2,517 matches
-
trecutul/precedentul fiind, cu atât mai mult, ocolit... Bărbatul o face primul, femeia doar În consecință; și cu strângere de inimă. Gestul ei nu e gratuit. E Însăși visul vieții care, Înainte de manifestare e o potențialitate. Frumoasă, ea e Însăși Întruparea potențialității, căreia bărbatul Îi folosește doar pentru a fi trezită, a deveni manifestare. Dar potențialitatea este primul pas pe care-l face evoluția În drumul ei; manifestarea doar consolidează acel pas, Întru următorul, dacă a fost acela bun. Adică aflat
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
trecut/ În mări din tot înaltul,212 ci se întoarce în locul lui menit din cer213 pentru a-și revărsa lumina binefăcătoare. În unirea celor două entități complementare apar câteodată imagini de o transfigurare apocaliptică: iubita tinereții, moartă, este o dulce întrupare de-omăt214, care se-nalță în slăvile cerului, dar care nu-i încă înger. De aceea, poate, imaginile pregnante ale dezastrului: Și luna înnegrește și ceru-ncet se pleacă/ Și apele cu spaimă fug în pământ și seacă -/ Părea că-n
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Așadar, cu toată teama ce însoțește permanent faptul erotic, efectele lui nu pot fi în nici un fel evitate. E o lege atroce cea care pune în mișcare Erosul. Cine o încalcă va fi pedepsit să coboare în cele mai joase întrupări metamorfice, transformându-se în buruiană sau muscă. Metamorfoze Cântecul Soarele și luna narează tragedia unei fete ce se sinucide, ca să se apere de efectele malefice ale unei posibile legături incestuoase cu fratele ei, soarele, care, cu toate împotrivirile și probele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ocazia să mă aplec serios asupra acestei probleme până la acest proiect, de ideea căruia m-am atașat de la prima lectură. Ce poate fi mai frumos pentru o feministă îndrăgostită de teren, de metodele calitative, de abordările reflexive și constructiviste, de întruparea experiențelor decât un proiect cum este cel de față? Așadar, în sfârșit povestea mea pe care o rezum astfel: de la țară (rural) la catedra universitară, de la patriarhat tradițional la feminism - despre trăirea diferențelor de gen și construcția identității. * * * M-am
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Apropo de asta, abia la sfârșitul lui 2012 mi-am făcut buletin de București pentru a putea vota la alegerile parlamentare. Asta și pentru că, în adâncul sufletului meu sunt foarte relevante experiențele legate de locul care rămâne încă pentru mine întruparea fundamentală a ceea ce numesc "acasă". 2 În anul doi de masterat de Politici de Gen și Minorități am făcut o lucrare despre felul în care apelativele "țăran" și "țărancă" au căpătat conotație peiorativă. 3 Personal nu am avut mult timp
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
afirmația teologică, în măsura în care s-a ajuns la formularea ideii că trebuie cu necesitate să existe doar un singur Zeu. Este motivul pentru care apologeți precum Iustin Martirul și Filosoful au afirmat că Logosul nu a fost cunoscut oamenilor doar prin Întrupare, ci și pe cale naturală, mai precis prin modalitatea în care s-a conturat raționalitatea filosofiei grecești. Nevoia de precizare a înțelesului dogmei, ca expresie a inefabilului Realității de dincolo de ființă, a dus însă la părăsirea abordării conceptuale și adoptarea unei
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
a creaturii de la om până la ce din urmă piatră. Este aici o logică ce trimite la necesitatea restaurării, o restaurare ce este cu neputință omului și doar răscumpărarea pe care o face Dumnezeul Om o realizează. Însă, deși săvârșită prin Întrupare și Jertfă, restaurarea este actuizată prin fiecare experiență personală particulară a unirii cu Hristos. Restaurarea are însă o semnificație ce depășește înțelesul unei simple refaceri a datelor inițiale întru care se găsea creatura, ci mai cu seamă restabilirea direcției către
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
își revendica raționalitatea din regulile pe care clasicismul filosofic grec le stabilise, de aceea despre Ființă trebuie să se vorbească într-o modalitatea care să împlinească normele discursului despre Adevărata Realitate. Neoplatonismul a avut cele mai vizibile rezerve asupra Tainei Întrupării, căci nu se putea accepta din prisma raționalității sale că divinul ar putea asuma trup, cu tot biologismul și limitele proprii ființării umane așa cum găsim în textele lui Porphyrios. Nici tradiția religioasă ebraică nu putea accepta o doctrină care punea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Cauzei prime în efectele ei) către „analogie”sau „eminență” (ce reprezintă încercarea de a face inteligibil pe Dumnezeu care este dincolo de orice). Bizantinii au fost puși în situația de a găsi o altă formulare a putinței cunoașterii ultimei Realități, căci Întruparea aducea o noutate absolută în înțelegerea Dumnezeului cel transcendent. Marea dificultate sub care stătea încercarea bizantinului de a găsi o precizare satisfăcătoare a aspectelor legate de gnoseologie era găsirea unei formule de echilibru între ceea ce reprezintă theologia și oikonomia divină
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
dimen¬siunea personală a întâlnirii cu divinul și a înfățișării dumne- zeirii în lumină sau în întunericul Sinaiului (psalmistul spune despre Dumnezeu că „și-a pus întunericul acoperământ”), totuși acest simbolism câștigă o cu totul altă înfățișare în perspectiva logicii Întrupării și a dezvăluirii unui Dumnezeu tripersonal. Simbolismul bizantin al experienței luminii câștigă o altă dimensiune și prin exploatarea tradițiilor filosofice grecești, mai ales a dezvoltărilor înregistrate de doctrinele neoplatonice. Insistența pe o raționalitate, pe un Logos prezent în aceste experiențe
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
calea pe care se poate obține adevărul. Adevărul este ceva ce se poate obține numai în comuniune, în împărtășirea pe care o primești de la ceilalți, și în primul rând de la revelația Evangheliei și a Tradiției. Venirea lui Hristos pe pământ, Întruparea, este văzută de bizantin și ca întemeierea unei ierarhii pământești, stabilirea unei filiații participative prin care se poate face cunoscut Adevărul. De altfel, schema dionisiană a fost amendată în mai târziu prin ceea ce s-a numit „corectivul hristologic”, adică prin
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
văzut drept Cel ce nu are margini și este mai presus de orice înțelegere, să aibă un Chip vizibil pentru ochii muritorilor. Odată ce creștinismul a devenit, în primele secole după Hristos, o dimensiune spirituală activă în spa¬țiul elenist, dimensiunea Întrupării Celui ce este mai presus de toată ființa, a pus într-o perspectivă nouă și neașteptată tema sixov-ului. Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel vorbește despre Hristos, „Care este Chip al Dumnezeului celui nevăzut”, și în acest fel deschide
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
pus într-o perspectivă nouă și neașteptată tema sixov-ului. Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel vorbește despre Hristos, „Care este Chip al Dumnezeului celui nevăzut”, și în acest fel deschide o mare provocare pentru felul în care trebuie înțeleasă Întruparea ca Înfățișare a Celui ce este Chip al Tatălui. Această nouă perspectivă era dublată de o alta, care deși prezentă încă în Geneza Vechiului Testament, în orizontul creștin dobândea un nou înțeles: omul este făcut după chipul lui Dumnezeu. Acum
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
în Geneza Vechiului Testament, în orizontul creștin dobândea un nou înțeles: omul este făcut după chipul lui Dumnezeu. Acum omul trebuia înțeles ca chip al Chipului. Asumarea raționalității filosofiei grecești în descifrarea noilor înțelesuri aduse de marele paradox care este Întruparea Logos-ului, Fiului lui Dumnezeu, a însemnat o istorie plină de tatonări, formulări și reprecizări. Origen este autorul care a ilustrat cel mai bine, înaintea orizontului bizantin, aventura implicării raționalității grecești în înțelegerea creștină a temei sixov-ului. Vizibil influențat de
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
însemnat o istorie plină de tatonări, formulări și reprecizări. Origen este autorul care a ilustrat cel mai bine, înaintea orizontului bizantin, aventura implicării raționalității grecești în înțelegerea creștină a temei sixov-ului. Vizibil influențat de schema interpretativă platoniciană, Origen vă înțelege Întruparea mai ales dintr-o perspectivă pedagogică. Întreaga istorie terestră a Logosului întrupat nu semnifică altceva pentru Origen decât etapele unei adaptări dumnezeiești la putințele omenești. Consecința unei astfel de maniere interpretative este că evenimentele vieții lui Iisus nu repre-zintă decât
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
și celor virtuoși. Plecând de la această clasificare, Ioan Damaschin va defini închinarea, adorarea, venerarea și va stabili astfel legitimitatea întrebuințării icoanelor. Un text al lui Maxim Mărturisitorul, scris cu mult înaintea vremii disputei iconoclaste, ce interpretează Schimbarea la Față din perspectiva scopului Întrupării, ne dă dimensiunea complexității sub care stă relația chiparhechip: „Căci El trebuia să Se creeze în chip neschimbat ca noi, primind, pentru nemăsurata Sa iubire de oameni, să Se facă chipul și simbolul Său și să Se arate din fire
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
se poate iniția starea lui „și acum”. Este, în fundalul acestei tendințe spirituale, un ideal ce străbate cultura Bizanțului: cel al simplității minții. Starea pe care Adam a avut-o în Paradis și a pierdut-o, dar pe care, o dată cu Întruparea Logos-ului, este cu putință de redobândit. Simplitatea minții, acea goliciune pentru simplitate, este descrisă de Maxim Mărturisitorul și de alți autori ca fiind acea situație în care intelectul surprinde în mod simplu și nediferențiat, nediscursiv, întreaga realitate cu care
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
hibrizi, pe jumătate oameni, pe jumătate animale sau plante. Se zice că acești strămoși totemici ar fi instituit ritualurile și normele sociale, determinând În același timp aspectul actual al peisajului și impregnarea lui cu elemente spirituale, ceea ce a dus la Întruparea ființelor vii. Urmele lor, reprezentate prin componente ale peisajului (izvoare, stânci, munți etc.), obiecte de cult, picturi și gravuri rupestre, dau unor locuri caracter sacru”220. Aborigenii sărbătoreau aventurile eroilor lor spirituali din „Timpul Visării” prin cântece și dansuri, picturi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pentru totdeauna stigmatul disprețului și al infamiei cu care lumea veche înfierase femeia, și a ridicat-o la cea mai înaltă treaptă a demnității morale. Din faptul că Fiul lui Dumnezeu s-a făcut fiul femeii și din faptul că întruparea și jertfa lui Iisus s-a făcut și pentru fiicele Evei, din punct de vedere religios rezultă că femeia și bărbatul sunt egali. Prin credință ei beneficiază de aceleași drepturi, sunt chemați la aceeași fericire veșnică. Sfântul Apostol Pavel proclamă
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
din familii. Biserica se extinde în timp și spațiu prin familia creștină.” Model pentru toți creștinii este familia sfântă a Dreptului Iosif și a Sfintei Fecioare Maria, în care a crescut Iisus Hristos. În atotînțelepciunea Sa, Dumnezeu a ales pentru întruparea Fiului Său sânul mamei ca altar și familia ca loc de creștere în har și înțelepciune (Luca 2, 52). Deci încercând să facem o retrospectivă a celor spuse am văzut că în Vechiul testament părinții erau răspunzători de educația morală
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
făptură plină de energie, înzestrată cu forță nebănuită de rezistență și apărare pentru a străbate viața chiar din primele momente, înseamnă a vedea puterea dumnezeiască întrupată și de asemenea înseamnă a vedea în această nouă viață care apare pe pământ întruparea dragostei dumnezeiești. Menirea cuplului este de a avea copii, dar nu numai săi nască și să-i părăsească ci să-i nască și să-i crească, să-i educe în conformitate cu morala creștină. Este ușor în zilele noastre să naști un
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
s-o atingem irumpea atunci în sufletul omului pur, curat în cascade de lumină. Acesta era paradisul, viziunile își croiau hăuri luminoase în vâltoarea în care era obligat să trăiască, după moarte visele reîncepând pe o treaptă superioară, dintr-o întrupare în alta. Este timpul pe care ni-l amintim a fi cel în care comunicam cu zeii, rămânându-ne amintiri ale călătoriei cosmice în viețile ulterioare ca o vagă iluminare și ca o ușoară beție. Ritualurile păstrate cu sfințenie în cadrul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
PLeade, Hzade, Praesepe, Sirius, Betelgeuse, Vega, Achenar, Castor și Pollux, Algol, etc. Astrologia învață despre aceste stele și relațiile lor cu oamenii. Hathor, zeița Lunii domină universul și participă egal în destinul lumii. La fel cu femeia înțelepciunii. Una din întrupările legăturii dintre numere și înțelesurile simbolice pe planuri multiple este Shekhina, protectoarea poporului evreu. Însoțitoarea lui Dumnezeu apare în Biblie sub forma frumoasei Înțelepciuni a Femeii care a L-a ajutat pe Dumnezeu la facerea lumii (Proverbe 8:22-31) și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu etica rațională și înscrisurile reci ale autorității biblice. Și aceasta era Noua Eloise. Curente pline de averoism și aristotelism au tulburat timpurile Evului Mediu. Puternica viziune poetică a lui Dante a transformat acest curent care cerea adevărul absolut în întrupare a cunoașterii umane totale. Angajamentul poetului la aristotelism este faptul de a-l plasa pe Siger de Brabant în Paradis 333. În etica lui Aristotel, Dante găsea ghidul moral prin care omului i se poate arăta fericirea și în cărțile
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
se constituie în acel argonaut unic în căutarea unei idei, a rezultantei din suma dragostei și suferinței. Deci ne naștem pentru o luptă continuă, o căutare diabolică, dar normală pentru omenire. Faptul că pe pământ cuantele spirituale trec dintr-o întrupare într-alta pentru a desăvârși menirea, destinul peste generații, materialicește necunoscută încă, genetic transcrisă în gene și invizibile pagini siderale ale cine știe cărui spațiu multidimensional, e singurul ce poate explica clipa de împlinire atât de străină și greu de atins. Aceasta
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]