2,586 matches
-
maselor. Influențat de eficacitatea hitleristă, Mussolini trasează fascismului ca sarcină prioritară făurirea unui "om nou" avînd anumite trăsături specifice (dinamism, repeziciune, hotărîre, eroism, spirit de sacrificiu, dispreț pentru situația materială etc.) și care să se opună stilului decadent al vieții burgheze. Începînd din 1931 apare astfel tendința de imitare a Germaniei naziste, care alături de aspectele total caraghioase (adoptarea "pasului de gîscă" rebotezat "pas roman", înlocuirea în limba vorbită a pronumelui "tu" și "voi", folosit tradițional pentru persoana a III-a, considerat
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
voturi, cîștigă o reprezentare parlamentară solidă (în Franța, la alegerile din 1936, comuniștii au 72 de deputați) și conduc numeroase municipalități. Cu toate că, din dorința de a se uni cu alte forțe de stînga, își mai reduc din agresivitatea față de democrația burgheză, este clar că dincolo de această atitudine tactică, dezvăluită ca atare de mulți reprezentanți ai dreptei și ai centrului chiar și de cei aparținînd social-democrației, ei păstrează speranța unei "mari sărbători" revoluționare. În timp ce la dreapta toată lumea crede sau se preface a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
necesar să se amintească că potențialitatea fascizării societății franceze nu poate fi măsurată prin numărul partizanilor și a voturilor. Ca și comunismul și în multe privințe din aceleași motive respingerea sistemului parlamentar și a politicii de expectativă, disprețul pentru valorile burgheze, încercarea de a dramatiza existența într-un stil romantic fascismul este la modă în Franța anilor treizeci, mai ales în mediile intelectuale și în rîndurile tineretului burghez. "Pot să spun, scria din închisoare Robert Brasillach, că nu voi reuși să
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
cei care în concepția lor sînt deținătorii unor averi "imorale". Fenomenul nu este nou, numai că marile variații de creștere și de scădere înregistrate de patrimonii din cauza conflictului și a crizei, accentuează reacțiile provocate de repunerea în discuție a eticii burgheze tradiționale și hrănesc o mentalitate care, în majoritatea țărilor îi va împinge pe reprezentanții burgheziei și ai claselor mijlocii spre mișcarea extremistă de dreapta, spre antisemitism și spre fascism. Este oare posibil să afirmăm că trebuie să plasăm într-o
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
încă din primii ani ai secolului douăzeci au repus în discuție esența manierelor tradiționale de reprezentare a realității. Tot războiul este acela care, și în acest domeniu, a amplificat reacțiile provocînd respingerea brutală a unei societăți și a unei culturi "burgheze" cărora li se impută responsabilitatea marelui măcel. Astfel, sînt desemnate drept dușmani ai umanității nu numai ideologiile care au împins statele europene să se lupte între ele naționalismul, imperialismul etc. -, dar și cele care, timp de două secole, au constituit
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
primele bolboroseli ale copilăriei. Ideea de bază a acesteia este că arta și literatura ar trebui să ajute omul să-și regăsească spontaneitatea primitivă, strivită sau pervertită de civilizația industrială. Pentru aceasta trebuia să se rupă orice legătură cu cultura burgheză sau, și mai bine, aceasta să fie distrusă prin luarea ei în derîdere și prin provocările de orice fel, care să aibă ca scop anihilarea formei și conținutului său. După război, nucleul dadaist părăsește Elveția pentru a se instala la
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
da impresia că are vreo legătură cu marea inspirație novatoare ce pare să-și fi făcut apariția odată cu Revoluția din Octombrie. Și asta pentru că numeroși suprarealiști vor adera la Partidul Comunist cu care împărtășesc dorința de a rupe cu ordinea burgheză. Aspirația lor spre independență și anarhismul lor latent vor sfîrși în curînd prin a se lovi de tendințele centralizatoare și totalitare ale unei organizații care, la sfîrșitul anilor douăzeci, va suporta primele efecte ale rigidității staliniste. De aici decurg căile
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
regim, care totuși, nu-i lipsește nici de onoruri nici de venituri și care începînd din 1936 nu va ezita sa revină la ideile lor nonconformiste pentru a-și justifica desăvîrșirea sa totalitaristă. În unanimitate de acord să denunțe "deriva burgheză" a Italiei mussoliniste, intelectualii și artiștii militanți sînt în schimb divizați în ce privește sensul pe care să-l dea "revoluției fasciste". Curentului modernist și centralizator reprezentat de scriitorul Bontempelli și de revista sa Novecento (Secolul douăzeci), de pictorii De Chirico, Morandi
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
ca Prezzolini și Papini, sau din oportunism pur și simplu ca Pirandello (premiul Nobel pentru literatură în 1934). Această raliere a unei părți importante a lumii intelectuale, abandonarea de către fascism a idealurilor sale de la început pentru cele ale tradiției intelectuale burgheze, apoi amploarea pe care o la cultul pentru Duce, toate au concurat la propagarea unui conformism cultural care datorează mult și încorporării creatorilor de artă și literatura în structurile controlate de putere: corporații specializate, Institutul Fascist al Culturii, Academia Italiană
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Partidului Comunist italian și francez sînt astfel obligați să părăsească guvernele de coaliție conduse de Alcidc De Gasperi și Paul Ramadier. De acum înainte, împinși în opoziție, comuniștii, aplicînd indicațiile lui Jdanov, vor iniția campanii puternice destinate să zdruncine guvernele "burgheze": greve revoluționare și manifestații de masă se succed în toamna anului 1948, fără alt efect decît izolarea partidelor comuniste într-un adevărat "ghetou" politic și cultural. Două evenimente vor accentua tendința de a se constitui în Europa două blocuri antagoniste
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
săi, reabilitați de regim. Cît despre instituții, ele au fost supuse ca și în Polonia, unui lifting complet. Ungaria a încetat să mai fie o Republică Populară pentru a deveni simplu "Republica Ungară", un stat de drept care recunoaște "valorile democrației burgheze și totodată pe cele ale socialismului democratic", adeptă pluralismului politic și sindical și instaurează un regim semi-prezidențial. Partidul Comunist s-a autodizolvat și el în octombrie pentru a da naștere Partidului Socialist Maghiar, ceea ce nu-l va împiedica să fie
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
pentru drepturile femeilor, în vreme ce orientarea spre problematica rasială, ca factor semnificativ de studiu, a fost alimentată de lupta antirasială din acea epocă. În cadrul studiilor culturale britanice, orientarea asupra educației și pedagogiei, a fost pusă pe seama îngrijorării generale legate de hegemonia burgheză ce continua în ciuda conflictelor din deceniul șase. Orientarea de dreapta din politica britanică, apărută o dată cu victoria premierului Thatcher, a determinat, în ultima parte a deceniului șapte, un interes sporit pentru înțelegerea populismului autoritarist al noii hegemonii conservatoare. Cu alte cuvinte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
bună dreptate ca ideologia să fie extinsă pentru a acoperi și teoriile, ideile, textele și reprezentările care legitimează interesele sexului sau rasei dominante, ca și cele de clasă. Din această perspectivă, a face critică ideologică implică criticarea atît a ideologiei burgheze capitaliste de clasă, cît și a ideologiei sexiste, heterosexiste sau rasiste. O asemenea critică ideologică este multiculturală, identificînd o serie de forme de opresiune a popoarelor de diferite rase, etnii, sexe și preferință sexuală și urmărind căile pe care formele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
precum Missing in action, Under Fire, Salvador, Latino și alte filme liberale cu nuanță de stînga sau de dreapta au contestat în mod deschis concepția de dreapta despre America Centrală și intervenționismul american în zonă, prin prezentarea Statelor Unite și a clicii burgheze drept "cei răi" în scenarii generale care prezintă înțelegere față de rebeli și față de toți cei ce luptă împotriva forțelor imperialiste americane. În contradicție cu Rambo și cu alte filme centrate pe tema reîntoarcerii la Vietnam, Platoon, Vesta blindată (Full Metal
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
subversiune sau de emancipare din cadrul constructelor ideologice care se opun astfel formelor existente de dominație. Acest procedeu se bazează pe acel tip de critică imanentă practicat de Școala de la Frankfurt în anii '30, cînd au opus formele anterioare de ideologie burgheză democratică unor forme de societăți fasciste reacționare existente în epocă. Critica imanentă a societății contemporane opune și ea propriile valori formelor și practicilor sociale existente care contrazic sau neagă valori unanim recunoscute ca cele ale libertății și individualismului (vezi Kellner
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
existente în epocă. Critica imanentă a societății contemporane opune și ea propriile valori formelor și practicilor sociale existente care contrazic sau neagă valori unanim recunoscute ca cele ale libertății și individualismului (vezi Kellner, 1984, 1989 a). Ca urmare, în timp ce ideologiile burgheze bazate pe libertate, individualism și drepturi sînt ideologii ce maschează într-o anumită măsură dominația și subordonarea altor clase, ele conțin și elemente critice și de emancipare care pot fi folosite în vederea criticii aduse suprimării sau reducerii drepturilor și libertăților
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de mijloc. Teama de "celălalt" ca membru al unei rase diferite trebuie pusă în legătură cu teama produsă de membrii clasei muncitoare. Chiar la începutul filmului, apar cîțiva muncitori care lucrează la o piscină aceasta fiind ea însăși un simbol al bunăstării burgheze. Muncitorii aparțin unui tip etnic mai întunecat la culoare și par destul de neciopliți, întrucîtva amenințători. Doi muncitori rînjesc către fiica adolescentă a familiei Freeling, și aceasta le răspunde cu un gest obscen, de care mama se amuză. La puțin timp
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
9. Plasarea scenei finale la hotelul "Hollyday Inn" scoate din nou la iveală tema subiacentă a securității vs. insecuritate, prezentă în tot filmul. Căci, ce ar putea conferi mai bine un sentiment de siguranță decît hotelul, acea emblemă a uniformizării burgheze, unde fiecare știe dinainte cum vor arăta camera și mobilierul pe care le va primi, aceleași peste tot în America? Poltergeist indică tocmai acest intens sentiment de insecuritate al clasei de mijloc în perioada Reagan, marcată de teama de șomaj
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
spre personaje precum extratereștrii binevoitori (Întîlnire de gradul III, E.T.) sau super-eroi precum Indiana Jones din Raiders of the Lost Ark. Aparatul ideologic al lui Spielberg recurge mult prea adesea la fantezii evazioniste, la afirmarea de nuanță conservatoare a valorilor burgheze, la eroi mitici din panteonul tradițional și la forme ale culturii populare tradiționale. Spre deosebire de cineaștii mai critici de la Hollywood, care fac o analiză a miturilor dominante și pun sub semnul întrebării valorile general acceptate (de exemplu, Altman, Scorsese, Allen și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
legitimitate în societatea americană contemporană (Habermas, 1973). E drept că filmul Poltergeist încearcă să creeze o imagine pozitivă a familiei și modului de viață burghez, dar filmul lui Spielberg prezintă contradicții ideologice între încercarea de a valorifica instituțiile și valorile burgheze existente și tendința de a căuta soluția și salvarea în ființe extraterestre sau în spiritism. Filmul sugerează și faptul că instituțiile și valorile menționate sînt lipsite de vitalitate. În Întîlnire de gradul III, soțul își abandonează familia, pornind în căutarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în ultima vreme la Hollywood dezvăluie eșecul industriilor de cultură de a conferi o legitimitate ideologică reală capitalismului american contemporan. Cu toate acestea, indiferent de opinia despre elementul ocult din producțiile lui Spielberg, de modul în care el susține valorile burgheze, opera sa reprezintă o contribuție valoroasă în vederea mai bunei înțelegeri a societății americane, revelînd angoasele, speranțele, iluziile noii clase de mijloc din suburbii. În Steven Spielberg, această nouă pătură socială și-a găsit povestitorul și ideologul. Filmele sale conțin ideologii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
modul în care este înfățișată clasa muncitoare, needucată și cu înclinații rele, o combinație între predicatorul timid jucat de Robert Mitchum în Noaptea vînătorului (Night of the Hunter) și banditul din filmele polițiste și de groază holliwoodiene, care amenință liniștea burgheză. Conform subiectului ocult al filmului, Kane este un lider religios care, în secolul trecut, a condus un grup de fanatici fundamentaliști în California. Aceștia au locuit într-o peșteră, aflată sub actuala locuință a familiei Freeling, determinați de convingerea că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
al doilea. Imaginea membrilor sectei albi săraci izolați în peșteră reprezintă temerile clasei de mijloc, înspăimîntată că recesiunea i-ar putea aduce într-o stare de sărăcie asemănătoare. Însumînd toate acestea, imaginile albilor săraci și imaginile morților care bîntuie căminele burgheze codifică temerile și anxietățile unei epoci de insecuritate socială și economică determinată de invazia altor rase și clase. Poltergeist II continuă, așadar, procesul de sondare a angoaselor contemporane cu privire la rasă, clasă și sex (într-o manieră mai radicală și mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apare ca imposibil de controlat: într-o scenă de la începutul filmului, aspiratorul o ia razna și pe tot parcursul filmului mașina tatălui se strică mereu, dînd probabil glas și temerii de pierdere a automobilului, un simbol al prestigiului și puterii burgheze. Familia este acum amenințată atît de spiritele albilor care doresc să evadeze din dimensiunea spirituală în care se află, dar și de spiritele celor din cimitirul asupra căruia se află locuința familiei Freeling. Cele două filme Poltergeist prezintă, așadar, în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de spiritele albilor care doresc să evadeze din dimensiunea spirituală în care se află, dar și de spiritele celor din cimitirul asupra căruia se află locuința familiei Freeling. Cele două filme Poltergeist prezintă, așadar, în mod alegoric, teama că utopia burgheză va fi distrusă de monștrii aparținînd clasei muncitoare sau altor rase. Spiritele apar iarăși ca să bîntuie familia Freeling și, din nou, femeile sînt cele care intră în legătură cu lumea spiritelor. În film apare bunica (interpretată de Geraldine Fitzgerald), în casa căreia
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]