5,625 matches
-
în acest scop autorii încearcă să recupereze, de obicei în ample structuri lirice, marile figuri ale istoriei, al căror destin, a căror existență era considerată din perspectiva relației individ-societate. Evocarea istorică constituie impulsul energetic al creației de mai târziu, când coborârea la origini, întoarcerea spre ceea ce a devenit exemplar în istoria noastră națională, înseamnă a descoperi componența și noblețea originii noastre în evoluția ei spre prezent și spre viitor. Poeții vor încerca să apropie poezia de dimensiunile unei epopei mărețe, dăruind
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
mai poate vorbi despre conștiința artistică a lui Leonid Dimov. "Eleusis" este cartea-n care se suprapune versul și imaginea stranie într-o lume inimaginabil de diversă. Cartea nu este paginată și versurile fără titlu presupun aspirația spre lumină sau coborârea în infern, așa cum o reprezintă grafic Florin Pucă; un labirint care urcă și coboară și care presupune tot atâtea căi câte raze trimite soarele: "Ce-i infernul? Sală goală/ Doar cu cerber părăsit, Eu ce-i mai arunc în poală
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
prăbușire a valorilor umane, într-un prezent decăzut sau îngenunchiat, ci traduce fapte și evenimente care corespund renașterii noastre naționale, în spiritul generos și entuziast al perioadei de la 1848, dezvoltat într-o epocă de prosperitate și echilibru politic." De asemenea, coborârea la origini înseamnă apropierea de ființa noastră cea mai pură, de lumea ei efervescentă, înseamnă a descoperi componența și noblețea originii noastre în evoluția ei spre prezent și spre viitor. Trebuie remarcat faptul că o dată cu apropierea de perioada 1960-1975, în
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
înstelat, Duhul sfânt coboară, iar îngerul ține o floare. La Ion Gheorghe, în poem el ține trei crini, simbol al fecioriei și al purității. Dacă urmărim și alte poeme, le descoperim în icoanele care au ca temă botezul, învierea, răstignirea, coborârea de pe cruce. Ion Gheorghe știe să "citească" o icoană, accentuând simbolistica și culoarea. Elemente decorative, scene de compoziție, un anume schematism, îmbogățit de limbajul frust, susținute de o ritmică a gesturilor, a timpului, a spațiului dau vigoare poemelor. Icoanele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
îi va dura numele peste veacuri (Enchidu). Sau, urmând același procedeu, poetul devine un personaj într-o fascinantă trecere de la concret la abstract și de la abstract la concret; de la o lărgire progresivă a spațiului de cunoaștere, la îngustarea lui, pentru coborârea în adâncuri; așa se explică reluarea familiarei reprezentări a lui Vișnu, exploatându-i în sens uman și valențele simbolice 1. " Când eram tânăr, mă comparam cu un zeu indic,/ zeu cu foarte multe brațe, foarte multe picioare/ îmi place să
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
i se topesc sloiurile/ De păr, de piept și de picioare/ Și rămâne nețărmurit,/ Fără blană și în pielea frumoasă/ Și sufletul intră în el zbughit,/ Printr-o coastă, ca o evă întoarsă" ("Senzație"). "Ziua", "Șiroind de raze", "Don Juan", "Coborâre" puteau să lipsească din volum. Dar în "Mai la vorbe", îi întrupează realmente cuvintele, ne mărturisește poetul. Cuvântul cuprinde saci de timp și lăzi cu slavă: " Iar când v-am umplut de stele,/ Tot mai nesătul de buchii/ Mi-am
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și pline de mișcare și viață, ele materializează spiritul satului: "Săriți lume, țipa Leana./ Nea Dumitre, Nea Ioane,/ Duceți-va, dați fuga-n/ Vale după ăl nebun./ Ticu, Bag Samă Cazaca, Mitărănoaia, tot cătunul/ Se strângea la panoramă." Nu lipsește coborârea evenimentului la nivelul de înțelegere al copilului și umorul absurd: Unii abia așteptau să se facă mari/ și să-și pună ștreangul/ De gât/ Ca să se strângă lumea, și ei să facă pe grozavii,/ Morți cu ochi beliți", versuri în
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
sfidare. "În monstruos zenit dospesc curate/ De piatra și de altceva necunoscut;/ Cum s-a putut, o, cum de s-a putut păstra uscata lor eternitate." Pentru Adrian Păunescu jocul lor este un joc al pierderii. Și pierderea treptată înseamnă coborârea spre moarte. Aceasta este legea neînțeleasă, dirijată parca într-un vast program: "Joacă în pierdere pământul, soarele nu câștigă/ și nu câștigă vidul, nici alfa, nici plantele/ cine, atunci, câștigă, cine trăiește pulsul ce uriaș echilibrează întreaga noastră pierdere". Modul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
sunt izomorfe, au o identitate de sens (sens înseamnă și direcție, orientare, dar și înțeles). Există două sensuri (direcții): un sens ascendent (care corespunde unei "urcări" prin nivelurile de Realitate și de percepție) și un sens descendent (care corespunde unei "coborâri" prin nivelurile de Realitate și de percepție). Izvorul acestei duble mișcări este sacrul. Există astfel o săgeată de orientare a transmiterii informației de la un nivel de Realitate la altul, ea fiind asociată, în planul cunoașterii, cu descoperirea unor legi generale
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
ne-a deschis drumul și mai tare... drumul spre infinit prin matematică și poezie. Paradoxuri, fractali, Dumnezeu, o călătorie virtuală prin a treia dimensiune și prin artă au fost ultimele aventuri în călătoria noastră, în călătoria cunoașterii noastre. Acum, la coborârea pe peron, eram plini de bagaje: ochii noștri erau plini de acea lumină aparte, care "nu se reflectă, ci se refractă" în fiecare (vorba Janinei, ghidul nostru spiritual și științific), trăiam cu toții bucuria de a fi împreună, de a ne
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
cunoaște, de a fi împreună. Noi trebuie să oferim pe scenă magie. Cum vedeți lumea fără teatru? Tristă... stearpă... moartă... Spuneați că nu vă place să fiți regizor. Care e termenul care v-ar defini? (Pauză lungă, un zâmbet, o coborâre a capului) Eu aș îndrăzni să întreb altfel: Ați fi regizor și la o a doua opțiune? Aș spune Nu. E o experiență care, reluată, nu ar mai avea același impact asupra mea. M-aș face... explorator, undeva...în creierul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
toamna etc. - simboluri cromatice sau muzicale: albul, negrul, violetul ș.a./cântecul, doina, serenada - simboluri geometrice ori cifre: cercul, sfera, triunghiul (erotic)/motivul cifrei trei, șapte - sentimente: dorul, suferința, nostalgia absolutului, tristețea, solitudinea, spleenul, bucuria - acțiuni, situații arhetipale: călătoria, vânătoarea magică, coborârea în infern, rătăcirea în labirint, păcatul originar, pactul cu diavolul, jertfa creatoare, lumea ca teatru, viața ca vis - personaje: Isus, Lucifer, Adam, Eva, Iona, fiul risipitor; Orfeu, Pygmalion, Hyperion, Icar; Zburătorul, zâna, strigoiul, ciobanul mioritic; Oedip, Faust, Don Quijote, Don Juan
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cultura înaltă și cultura de masă. Aspectul benefic constă în facilitarea accesului oricărui om la marea cultură spirituală a omenirii, efectul dăunător vizează proliferarea subculturii. În absența unei educații pentru cultură care să ofere criterii valorice și modele autentice, această „coborâre în stradă“ a marii culturi poate avea un efect paradoxal: în loc să deschidă o via magna cât mai multor căutători de aur, izolează în alte cercuri elitiste capodopere ale umanității, fie ele clasice, moderniste sau postmoderniste. Restrângând sfera de referință la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Așadar, ce relevă în fond istoricul istorismului? Am văzut că istorismul înseamnă un refuz al universalului, sau așa cum spunea Vianu, istorismul nu mai caută "ceea ce este comun și universal în lucruri", ci "ceea ce este în ele unic și incomparabil"44. Coborîrea din atemporalitatea unei raționalități imuabile și universale a reprezentat de fapt descinderea în planul unei temporalități individuale, fluctuante în manifestări și variabile ca semnificații. Totalitatea "nu este altceva decât pluralitatea văzută ca unitate", definea Kant în Kritik der reinen Vernunft
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
efectueazăo comandăsau se pune în mișcare un mecanism. 40. SCRIPETE = Mecanism alcătuit dintr-o roată, cu un șanț periferic, care servește la transmiterea unei forțe prin intermediul unui cablu sau lanț ce rulează pe șanț. Dispozitiv care servește la ridicarea sau coborârea unei greutăți. 41. SCRIPETOTERAPIE = Tratament cu ajutorul unei instalații bazate pe scripeți și greutăți. 42. SUSPENSIE = Scoaterea corpului, membrului sau a unui segment de sub influiența gravitației. 43. SUSPENDAT = Atârnat, întrerupt, oprit, interzis. 44. SUSPENSOTERAPIE = Tratament cu ajutorul unei instalații care folosește principiul
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
răpus de aceeași "spaimă dureroasă": Se simți părăsit, izgonit, străin și neputincios." Refugiul este instantaneu, în privirea ancorată de icoana atîrnată pe perete, înfățișîndu-l pe Iisus Hristos răstignit pe cruce. Romancierul inserează, contrapunctic, narațiunea retrospectivă. Ea se confundă cu o coborîre în somn a eroului, epuizat de o neliniște care nu poartă nici un nume, ci este încă doar o imagine: ochii condamnatului. Îl pacifică melodia doinei soldatului, "trezindu-i din somn șiraguri de amintiri și strămutîndu-i sufletul, pe aripi de vis
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
știută, concluzia fără surprize. Atîta că, antrenată de variantele concrete ale înțelegerii ei, în diverse epoci, "actualitatea" este și vină și premiu, este dublu orientată. Pentru contemporani, actualitatea va fi fost ( cum s-a și spus cu tendință) "partizanat politic", coborîre în jocul imund, în miasmele zisei imoralități (politice y compris). Vom accepta că aceasta este neînțelegerea fondatoare, originară, a apropierii critice de Caragiale. Malentendu istoric, în trena căruia se află, opunîndu-i-se, apărarea lui Caragiale, condusă de Maiorescu, în articolul Comediile
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
nunta (revigorare ciclică a lumii), oglinda (dramă a conștiinței), munte, cer, raze, muzici; un univers dedramatizat, pur contemplativ. Depărtarea de descriptiv și apelul la simboluri se constată încă din poemele parnasiene (Lava, Copacul, Banchizele). Panteism înseamnă în opera lui Barbu, coborâre în teluric (Panteism). Atras și de filosofia lui Nietzsche, poetul consideră că relația dintre poezie și geometrie era gândită ca imaginea "unei lumi probabile", care să concureze creația demiurgică: "Ca și în geometrie înțeleg prin poezie o anumită simbolică pentru
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
simbol al misterului latent al nuntirii. Acesta are o structură duală în care se configurează lumea dinaintea nuntirii, în miracolul creației universale. La început, poemul are trăsături de baladă și un motto care face trimiterea la imaginea Duhului Sfânt, înainte de coborârea în materie. Se rețin câteva motive poetice (motivul cosmogonic, motivul sferei, motivul timpului nedivizat), tema destinului, antiteza dintre lumea profană (banală) și lumea sacră, caracterizată prin existența principiului, prin cunoaștere, desacralizarea miturilor și resacralizarea acestora prin intermediul poeziei. "Oul viu" semnifică
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Pentru a-și împlini idealul absolut, în numele iubirii, geniul acceptă ideea "păcatului originar" din mitologia creștină și vrea să meargă la Demiurg să-i ceară dezlegarea de legile veșniciei. În acest tablou, spațiul fizic este deschis spre nesfârșire, înălțare și coborâre, un spațiu în care cunoașterea de sine și cunoașterea în general este pusă în mișcare de sentimentul erotic. Năzuind către ideal, către sferele superioare ale spiritului, Cătălina încearcă să-și depășească, într-un anume fel, condiția umană: urcă spre Luceafăr
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
înainte, sau introducerea sa în interior, peste mediana corpului - modifică aliniamentul prin deplasarea în lateral a bazinului și picioarelor, generând o înaintare șerpuită. b) la vâslire: - relaxarea articulației pumnului - mâna nu exercită presiune pe apă, ea fiind în ușoară extensie. - coborârea cotului - antebrațul și palma nu vâslesc. - vâslirea cu cotul în extensie - modifică aliniamentul orizontal, determinând înălțarea și apoi coborârea corpului. - scoaterea brațului prea devreme din apă - scurtează împingerea și, în compensație, mărește ritmul mișcărilor. - orientarea palmei în sus la finalul
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
generând o înaintare șerpuită. b) la vâslire: - relaxarea articulației pumnului - mâna nu exercită presiune pe apă, ea fiind în ușoară extensie. - coborârea cotului - antebrațul și palma nu vâslesc. - vâslirea cu cotul în extensie - modifică aliniamentul orizontal, determinând înălțarea și apoi coborârea corpului. - scoaterea brațului prea devreme din apă - scurtează împingerea și, în compensație, mărește ritmul mișcărilor. - orientarea palmei în sus la finalul împingerii - coboară bazinul c)pe drumul aerian: - extensia cotului - corpul se scufundă. 3.1.3. Mișcarea picioarelor Aceste structuri
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
Elanul se realizează prin extinderea energică a spatelui și avântarea brațelor înainte - sus lângă cap. Se împinge în marginea blocstartului, proiectând corpul spre înainte. Drumul aerian se execută menținând coloana vertebrală în rectitudine. Pentru a plonja în arc este necesară coborârea bărbiei și ușoara flexie a șoldurilor după atingerea celui mai înalt punct al zborului. Zborul trebuie să fie ușor ascendent pe prima parte, urmat de o flexie energică a trunchiului pe coapsă până la un unghi de aproximativ 140° - 160°. Traiectori
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
la jumătate și crește turbulența de suprafață și rezistența valurilor; - introducerea brațului cu cotul în flexie - crește rezistența la înaintare și scurtează lungimea tracțiunii. b) la vâslire: - relaxarea articulației pumnului - mâna nu exercită presiuni pe apă, fiind în ușoară extensie; - coborârea cotului - antebrațul și palma nu vâslesc. Cotul coborât este cea mai mare greșeală mecanică. Ea provoacă dureri cronice ale umărului. Acestea sunt determinate de frecarea capului proxim al humerusului pe tendonul supraspinosului și bicepsului, dar și pe ligamentul coracoacromial (Kenedy
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
dureri cronice ale umărului. Acestea sunt determinate de frecarea capului proxim al humerusului pe tendonul supraspinosului și bicepsului, dar și pe ligamentul coracoacromial (Kenedy, 1978); - vâslirea cu cotul extins pe un traseu semicircular - modifică aliniamentul orizontal, determinând înălțarea și apoi coborârea corpului; - scoaterea brațului prea devreme din apă - scurtează împingerea și, în compensație, crește ritmul mișcărilor; - orientarea târzie a palmei spre fundul piscinei la finalul împingerii - generează o scufundare pronunțată a corpului; c) pe drumul aerian: - scoaterea mai întâi a degetului
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]