3,478 matches
-
implicați în furnizarea și evaluarea programelor de învățare. Toate rolurile și responsabilitățile membrilor personalului sunt clar înțelese; pozițiile de autoritate sunt clar definite și recunoscute, iar politica de dezvoltare profesională a personalului cuprinde prevederi adecvate referitoare la inițierea membrilor nou veniți și la dezvoltarea continuă a personalului. Dezvoltarea profesională a întregului personal contribuie la sporirea eficacității și oferă posibilitatea reflecției asupra practicii. Toți acei membri ai personalului care nu dețin o calificare primesc sprijin în vederea obținerii unei calificări profesionale adecvate. Toți
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
și a istoricului legislativ al derogării, raportul președintelui nu este formulat în mod clar, de vreme ce nu se referă direct la asigurări din partea României cu privire la procedurile de emigrare. Sperăm că această problemă va fi clarificată în cursul acestei audieri"1715. Cei veniți să facă depoziții s-au despărțit, în scurt timp, în grupuri distincte. Primul, alcătuit în principal din membri ai Camerei Reprezentanților, sprijinea aproape în unanimitate acordul comercial și "Clauza națiunii celei mai favorizate" pentru România. Motivele erau clare. Majoritatea oamenilor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Dumnezeu 2071. John Larwood, de la Sindicatul Conservatorilor Americani și pastorul Galdău, din Comitetul Românilor din America pentru întrajutorarea Refugiaților au întărit cele spuse de McDonald, pledînd pentru libertate religioasă în România 2072. Laszlo Hamos și Istvan Geneben, iar dintre noii veniți, Tamas și Christina de Kun, de la Federația Transilvano-Americană din Washington, au confirmat cu documente serioase persecuțiile la care era supusă minoritatea ungurilor din România. Tot în contextul drepturilor omului, Amy Young-Anaway, de la Grupul Ligii Internaționale a Drepturilor Omului și Dimitrie
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
al IV-lea ecumenic de la Calcedon din 451), sunt adevărate culmi ale ecumenicității și criterii ale Ortodoxiei sau mai precis spus „sunt tipul și unitatea de măsură a spiritului ecumenic și patristic”. Pe lângă aceasta, întâlnirile episcopilor participanți la sinoade, veniți uneori de la marginile imperiului, discuțiile lor, schimburile de păreri și de experiență pastorală, creau o adevărată atmosferă ecumenică pe care o duceau apoi cu ei acasă. Deși atmosfera creată de Sinoadele ecumenice se impunea cu o oarecare greutate în întreg
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
voi cina cu el și el cu Mine” (Apocalipsa 3,20). Sfântul Apostol Pavel precizează că pe cei ce vor răspunde pozitiv chemării Sale, Dumnezeu îi cunoaște în veci (Romani 8,28). Aceștia sunt predestinați în veci spre fericirea veșnică: ,,Veniți binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția ce-a pregătit-o vouă de la întemeierea lumii”. Problema predestinației în Ortodoxie implică libertatea omului de a colabora cu harul și chemarea tuturor oamenilor la mântuire, iar la baza ei stă preștiința lui Dumnezeu. Asemenea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
este credința, când cineva pe cele făgăduite de Dumnezeu - chiar dacă nu sunt văzute cu acești ochi trupești - le socoate mai vrednice de crezare decât cele văzute, ce zac sub ochii noștri materiali”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Urările de bun venit ale aceluiași și lauda celor care au venit din împrejurimile Antiohiei, în vol. Cateheze baptismale, p. 122) 10 „Se numește credință, credința care face semne și minuni. Dar se numește credință și ceea ce ne duce la cunoașterea lui Dumnezeu, potrivit
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Sale”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia LXXIX, I, în PSB, vol. 23, p. 896) „Apoi, ca să vezi ... cât e de dreaptă judecata, Domnul îi laudă mai întâi pe cei care au făcut fapte bune și spune: Veniți, binecuvântații Părintelui Meu, de moșteniți împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii, că am flămânzit și Mi-ați dat să mănânc și toate celelalte. Dar ca să nu spună cei osândiți: Nu aveam cu ce face milostenie, Hristos îi osândește, punându
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și plin de toată rușinea”. (Sf. Macarie Egipteanul, Alte șapte omilii, Cuvânt despre libertatea minții, 25, în PSB, vol. 34, p. 347) „Ziua judecății este asemenea zilei încununării unei armate, în care nu poate fi vorba nici de întârzierea celor veniți mai pe urmă, nici de graba celor dintâi (Ezdra IV, 5, 42). Într-adevăr, ziua încununării este așteptată de toți, pentru ca în ziua aceea, cei învinși să roșească, iar victorioșii să primească așteptata cunună a biruinței”. (Sf. Ambrozie al Milanului
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
mai fericită”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Epistole, Partea a Doua, Scrieri, 8, în PSB, vol. 81, p. 250-251) „Împărăția cerurilor a fost pregătită pentru noi și dintru început gătită nouă. Aceste două lucruri le-a înfățișat Domnul când spunea celor din dreapta: Veniți, binecuvântații Părintelui Meu, de moșteniți împărăția care este gătită vouă de la întemeierea lumii (Mt. 25, 34)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de sfătuire către Teodor cel căzut, 9, în vol. Despre Feciorie, Apologia vieții monahale, Despre creșterea copiilor..., p.
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Gură de Aur, Prima cateheză către cei ce urmează a fi luminați, în vol. Cateheze baptismale, p. 32) ,,Domnului nostru Iisus Hristos, împreună cu Care Tatălui și Duhului Sfânt slavă, putere și cinste”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Urările de bun venit ale aceluiași și lauda celor care au venit din împrejurimile Antiohiei, în vol. Cateheze baptismale, p. 130) „În Dumnezeu Persoanele sunt distincte însă fără ca această distincție să implice vreo inferioritate ... când se zice Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, unul este
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Őrü" ajungea să fie auzit și în țara lor suverană, încălcând flagrant decretul prezidențial prin care litera ö a fost interzisă. A deranjat mai ales faptul că în comuna Bukuna din Deal, situată chiar pe graniță, cuvintele imnului, susțin oficialii veniți să constate, sunt "răcnite ostentativ în varianta fonetică", "Őrü" fiind pronunțat acolo chiar "Őrü" și nu "Árü"! Degeaba a încercat E.S. ambasadorul Republicii Vandana de Sud să susțină în fața Sesiunii Speciale a Adunării ONU, bazându-și spusele pe o bogată
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit. Dar fiecare situație inedită, chiar și una atât de benefică, naște, de fiecare dată, noi probleme. Pentru Republica Democratică Vandana, noua problemă s-a arătat sub chipul valului de imigranți "veniți ca muștele la miere", după cum spuneau vűndűnii. Or mierea, oricât de multă, nu se cuvene a fi risipită în cele patru vânturi! Așa că au apărut, pe bună dreptate, legile democratice care să apere bunăstarea atât de mult așteptată și de
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
pildă, la marile sărbători naționale, în timpul tradiționalelor frumoase ceremonii de adorare a conducătorilor iubiți, se obișnuiește ca elevii din clasele începătoare să realizeze scurte scenete prin care să arate că sunt zi și noapte pregătiți să-i înfrunte pe străinii veniți să se înfrupte din bunăstarea vǘndǘnă. (Copiii mai mari sunt învățați progresiv să folosească tehnici mult mai subtile de luptă pentru apărarea democrației, tehnici ce nu trebuie divulgate aici, din rațiuni lesne de înțeles.) O dată o singură dată! la ONU
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Iar în 2100 vom fi 10 miliarde, din care 5,3 miliarde în Africa. Aceste priorități trebuie să ajungă pe masa celor puternici. La fiecare cinci zile ar trebui construit cîte un oraș capabil să găzduiască un milion de nou veniți, în timp ce două miliarde vor continua să trăiască în sărăcie absolută. Creșterea populației se va produce în zonele cele mai sărace. Desigur, migrația către țările bogate va crește în continuare, alimentînd metisajul demografic. E de văzut cum vor răspunde confesiunile creștine
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Őrü" ajungea să fie auzit și în țara lor suverană, încălcând flagrant decretul prezidențial prin care litera ö a fost interzisă. A deranjat mai ales faptul că în comuna Bukuna din Deal, situată chiar pe graniță, cuvintele imnului, susțin oficialii veniți să constate, sunt "răcnite ostentativ în varianta fonetică", "Őrü" fiind pronunțat acolo chiar "Őrü" și nu "Árü"! Degeaba a încercat E.S. ambasadorul Republicii Vandana de Sud să susțină în fața Sesiunii Speciale a Adunării ONU, bazându-și spusele pe o bogată
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit. Dar fiecare situație inedită, chiar și una atât de benefică, naște, de fiecare dată, noi probleme. Pentru Republica Democratică Vandana, noua problemă s-a arătat sub chipul valului de imigranți "veniți ca muștele la miere", după cum spuneau vűndűnii. Or mierea, oricât de multă, nu se cuvene a fi risipită în cele patru vânturi! Așa că au apărut, pe bună dreptate, legile democratice care să apere bunăstarea atât de mult așteptată și de
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
pildă, la marile sărbători naționale, în timpul tradiționalelor frumoase ceremonii de adorare a conducătorilor iubiți, se obișnuiește ca elevii din clasele începătoare să realizeze scurte scenete prin care să arate că sunt zi și noapte pregătiți să-i înfrunte pe străinii veniți să se înfrupte din bunăstarea vǘndǘnă. (Copiii mai mari sunt învățați progresiv să folosească tehnici mult mai subtile de luptă pentru apărarea democrației, tehnici ce nu trebuie divulgate aici, din rațiuni lesne de înțeles.) O dată o singură dată! la ONU
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
o imagine a îmbinării dintre puterea laică și cea religioasă. Culorile dominante sunt galbenul-arămiu, albul și roșul în exterior; albul, galbenul și verdele în interior. Biserica Vasile Blajinul din piață e un unicat, de un sincretism remarcabil. Ucrainenii sunt malo-ruși, veniți ceva mai devreme, în secolul al XI-lea erau deja creștinați în masă de cneazul Vladimir și mama sa, după succesul delegației bizantine. Sunt mai blînzi, deși naționaliști, au trădat toți cuceritorii Rusiei de pînă acum: Gustav al II-lea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
despre o adevărată "orbire în fața dezastrului" (în Stabilizing an Unstable Economy, Yale University Press). E ca în vremea celebrului nostru Caritas. Era ne-voie ca tot mai multe familii să intre la baza jocului pentru a asigura lichiditățile pentru primii veniți. La început a fost ușor, mai ales că lumea era deja înfierbîntată de scăderea acțiunilor din domeniul Internetului și căuta alte plasamente, dar apoi a devenit tot mai greu. Cumpărătorii au luat cu asalt piața, datoriile n-au mai putut
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nu mai au disponibilitatea și generozitatea necesare iubirii, sau devin posesivi și geloși. Pînă și darurile lor au cel mai adesea motivația unui interes. Sunt materialiști, deci orizontul lor spiritual este îngust, cu toate astea îi vezi uneori prin biserici, veniți să ceară ceea ce cred că li se cuvine. Există și oameni mici care și-au asumat cu înțelepciune condiția, sunt glumeți și de o bonomie cuceritoare, prietenia lor fiind foarte căutată. În general, există multe excepții de la descrierea noastră, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
bucovineni: Ioan Eminovici, din Călinești-Cuparencu, și cumnatul său, Procop Smocot, de la Șerbăuți. "Boierul" George nu era acasă. Spre seară vine și el de unde o fi fost și vede pe cei doi țărani, smeriți, plecați în fața lui. Cine sunteți și de unde veniți? Sunt fratele tău vorbi Ioan și am auzit că ție-ți merge bine și ești bogat aici. Pe la noi bîntuie foametea; mor copii și bătrîni. Am venit să te rugăm ca să ne dai puțin porumb, că te-om pomeni... După
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
diferite de cele din Mexicul rural. Reacția lor la această nouă experiență depinde în mare măsură de educația pe care o au, de cât de bine vorbesc engleza și de capacitatea lor de a-și vinde forța de muncă. Femeile venite aici din Guanajuato provin din toate clasele sociale și au niveluri de educație foarte variate. Cele mai educate se integrează mai ușor și devin de obicei modele și pentru celelalte. Crearea celor douăzeci și nouă de Casexe "Case, Mary Anne
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
acestor respondente, în ciuda veniturilor lor independente. Rasismul și sexismul în societatea americanătc " Rasismul și sexismul în societatea americană" Obstacolele cu care s-au confruntat femeile indiene asiatice au fost mult mai puține comparativ cu cele înfruntate de alți imigranți etnici veniți mai devreme, însă și ele încă se confruntă cu rasismul și nativismul (Mazumdar, 1989; Sethi, 1998). De ce consideră aceste femei indiene asiatice că se confruntă cu mai puține prejudecăți decât femeile afro-americane sau mexicane? O explicație simplă poate fi capitalul
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
lucru extrem de frecvent, în cadrul discuțiilor cu autoritățile locale din țară în perioada 2002-2004, o asemenea ipoteză. Corupția, mi s-a explicat, este la fel de mare peste tot. Dar „ei” (UE, SUA) se iau de „noi” pentru că suntem „mai mici” și ultimii veniți. Explicația respectivă era reacția la acuzele de corupție formulate frecvent de raportorii Comisiei Europene, de Transparency International, de presa internațională și românească. Fără să am dovezi în acest sens, altele decât unele discuții informale cu funcționari din administrația guvernamentală centrală
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
să doneze locuința comunității. R.E. s-a exprimat că astfel de cetățeni trebuie obligați să lase prin testament nu numai locuința proprietate dar și sumele de bani pe care le au depuse la CEC. R.E. a apreciat că «sunt bine venite aceste instrucțiuni referitoare la locuințele proprietate și sumele de bani depuse la CEC», exprimându-se că «evreii nu trebuie să dea degeaba bunurile lor la stat». Pentru aceasta ei se vor judeca cu statul pentru a intra în posesia comunității
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]