2,765 matches
-
ambele: 2 nu răspund: 2 94) țumburuși: 59 țumburușe: 20 țumburușuri: 19 țumburușe & țumburușuri: 1 nu răspund: 1 95) virusuri: 23 viruși: 74 ambele: 2 nu răspund: 1 5.4.2. Concurența între neutru și feminin 96) apocalips (n.): 0 apocalipsă: 100 97) basc (n.): 5 bască: 95 (1 observație: basc = "locuitor din nordul Spaniei") 98) Lăsatul-secului: 39 Lăsata-secului: 56 ambele: 5 99) pampas (n.): 82 pampa (f.): 13 nu răspund: 5 100) un pepsi (n.): 97 o pepsi: 3 101
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
16 omologul & omologa: 3 105) Ilenei: 57 Ileanei: 42 nu răspund: 1 106) ligheane: 88 lighene: 10 ambele: 2 5.6. Concluziile anchetei lingvistice Au fost preferate de foarte puțini vorbitori (până la cinci inclusiv) următoarele 19 variante: apocalips (forma preferată: apocalipsă), apropou (forma preferată: apropo), atale (forma preferată: atuuri), basc (forma preferată: bască), cappuccino-uri (forma preferată: cappuccino, pl.), chipie (forma preferată: chipiuri), cireși (forma preferată: cireșe), cocoloși (forma preferată: cocoloașe), corpuscule (forma preferată: corpusculi), croasanți (forma preferată: croasante), dicțiune (forma
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
natură, sau având un rol determinant în crearea unor stări speciale ale materiei. Numerele par să susțină Universul, iar numerologia pare să devină noua știință, aproape magică, care descrie realitatea. Aceste frecvențe, așa cum sunt descrise în cartea „Coduri vindecătoare pentru apocalipsa biologică” scrisă de cei doi cercetători, sunt următoarele: Frecvența de 528 Hz, corespunzând notei MI din vechiul solfegiu, derivă din fraza latină „MI-ra gestorum”, care înseamnă „miracol”. Acest solfegiu vechi nu mai este însă folosit în prezent (!Ă Dacă vă
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
picturilor reli‑ gioase, acestea sunt adânc înrădăcinate în arta nordică, dar alcătuiesc și o punte către Renașterea italiană. Deopotrivă, a contribuit la dezvoltarea gravu‑ rii pe lemn și aramă și a publicat o serie de gravuri cu subiect creștin incluzând Apocalipsa sfântului Ioan și Patimile. Acest lucru i‑a adus celebritatea și a exercitat o mare influență asupra altor artiști. Din păcate și pentru el tim‑ pul a fost scurt, dar totuși a lăsat opere neterminate care cuprind capitole despre perspectivă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
acum teatrul are nevoie să participe efectiv la vindecarea sufletului omenesc. Nu mă interesează deocamdată dacă sunt sau nu jucat, cunosc bine și motivele și prejudecățile, eu continui să-mi văd de treabă și să-mi scriu în continuare Psihodramele Apocalipsei. Psihodrama cred că este genul de teatru pe care îl pot cultiva, este o continuare a Dramelor decădeii, am început cu Dansând cu destinul, Tristeți ascunse și voi continua cu piesa la care scriu acum, Cu moartea în suflet. De
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
pun în ecuație aceste personaje și, într-adevăr, a ieșit o piesă surprinzătoare și pentru mine, dar m-a 99 ajutat foarte mult într-un moment în care am vrut să mă despart puțin de Dramele decăderii și de Psihodramele Apocalipsei. Am vrut să pun un contrapunct în creația mea, pentru că așa cum în fiecare piesă de teatru contrapunctul pentru dezvoltarea conflictului și a relațiilor dintre personaje este un segment al dramei, contrapunctul trebuie să fie o deprindere și pentru creatorul care
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
acum teatrul are nevoie să participe efectiv la vindecarea sufletului omenesc. Nu mă interesează deocamdată dacă sunt sau nu jucat, cunosc bine și motivele și prejudecățile, eu continui să-mi văd de treabă și să-mi scriu în continuare Psihodramele Apocalipsei. Psihodrama cred că este genul de teatru pe care îl pot cultiva, este o continuare a Dramelor decădeii, am început cu Dansând cu destinul, Tristeți ascunse și voi continua cu piesa la care scriu acum, Cu moartea în suflet. De
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
pun în ecuație aceste personaje și, într-adevăr, a ieșit o piesă surprinzătoare și pentru mine, dar m-a 99 ajutat foarte mult într-un moment în care am vrut să mă despart puțin de Dramele decăderii și de Psihodramele Apocalipsei. Am vrut să pun un contrapunct în creația mea, pentru că așa cum în fiecare piesă de teatru contrapunctul pentru dezvoltarea conflictului și a relațiilor dintre personaje este un segment al dramei, contrapunctul trebuie să fie o deprindere și pentru creatorul care
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
Românească, 1987; Humanitas, 1996); Apel către lichele (Humanitas, 1992, 1996); Cearta cu filozofia (Humanitas, 1992, 2005); Despre limită (Humanitas, 1994); De la limite. Petit traité à l’usage des orgueilleux (Éd. Michalon, Paris, 1997); Itinerariile unei vieți: E.M. Cioran urmat de Apocalipsa după Cioran. Trei zile de convorbiri — 1990 (Humanitas, 1995); Itinéraires d’une vie: E.M. Cioran suivi de Les continents de l’insomnie (Éd. Michalon, Paris, 1995); Apocalypsen enligt Cioran (Dualis Förlags, Ludvika, Suedia, 1997); Declarație de iubire (Humanitas, 2001); Ușa
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
Jurnal de idei (în colaborare, Humanitas, București, 1990); Alexandru Dragomir, Crase banalități metafizice (în colaborare, Humanitas, 2004); Cinci plecări din prezent. Exerciții fenomenologice (Humanitas, 2005). FILME — Exercițiu de admirație (în colaborare cu Constantin Chelba, 1991); Eugène Ionesco. Ultimul interviu, 1992; Apocalipsa după Cioran (în colaborare cu Sorin Ilieșiu, 1995). CĂRȚI ÎN FORMAT AUDIO — Ușa interzisă (Humanitas Multimedia, 2003); Noica (Humanitas Multimedia, 2003); Apel către lichele (Humanitas Multimedia, 2006); Declarație de iubire (Humanitas Multimedia, 2006); Sebastian, mon frère. Scrisoare către un frate
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
militar în termen la Câmpina, la o unitate de transmisiuni. În perioada 1985-1991 a fost cadru militar activ la Departamentul Securității Statului, apoi la Serviciul Român de Informații. În prezent este cameraman. În colecția TEXTE DE FRONTIERĂ au apărut (selectiv): Apocalipsa de carton, Nichita Danilov Așa ne-am petrecut Revoluția, Sorin Bocancea & Mircea Mureșan Ceea ce cred, Hans Küng Cealaltă parte a vieții noastre, Haig Acterian Cel de-al treilea sens, Ion Dur Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan Cultura faliei și modernitatea
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
de a fi una ornamentală, decorativă. Dimensiunea hermeneutică a descrierii ekphrastice nu este dată de ordonarea elementelor plastice, ci de comentariul lor. Registrul lexical, de pildă, al descrierii șiragului de orbi construiește un univers subordonat ideii de moarte, extincție totală, apocalipsă (cerul de un albastru inutil, inutilul toiag, nicăieri, înclinat). Enumerația, procedeul stilistic la care recurge prima parte a descrierii ekphrastice, așază în centrul atenției, situând-o prima și dedicându-i cel mai consistent paragraf în comparație cu paragrafele dedicate celorlalte cinci figuri
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
fără modificări și acționând în numele grației divine. În schimb, filosoful Thomas Greenwood publică un studiu esențial despre anglicanism (Le Nouveau Prayer-Book). Vasile Gheorghiu 16 propune studiul Le Royaume de mille ans et le dernier combat, un comentariu aplicat pe marginea Apocalipsei Sfântului Ioan. P. Partenie 17 publică studiul Le rôle actuel de la confession dans l'Église Orthodoxe; ce qui doit savoir le confesseur, în timp ce arhimandritul I. Scriban realizează o trecere în revistă a tuturor organizațiilor ce militează pentru unirea Bisericilor, într-
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
vineri, zi considerată norocoasă în Sicilia, care știe să își ducă poveștile mai departe. Pe nisip se rostogolește o portocală roșie. Și gândurile mele odată cu ea. Il buon giorno comincia dal mattino 75... În aceeași colecție (selectiv): Abigél, Magda Szabó Apocalipsa după Sile, Dinu D. Nica Astă-vară n-a fost vară, Magda Ursache Balul Operei, Josef Haslinger Bella, Jean Giraudoux Coșmaruri de duzină, Dan Stoica Deratizare, Lucian Merișca Dispariția orașului Iași, Cătălin Mihuleac Eu, gândacul Anton Marin Eu știu că îngerii
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
a imaginarului 33). Biserica nu întârzie să reacționeze. Divagațiile tulburătoare și pervertirea sensului creștin al istoriei omenirii − semn al unei voințe divine de neinterogat și de nepătruns −, precum și încercarea de a ridica presiunea impusă de dogmă sau răstălmăcirea populară a Apocalipsei reprezentau pericole reale pentru credința dreaptă. Mărgăritariul fraților Greceanu îl citează pe Ioan Chrysostomos, iar Cele șapte taine ale bisericii, traduse de Eustatie Logofătul împreună cu Varlaam și tipărite de acesta, condamnă vehement ghicitul în stele. Dar, din fericire pentru imaginar
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
comunist după traversarea unei crize de scepticism din cele mai dureroase. Albert Camus a arătat prin ce anume dandy-ul - care, prin disperarea lui, amintește de Satan - îl prefigurează pe revoluționar: aceeași aspirație spre o „trăire fremetică”, același „gust al apocalipsei” (Omul revoltat). La originea acestei convertiri se află în mod indiscutabil, nevoia oamenilor de a se pune în slujba unei autorități capabile să reducă la tăcere îndoielile intime. „Intelectualilor dezordonați, rătăciți în labirintul întrebărilor, noi le aducem certitudini”, declară Maurice
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
presă. Descoperirea a avut loc la Nűrnberg, unde, în 1493, s-a publicat prima carte amplu ilustrată, Weltchronik, cu imagini de Michael Wolgemut. Albrecht Dürer, ucenic la această remarcabilă întreprindere, a explorat resursele xilografiei și prin numeroasele sale suite, de la „Apocalipsa” (1499) (Fig. 8) la „Viața Fecioarei” (1511) (Fig. 9), a înălțat-o la rang de artă majoră. Execuția ireproșabilă a detaliilor i-a permis să realizeze compoziții mult mai complexe decât ale înaintașilor săi. Toată această aplecare asupra detaliilor a
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
scumpire a pâinii pare să le mai dea speranțe realizatorilor de știri și talk-show-uri Ămă rog, mai e fotbalul, dar se prezintă încă slăbuț, la început, și oricum nu poți trăi numai din asta). În fine, planurile de simulare a apocalipsei sunt într-un mare impas, rămase fie pe mâna unor amatori, fie pe cea a unor vedete obosite, care să redezbată vechile noutăți despre efectul de seră și codul roșu. Și, deodată, un prim-plan cu un reporter abia abținându
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
serioase pentru niște luni de vacanță. Cred că niște fragmente disparate de viață vieneză de weekend s-ar potrivi mai bine momentului și, poate, ar oferi o imagine mai vie a capitalei austriece. Dar asta săptămâna viitoare... LA LOC teleCOMANDA Apocalipsa după Rating Alex SAVITESCU Exhibiționismul este cea mai grea boală a începutului de mileniu. Unii cercetători spun că o cometă ar fi trimis în muzee dinozaurii. Tot așa, peste câteva milioane de ani, s-ar putea ca următoarea specie de pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
Iisus Hristos: centrul și sfârșitul istoriei / 117 4.2. Revelația ca istorie. Taina Întrupării ca revelare proleptică a sfârșitului lumii la Wolfhart Pannenberg / 122 4.3. Istoria ca teologie și hermeneutică / 134 Capitolul 5. Quo vadimus, Domine? / 139 5.1. Apocalipsa după ... Apocalipsă! / 139 5.2. Profeții postmoderne cu privire la sfârșitul istoriei / 145 5.3. Destinul poporului lui Israel, ieri, azi și-n eshaton / 149 Epilog / 159 Bibliografie generală / 163 Cuvânt de început Orice om scrie, sau ar trebui să scrie, din
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
împlinirea istoriei în eshaton: " Iar despre ziua aceea și despre ceasul acela nimeni nu știe, nici îngerii din cer, nici Fiul, ci numai Tatăl" (Marcu, 13, 32). În tradiția creștină, sensul lumii este descoperit, chiar și în sensul literal, în Apocalipsa Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan: "Și am văzut cer nou și pământ nou [...] Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei" (Apocalipsa, 21, 1-2) dar și în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și în sensul literal, în Apocalipsa Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan: "Și am văzut cer nou și pământ nou [...] Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei" (Apocalipsa, 21, 1-2) dar și în slujba Învierii Domnului. Timpul scurs între Prima și a Doua Venire este șansa noastră la mântuire, timpul în care Vestea cea Bună trebuie răspândită în toate cele patru zări. Este drept, persoana lui Hristos ni
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
prin urmare, îi ajută pe credincioși să suporte încercările clipei prezente. Interpretarea visului lui Nabuconodosor ca reprezentând succesiunea dramatică a celor patru regate constituie, dincolo de îmbărbătarea exilaților evrei, o concepție unitară asupra istoriei universale. Cartea lui Daniel, Întâiul Enoch și Apocalipsele evreiești înfățișează un element necunoscut în celelalte tradiții: evenimentele care constituie istoria universală nu mai oglindesc ritmul etern al ciclului cosmic și nu mai depind de astre; ele se desfășoară potrivit planului lui Dumnezeu 33. În acest plan Israel joacă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ar fi putut lua locul lui Iisus Hristos? Mai aproape de zilele noastre, încercăm să ne imaginăm configurația politică a Europei actuale fără Mihail Gorbaciov. S-a spus despre semnul său de pe frunte că l-ar desemna drept unul dintre cavalerii Apocalipsei. Noi reținem doar avertismentul popular al omului însemnat. Deși un "dezgheț" începuse în U.R.S.S. încă de pe vremea lui Hrușciov, el nu s-ar fi terminat vreodată fără perestroika și glasnost-ul lui Gorbaciov, ajuns în fruntea Partidului Comunist al
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
plastic descrie Brunner, "Cuvântul lui Dumnezeu se răsfrânge în elementul acestei lumi ca o trestie în apă"57. Capitolul 5 Quo vadimus, Domine? "Mesia va veni când n-o să mai fie nevoie de El". (Kafka, Parabole și Paradoxuri) 5.1. Apocalipsa după... Apocalipsă Pe măsură ce așteptările mesianice ale primilor creștini întârziau să se materializeze, Biserica creștină a trebuit să se adapteze condițiilor istorice pentru a-și realiza misiunea pe pământ și a supraviețui în fața persecuțiilor imperiale sau a ereziilor. Parusia este amânată
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]