4,780 matches
-
două părți se va dezvolta o relație „altfel” decât a fost proiectată inițial. Sigur, explicația de ordin psihologic nu este singura, aveau să intervină și probleme de substanță, cum a fost refuzul rabinului de a contracara valul masiv de aliya. Activiștii comuniști au crezut că xe "Rosen"Rosen, neavând un trecut sionist și nici afinități speciale cu mișcarea națională evreiască, va intra În acest joc. Lipsiți de cunoașterea profundă a realităților evreiești și de sensibilitate față de evrei, acești activiști au ignorat
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de aliya. Activiștii comuniști au crezut că xe "Rosen"Rosen, neavând un trecut sionist și nici afinități speciale cu mișcarea națională evreiască, va intra În acest joc. Lipsiți de cunoașterea profundă a realităților evreiești și de sensibilitate față de evrei, acești activiști au ignorat dificultatea pentru un rabin ortodox, oricât de modern și „de stânga” era, să se opună reîntoarcerii În xe "Eretz Israel"Eretz-xe "Israel"Israel, la xe "Ierusalim"Ierusalim. El va scrie Într-un memoriu adresat Ministerului Cultelor, la 5
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
folos cu ceva regimului: să-i Îmbunătățească imaginea, să-i acorde credibilitate, să-i confere o anume „normalitate”, iar „cosmetizarea” imaginii putea fi făcută cu mai multă ușurință având În fruntea acestei populații un rabin, deci un cleric, decât un activist comunist, de tip Bercu xe "Feldman"Feldman sau Israel xe "Bacalu"Bacal. Partidul Își va „sacrifica” deci trimișii - nu era nici prima, nici ultima oară -, căci deveniseră irelevanți, chiar stânjenitori, și Îl va promova pe rabin. Mai Întâi Îl va
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sensul că și delegatul era supravegheat și se raporta asupra intervenției sale2. Dar această propagandă nu Își va atinge scopul, populația evreiască opunând o rezistență pasivă demnă de luat În seamă. Eșecul Puterii este evident și reiese din Înseși rapoartele activiștilor C.D.E. Formele de opoziție sunt originale. Astfel, un propagandist al Partidului raportează că atunci când a luat cuvântul În sinagogă - din Însărcinarea C.D.E. - și a Încercat să-și prezinte „partitura”, publicul l-a Întrerupt: „Când conform tezei vorbitorul a ajuns la
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ai C.D.E.-ului ce au ținut conferințe Împotriva valului de aliya și antiisraeliene,conferințe ce au fost „bine pregătite”, au... făcut și ei cerere de emigrare 3 (!!!). Cazul de la xe "Târnăveni"Târnăveni nu e izolat; documentele interne menționează numeroase „dezertări”, activiști ai C.D.E., ce aveau misiunea de a convinge masa să rămână În România, decizând În cele din urmă să plece și ei. Astfel, un material din mai 1950 semnalează Înscrierea pentru plecare a doi membri ai Comitetului Județean C.D.E., la
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
este șcaț În fiecare țară de a se Încadra În aspirațiile poporului respectiv, În viața economică, politica socială a poporului respectiv, cu care trăiește Împreună”1. Dar refuzul de integrare a majorității populației evreiești În noua traiectoriecomunizantă e sesizat de activiștii P.C.R.: În 1946, Ofelia xe "Manole"Manole, activistă a C.C. al P.C.R., arăta Într-o ședință a resortului C.C. al organizațiilor de masă: „La evrei este o atmosferă foarte proastă... Ei pun problema că numai În xe "Palestina"Palestina trebuie
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
pe de-o parte, o furibundă propagandă anti, iar, pe de alta, o tacită, dar persuasivă presiune pentru aliya. Firește, multe zigzaguri, determinate de schimbări politice, de presiuni din afară, dar, În mare, emigrarea continuă. Mai multe documente emanate de la activiști C.D.E. surprind nemulțumirea lor față de ceea ce li se părea o duplicitate politică. În 1952, un raport din xe "orașul Dej"orașul Dej arăta: „În timp ce noi luptăm să lămurim oamenii muncii evrei că locul lor este În cadrul luptei pentru edificarea unei
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În cadrul diverselor naționalități, inclusiv În rândul evreilor. Modelul Îi aparține și În acest domeniu primului stat comunist. În xe "Rusia"Rusia Sovietică s-a creat, În 1918, În cadrul Comisariatului pentru Naționalități, o secție evreiască. Aceasta era condusă de un vechi activist bolșevic, Simion xe "Diamanstein"Diamanstein. Deși vorbitor de idiș, acesta nu participase la viața politică a proletariatului evreu, de altfel foarte bogată În xe "Rusia"Rusia 1. În octombrie 1918 s-a Înființat o secție similară În cadrul structurii de partid
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
acțiunea de pregătire a unei structuri politice evreiești era avocatul Iosif Șreier, care deținea funcția de secretar de stat la Ministerul de Interne. Acesta era secondat de H. xe "Maxy"Maxy, și el activ În structurile evreiești ale epocii și activist important al Partidului Comunist. După o serie de contacte prin care comuniștii Încearcă să-i atragă În noua organizație atât pe Wilhelm xe "Fielderman"Fielderman, cât și pe sioniști, se constituie un Comitet de Inițiativă alcătuit din 34 de persoane
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
legate de respectarea zilei de shabat, hrană rituală etc. Firește, și aceste rapoarte sunt influențate de „limba de lemn” și pline de naivități, dar ele relevă fenomene sociale bine ascunse În societatea românească a epocii. Prezența permanentă și agresivă a activiștilor C.D.E. În mijlocul oamenilor, la sinagogă, În casele oamenilor - În așa-zisele colective de lămurire - a creat În mentalul colectiv evreiesc al epocii o imagine negativă a acestei structuri politice. Mai mult decât atât, din cauza propagandei gălăgioase pe care o făcea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
U.F., pe motiv că se vorbește idiș. În cadrul I.K.U.F.-ului se discuta deschis despre plecare. Dacă nu o fac În fața secretarului sau a altui membru de partid”2. De multe ori, dorința de a se evidenția a activiștilor C.D.E., de a exagera În Îndeplinirea dispozițiilor de Partid a provocat criticile acestuia. Cu mentalitatea specifică activistului de a „depăși planul”, activiștii C.D.E. Înființau mai multe școli decât era necesar sau editau mai multe ziare. Și, firește, acest lucru era
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
plecare. Dacă nu o fac În fața secretarului sau a altui membru de partid”2. De multe ori, dorința de a se evidenția a activiștilor C.D.E., de a exagera În Îndeplinirea dispozițiilor de Partid a provocat criticile acestuia. Cu mentalitatea specifică activistului de a „depăși planul”, activiștii C.D.E. Înființau mai multe școli decât era necesar sau editau mai multe ziare. Și, firește, acest lucru era considerat, În cele din urmă, „naționalism burghez”. Frapant este statutul destinat Comitetului Democratic Evreiesc În Întreaga sa
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În fața secretarului sau a altui membru de partid”2. De multe ori, dorința de a se evidenția a activiștilor C.D.E., de a exagera În Îndeplinirea dispozițiilor de Partid a provocat criticile acestuia. Cu mentalitatea specifică activistului de a „depăși planul”, activiștii C.D.E. Înființau mai multe școli decât era necesar sau editau mai multe ziare. Și, firește, acest lucru era considerat, În cele din urmă, „naționalism burghez”. Frapant este statutul destinat Comitetului Democratic Evreiesc În Întreaga sa existență, Între 1945 și 1953
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Feldman"Feldman, a trecut Într-o poziție similară În Ministerul Chimiei, iar Israel xe "Bacal"Bacal a girat conducerea Federației Comunităților Evreiești până În 1960. Același statut inferior Îl aveau reprezentanții C.D.E. și pe plan local. În diverse regiuni, rapoartele activiștilor C.D.E. vorbesc de faptul că aceștia nu se bucură de concursul organelor locale ale Partidului, care consideră că problemele C.D.E. nu sunt ale lor. În 1952, Într-un raport al Comitetului Central al C.D.E. se semnalează că „reiese o tendință
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
similare din teritoriu oglindesc aceeași lipsă de credit a C.D.E.-ului la diversele organe de partid, cât și o anume iritare și lipsă de răbdare ale acestora la diversele solicitări cedeiste. După autodizolvarea C.D.E., În martie 1953, o parte dintre activiști au fost trecuți În conducerea comunităților și chiar a Federației. Astfel, I. xe "Bacal"Bacal devine președinte al Federației. Așa se asigură menținerea și, În unele condiții, se accentuează controlul asupra instituțiilor evreiești. Dar interesul pentru câștigarea „masei evreiești” a
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Stoica"Stoica considera că „rezoluția trebuie publicată pentru că ar lămuri populația evreiască, căreia i se bagă În cap că socialismul duce la desființarea lor ca naționalitate, i-ar mobiliza la muncă, și ar fi o armă puternică În mâna activiștilor de partid, că ar Începe munca de lămurire și mobilizare”2. Conducerea Partidului Începe, prin urmare, să realizeze „divorțul” dintre evrei și ideologia comunistă, fiind informată că aceștia percepeau noua putere ca pe un pericol. În aceeași ședință, Emil xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
o Comisie de partid pentruproblemele naționalităților. Ea era compusă din 11 membri și avea sarcina „să se ocupe de problemele economice, politice, culturale și sociale ale naționalităților din Republica Populară Română”4. Semnificativ ni se pare că membrii Comisiei erau activiști din eșaloanele secundare ale Comitetului Central. Era clar, și prin aspectul foarte general al obiectivelor, că această comisie trebuia să aibă un caracter pur formal. De altfel, Comisia va fi desființată În 1959 printr-o hotărâre a Biroului Politic, care
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
politic era mai integrat infrastructurilor politice locale. Dintre aceste organizații, cea mai mare și mai bine structurată era partidul Ichud, de orientare social-democrată, ce număra 25.000 de membri, cu organizații disciplinate. La baza acestei organizări stăteau grupe de 6-7 activiști, a căror unire forma o echipă (kvuta), urmând colective mai mari - pluga. Acest partid a avut și numărul cel mai mare de filiale - snifuri - În teritoriu: aproape 100, atât În orașe mari - În xe "București"București erau 14 snifuri -, cât
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
aprofundării limbii ebraice, „fapt foarte important În desăvârșirea idealului nostru”7. Reorganizarea acestor structuri după august 1944 s-a făcut relativ rapid și fără dificultăți speciale. Infrastructura lor s-a menținut și ele au fost reactivate rapid. Existau În teritoriu activiști cu experiență, structuri bine cristalizate și, mai presus de toate, o motivație crescândă pentru aliya, alimentată de reîntoarcerea supraviețuitorilor din diversele lagăre. La aceasta a contribuit și prezența În câteva etape a instructorilor (shlihim) din xe "Palestina"Palestina (Ishuvul xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
culturii evreiești” - unul dintre clișeele de bază ale antisemitismului dreptei din perioada interbelică. Comunizarea antisemitismului clasic nu necesită decât o ușoară cosmetizare și, firește, rebotezarea. Condamnarea sionismului nu a rămas În faza teoretică. După desființarea organizațiilor sioniste, vor Începe urmărirea activiștilor sioniști, arestarea lor și Înscenarea de procese. În același timp, sionismul și pericolul său devin un argument politic, folosit cu Îndemânare pragmatică de Putere. Se poate observa, În special În perioada 1951-1952, În discursul Puterii, În gradația pericolelor, trecerea sionismului
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
L.R.ț”3. Firește, memoriul nu putea schimba cursul politicii regimului de la xe "București"București, politica antisionistă va continua, și chiar se va Înăspri. La 20 iunie 1950, va Începe arestarea și anchetarea unui număr foarte mare de lideri și activiști sioniști. Printre ei avea să se afle și semnatarul memoriului către Dej, A.L. xe "Zissu"Zissu. Din documentația Congresului Mondial Evreiesc reiese că peste 150 de sioniști au fost arestați În această perioadă 4. Ar merita de subliniat că
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ultimul proces a implicat cinci importanți conducători sioniști: Bernard xe "Rorlich"Rorlich, Leon xe "Itzhhar"Itzhhar, Theodor xe "Lowenstein"Lowenstein, Dan xe "Ieșeanu"Ieșeanu, președintele organizației Poalei Zion5. De remarcat că, În afara acestor figuri proeminente, au fost „atașați” proceselor diverși activiști sioniști de mai mică importanță sau chiar câțiva evrei ce nu au avut legătură directă cu mișcarea sionistă. În iunie 1954 a fost arestat un grup de tineri sioniști, Între care Efraim xe "Gutman"Gutman, fiul prim-rabinului Herș xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
fără limite față de conducător, care nu mai era rabinul-țadic, ci conducătorul politic. Prin educația primită, aceștia au fost pregătiți mental pentru ceea ce comuniștii numeau „disciplina de partid”. Nu Întâmplător, descendenți ai unor vechi familii rabinice vor deveni cei mai fanatici activiști și lideri comuniști. Mihai xe "Roller"Roller, cel care un timp a fost dictatorul noii istoriografii comuniste, cât și al Întregii vieți științifice, era descendentul unei vechi familii rabinice din xe "Buhuși"Buhuși, Ana xe "Pauker"Pauker, „Passionaria României”, era
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
unei vechi familii rabinice din xe "Buhuși"Buhuși, Ana xe "Pauker"Pauker, „Passionaria României”, era descendenta unei familii foarte religioase din Codăiești, un shtetel evreiesc din Înapoiata regiune a sudului xe "Moldovei"Moldovei, iar xe "Walter Roman"Walter Roman, important activist al Partidului, era urmașul unei familii religioase ce dăduse și un număr de rabini, din Bihor, regiune unde ortodoxismul era majoritar În lumea evreiască. Numai la prima vedere această migrare de la „curtea rabinică” În anturajul liderului de partid este „Împotriva
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ortodoxismul era majoritar În lumea evreiască. Numai la prima vedere această migrare de la „curtea rabinică” În anturajul liderului de partid este „Împotriva naturii”. În fond, se păstra același tip de structură mentală, schimbându-se doar conținutul ideologic. Firește, nu toți activiștii comuniști evrei aveau ascendențe religioase, alții porneau, tocmai, de la polul opus, din familii ce ieșiseră de mult din sfera de atracție religioasă. Unii dintre aceștia erau bine asimilați societății românești, ca Marcel xe "Pauker"Pauker sau Matei xe "Socor"Socor
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]