică. Frescele sunt mărturie pentru noi, că pictorii au stăpânit arta compozițională, au depășit sintezele abstracte și de teologie simbolică. Personajele au spontaneitate în atitudini și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
călători, București, 1973, p. 296 footnote>. Soviani Batista Donato, ambasadorul Veneției la Poartă, redă audiența la sultan a voievodului, un moment extraordinar chiar și pentru un personaj de talia lui. Duca a apărut pe un cal de rasă, purtând un veșmânt de ceremonie venețian și întovărășit de o suită de 200 de personaje. În acest timp sultanul apărea înconjurat de un fast extraordinar, vorbea puțin și în cele mai multe cazuri, chiar deloc. O singură mișcare din cap sau un cuvânt de-al
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Anastasia la Biserica Albă cu hramul Întâmpinarea Domnului. Mitropolia va ființa aici până în anul 1834. La 15 iunie 1695 doamna Anastasia „a ținut să se menționeze că a terminat biserica destinată a fi catedrală mitropolitană și a înzestrat-o cu veșmintele și odoarele necesare”<footnote Ibidem, p. 538 footnote>. Deoarece după cercetările arheologice făcute de profesorul O. Tafrali în gropnița din biserica mănăstirii Cetățuia nu s-au găsit osemintele doamnei Anastasia se presupune „că a fost înmormântată în Biserica Albă cu
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
templu, schimbarea la față, învierea lui Lazăr, intrarea în Ierusalim, răstignirea, învierea, încredințarea lui Toma, înălțarea, pogorârea Duhului Sfânt. În cele mai multe icoane îl vedem pe Iisus săvârșind multe minuni. Fondul auriu înseamnă atemporalitatea (de exemplu: nașterea, schimbarea la față). Când veșmintele acoperă tot trupul (excepție făcând icoana botezului și răstignirea), înseamnă că icoana sugerează desprinderea de trupesc, de pământesc. Când membrele trupului sunt modificate sfântul exprimă mai mult starea interioară, iar greutatea redusă arată dematerializarea și evitarea naturalismului. Ochii mari sunt
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
omenesc, al prezentării anumitor persoane în legătură cu rolul pe care l-au avut sau li sa atribuit în Vechiul sau Noul Testament, ca și în tradiția creștină, cunoscător al meșteșugului zugrăvirii, de la pregătirea culorilor și pânzei până la punerea aurului pe aureolă și veșminte”<footnote Ibidem, p. 427 footnote>. Pictorii care au lucrat la Cetățuia au stăpânit serios atât arta compozițională, cât și a imaginii omului. Pictura originară de la Cetățuia se mai păstrează doar în pridvor și în mici părți în celelalte încăperi ale
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
nu se distingea, ei au refăcut-o. Toate pisaniile sunt scrise în limba greacă. Pe pereții bisericii sunt reprezentate un număr mare de cicluri iconografice, cu scene bogate atât sub aspect figurativ cât și decorativ. Expresivitatea personajelor, bogăția și varietatea veșmintelor, armonizarea judicioasă a picturii cu arhitectura, iată câteva trăsături care arată că meșterii care au împodobit Cetățuia cu această pictură au fost artiști de seamă”<footnote Irineu Crăciunaș, Pictura bisericii de la Mănăstirea Cetățuia, în: Mitropolia Moldovei și Sucevei”, nr7-8, anul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Împărtășirea Apostolilor. În centru, deasupra ferestrei, este un serafim, apoi este reprezentat de două ori, sub baldachine separate, Iisus Hristos cu câte un înger lângă El, împărtășind pe cei 12 Apostoli, 6 la dreapta și 6 la stânga absidei. Mântuitorul poartă veșmânt arhieresc: stihar, sacos, omofor. În dreapta este împărtășirea cu Trupul Domnului, iar în stânga cu Sângele Domnului. Apostolii înaintează spre Iisus Hristos cu mâinile întinse în gest de rugăciune. Se vede tendința zugravului de a individualiza figurile: unii gesticulează, se uită înapoi
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
și în glafurile ferestrelor. În ultimul registru sunt reprezentați marii ierarhi ai Bisericii, în mărime naturală, între ferestre, iar câte doi în glafurile ferestrelor și în spațiul de sub ferestre, în total 13 busturi de ierarhi. De remarcat este faptul că, veșmintele arhierești nu mai sunt cele caracteristice epocii bizantine, albe cu cruci, ci, sunt împodobite cu motive florale, o adevărată artă a miniaturii. Dintre ierarhii reprezentați în altar pot fi identificați: Sfântul Nicolae, Sfântul Iacob, Sfântul Spiridon, Sfântul Grigorie Teologul, Sfântul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]