2,601 matches
-
refer la mama, rămasă în Basarabia cu cele două surori mai mici. După ocuparea comunei de către sovietici, simpatizanții acestora i-au condus și la locuința noastră pe motivul că tata era un român periculos și că deținea arme. Percheziția făcută barbar nu a confirmat cele reclamate, așa că grupul de militari a plecat fără să le facă rău. Nelegiuirile în comună erau doar la început. Un bătrân cinstit și bun creștin a sfătuit-o pe mama să plece cât mai repede, deoarece
UN REFUGIU “CIUDAT“. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Corneliu Emil Dănilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1679]
-
mai asistat până atunci și nici de atunci până în momentul în care scriu aceste rânduri la o manifestare atât de violentă din partea unei femei de nouăzeci de ani. Era un acces de furie necontrolată, o răbufnire atavică a celor mai barbare instincte. Dumnezeule! Am rămas uimit și pierdut, înfricoșat. Sub prispa lui de scânduri, Haiduc gemea încetișor, corpul fiindu-i străbătut de convulsii din ce în ce mai slabe. Am crezut că va muri în aceeași noapte. După ce s-a înserat, m-am dus la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
voia mea. Monstruos! Din poziția în care se afla acum Haiduc de pe botul făcut țăndări de loviturile nemiloase ale călăului se dezvelise un rest din maxilarul altădată întreg, lăsând să se vadă un rânjet sarcastic, aruncat speciei umane pentru metodele barbare de "eutanasiere". Pleoapa ochiului stâng pe jumătate ridicată crea o fantă prin care Haiduc trimitea, post-mortem, spre înaltul cerului, un reproș zguduitor Dumnezeului canin și al tuturor animalelor care se zice sunt tot făpturi ale Celui de Sus. De ce, Doamne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
următoare, nu mai eram copil, ci o ființă pe deplin maturizată, din care etapa copilăriei se prăvălise ca o formidabilă avalanșă, având consecințe catastrofale pentru tot ce se află în drumul ei. Eram asemenea unui eunuc văduvit printr-o operație barbară, primitivă și sângeroasă, de însemnele specifice copilăriei: gingășie, puritate, candoare, drăgălășenie, seninătate... Copilăria fugise îngrozită! Consecințele deportării le trăiesc și astăzi, cu aceeași intensitate și amărăciune, întrucât mi-au schimbat cursul vieții, suprimându-mi în mod brutal cei mai frumoși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
zi fură un cartof de sămânță din rezerva mult prea milităroasei sale soții, îl coace în grabă pe plita încinsă și îl înghite ca pe o delicatesă, nu înainte de a-i da și nepotului o felie. Antologică este și "eutanasierea" barbară a bătrânului și bolnavului câine Haiduc. Ca într-o procesiune de inițiere, la care a ținut să asiste și Titi, bunica i-a strivit capul dobitocului cu zdravene lovituri de bâtă, pentru a-i scurta agonia. Romanul are și un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
crea acțiunea sa: Dacă acestea sunt metodele idealului de care vorbești, nu veți ajunge la nici o fericire. De ce nu ați venit cu argumente raționale, demne de oameni de știință, așa cum vă autointitulați? De ce v-ați pretat la josnicii, folosind metode barbare, de constrângere și siluire a conștiințelor? [ ] Nu vei realiza și n-ai realizat nimic! Tot ce crezi că ai realizat este o închipuire a minții tale bolnave! Reacția sa l-a provocat pe Țurcanu, care l-a călcat în picioare
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
mentale și materiale, ale existenței pentru care timpul este o dimensiune, a existenței ce debutează cu nașterea și a cărei contorizare se finalizează odată cu moartea. Aceste trei cuvinte, revelatorii pentru mine, nu mi-au oferit doar o înțelegere imediată a barbarei existențe umane pe Pământ, dar ele reprezintă mantra ce m-a ridicat într-un alt plan, un plan ce m-a așezat mai aproape de Dumnezeu, mi-a arătat direcția, mi-a aprins făclia și m-a așezat în conul de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
aniversează la noi în Bucovina în a doua duminică din luna Mai” a fiecărui an calendaristic. * Cuvântul Țărănimii din 28 februarie 1937 publica articolul „Naționalism și naționaliști” de Th. Vasilache, iar în pagina tineretului a aceluiași număr, sub titlul „Metode barbare” ing. Liviu Blându nota că: „în noaptea zilei de 18 februarie a fost terorizat și maltratat barbar de studenții legionari în camera nr. 1 a căminului studențesc din strada Xenopol 9, după ce a fost sechestrat cu forța de pe culoar, prietenul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Ungaria la Sibiu în care se spune: „Informat de solul Bucovinei la înălțătoarea serbare a Unirii Ardealului cu România despre mărețul act de la Alba Iulia, mă închin energiei nesecate a leagănului românismului care de un mileniu înfruntă cu eroism vijelia barbară a suprimării elementului românesc din vechea cetate a zămislirii noastre. În numele Bucovinei readuse la matca ei de origine, Vă rog să primiți pentru toți frații noștri din întreg cuprinsul Transilvaniei, Maramureșului și Banatului, asigurarea înaltei noastre fericiri pentru ceea ce s-
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
completează cu altele din Ordinul Direcțiunii Generale a Poliției nr.22185 din 28 martie 1935 referitor la cercetările polițienești publicate în revista care, adesea, păcătuise prin lipsă de perspicacitate, de bunăvoință și interes profesional pentru descoperirea adevărului: întrebuințare de mijloace barbare, ca bătaie, schingiuiri etc. nu numai că nu duc la vreun rezultat în descoperirea adevărului, dar dezonorează și pe funcționarul ce le aplică și atrage și oprobriul public asupra instituțiunii din care face parte. În cuprins figurau teme specifice timpului
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ce ai pierdut pierzând „acest mod de a fi în lume” care îți permitea să lucrezi 20 de ore în șir... Mă voi interesa în legătură cu catedra americană a dlui Jan Bergman 2. Pentru moment, nu văd nici o posibilitate la Santa Barbara (unde urmează să petrecem șase săptămâni, 1 februarie - 15 martie)3. Michaelson 4 tocmai l-a angajat pe elevul meu (elvețian) Henry Pernetși se străduiește să-l convingă pe Guy Welbon (indianistul de la Rochester University). Michaelson este în continuare în
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
ilustrată de către E. Lovinescu. Este vorba de o organizare a defensivei esteticului primejduit printr-o impurificare fără precedent, generată de comunism. Mai exact spus, de o restructurare întru conștiința etică a acestuia, la care a fost silit de un context barbar ce a sfîrșit împrejurarea agravantă în maniera unei infiltrări insidioase, păstrînd alura "principialității" și înălțînd ea însăși, cu impertinență, stindardele idealului uzurpat. Acest estetic etic, de care avem vitală nevoie, a fost și este reprezentat, pe cel mai înalt platou
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
a retras, să-l utilizeze ca martor. La acest serviciu nu există nici un om încadrat la Biroul 5 (Anchete). Cercetările se fac de oricare din tovarășii căruia i se dă sarcina de șeful Serviciului. Tratamentul arestaților este din cele mai barbare. Astfel, ferestrele arestului sînt bătute în cuie, iar ușile nu au nici un fel de aerisire. Murdăria domnește în toată puterea cuvîntului. Într-una din camere am găsit-o pe arestata Itu Irina, informatoarea din problema "Gărzile lui Decebal", care a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
iar aceștia o trântesc imediat și îi mai dau un brânci lui Cristi, pentru a se apropia de birou. — Marele dizeur Cristian Vasile, ai ? începe colonelul. — Domnule, pot să știu de ce am fost adus aici și de ce în aceste condiții barbare ? — O, dar presupun că doreați o caleașcă, și imediat ceilalți încep să râdă. — Doream măcar să nu fiu lovit fără niciun motiv, căci n-am jignit pe nimeni, iar dacă era o problemă importantă, puteam veni și de bunăvoie pentru a
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
mi s-a impus În vreo cinci romane, sub titulatura lui Don Juan, după ce l-am „neglijat” decenii confundându-l cu pulsiuni trecătoare și blamabile! - apare, nu cu mult mai rar dar În forme mai ascunse, uneori de-a dreptul barbare, Prezentul. La care au acces, uneori, cum o spuneam, Îndrăgostiții pe care Îi cântă Rilke fără oboseală, Încercând să le descifreze „misterul”, poeții - când sunt credincioși temelor lor obsesive care le fracturează memoria! - și nebunii, care nu rareori se „zidesc
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Democrate, În loc să-și concentreze eforturile pentru a face reală și efectivă acea coeziune a energiilor și personalităților, fără de care - cum se vede azi, vai! - România nu era capabilă de a ieși din ruinile „fizice și morale” lăsate de cel mai barbar comunism aplicat În Europa de Est, au „continuat lupta”, de parcă nu erau la putere, ei și amicii lor, de parcă, Într-adevăr, comunismul, ca putere politică și instituțională, ar mai fi putut crea un pericol real pentru o țară care, ca și cele
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a făcut dictatura ceaușistă a fost nu „asasinatul și teroarea polițienească” În primul rând, atribute ale antecesorului său, mai degrabă, Dej, ci... un amestec uluitor de grav și de amplu al tuturor straturilor sociale, rezultând, ca pe vremea trecutelor năvăliri barbare, o completă și profundă destructurare a orașelor, a populației, a conștiințelor. Acest amlgam, Început de Dej, e drept, dar dus „la culme” de succesorul său, mai „ambițios” În ceea ce privea un „comunism aparte, național”, a Început cu izgonirea a sute
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
capricios” și se afirmă și mai dificil Într-o lume concentrată pe necesități imediate și pe reguli stricte și convenționale, care produc și un mod de a gândi inapt „anarhiei” sau „revoluției” de orice tip. Noi, Însă, ne permitem luxul barbar de a scoate de la catedra de filosofie și de a-l interzice de la publicare pe singurul filosof român care a avut forța și capacitatea de a propune un real sistem filosofic, În siajul marii școli kantiene - l-am numit pe
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Ceaușescu sau ziaristul de care vorbim - acționează cu deosebită abilitate, provocând acel curent „de fond” al unei comunități Încă tinere cum e cea românească, grevată de nu puține sechele și reflexe primitive. Dovadă succesul imediat al acestor acțiuni și provocări barbare, faptul nu numai că ele sunt Întâmpinate cu o anume generală satisfacție, dar, mai ales, cu absența, aproape, a oricărei Împotriviri; nici măcar din partea elitei vii, cea care este, astfel, indirect, dar evident, pusă În discuție. Diferența „simplă” Însă extrem contrastantă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
austro-maghiară, a fost scutit de război, de „primul război” al jumătății de secol, dar fiul lui născut În ’34 a fost prins În vâltoarea celui „de-al doilea”, așa-zisul „război ideologic”, care era Într-un fel chiar și mai barbar decât primul, deoarece acest „război” voia nu numai să „extermine”, ci și să dea peste cap valorile unei națiuni care se regăsise de curând și care făcea primii pași pentru stabilizarea și unitatea națională, economică, juridică, culturală. Pentru acest „război
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
selecția mereu anti-valorică, presiunea poliției de orice fel, ca și enormele lipsuri, noi, Românii, sub dictatură - sub dictaturi, deoarece au fost două, cea dejistă, care a distrus și mutilat țărănimea și clasa burgheză, și cea ceaușistă, care a creat amestecul barbar de populații și ne-a izolat Încă o dată de valorile europene, mințind și manipulând cu propriile noastre valori istorice -, am fost furați de ceea ce este poate În primul rând emblema omului: demnitatea! Bucuria libertății de exprimare, nemaipomenita bucurie și „ușurare
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de tip medieval cu bruschețe În spațiul, pentru mulți, orbitor sau asfixiant al libertății, al doilea motiv al rămânerii noastre „În urmă”, al Întârzierii noastre inexplicabile față de vecinii noștri În pașii spre normalizare și Europa ar fi, cred eu, acest „barbar amestec al straturilor populației” care a avut loc sub „a doua dictatură!”, amestec care a fost, dacă nu o revoluție, oricum o catastrofă; a satului românesc, grav lezat de atacul contra țăranilor prestigioși care se opuneau jafului țăranului român, dar
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tinereții ce exclude orice alt fel de valori, idealizând-o, Îngrămădind asupră-i toate calitățile, este, cred, una din formele „ciclice” prin care o societatea civilizată „recade” Într-un tip de primitivism. Europa, „Îmbătrânind” și suferind câteva războaie și sisteme barbare, s-a „Îmbolnăvit” cred eu de unele „ticuri” care amenință să devină reflexe de gândire sau de comportament. Astfel, În pedagogie, după secole de autoritarism, uneori excesiv, În școli și În familii, sistemul educațional al Apusului a basculat spre un
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ajutorul” lui, culmea, pe cel care fusese excesiv dăruit de soartă și de naștere. De parcă aș fi „Înțeles” atunci, În anul auto-exluderii mele din socialul de vârf, că acea nefericită selectare a mea, dintr-o masă, de către forțele noi și barbare ale comunității naționale, În plină pubertate și formare individuală și psihologică, nu era un „necaz” ce trebuia ascuns sau „calomniat”, „reparat” sau „disprețuit” ca o boală ignobilă, ci era El Însuși, Măria sa Norocul - doar că era un noroc „al meu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
calea rusificării României, deoarece ei reprezentau Spiritul acestui pământ, spiritul european, grecesc, în contradicție flagrantă, „dușmănoasă”, cum o declarau ocupanții și slugile lor, cu așa-zisul materialism istoric, pânză murdară și zdrențuită sub care se ascundea pofta unui imperiu roșu barbar, nesatisfăcut doar de a ocupa și spolia, având ambiția - precum nazismul, cu câțiva ani mai devreme! - de a aneantiza conștiința istorică și spirituală a popoarelor ocupate militar, creând un imperiu și o dominație tipic barbară medievalistă. Iată climatul în care
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]