2,555 matches
-
La fel și acum, doi soldați cu arma la picior străjuiesc tăcuți și plictisiți liniștea locului unde zgomotele frontului se aud doar ca un mormăit foarte îndepărtat al artileriei. Așa cum toate cătanele din lume o știu, iernile sunt o vreme blestemată pentru executarea serviciului de gardă, dar celor doi nu le pasă. Picotesc ca niște pisici la soare, mulțumiți că sunt în siguranță, departe de abatorul războiului și speră ca asta să dureze cât mai mult. Amândoi se gândesc cu plăcere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
soția lui, la fel - au Îmbătrînit aici. Tu nu mai vii, dar sînt fericită că te-am văzut, ce-a trebuit să fie n-a fost, pulberea s-a ales de toate pînă și de cîmpia asta a Bărăganului, binecuvîntată, blestemată de Dumnezeu, În care Încă de pe vremea sciților roadele erau date pieirii, și sciții au tot continuat să vină, din răsărit, din apus, din toate părțile lumii. Dimineața mă Înalț În vîrful picioarelor pe prispă, mă uit de-a lungul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
egal, ea, totuși, rămîne izolată de cultură și de societate, deoarece toate cele trei singurătăți semnalate mai sus se altoiesc pe trunchiul unei singurătăți încă mai mari, care pare a ține de chiar geniul ei: asemenea regelui Midas care era blestemat să transforme în aur tot ce atingea, matematica transformă în matematică tot ce atinge. Ea poate scoate științele din izolarea lor, dar numai cu prețul includerii acestora în singurătatea ei, din care matematica nu poate ieși decît fie încetînd să
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8367_a_9692]
-
vedea, cu oricare dintre ei pentru asigurarea spatelui: orice inamic care ar cuteza să-l atace prin surprindere ar fi fost eliminat la fel de sigur ca și cum ar fi avut ochii în spate. De aceea îi lăsa el să se distreze, să blesteme ACE-ul, armata, Compania și pe el însuși. Știa că la momentul potrivit, vor înceta cu glumele și-și vor dovedi eficacitatea. ― Căcănarii ăștia de coloni. (Spunkmeyer se uita în farfuria în care apărea hrana. După trei săptămâni de somn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
ale atmosferei. Interfonul le transmitea vocea clară a lui Ferro care ghida aparatul în plină furtună. ― Comutație pe apropiere în DCS. Vizibilitate nulă. Un adevărat teren de picnic. Ce loc împuțit. ― Doi patru zero, făcu Spunkmeyer, prea ocupat ca să mai blesteme. Curba nominală. Observ o ușoară ionizare a cocăi. Ferro aruncă o privire spre terminal. ― Gravă? ― Se poate filtra. Vânturi peste două sute. (Între ei se aprinse un ecran cu o reprezentare topografică a terenului pe care-l survolau.) Ne apropiem de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
mușcă buza inferioară și încercă să se gândească la altceva. Gorman părea totuși competent. De altfel, Apone și Hicks vor lua comanda în caz de înfruntări. Interfonul le tranmitea mereu vocile lui Ferro și Spunkmeyer care pilotau naveta de debarcare, blestemau și se văitau. ― Trecem în faza de apropiere finală, spunea ea. Ajungem la șapte zero nouă. Caut un reper mai de doamne ajută, ― Eram sigur că-ți căutai un pervers care ajută doamne, făcu Spunkmeyer. Era o glumă mult prea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
două, maximum trei săptămâni, șanțurile reapăreau, piatra cubică sărea la suprafață (dacă aveai ghinion, luai un cataroi tip Gavroche pe capotă), iar peticele se evaporau, cu pietrișul spălat încă de la primele ploi. Șoferii strângeau din dinți, făceau slalom și își blestemau zilele. Până pe 1 august, nici o mișcare: atunci demara Marea Asfaltare. Buldozerele rupeau dintr-un capăt în altul bulevardele centrale, pentru a trânti un nou strat de asfalt în locul celui vechi, intact și lucios: se „decopertau marile artere“. Grupuri răzlețe de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
mea descurajare! V-aș ucide dacă mi-ar mai rămâne de trăit! N-am nevoie de binefacerile dumneavoastră, n-o să primesc, ascultați cu toții, n-o să primesc nimic, de la nimeni! Am fost în delir și să nu îndrăzniți să jubilați!... Vă blestem pe toți o dată pentru totdeauna! De data aceasta se sufocă de tot. — I s-a făcut rușine de propriile lui lacrimi, îi șopti Lebedev Lizavetei Prokofievna. „Chiar așa trebuia să se întâmple!“ Halal de prinț! I-a citit toate gândurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
acestea a strâns pe lângă ea o echipă întreagă, are cine s-o apere la nevoie. Dintre vilegiaturiști, unul, logodit deja în mod oficial, s-a și certat din pricina ei cu logodnica lui; un general bătrân mai că nu și-a blestemat fiul. Ia deseori la plimbare cu caleașca o fetișcană splendidă, care de-abia a împlinit șaisprezece ani, rudă îndepărtată de-a Dariei Alexeevna; fetișcana cântă bine - așa că seara căsuța lor se face remarcată. Cu toate acestea, Nastasia Filippovna se poartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
liber - iată ce-i atrăgător pentru unul ca mine! Mă las sedus, prințe. Întotdeauna, în adâncul sufletului meu, am fost un artist, vă jur, Evgheni Pavlovici. Atunci, se înfierbântă Ganea din celălalt colț, reiese că, după dumneavoastră, liniile ferate sunt blestemate, că ele înseamnă pieirea omenirii, că sunt molima căzută pe pământ ca să tulbure „izvoarele vieții“? Gavrila Ardalionovici, în această seară, era într-o stare deosebită de surescitare, de veselie, de jubilație, după cum i se păru prințului. Desigur, cu Lebedev glumea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
înfierbântă și el. — Nu liniile ferate, nu! îi replică Lebedev care, în același timp, își ieșea din fire și simțea o desfătare covârșitoare. Căile ferate, singure, nu vor tulbura niciodată izvoarele vieții, dar toate acestea, luate la un loc, sunt blestemate, toată această stare de spirit a ultimelor noastre secole, în totalitatea ei generală, științifică și practică, poate că într-adevăr e blestemată. — E cu siguranță blestemată sau numai s-ar putea să fie? Doar e foarte important în acest caz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
părerea și, în primul rând, îi pretindea să-și amintească: „Cum de s-a întâmplat așa ceva? De ce nu a văzut nimeni atunci? De ce nu au spus nimic? Ce a însemnat atunci acest dezgustător «cavaler sărman»? De ce ea, Lizaveta Prokofievna, e blestemată să aibă grijă de toate, să observe și să ghicească totul dinainte, iar ceilalți nu fac decât să caște gura?“ etc., etc. La început, Alexandra Ivanovna a fost precaută și a făcut doar observația că i se pare destul de justă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
un timp când tributul turcesc [î]și schimbase numele, dar sub o altă formă era plătit de țară de 30 ori mai sporit unor bancheri străini; - dar din nenorocire consecuențele funeste se gustă de noi; posteritatea noastră chiar ne va blestema. Iată limbagiul cu care urmașii noștri vor zugrăvi starea în care ne găsim astăzi. [21 mai 1881] {EminescuOpXII 181} ["ÎN FINE BANCHERII... În fine bancherii Landau - Kaufmann și-au ajuns scopul: sindicatul improvizat de dânșii, secuestrul asupra banilor țării găsiți
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
când vedem apatia în care a căzut țara, fatalismul ce-l domină pe acest popor nobil, dar adânc, adânc îngenuncheat, teamă ne e că ora acestei glorioase și străvechi Plevne a sunat și că cenușa lui Matei Basarab, care a blestemat neam de neamul vostru până într-a șaptea spiță, va dormi sub țărâna cucerită, în pământ străin. "Ca românii să se înfățișeze străinilor uniți"? Dar sînteți voi romîni? Dar cunoașteți voi poporul? Sînteți în stare a pricepe geniul și înclinările
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
felul de interpretări asupra motivelor, o ciudățenie ce completa "fericit" unele din excentricitățile sale interpretative și compoziționale. În documentarul făcut despre Monk în urma descoperirii unor înregistrări substanțiale din concertele date în New York, artistul apare ca fiind atât binecuvântat cât și blestemat de spiritul său liber și creativ. Titlul documentarului produs de Clint Eastwood, Thelonious Monk: Straight, No Chaser, face mai mult decât aluzie la importanța consumului de alcool în existența artistului. MONTGOMERY BUS BOYCOTT Boicotarea sistemului de transport auto din Montgomery
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
luminii” (Romani 13, 13), de care vorbește Apostolul Pavel și pe care le recomandă efesenilor să le folosească În „zilele rele” (Efeseni 6, 10‑13). O parte dintre semenii noștri, atunci când sunt atinși de vreo boală, necaz sau supărare, Îndată blestemă, deși durerea și amarul acela tot Îl simt, iar de plata răbdării se lipsesc. Necunoscând legile duhovnicești, nu știu că fugind de Încercă‑ rile care după Îngăduința lui Dumnezeu Îi apasă, vor apărea altele mai mari. „Un singur refugiu există
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
model pe Bacovia, moldovenii nici nu puteau ajunge la extremismele politice și culturale de tip Lefter. În consecință, ei s-au postat foarte aproape de transmodernism. Am mai dat și altădată exemplul lui Ion Tudor Iovian, care, în bacovianismul său profund, blestema modul de a fi "recent" al lumii: trebuie să circuli cu bicicleta "prin circumvoluțiunile / unui creier postmodernist / ca să vezi cum se moare de frică la gândul / că tot ce era de spus / s-a spus / și vine teleap-teleap sfârșitul lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și prin maniera teatrului în versuri. Protagonistul celei de-a doua piese este un ascet intransigent și un misogin feroce, care clamează împotriva desfrânatei dansatoare Chimena ca Ioan Botezătorul împotriva Herodiadei, dar îi cade victimă. Cuprins de remușcări, indignat, Apollonius blestemă lumea decăzută și, drept urmare, cetățenii Alexandriei încep subit să moară. Îngroziți, cei rămași în viață încearcă și prin implorări, și prin violență să-l determine să ridice afurisenia. Făcătorul de minuni rezistă, însă în cele din urmă se lasă înduplecat
VEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290489_a_291818]
-
oameni iscoditori și necredincioși, vicléni, priiteșugul nu-l țin la loc de nevoie”; precum și autorul Istoriei lui Mihai Vodă sin Pătrașco Vodă, Încorporată ulterior În Letopisețul Cantacuzinesc: Pentru aceasta șmoartea lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ț, dar cade-să să blestemăm toți creștinii pre neamul unguresc, mai vârtos, căci sânt oameni răi și ficleni Încă din feliul lor. Desigur, pentru a Înțelege În mod corect semnificația unei imagini etnice, este necesar ca ea să fie plasată În contextul istoric care a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fondul lingvistic ne-latin, trecând În revistă opiniile referitoare la influența sau prezența elementului dacic, slav sau bulgar În limba română. Istoricul maghiar considera că româna este o limbă „moale”, având o sonoritate plăcută, deplângând numai faptul că ea fusese „blestemată cu scrierea chirilică”. Kőváry crede că Înainte de Conciliul de la Florența, din 1439, românii scriau cu litere latine, ceea ce este dovedit de inscripțiile daco-romane ieșite din săpături. El preia legenda respectivă, lansată În cultura română de Dimitrie Cantemir XE "Cantemir" și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Voiculescu, M. Sadoveanu. Dan Horia Mazilu scrie un studiu intitulat O istorie a blestemului, În care face mai Întâi o incursiune printre mitologii (Omul a fost apăsat de blestem Încă de la facere), apoi arată că și Creștinii anatemizează. Dar și blestemă, ajungând la Blestemul și mentalitatea românească. Între magie și credință, pentru a Încheia cu alcătuirea unei retorici și a unui imaginar al blestemului. Ce legătură are blestemul cu destinul? Lexiconul și argumentele din introducerea lucrării sale ne explică. Autorul arată
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
fost creat de Diavol ca să nu-l ardă soarele etc... Este de mai multe feluri: cel al nostru, care poartă norii, vântul turbat și șoimul, sau vântul de sus, de dincolo de lumea noastră. În Vântul se Însoară, un om Își blestemă băiatul să se Însoare când l-a Însura Vântul, că el nu-l va mai sura. Băiatul pornește În lume și se Întâlnește chiar cu Vântul: Suie-te În spate la mine și ține-te bine, că am să te
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ridice mărul. Faptul acesta reprezintă o constantă, un gest simbolic cu funcție rituală. În basmul Frumoasa-Pământului-din-măr [Nișcov], fetele ies din mere, iar În Cele trei rodii aurite, fetele ies din rodii. În cel de-al doilea basm, o babă Îl blestemă pe feciorul de Împărat care aruncase În ea cu piatră: Până nu vei găsi cele trei rodii aurite, să nu te Însori! În primul basm, lui Făt-Frumos, dacă-i veni vremea să sensoare, Își citi În stele și i se
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
gardul babei era făcut din țepe. Trecând cu bine probele la care este supus, datorită inelului primit de la nașă, baba Îi dă fata de soție. Credințele poporului român arată că e bine să poarte cineva un inel, pentru ca, dacă-l blestemă vreunul, blestemul să se prindă de inel, iar nu de om; ca să te aperi de orice boală, e bine să porți un inel făcut dintr-o monedă căpătată de pomană. Obiectele căpătate de pomană sau cerșite, ca și cele găsite
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
m-ai scăpat, că altfel nu puteam scăpa. Într-o legendă, Dragostea. Hulubii, Sfânta Duminică a avut un fecior, Ioniță, și, pentru că el a greșit, n-a mers la biserică de ziua ei, ci la joc, mama lui l-a blestemat să fie șapte ani șerpe și să pască porcii. Fata unui om sărac, care se Însurase a doua oară și luase o femeie cu două fete, era chinuită și necăjită de mașteha sa. Cum venea duminica, femeia rea le gătea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]