20,606 matches
-
gândirea lui Ghaylăn sau a Școlii Mu’tazilite ar fi avut oportunitatea pe parcursul istoriei să conducă islamul, nu ar fi ajuns niciodată islamul să ducă la efecte violente, ci ar fi susținut toleranța, pacea, fiind astfel un element pozitiv al civilizației. Din păcate, Ghaylăn a fost condamnat la moarte și omorât cu cruzime, ceea ce va fi detaliat în acest articol. Mentorul lui Ghaylăn a fost Ma'bad ibn Khălid al-Juhanī. Acesta a fost fondatorul Școlii Qadarite. Ghaylăn a preluat de la mentorul
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
este un articol despre civilizația islamică și proprietățile ei. Islamul a jucat un rol important în istoria dezvoltării umane,lăsând influențe solide și durabile asupra învățăturii,filisofiei,științei,literaturii,etc. Islamul,care a declarat singularitatea puterii lui Allah,așezarea Să deasupra nedreptății și imperfecțiunii,precum și
Impactul islamului asupra istoriei () [Corola-website/Science/333590_a_334919]
-
îngreunând astfel un demers eminamente științific. Saadi a trăit în una dintre cele mai traumatice perioade din istoria Asiei si Orientului Mijlociu, datorită expansiunii si consolidării puterii Mongolilor. Perioada a fost marcată de distrugerea unor vechi centre de cultură și civilizație, și de mari migrări ale populației din zonele afectate. Saadi a văzut lumina zilei la Șiraz, data exactă a nașterii poetului nefiind stabilită cu exactitate. Una dintre opțiunile vehiculate mai des este anul 1210. Rămas orfan de tată la o
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
unic: acela al reabilitării imaginii islamului în rândul statelor creștine și al oferirii unei imagini cât mai complete și neutre asupra situație statelor arabe. După spusele lui Khalid Albaih, o mulțime de probleme au drept cauză clivajul și ciocnirea dintre civilizații. O altă cauză pentru aceste disensiuni este existența unor televiziuni și canale de informare diferite. Acest fapt stă la baza multor interpretări greșite și dezinformări. În încercarea de a atenua aceste desicronizări, Khalid Albaih a încercat să redea prin creația
Reprezentări artistice ale islamului în secolul al XXI-lea () [Corola-website/Science/333601_a_334930]
-
Oamenii de știință musulmani sunt mândria civilizației islamice, deoarece occidentalii au fost puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație comună poate avea pe
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
Oamenii de știință musulmani sunt mândria civilizației islamice, deoarece occidentalii au fost puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație comună poate avea pe teritorii diferite, culturi diferite. Schimbarea civilizației este aproape imposibilă, precum schimbarea credinței, iar cultura este rezultatul creațiilor
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
Oamenii de știință musulmani sunt mândria civilizației islamice, deoarece occidentalii au fost puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație comună poate avea pe teritorii diferite, culturi diferite. Schimbarea civilizației este aproape imposibilă, precum schimbarea credinței, iar cultura este rezultatul creațiilor, denumirilor, produselor și chiar structurilor. Al-Farabi
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
știință musulmani sunt mândria civilizației islamice, deoarece occidentalii au fost puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație comună poate avea pe teritorii diferite, culturi diferite. Schimbarea civilizației este aproape imposibilă, precum schimbarea credinței, iar cultura este rezultatul creațiilor, denumirilor, produselor și chiar structurilor. Al-Farabi sau Abu Nasr al-Farabi s-a născut în anul 870, într-un vechi
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație comună poate avea pe teritorii diferite, culturi diferite. Schimbarea civilizației este aproape imposibilă, precum schimbarea credinței, iar cultura este rezultatul creațiilor, denumirilor, produselor și chiar structurilor. Al-Farabi sau Abu Nasr al-Farabi s-a născut în anul 870, într-un vechi centru rezidențial numit Faraba, din Turkistan. Tatăl său pe nume
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
distanță de "Mexico City", în ceea ce a fost - anterior - Cartierul evreiesc, "până când frații noștri hitleriști au golit locul. [...] trăiesc pe locul uneia dintre cele mai mari crime din câte a cunoscut istoria" (Camus 281). Denumirea barului reamintește, de asemenea, distrugerea civilizației aztece a cărei capitală ruinată a fost înlocuită de către modernul Mexico City. Printre alte aspecte, "Căderea" este o încercare de a explica modul în care omenirea ar putea fi capabil de astfel de rele. Text Surse secundare
Căderea (roman) () [Corola-website/Science/333641_a_334970]
-
vizitarea, cunoașterea și înțelegerea „cartierului cosmic” vecin Pământului. Acesta include Soarele, Luna, planete majore, inclusiv Mercur, Venus, Marte, Jupiter, Saturn, Uranus și Neptun, sateliții lor, precum și corpurile mici, inclusiv comete, asteroizi, și praf cosmic. Pentru mai multe mii de ani, civilizațiile, cu câteva excepții notabile, nu au recunoscut existența sistemului solar. Se credea că Pământul era staționar în centrul universului și categoric diferit de obiectele divine sau eterice care se „mișcau” pe cer. În timp ce filozoful grec Aristarh din Samos a speculat
Descoperirea și explorarea sistemului solar () [Corola-website/Science/333637_a_334966]
-
sistem de supraveghere omniprezenet (numit Mecanismul) are grijă să elimine violența și crimele, iar ingineria genetică a dus la extinderea considerabilă a vieții umane. China, India și națiunile Africii au devenit superputerile lumii, la concurență cu Națiunile Unite Acvatice, o civilizație nouă, acvatică, populată de transumani capabili să respire sub apă. Aproape toți oamenii posedă interfețe neurale numite „aug”, care le permit să acceseze informații disponibile online, să augmenteze imaginile pe care le văd, să beneficieze de traducere automată și să
Amintirea albastră a Pământului () [Corola-website/Science/333660_a_334989]
-
El a fost ales ca succesor al tronului după decesul tatălui său în 1627. A fost considerat unul dintre cei mai importanți împărați moguli. Domnia lui a fost denumită Epoca de Aur și una dintre cele mai prospere perioade ale civilizației Indiei. Ca și Akbar, el a fost dornic să-și extindă vastul său imperiu. În 1658 s-a îmbolnăvit și a fost închis de fiul și succesorul său Aurangzeb în cetatea Agra până la moartea sa în 1666. Shah Jahan a
Shah Jahan () [Corola-website/Science/333755_a_335084]
-
în perioada anilor 2027-32. În 2007, Jim Burke membru a Universității Spațiale Internaționale din Franța a declarat ca oamenii ar trebui să identifice un plan al păstrării culturii omenirii în cazul unui impact cu un asteroid, care ar putea anihila civilizația de pe Terra. A fost propusă o Arcă a lui Noe „lunară”. Planificări ulterioare ar putea fi executate de către Grupul Internațional de Explorare lunară (ILEWG). Într-un discurs din ianuarie 2012, Newt Gingrich, candidatul republican la președinția americană, a propus un
Colonizarea Lunii () [Corola-website/Science/333778_a_335107]
-
Între cele trei mari arii de civilizație, chineză, indiană și european-islamică, islamul este de obicei asociat culturii occidentale (Braudel, 1987), datorită fundamentului comun anti-grecesc și monoteismului. Europa a văzut, ce-i drept, în islamul arabizant un dușman ideologic, dar l-a acceptat ca model filosofic. Mai puțin
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
de-a lungul Nilului; "calea arabă" trecea prin Damasc, Bașra, Wădī-l Qură, Mecca, Yemen, Arabia de Sud. Într-un asemenea cadru, dominat în primul rând de asprimile deșertului, de munții stâncoși și pustiurile de lavă împietrită, s-a aflat "leagănul civilizației semiților", civilizație pentru care Arabia Felix ar da adevărata măsură a spiritului semit ( Renan, 1863 ). Într-adevăr, Arabia arhaică a fost "singura parte din Orientul Apropiat care a scăpat de elenizare" ( Winkler, 1901:223 ), deși influența greacă s-a simțit
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
lungul Nilului; "calea arabă" trecea prin Damasc, Bașra, Wădī-l Qură, Mecca, Yemen, Arabia de Sud. Într-un asemenea cadru, dominat în primul rând de asprimile deșertului, de munții stâncoși și pustiurile de lavă împietrită, s-a aflat "leagănul civilizației semiților", civilizație pentru care Arabia Felix ar da adevărata măsură a spiritului semit ( Renan, 1863 ). Într-adevăr, Arabia arhaică a fost "singura parte din Orientul Apropiat care a scăpat de elenizare" ( Winkler, 1901:223 ), deși influența greacă s-a simțit mai târziu
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
de-a lungul Nilului; "calea arabă" trecea prin Damasc, Bașra, Wădī-l Qură, Mecca, Yemen, Arabia de Sud. Într-un asemenea cadru, dominat în primul rând de asprimile deșertului, de munții stâncoși și pustiurile de lavă împietrită, s-a aflat "leagănul civilizației semiților", civilizație pentru care Arabia Felix ar da adevărata măsură a spiritului semit ( Renan, 1863 ). Într-adevăr, Arabia arhaică a fost "singura parte din Orientul Apropiat care a scăpat de elenizare" ( Winkler, 1901:223 ), deși influența greacă s-a simțit
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
lungul Nilului; "calea arabă" trecea prin Damasc, Bașra, Wădī-l Qură, Mecca, Yemen, Arabia de Sud. Într-un asemenea cadru, dominat în primul rând de asprimile deșertului, de munții stâncoși și pustiurile de lavă împietrită, s-a aflat "leagănul civilizației semiților", civilizație pentru care Arabia Felix ar da adevărata măsură a spiritului semit ( Renan, 1863 ). Într-adevăr, Arabia arhaică a fost "singura parte din Orientul Apropiat care a scăpat de elenizare" ( Winkler, 1901:223 ), deși influența greacă s-a simțit mai târziu
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
divine răspândite pe pământ, păsările care sfătuiesc și avertizează, accentul pe practici divinatorii privind solul, flora și fauna, precum și palmomanția și anumite tehnici ale extazului au fost caracteristici ale divinației tuturor semișilor ( Fahd, 1966:21-29 ). La fel ca la celelalte civilizații semite, și la arabi exista o afinitate între stilul profetic și cel poetic. Credința care îi domina cu adevărat pe vechii beduini era în fatalitate, timpul-destin, "dahr". Singurul document - și acela nesigur din punctul de vedere al autenticității - care s-
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
e plecată/ și nu se mai întoarce cu nicio alinare./ Dorești fierbinte viața și viața-i poate lungă,/dar numai chin se-alege din orice amânare”„Caracteristicile deosebite ale vieții păstorilor nomazi, semiizolarea de restul lumii au determinat crearea unei civilizații proprii, cu trăsături cu totul specifice. Monotonia unei vieți limitate la supravegherea turmelor în vastitatea deșertului și nesfârșitul șir de războaie, întreținute de conflictele și rivalitățile tribale, au dezvoltat și întreținut pasiunea arabilor nomazi pentru poezie. Războaiele interminabile, în care
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
abordare fiind un refuz al tendințelor înnoitoare manifestate în proza secolului al XX-lea. Satul Ciutura (ca și satele Horodiștea și Ocolina din alte scrieri ale sale) apare ca un spațiu sacru, un organism viu care înfruntă vicisitudinile istoriei. Invazia civilizației alterează frumusețea și moralitatea universului rural, iar țăranul lui Druță simte, la fel ca țăranul lui Sadoveanu, o tulburare sufletească și se retrage în sine. Academicianul Haralambie Corbu considera că, în acest roman, Ion Druță s-a remarcat ca fiind
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
dacă nu unicul scriitor moldovean contemporan care a izbutit să topească într-o formulă artistică asimilatorie și cuprinzătoare tradițiile etno-naționale cu cele universale și general-umane, deschizând în felul acesta circulația liberă și schimbul de valori nestingherit dintre culturi, popoare și civilizații”. Potrivit aceluiași critic, romanul își captivează cititorii prin substratul filozofic al textului, prin analiza psihologică profundă și mai ales prin frazele sale artistice pline de poezie, de plasticitate și de armonie. Astfel, acest roman devine „o emblemă strălucită a întregii
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
umană - ca acțiune și cunoaștere”; Simpozionul Internațional „Statele Unite ale Europei”, care a avut loc în organizarea Academiei din Lecce (Italia), în zilele de 14-16 martie 2014, unde a susținut, în limba italiană, discursul „Aspecte și personalități fondatoare ale culturii și civilizației române moderne”; Festivalul Internațional de Literatură „București, Chișinău, Orheiul Vechi”, în Republica Moldova, în zilele de 19-21 iunie 2014, unde a citit din cărțile sale de poeme și le-a vorbit studenților și corpului profesoral, în Aula Magna a Universității de
Eugeniu Nistor () [Corola-website/Science/333824_a_335153]
-
a show-ului internațional “I’m A Celebrity...Get Me Ouț Of Here!” a trimis în Africa de Sud 13 vedete din România, pentru a le testa timp de 21 de zile capacitatea de supraviețuire într-un mediu ostil și departe de civilizație. Show-ul a fost prezentat de Cabral Ibacka și Mihai Bobonete. “I’m A Celebrity...Get Me Ouț Of Here!” este un format ITV Studios, distribuit internațional de ITV Studios Global Entertainment. Reality-show-ul a fost lansat în 2002 în Marea Britanie
Sunt celebru, scoate-mă de aici! () [Corola-website/Science/333849_a_335178]