204,779 matches
-
un contract între Comuna bisericească din Orșova și pictorul Virgil Simonescu, prin care acesta se obliga să picteze biserica din Orșova contra sumei de 237.000 lei până în primăvara/vara anului 1925. Pictura trebuia executată în stil bizantin cu aplicarea motivelor românești la ornamentică. Opera sa majoră rămâne repictarea Catedralei Greco-Catolice din Lugoj, între 1929 și 1934, lucrare pierdută, din păcate. Pictura inițială a fost făcută la 1868 de pictorul Moritz Breyer și a fost restaurată în 1929 de Virgil Simonescu
Virgil Simonescu () [Corola-website/Science/333500_a_334829]
-
resursele consumate vor fi înlocuite prin completare de către ciclurile naturale ale anotimpurilor, creând astfel un echilibru de mediu. Este parte a acestui principiu afirmația că atât timp cât natura poate reînvia an de an, atât timp cât biomasa poate supraviețui în propriul ecosistem, atât timp cât motivele de reproducere a speciilor de faună și avifauna sunt sigure, atât timp cât nu există nici o eroziune și biomasa se menține, natura este doar utilizată (nu exploatată). La baza acestui principiu stă presupunerea că există o graniță fragilă care este traversată atunci când
Principiile urbanismului inteligent () [Corola-website/Science/333498_a_334827]
-
Cinci Clasici 五 經 și alte tratate filosofice...precum și istoriile Qin și Han, dar în ceea ce privește evenimentele din țara noastră, ei sunt extrem de ignoranți de la început până la sfârșit. Acest lucru este cu adevarat jalnic.” " În acest citat se pot distinge două motive clare. Unul ar fi să umple marele gol de cunoștiințe referitoare la era celor trei regate ale Coreei. Deși fiecare dintre regate, Goguryeo, Baekje și Silla au avut aparent propriile lor istorii, acestea au fost în mare măsură pierdute urma
Samguk Sagi () [Corola-website/Science/333525_a_334854]
-
la era celor trei regate ale Coreei. Deși fiecare dintre regate, Goguryeo, Baekje și Silla au avut aparent propriile lor istorii, acestea au fost în mare măsură pierdute urma în războaiele continue, căderii Gofuryeo și Baekje și împrăștierii documentelor. Celălalt motiv a fost să producă o istorie care să servească la educarea literațiilor nativi coreeni în istoria proprie și să le ofere exemple coreene de virtuți confucianiste. Acest lucru a fos de o importanță specială în perioada medie a dinastiei Goryeo
Samguk Sagi () [Corola-website/Science/333525_a_334854]
-
povestea de dragoste dintre Nelu și Ani nu poartă niciun mesaj. El n-o determină pe ea să apuce pe drumul drept, ea nu-i este alături când el, reprezentând noul, se luptă cu vechiul și este nedreptățit, pentru simplul motiv că nici el, nici ea nu reprezintă nimic, se prezintă doar pe ei înșiși. Morala lor este îndoilenică, dar nu la nivelul marilor concepte - Ani se încurcă cu un inginer din Târgoviște și îl compromite, Nelu vinde dinții de aur
Probă de microfon () [Corola-website/Science/330003_a_331332]
-
a poruncit distrugerea Gazei, care era un port și o statie comercială importantă. Se crede ca a decis astfel pentru a le tăia nabateenilor rivali legătura cu marea și a le strangula comerțul. I se atribuie acestei hotarari si un motiv simbolic: bătălia de la Gaza adusese în urma ei subjugarea Iudeei față de regatele elenistice. Ianai voia acum să șteargă această pată din paginile istoriei și să deschidă o pagină nouă în istoria Iudeei suverane. Anii 95-99 î.Hr. au fost martorii unor noi
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
poziție riscantă, dar a murit înainte ca romanii să ajungă în Orient. El a păstrat relații bune cu Egiptul lagid, în primul rând cu regina Cleopatra a III-a, care i-a venit în ajutor în timpul asediului Acrei. Din acest motiv s-a ferit de a lovi Ascalonul, vecina Gazei, deoarece acest polis era aliatul Egiptului. Alexandru Ianai a condus regatul Iudeei ca un războinic, și în acest fel și-a sfârșit și domnia, în timpul asediului uneia din cetătile de la răsărit
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
muncii. Sub legile de imigrare franceze, cetățenii bulgari și români trebuie să dețină un permis de ședere sau de muncă dacă doresc să stea mai mult de 3 luni. Acest permis nu este acordat persoanelor fără calificare, și acesta este motivul pentru care mulți dintre etnicii romi trăiesc din munca la negru (în agricultură), din cerșit și din delincvență, motiv care îi pune în situația de a fi expulzabili deși sunt cetățeni ai U.E. În 2009, Franța a deportat 10000 romi
Expulzarea romilor din Franța () [Corola-website/Science/330006_a_331335]
-
muncă dacă doresc să stea mai mult de 3 luni. Acest permis nu este acordat persoanelor fără calificare, și acesta este motivul pentru care mulți dintre etnicii romi trăiesc din munca la negru (în agricultură), din cerșit și din delincvență, motiv care îi pune în situația de a fi expulzabili deși sunt cetățeni ai U.E. În 2009, Franța a deportat 10000 romi înapoi în România și Bulgaria. În anul ce a urmat, cel puțin alți 8300 romi au fost deportați, până în
Expulzarea romilor din Franța () [Corola-website/Science/330006_a_331335]
-
politice, fără ,însă, să le pună în practică, și a încercat să limiteze influența lui Nuri as-Said. În 1943 a reușit să obțină pentru rege și regent prerogativa de a demite pe prim miniștri. Nuri as-Said a încercat din acest motiv să propună britanicilor să-l schimbe din funcția de regent, cu emirul Zaid, frate vitreg al regelui Feisal I și al emirului transiordanian Abdallah, a cărui candidatură o sabotase înainte. În timpul celui de-al doilea război mondial prințul Abd al-Ilah
Abd al-Ilah () [Corola-website/Science/330014_a_331343]
-
În același an (1898) a fost închis ca urmare a investigațiilor în activitățile secrete ale Societății pentru Educația Poporului. Din toamna anului 1898, Brzozowski s-a îmbolnăvit de tuberculoză, care a fost o consecință a timpului petrecut în închisoare. Din motive de recuperare, el a decis să meargă la sanatoriul din Otwock . În anul 1900 el a întâlnit-o acolo pe Antonina Kolberg cu care s-a căsătorit în anul următor. În anul 1903, s-a născut singurul lui copil, Anna
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
secolului al XX-lea. După moartea sa, soția sa, Irene Weissowa (pseudonim. Aneri) și fiul său Stanislaw au făcut eforturi pentru a crea la Cracovia un muzeu Wojciech Weiss sau o galerie aparte în cadrul Muzeului Național. Ambele proiect din diferite motive, nu au fost realizate. În 2006, nepoata artistului a înființat "Fundația pentru Muzeul Weiss" în vederea înfăptuirii dezideratului nerealizat a lui Stanislaw și Irene.
Wojciech Weiss () [Corola-website/Science/330472_a_331801]
-
ar fi pus stăpânire pe el. Oaia specula SLĂBICIUNEA. "Slăbiciunea ne roade pe dinăuntru, ca o cangrena; slăbiciunea este umană, ca o boală ereditară. Chiar dacă ești conștient de ea, nu-ți stă în putere să te vindeci." Slăbiciunea a fost motivul pentru care Șobolanul s-a retras din oraș. Oaia a căutat trupul, amintirile, slăbiciunea și contradicțiile. Oaia are " o mulțime de tentacule" pe care și le-a întins prin nasul și urechile Șobolanului și l-a supt că printr-un
În căutarea oii fantastice () [Corola-website/Science/330495_a_331824]
-
al Turciei (tr: Türkiye İșçi Partisi). Erim a fost asasinat de către doi pușcași lângă casa sa din cartierul Kartal, Istanbul, pe 19 iunie 1980. Ulterior, gruparea militantă de extremă stângă Dev Sol (Stânga revoluționară) și-a asumat asasinatul. Unul dintre motivele invocate de grupare pentru acest este executarea unor militanți de comuniști în timpul mandatului său de Prim ministru, printre ei fiind și liderul Deniz Gezmiș. Unii cercetători afirmă faptul că asasinarea lui Nihat Erim a accelerat lovitura de stat de la 12
Nihat Erim () [Corola-website/Science/331067_a_332396]
-
tazilite și se mută în Bahdad. Aici avea să trăiască pentru restul vieții, alăturându-se unei grupări cu orientări și obiceiuri tradiționaliste, numită "Ahl al-sunna", îndreptat spre învățăturile predecesorilor săi, unul dintre ei fiind "Ahmad b. Hanbal ". <br> Unul dintre motivele pentru care Al-Ash’ari a făcut această schimbare ar fi o viziune din timpul Ramadan-ului în care Profetul i-a apărut și i-a cerut să urmeze credință tradiționalista și să apere doctrinele tradiționale, lucru pe care acesta îl face
Abu al-Hasan al-Ash'ari () [Corola-website/Science/331088_a_332417]
-
prietenul său Eșref Edip, M. Akif scoate în continuare revista la Kastamounu, cel mai răsunător număr fiind numărul 464 care a fost tipărit în mai multe ediții ce au fost împărțite soldaților. Revista a fost interzisă de Rusia Sovietică pe motiv că popoarele de origine turcică vor fi influențate de articolele cuprinse în ea. La Ankara, M. Akif se stabilește la Mănăstirea Taceddin. În urma atacului declanșat de Grecia, s-a discutat în parlament despre părăsirea Ankarei și stabilirea capitalei la Kayseri
Mehmet Akif Ersoy () [Corola-website/Science/331068_a_332397]
-
Egipt. Înainte de plecare se înțelege cu Directoratul pentru Afaceri Religioase să traducă Coranul în limba turca. La început nu a dorit să accepte acest contract, deoarece dorea să scrie „Epopeea Eliberării Naționale”, dar apropiații l-au convins să accepte, pe motiv ca altă persoană nu poate face traducerea. Începe să petreacă verile la Istanbul iar iernile la Cairo. După 1926 nu se mai reîntoarce și se stabilește la Hilvan în apropiere de Cairo. Se retrage în izolare încercând să termine traducerea
Mehmet Akif Ersoy () [Corola-website/Science/331068_a_332397]
-
politică, în special statul secular, are un puternic impact în transformarea ideilor lui Nursi și calea activismului. Ar fi un mod mult prea simplistic de a spune că activismul lui Nursi bazat pe credință a fost tactic, din cauza a trei motive principale. Primul motiv: structura nu determină decizile participanților legate de politică. Atât Nursi cît și Khomeini au simțit piedicile politicilor statului secular. Totuși unul dintre ei a ales să urmeze credința bazată pe activism în timp ce celălalt s-a răsculat împotriva
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
statul secular, are un puternic impact în transformarea ideilor lui Nursi și calea activismului. Ar fi un mod mult prea simplistic de a spune că activismul lui Nursi bazat pe credință a fost tactic, din cauza a trei motive principale. Primul motiv: structura nu determină decizile participanților legate de politică. Atât Nursi cît și Khomeini au simțit piedicile politicilor statului secular. Totuși unul dintre ei a ales să urmeze credința bazată pe activism în timp ce celălalt s-a răsculat împotriva regimului pentru a
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
în care au fost scrise. Risale-i Nur prezintă o perspectivă islamică consistentă vis-a-vis de serviciul apolitic de credință. După moartea lui Said Nursi adepții lui s-au divizat. Diverse subcomunități au apărut în anii 1960 și 1970 din mai multe motive: politice (sprijin pentru armată sau un partid politic), religioase (contacte cu partide politice religioase), etice (problema kurdă și interpretarea mesajului lui Nursi) și de generații. Printre aceste subcomunități și lideri Nurcu susținând moștenirea Nursi, Fethullah Gülen iese în evidență. Deși
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
și discipolii săi, a scrie sensuri, a le citi și a le explica altora a devenit „serviciul întru credință și Coran” . Astfel, mișcarea lui Nursi a fost definită ca „serviciul întru credință și Coran” chiar de întemeietorul său. Din acest motiv mișcarea nu este considerată a fi un ordin sufit, ci o comunitate ("cemaat"). În mod similar, Nursi nu se consideră un șeic sufit, ci doar un simplu dascăl/învățător. Pe de altă parte, după cum afirmă majoritatea experților, atât viața cât
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
la adepții hippie, barba poate însemna bărbăție și apartenență la înalta societate; sau contrar, excentricitate, obscenitate și înapoiere. Studiile antropologice și psihologice centrate pe părul facial și îndeosebi pe barbă au indicat faptul că este păstrată dintr-o serie de motive, pornind de la semnificații religioase sau culturale, la o simplă respingere a bărbieritului. Deși barba este purtată din motive variate și ambigue, păstrarea acesteia este o practică trupească, încorporată uneori în discursuri speciale în scopul oferirii unui sens. în cazul religiei
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
Studiile antropologice și psihologice centrate pe părul facial și îndeosebi pe barbă au indicat faptul că este păstrată dintr-o serie de motive, pornind de la semnificații religioase sau culturale, la o simplă respingere a bărbieritului. Deși barba este purtată din motive variate și ambigue, păstrarea acesteia este o practică trupească, încorporată uneori în discursuri speciale în scopul oferirii unui sens. în cazul religiei - islam, iudaism, sikhism sau creștinism - bărbile au avut o mare importanță, iar importanța a fost și este fluidă
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
Muhammad. Profetul nu își bărbiera complet barba, în consecință unii musulmani își păstrează părul facial din respect pentru Muhammad. Dar acest lucru nu reprezintă o obligație pentru musulmani, mulți nepurtând barbă sau mustață. Deși barba a fost păstrată din varii motive, nefiind neapărat un marcator al unei clase sau al unei culturi, a fost totuși etichetată, de secole, ca semn de înapoiere sau indicator al persoanelor neoriginare din Occident. Asocierea între părul facial și înapoiere este încă întâlnită, mai mult fiind
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
(în ) este un patinoar aflat în Adler, sectorul sudic al orașului rus Soci. Principalul motiv pentru care a fost construit a fost găzduirea probelor de patinaj viteză la Jocurile Olimpice de iarnă din 2014. Adler Arena este situată în centrul Parcului Olimpic și are forma ovală. Dispune de două piste de competiție și una de antrenament
Centrul de patinaj Adler Arena () [Corola-website/Science/331111_a_332440]