4,163 matches
-
ideile acestuia. Pascal spunea că nu suntem decât niște condamnați la galere legați cu lanțuri la aceeasi galera, în așteptarea morții. Cu astfel de percepții, conviețuirea este un infern. Dacă acestei viziuni îi anulam speranța în Dumnezeu, ceea ce rămâne se aseamănă gândirii sartriene, crede Sábato. Este posibil că sentimentul de vinovăție pe care il trezește în omul-Sartre această credință să îl facă să pledeze pentru comunicarea dintre oameni, pe care nu o întâlnim în convingerile sale politice sau în doctrina să
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
literar, referindu-ne la unul din interviurile pe care acesta din urmă le-a dat ziariștilor și editorilor străini, insistând, de data aceasta, asupra imensei diferențe dintre ei, poate în maniera lui Aristotel, pentru care lucrurile diferă prin ceea ce se aseamănă. În conversația să cu Branka Bogavac Le Compte, care se referă la una din afirmațiile lui Cioran că frumusețea nu creează, pentru că îi lipsește imaginația, în timp ce ură este cea care susține viața, pentru că este mai creativă decât frumusețea, filosoful spune
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
singuratice, zărite, găsite, hăituite, sfâșiate; increate, fără Dumnezeu, părăsite, într-o viață amăgitoare, precum copiii de pripas!" Elias Canetti, Teritoriul omului Élisei, lui Tom, Clarei, lui Clément și Léïei, cu toții părinți de animale 1. Tufișul "Cât de mult ni se aseamănă până și ultimele dobitoace!" Quintus Ennius "Degeaba ești deștept dacă ești ditamai dobitocul!". Așa spunea uneori bunica mea care, în tinerețe, păzea vacile în Auvergne și făcea șiraguri de mătănii, fără să audă, cât era ziua de lungă, altă voce
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
corpul există, dar și locuri unde corpul lipsește." Francis Ponge, Notițe pentru o pasăre Aplecându-se asupra problemei specificului uman, Descartes examinează, în Discurs asupra metodei, ipoteza unei posibile "umanități" a animalului, cel puțin în ce privește câteva specii care ni se aseamănă din punct de vedere fizic, sau altele care au organe suficient de dezvoltate încât să le permită să vorbească. Totuși, acestea nu vorbesc propriu-zis, ne spune Descartes, atâta timp cât "a vorbi" înseamnă a folosi cuvinte (sau semne asemănătoare), a le alătura
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Nimeni nu își dă osteneala să-i ridice, să-i îngrijească. Sfârșesc în tomberon, în groapa comună a pierderilor și a profiturilor. Dacă angajatul este insensibil, aceasta se datorează, desigur, numărului mare de pui, dar și faptului că toți se aseamănă. Stabilită încă de la început de către natură, această asemănare este, în consecință, menținută și cultivată cu grijă, este îmbunătățită în permanență la adult, idealul fiind acela de a produce și comercializa pui de aceeași culoare, dimensiune, conformație, greutate, calitate. Asemănarea este
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
produsul standard. Standardizarea ființei prezintă un dublu avantaj: este, pe de o parte, o modalitate de a vinde bine marfa și, pe de altă parte, un mod de a bloca orice sentiment, prin dizolvarea individului în mulțimea unde toți se aseamănă. Pentru că emoția începe odată cu individul ("unul" care poate fi recunoscut, "unul" care poartă semnele unei personalități adevărate). Or, emoția este o poartă deschisă antropomorfismului din care se hrănește mila, care este inamicul comerțului. * * * Nu animalul este orb, așa cum pretinde Heidegger
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
animale." ("Trecerea de la animal la om și nașterea artei"). Rușinea pe care aveam să o resimțim în scurt timp pentru că suntem legați de animal de rubedenia noastră, animalul , disprețul cu care acesta va fi privit în numele rațiunii (cazul lui se aseamănă cu cel al unei rude sărace, rămase acasă, a cărei tristă, umilitoare vedere îl face pe cel care s-a ajuns din punct de vedere social și care, într-o bună zi, are curiozitatea de a vedea de unde se trage
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
inteligenței omului instinctul animalului", teoretizează Jean-Pierre Pagès. "Se spune că doar omul ar fi inteligent. Toate, din vina Bisericii. De vreme ce Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa, ar fi stânjenitor, într-adevăr, dacă animalul s-ar asemăna cu acesta din urmă, pentru că atunci, în mod automat, ar avea și el chipul lui Dumnezeu. Creând omul, Dumnezeu a lăsat întregul mediu înconjurător la dispoziția, la mila lui. La început, natura și toate ființele care fac parte din ea
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
decât o halcă de carne traversată de un aparat digestiv, o larvă enormă care se târăște spre hrană, înghite, doarme, se ușurează și se încărnează văzând cu ochii. Adunate în hambare imense, îngrășate în câteva săptămâni, toate aceste creaturi se aseamănă. E greu să te înduioșezi, să te atașezi de ele, fiecare e replica perfectă a celeilalte, aproape că nici nu mai pot fi numite "indivizi". * * * Secole de-a rândul, strămoșul nostru a rămas aproape singur pe lume, însă de la începutul
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
unul foarte important deoarece se referea la naturalizarea străinilor: “Deosebirea de credințe religioase și confesiuni, de originea etnică și de limbă, nu constitue în România o piedică spre a dobândi drepturile civile și politice și a le exercita. Numai naturalizarea aseamănă pe străin cu Românul pentru exercitarea drepturilor politice. Naturalizarea se acordă în mod individual de Consiliul de Miniștri, în urma constatării unei comisiuni, compusă din: primul-președinte și președinții Curții de Apel din Capitala Țării, că solicitantul îndeplinește condițiunile legale. O lege
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
baza deplinei egalități a celor două sexe. ART. 7 Deosebirea de credințe religioase și confesiuni, de originea etnică și de limbă, nu constitue în România o piedică spre a dobândi drepturile civile și politice și a le exercita. Numai naturalizarea aseamănă pe străin cu Românul pentru exercitarea drepturilor politice. Naturalizarea se acordă în mod individual de Consiliul de Miniștri, în urma constatării unei comisiuni, compusă din: primul-președinte și președintii Curții de apel din Capitala Tării, ca solicitantul îndeplinește condițiunile legale. O lege
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
unul din colegi etc. 32 SUGESTII DE TESTE TEST PRIVIND OPERAREA CU NOȚIUNI OPUSE Fratele meu este bărbat, sora mea este . Lămâia este acră, bomboana este . Iarna ninge, este soare. ( lista poate continua) TEST PRIVIND STABILIREA ASEMĂNĂRILOR Prin ce se aseamănă: vaporul cu mașina? mingea cu portocala? avionul cu ciocârlia? TEST PRIVIND STABILIREA DEOSEBIRILOR Prin ce se deosebesc: calul și porumbelul? fereastra și ușa? căruța și sania? para și mărul? lămâia și portocala? TEST PRIVIND TRĂSĂTURI CARACTERIALE a) Dacă un prieten
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
angajează și reputați cercetători străini, precum francezul Jean Boutiăre, care scrie în 1930 "La vie et l'ouvre de Ion Creangă". G.Călinescu, în "Istoria literaturii române de la origini până în prezent", modifică viziunea asupra scriitorului‖ poporal", "primitiv" și "instinctual", criticul asemănându-l cu Rabelais și cu Sterne și situându-l în rândul marilor clasici ai literaturii române, alături de Mihai Eminescu, I.L.Caragiale și Ioan Slavici. Creangă este exponentul artei narative populare duse până la rafinament, alternativa în fața tragismului vieții devenind râsul,ca
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
scene? Asemănarea cu schițele lui Caragiale este mai mult decât evidentă, idee susținută și de cunoscutul stilist Tudor Vianu: „În mânuirea dialogului realist, Creangă obține efectele sale literare cele mai de seamă și, în această privință, darul său poate fi asemănat din nou cu al lui Caragiale. Vorbirea personajelor este redată cu speciala lor intonație și în culoarea exactă pe care le-o conferă formalitățile verbale onomatopeice și zicerile tipice ale limbii-. S-ar putea spune despre Creangă faptul că toarnă
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
care alianțele și reașezările sunt întotdeauna posibile, dar și generatoare de tensiuni. Dar toate aceste probleme sensibile ce constituie cauze/premise reale pentru stările conflictuale active, latente, înghețate, cronicizate sau gestionate din lumea arabă, prezintă particularități specifice și nu se aseamănă deloc cu cele din alte areale “fierbinți” ale planetei. Și aceasta datorită în primul rând situării geografice a spațiului arab, la scară mondială. Astfel, până în 1990 statele arabe s au aflat nu la limita zonei de înfruntare, ci în inima
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
metodă țintește atît proletarizarea, cît și militarizarea partidelor comuniste. Orice abatere este sancționată. Obediența față de Moscova reprezintă prima virtute. Șapte ani după revoluția din octombrie, Rusia sovietică apoi Uniunea Sovietică -, Internaționala Comunistă și partidele comuniste cunosc un destin ce se aseamănă din ce în ce mai mult. Dincolo de multiplele sale consecințe tragice, moartea lui Lenin a declanșat un joc periculos al etichetărilor: pentru politicienii partidului rus și în urma sa, în toate partidele Internaționalei, cuvintele își pierd sensul și oamenii identitatea. Ce logică conduce le excluderea
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
distribuit", asociindu-l din această perspectivă cu Thomas Mann, al cărui personaj, Hans Castorp, din Muntele vrăjit, consemna contrastul evident dintre ,,prostie și boală", observabil la unul dintre personajele romanului, doamna Shör. Astfel, în acest context, personajele lui Holban sunt asemănate de critic mai mult cu cele ale lui Thomas Mann, decât cu cele ale lui Blecher, împărtășind aceeași concepție: ,,moartea mediocră" nu are sens. Distincția evidentă pe care Holban o face între personajele romanelor sale pleacă de la aceste considerente. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
nayika (femeia indispensabilă practicii). Ceremonia propriu-zisă cuprinde opt părți. Partea întâi presupune repetarea unei formule mistice de o sută opt ori, după fiecare douăzeci și cinci de formule, sadhana este cel care oferă femeii câteva flori. În această primă parte, nayika este asemănată cu o zeiță căreia i se aduc ofrande. Partea a doua, smarana, adică "amintirea, intrarea în minte", este cea în care se recită altă formulă de o sută nouă ori fixându-se astfel orientarea precisă a ritualului ce va urma
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
unul din colegi etc. 32 SUGESTII DE TESTE TEST PRIVIND OPERAREA CU NOȚIUNI OPUSE Fratele meu este bărbat, sora mea este . Lămâia este acră, bomboana este . Iarna ninge, este soare. ( lista poate continua) TEST PRIVIND STABILIREA ASEMĂNĂRILOR Prin ce se aseamănă: vaporul cu mașina? mingea cu portocala? avionul cu ciocârlia? TEST PRIVIND STABILIREA DEOSEBIRILOR Prin ce se deosebesc: calul și porumbelul? fereastra și ușa? căruța și sania? para și mărul? lămâia și portocala? TEST PRIVIND TRĂSĂTURI CARACTERIALE a) Dacă un prieten
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
din lemn poate fi extrasă și trecută relativ ușor în soluție, folosind mai multe tipuri de substanțe organice, în prezența catalizatorilor acizi. Prin adaos de apă în exces sau prin neutralizare, se obțin apoi așa-numitele lignine organosolubile, care se aseamănă cu protolignina, cu atât mai mult cu cât agentul de solubilizare folosit este o substanță organică mai puțin reactivă, cantitatea de catalizator acid utilizată este mai mică și condițiile de extragere sunt mai blânde. Extragerea ligninei cu soluții apoase anorganice
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
pe când celălalt nu ezită să spună și cuvinte care supără”{\cîte 73}. În ceea ce privește cultivarea unei prietenii cu cei răi și nepreocupați de împlinirea virtuților, Sfanțul Vasile scrie că „de obicei, legea prieteniei face că cei ce se unesc să se asemene. De aceea, pe bună dreptate s-a spus: «Tovărășiile rele strică obiceiurile bune» (I Cor., 15, 33). După cum aerul respirat în locuri infectate de boală transmite încetul cu încetul celor sănătoși boală, tot așa tovărășiile rele pricinuiesc mare rău sufletelor
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
său, Sfanțul Grigorie de Nyssa spune despre tânărul Vasile că „era extraordinar de umflat de orgoliul pe care-l inspiră această elocventa; el disprețuia toate demnitățile, se credea mai presus de cei puternici”{\cîte 78}. Însă, mai tarziu, Sfanțul Vasile aseamănă scrierile profane cu prima vopsea pe care o imprimă vopsitorii și cu deprinderea de a privi mai întâi soarele reflectat în apă, după care putem să ne uităm și direct la adevărata lui lumină{\cîte 79}. Poate de aceea la
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
proiecte din viitorul roman Patul iui Procust. Zece ani mai târziu, constată că amintirile despre cursurile de aleasă erudiție ale profesorului P.P. Negulescu au devenit pentru el de o tulburătoare senzualitate. Dascălul, pe care l-a prețuit până la adorație, este asemănat cu un instructor de zbor care își inițiază elevul în cele mai dificile manevre ale pilotajului: "Aceste expuneri austere rămân printre amintirile cele mai straniu sensuale ale experienței mele intelectuale. Încercam sentimentele de amețeală, de vie neliniște și admirație, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
este subordonat, ci de care este atașat."76 În triada atât de complexă, construită pe baza unei relații progresive simbol cu valoare numinoasă Sine Individuație, Sinele are poziția centrală și rolul decisiv. Este motivul pentru care Gilbert Durand îl va asemăna cu însăși umbra lui Dumnezeu: "Sinele este totalizarea, suprema armonie și sens a contrariilor străbătute de-a lungul procesului psihic; el nu este desigur Dumnezeu, dar reluând o vorbă a lui Souriau care ne duce într-o enanțiodromie fără sfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
care intransigența lui morală îi adusese deopotrivă privațiuni materiale și inamiciții literare. Ladima, ca personae, trebuie refulat în subconștientul său, fiindcă îi amintește de prima parte a vieții, marcată de vicisitudini și umilințe. În multe privințe, Patul lui Procust se aseamănă cu romanul Negura al lui M. de Unamuno: creatorul își ucide personajul, cu observația că, la gânditorul spaniol, gestul e unul explicit. În vreme ce la Camil Petrescu, totul are loc la nivelul subconștientului. Oricum, să notăm că multă vreme după editarea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]