4,220 matches
-
constructiv care s-a născut (ca proiect pre-editorial) în 2000 și s-a materializat (în volum) abia în 2011. Iar motto-ul, foarte generos: „Dedic această carte tuturor cântăreților români de pretutindeni, de la eariclea Darclée la Angela Gheorghiu”. Acest demers îndrăzneț, proiectat de Sever Voinescu, a cerut înainte de toate pregătire intensă, calculată și ordonată în planul artistic (teoretic, gândind). Nu cred să-i fi fost prea dificil, pentru că s-a dovedit, este iubitor de muzică, iar aceasta contează enorm. Evoluția întrevederilor
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
desenul-portret meditează la Eternitate? Să fie aceasta o căOătorie într-un Dincolo sau Nicăieri? Un Acolo, unde durerea, grijile și relele prezentului... vor fi estompate?! Sau poate caută cumva o soluție? Oricum, reținem: privirea, deși piezișă, este spre un înainte, îndrăzneț! și cu urechilepâlnie, așa, ca să ne-amintim și de rrmuz, firește! Interesantă schițăportret! Chipul regal (de la pagina 29), precum și „încercarea de compoziție decorativă, semiabstractă, semifigurativă” (de la pagina 52) creează o iluzie optică, un joc de lumini și umbre obținut prin
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
vor prefera bărbații care demonstrează o „stabilitate a dezvoltării însemnată” (chip simetric) și în mod general pe tații care pot furniza avantaje genetice viitorului copil. Bărbații cei mai atractivi vor fi așadar cei ce posedă anumiți indicatori ca dominanța, comportamentele îndrăznețe, prezența socială puternică. Cu alte cuvinte, cei care au maximul de testosteron (voce și miros masculine, chip viril). Acești indici măresc probabilitatea de a avea un copil de va moșteni capacitatea de a se dezvolta sănătos și de a supraviețui
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
ocolește și elanul grandorii militare, despre care s-ar părea că intuiește că va pieri în tranșeele iminentului Front de Vest. Davis vede dincolo de ipocrizia unui asemenea manierism, el, omul care s-a oferit să fie un corespondent de război îndrăzneț (Ziff, 174, 180) și un apărător al valorilor idealiste în prima perioadă a carierei sale de practicant al jurnalismului literar de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Într-adevăr, mare parte din operele sale din acea perioadă au fost caracterizate drept
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
enciclopedie regală", aceasta a primit și sprijinul regalității, devenind, într-un fel, o enciclopedie a cunoștințelor "oficiale". Ceea ce este însă de remarcat este lipsa unei liste pentru "literatură". Un subiect foarte amplu discutat este însă retorica neoclasicistă. Reprezentând un proiect îndrăzneț, combinat cu o "artă superioară", având scopul de a pune în evidență valori eterne și universale, "literatura" devine cunoscută îndeosebi începând cu primii ani ai secolului al XIX-lea, după cum arată Oxford English Dictionary. De exemplu, în 1812, Sir Humphrey
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
defensive pentru a riposta burgheziei, în cazul în care aceasta ar dori să atace clasa muncitoare. Prin numărul aderenților săi, Partidul Socialist Austriac este al treilea în Europa. Din 1918 pînă în 1920, el pune în aplicare o legislație socială îndrăzneață (alocarea ajutorului de șomaj, ziua de lucru de 8 ore, protecția muncii în cazul femeilor și al copiilor, dreptul la concedii plătite, legea asigurărilor de sănătate). Majoritari în Viena, social-democrații întreprind realizări vaste, făcînd ca acest oraș să fie, cu
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
pace și socialism, principalul său obiectiv, dincolo de sentimentele mărețe, bilanțul general al ISM rămîne unul dintre cele mai limitate. Pînă la începutul anilor '30, efectele acestei contradicții nu se vor face simțite: contextul general al destinderii internaționale permite cele mai îndrăznețe speranțe. Dar efectele crizei economice mondiale din 1929 și avîntul fascismului își vor face apariția: neputința ISM de a acționa asupra mersului lucrurilor se relevă într-un mod tragic. Cum concepe ea lupta pentru pace și care sînt principiile sale
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
elitelor este dublat de unul de reproducere a elitelor. „Rentierii” nu joacă în această privință decât un rol șters: într-adevăr, ei sunt „foarte ușor de guvernat și de jefuit”. În schimb, „speculatorii” descriși de Pareto apar ca niște oameni îndrăzneți și abili. „În aparență, ei se supun întotdeauna celui care deține forța; dar ei acționează într-ascuns și știu să stăpânească realitatea puterii, din care alții n-au decât aparența”. În acest fel, ei supraviețuiesc tuturor schimbărilor de regim: „dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
apărută la București, bisăptămânal, între 16 martie și 2 iulie 1865. Suspendată, O.n. este înlocuită de „Epoca” (23 iulie - 27 august 1865), care îi preia numerotarea și abonații. Obișnuit să înfrunte rigorile legii presei, redactorul, N. T. Orășanu, atacă îndrăzneț și cu vervă politica oficială, ceea ce nu era în măsură să atragă prea mulți colaboratori. I. Heliade-Rădulescu tipărește aici câteva scrisori cu caracter politic și autobiografic, precum și o cronică a festivităților organizate la Ravenna pentru cinstirea memoriei lui Dante. În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288549_a_289878]
-
sânge influențează așa de repede și de Îngrijorător, vătămare Însă aduc totuși. Dacă În cazuri de accidente se introduc materii În sânge prin răni, atunci este un caz Întristător, pe care căutăm să-i preîntâmpinăm după putință. Consider Însă ca Îndrăzneț de a introduce intenționat materii În sânge. Vaccinarea modernă este o rătăcire Îngrijorătore cum istoria are puține de indicat, secolul nostru, al luminii, și-a așezat cu aceasta un monument destul de rău. Este și timpul Înaintat ca vaccinarea să Înceteze
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
școală departe de casă și menționează ea însăși avantajele distanțării (în ciuda faptului că părinții ei ar fi preferat ca ea să lucreze aproape de casă) - totuși, Sara se mută până la urmă înapoi și continuă să trăiască acasă, alături de familie. Ce mai îndrăzneț pas al Sarei departe de teritoriul familial este slujba pe care o acceptă într-un kibbutz din sud. (Este un pas făcut în mod voluntar, spre deosebire de serviciul militar, care era obligatoriu.) Cu toate acestea, merge într-un kibbutz care este
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
După engolpion? După crucea de aur? După mantie? După doctoratul în teologie? Nu! După curaj”. Pentru acești doi mărturisitori ai Evangheliei în sumbrul veac XX, curajul nu și-a căpătat valoarea dintr-un calcul. Nu eventualele urmări ale unei fapte îndrăznețe ar trebui să ne dăruiască temeritate. Valoarea curajului vine din patosul pur al mărturisirii. Creștinismul tolerează fatalismul falsei înțelepciuni. Mărturisirea nu poate fi înecată în retorica proletară a întrebării: „La ce bun?” Pentru ea însăși, spovedania își merită prețul. Tineretul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
impresionant al tradiției. Romantismul sau „modernitatea estetică” (Matei Călinescu) a înțeles să răspundă idealurilor iluministe, stabilind un set de opoziții în „teritoriul definit de adversar” (Paul Ricœur): origine/prezent, mit/rațiune, vis/realitate, etos boem/etos burghez etc. Nici gambitul îndrăzneț al filozofiei hegeliene, nici Școala hermeneutică germană din secolul al XIX-lea, continuând prin teologul Schleiermacher (1768-1834), istoricul Johann Gustav Droysen (1808-1884) și Wilhelm Dilthey (1833-1911) primele intuiții ale lui Giambattista Vico (1668-1744), nu vor depăși schema epistemologică carteziană (res
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
departetc "Asceza mărturisirii creștine. Scrisoare către un prieten de departe" Poate că, în afara conversației libere, nu există pentru confesiuni o gazdă mai bună decât epistolarul. În scrisori se dezlănțuie cu ușurință și în abundență întrebări imprudente, neliniști sacre și dragostea îndrăzneață de adevăr. S-ar părea că pentru reabilitarea tradiției antice a „disputațiilor” publice am avea nevoie de o redefinire a categoriilor moderne de „public” și „privat”. Rândurile de mai jos fac parte dintr-un schimb de impresii cu un prieten
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
învățătura petrină despre tainica unire cu Dumnezeu (II Petru 1, 4). Cele trei sute două strofe ale cărții întâi din cuprinzătorul poem al iezuitului vin să confirme profunda familiaritate a învățăturii sale cu Sfânta Scriptură și tradiția bisericească. Tonalitatea sigură și îndrăzneață a versurilor exprimă o experiență duhovnicească pe cât de bogată, pe atât de rară: profund intim și cald în registrul afectiv, perfect auster și solar în plan intelectual, poemul „îngerului silezian” nu păcătuiește prin artificialitate. Emancipat de religiozitatea pietistă, mustește de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
monastice răsăritene. Accentele noi descoperite de arhimandritul Zaharia în teologia starețului Sofronie au, fără îndoială, un caracter profetic, răspunzând întrebărilor mute ale lumii de astăzi. Învățătura părintelui Sofronie despre rugăciunea pentru întreaga umanitate este, cu siguranță, una dintre cele mai îndrăznețe schițe de teodicee ortodoxă - iar părtași ai acestei aventuri se fac nu doar monahii înaintați, cei care au primit darul rugăciunii curate, ci toți credincioșii prezenți la dumnezeiasca liturghie a Bisericii. „Prin rugăciunea liturgică, sufletul omului se cufundă în oceanul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
păstrează câteva elemente esențiale din reprezentarea răstignirii (îngerii revin cu glas de bucurie, iar Crucea este orizontală și apasă, tot la „locul Căpățânii”, peste împărăția morții). Pe scurt, atât imnografia, cât și iconografia Învierii confirmă, în tradiția bizantină, toate anticipațiile îndrăznețe incluse în reprezentarea Patimii Domnului. Această perspectivă pascală asupra Patimii corespunde logicii narative a Evangheliilor. Deși patru la număr, ele formează o singură veste bună, redactată în egală măsură ca istorie și crez. Învierea formează prisma de lumină prin care
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ocupă Panonia, unde, deveniți călăreți seminomazi și adoptînd creștinismul arian, îi slujesc pe bizantini în tentativa lor de recucerire a Italiei. Ei descoperă aici bogăția și slăbiciunea unei țări pe care declinul puterii ostrogoților pare să o ofere celor mai îndrăzneți. Suferind ei înșiși presiunile unui alt popor al stepei, avarii, longobarzii le vor ceda locul în Panonia, pentru a porni, cu toate efectivele lor, spre peninsulă. Aceasta a reprezentat vasta migrație a unui întreg popor acoperit de o avangardă solidă
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Răsărit părînd chiar să adere la concertul politic european. Eșecul celei de-a doua cruciade face, însă, ca această politică să fie cu greu continuată. Dezastrul militar, mai ales, din 1176, în fața armatelor selgiucide, victorioase la Myriokephalon, pune capăt viselor îndrăznețe ale Comnenului. Vlanuel moare patru ani mai tîrziu, lăsînd un moștenitor minor și o regență susținută de mercenari latini. Iată de ce bizantinii aduc la putere un văr al împăratului defunct, Andronic Comnenul, cu totul ostil occidentalilor, împotriva cărora dezlănțuie furia
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
În același timp, însă, întărește mecanismele administrației centrale. Sub domnia sa, fosta "curte" feudală începe să se împartă într-o curte de justiție, un Parlament și o Curte de Contur, însărcinată cu controlul finanțelor regale. După domnia lui Filip III cel îndrăzneț (1270-1285), care primesc drept moștenire domeniile contelui de Toulouse, dar eșuează într-o expediție împotriva regelui Aragonului, aflat în război cu unchiul său, Carol de Anjou, devenit rege al Siciliei, coroana capețiană îi revine lui Filip IV cel Frumos. Acesta
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
al Sf. Augustin, privilegiază, în fond, credința necondiționată în detrimentul rațiunii dialectice. Este cazul lui Hugues de Saint-Victor și încă și mai mult al lui Bernard de Clairvaux care, la Conciliul de la Sens, în 1140, va cenzura anumite propozițiuni considerate prea îndrăznețe ale lui Pierre Abelard și-1 va obliga, în 1148, la Conciliul de la Reims, pe un alt magister parizian, Gilbert de La Poree, să retracteze. Abélard nu era nicicum revoluționar în materie de teologie și cu atît mai puțin un eretic
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
116 Drakkar 91 Ducas 59 Ecloga 55 Eduard I 193, 194 Eduard II 194 Eduard III 195 Eginhard 76, 103 Evul Mediu timpuriu 28 Ferdinand 167 Filip cel Lung 191 Filip I 140 Filip II 186, 187 Filip HI cel îndrăzneț 189 Filip IV cel Frumos 189 Filip VIdeValois 195 Foris burgiis 159, 160 Fortăreața 114, 115 Fotius 58, 59, 67 Frații Minori 218 Frații predicatori 219 Francia media 95 Francia orientalis 95 Frederic Barbarossa 135, 136, 137, 174,175,176
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
putea duce la o clarificare a adevărului obiectiv și implicit la o evaluare echitabilă a faptelor istorice nu doar pe plan teoretic și filozofic, ci și pe cel al transpunerii în practică. A sosit momentul, credem, să facem o expunere îndrăzneață a atitudinilor culturale și spirituale occidentale, din care să rezulte originea lor și, de asemenea, asemănarea mai mică sau mai mare cu tradiția religioasă creștină: dacă e adevărat că Adevărul nu are limite în spațiu și în timp, nu e
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de lotus, în care se ascunde un crocodil" (340, 13). Citez din Panciatantra, I, 61 (trad. cit.) cea mai semnificativă, după cît se pare, în această privință, dintre cugetările indiene "Vîrtej de primejdii, lăcaș al purtării rele, cetate a faptelor îndrăznețe, depozit de păcate, izvor al neîncrederii, cuprinzînd o sută de feluri de înșelăciuni, coș plin de toate vicleniile, păpușa cu numele de "femeie" greu de înțeles chiar pentru oamenii mari, aleși între aleși cine oare a creat-o pe lume
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
scurte, sincopate și gâfâite, cu o topică și o ritmică puțin obișnuite. Abundența și raritatea informației convocate se sustrag prolixității tocmai prin această originală orchestrare. Spectacolul lexical este și aici grandios. Romanul realizează o savuroasă promiscuitate: între neologismul (nobil și îndrăzneț), luxul de citate în mari limbi europene și vorbirea familiară, populară sau argotică, prin care uneori se traduc concepte și noțiuni în limbajul și mentalitatea românească a epocii corespondente revoluției. Aceeași policromie suculentă și în capitolele finale, despre lumea valahă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288433_a_289762]