2,909 matches
-
meu social insignifiant prin repetitivitate sa. În acest context, unde sunt aruncat întru rătăcire? Spre ce orizont de trăiri străine sunt proiectat? Preocupat de grijile înțepătoare ale clipei, de problematicile proprii ce îmi cromatizează viață zilnică, pășesc pe drumurile cetății conviețuirii sociale căutând cu gândul soluțiile, rezolvările ce mi-ar conferi posibilitatea pasului înainte prin lume. Brusc, în fața mea se între-zărește silueta unui om care staționează întru solicitare, care se află într-un repaus corporal implorator. Odată cu apropierea de ea, realizez
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
America o scrisoare de la fratele său Nicola, îmbarcat pe vremuri marinar pe un vapor francez. Un american, fie și din Guyana, nu poate fi decât miliardar. Colonia grecească întîmpină triumfal pe Nicola, care vine cu fata sa Evantia, născută din conviețuirea cu o indigenă de culoare. Toți cred că e bogat. Toată tragedia rezultă de aici. În realitate Nicola e un fost ocnaș fără nici un ban. Când se află acest lucru toată lumea îl părăsește, omul cade în mizerie, devine contrabandist și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
între profesori și elevi sau între elevii clasei. Astfel, se naște un mediu educațional în care fiecare îl acceptă și îl respectă pe celălalt așa cum este și așa cum se poate exprima în diverse situații de viață, într-un spațiu de conviețuiri caracterizat prin acceptare, toleranță și diversitate. Pentru a socializa o persoană cu dizabilități este important ca acesta: să beneficieze de intervenție individuală; să participe la activități de grup. Teoretic, fiecare copil tebuie să aibă șanse egale la educație. Practic, rămâne
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
păstrau bine portul. Să adunăm din documentele vremurilor ceva date despre Ardeal și părțile lui apusene pe unde neamul nostru era trăitor. În Gesta Hungaroum Simon de Keza, pe la sfîrșitul secolului Xlll spune despre secui că trăiau în munți în conviețuire cu românii de la care au deprins folosirea scrisului. Dacă acești români foloseau scrisul la acea vreme înseamnă că aveau ce scrie iar deprinderea nu a fost luată de la prădătorii migratori care s-au abătut în roiuri asupra acestui pământ. Tăblițele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
identice sau asemănătoare cu unele semne de pe tăblița 9 care este scrisă în parte(chenarul) cu alfabetul galilor. Acest neam s-a aciuat printre geți pe la începutul sau mijlocul secolului Vl î.e.n. și s-a ajuns nu numai la o conviețuire pașnică dar galii au trecut la religia geților așa cum este dovedit pe plăcuță și cum voi arăta la capitolul despre religie, formînd împreună cu aceștia o confederație cum ne arată tăblița 9 pe care se vede atît alfabetul get cît și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cu timpul, în plină postmodernitate, sensibilitatea socială față de prezența sacrului s-a estompat. James a. Beckford, de exemplu, în Religion and Advanced Industrial Society, are în atenție contribuția religiei la procesul de integrare socială și la implementarea unor norme de conviețuire normală, dar și cercetarea științifică a aspectelor specifice postmodernității, cum ar fi prevalența tehnicii și a banului asupra credinței religioase. în acest ultim sens, Grace Davie, în comunicarea sa la cel de-al XII-lea congres de Sociologie desfășurat la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
să cred! II CUM SE POT PUNE ÎNTREBĂRI CARE SĂ ÎNCURAJEZE CONVERSAȚIA Succesul dumneavoastră în afaceri și în viața socială este legat nemijlocit de priceperea de a pune întrebări. eficiente și de a obține răspunsurile potrivite, în situațiile create de conviețuirea socială tocmai aceasta marchează diferența între a pierde sau a câștiga un prieten potențial, a găsi un nou partener sau a purta pur și simplu cu succes o conversație peste gard cu vecinul, în afaceri, această deprindere, sau lipsa ei
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
în afară de torturarea unui popor întreg, a învrăjbirii oamenilor, a dominației prin dezbinare și delațiune. Niciodată problema naționalităților conlocuitoare nu a ajuns atât de ascuțită ca sub acest regim. Românii sunt un popor bun. Pot și sunt convinși de posibilitatea unei conviețuiri pașnice cu ungurii, germanii, evreii etc. Istoria o va dovedi, căci ideea unirii europene înlătură disputele regionale dintre statele mici, de care totdeauna s-au folosit cele mari pentru dominare. Și ungurii, și sașii, și evreii trebuie să gândească ca
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
metabolismul deformat de solitudine, orgoliul devoțiunii creatoare, cinismul spiritului critic, excesul auster sau, dimpotrivă, senzorial, tensiunea somației artistice?... Trăirea În obsesie, precum scrutarea insistentă a invizibilului În transparențele vasului de Bacara, nu mai Îngăduie, apoi, reacomodarea instantanee cu realitatea. Timpuria conviețuire cu arta (și cu artificialitatea, de altfel) modifică, treptat, se pare, Însăși „gena” bestiei creatoare. Este magia și mizeria artistului, miracolul, mistificarea, morbidul, măreția și monstruozitatea sa. Politețea poate deveni un ecran care deviază, dacă nu și obturează comunicarea. Dintr-
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Nu, profesorul nu dăduse glas Îndoielilor. Continua să asculte frazele străine, preluate din caligrafia clară, În tuș negru, de pe foile dictando și sonorizate evaziv, În fonetica aventuroasă a noului său rol. „Bérenger striga vecinilor săi deveniți Rinoceri să respecte regulile conviețuirii: «Încetați!... Zgomotele sunt interzise! E interzis zgomotul!», deși el Însuși nu le respectase. Bețiv, chiulangiu, cu o Înfățișare de delincvent! Și tocmai În vremuri de răzmeriță, Bérenger se agață de «codul social», nepregătit să adopte noile etaloane, oricât de revoluționare
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
aveau de unde să știe că Nea Pătru în celulă discuta cu Nuti foarte mult despre ziaristica dintre cele două războaie, în care el era un foarte bun cunoscător și în felul acesta se legase între ei o relație de bună conviețuire în loc de dușmănie. În afară de acest lucru, atât Nuti cât și Voinea erau oameni de o inteligență deosebită și își dăduseră de multă vreme seama de tactica de „dresaj” a securității aplicată în două etape: întâi, tortura fizică și psihică până la limita
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ca Nicolae Petrașcu, nu numai prin „metodele” de anchetare dar și prin schimbarea permanentă a „domiciliului” dintr-o celulă în alta, de la o închisoare la alta. Fiecare schimbare însemnând și schimbare a condițiilor de viață precum și a climatului intim de conviețuire. într-o celulă, de exemplu, știai sigur că este un informator, care va raporta tot ce aude, în alta te întâlneai cu un torționar, care era gata să sară să te sfâșie, în alta un om bun, care căzuse fără
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Din relatările membrilor familiei și a prietenilor apropiați (soția, Livia Petrașcu, născută Banea, cumnatul Mitu Banea, cumnata Ancuța Bânda, născută Banea, fiul cel mare, Mihai Petrașcu, prietenul Gheorghe Brahonschi și alții) nu au putut observa nici o modificare de comportament în conviețuirea zi de zi cu membrii familiei sau în întâlnirile cu prietenii apropiați. Dacă cercetăm studiul ARFF.AS (1983) Cognition and suicide. A methodological review. Suicide and Life Threating Behavior (pg. 108122) aflăm că fenomenul sinucigaș este precedat de o deliberare
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
exemplu de realizator de Cetățuie Românească, întemeietor de familie creștină legionară, om de sudură sufletească, cu soția sa Livia, care i-a întărit curajul de a smulge pe români din indiferență și ignoranță și a le oferi un model de conviețuire socială în duh și trăire creștină. Ce exemplu mai elocvent de românism putem găsi altul decât în cazul celor doi întemeietori de familie legionară? Să îl privim așadar pe Nicolae Petrașcu după bunul lui simț românesc și să îl contemplăm
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
perpetuării sale în lume, i-o aduce lui Nicolae Petrașcu și în sens spiritual, soția lui având virtuțile unei soții ideale, așa cum reiese ea din baladele și basmele noastre populare, ca și din atâtea exemple istorice. Pentru că timpul lor de conviețuire a fost extrem de scurt din cauza cursului evenimentelor care i-au despărțit mereu, el trebuind să jertfească continuu în lupta legionară, să înfrunte și să se confrunte cu dușmanul, să plece în exil sau să fie martirizat în aresturi și închisori
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
-se toată grija ca să fie cantonați în condițiuni cât mai bune. Astfel fiind s’a dat posibilitatea evreilor să conviețuiască cu populația română și să vie în contact permanent cu ea. Din rapoartele primite s’a putut constata că această conviețuire și contact permanent între populația creștină română și evrei a început să dea roade nefaste. Asfel: în comuna Ciușlea evreii se plimbă prin sat în chiloți, frecventează cârciumile, dând astfel mai mult aspectul unei colonii de vilegiaturiști, care au venit
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
a petelor de culoare, linii și puncte așezate în cadrul celor patru laturi, după știința secretă a neliniștilor interioare pe care nici artistul nu le presimte întotdeauna, dar le zugrăvește cu fervoare într-o geometrie ideatică ce oglindește indubitabil frăția și conviețuirea de veacuri dintre om și natură. Natura oferă... doar artistul știe să smulgă din această ofertă ...frumusețile absolute ce încremenesc pentru totdeauna în imaginile tabloului cu un meșteșug secret, trecerile timpului, strălucirea culorilor, jocul umbrelor, învălmășeala volumelor, vehemența liniilor, toate
ASCULTÂND TĂCERI… by IONEL SPÂNU, DOINIŢA SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Science/286_a_571]
-
a petelor de culoare, linii și puncte așezate în cadrul celor patru laturi, după știința secretă a neliniștilor interioare pe care nici artistul nu le presimte întotdeauna, dar le zugrăvește cu fervoare într-o geometrie ideatică ce oglindește indubitabil frăția și conviețuirea de veacuri dintre om și natură. Natura oferă... doar artistul știe să smulgă din această ofertă ...frumusețile absolute ce încremenesc pentru totdeauna în imaginile tabloului cu un meșteșug secret, trecerile timpului, strălucirea culorilor, jocul umbrelor, învălmășeala volumelor, vehemența liniilor, toate
ASCULTÂND TĂCERI… by IONEL SPÂNU, DOINIŢA SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Science/286_a_570]
-
naturală de agresiune către starea socială de cooperare este cedarea unei porțiuni suficient de mari din drepturile lor naturale unei singure autorități. Aceasta, numită Leviathan (și care poate fi reprezentată de monarhie, aristocrație sau democrație), va asigura securitatea socială necesară conviețuirii pașnice a membrilor săi. Cu toate că are merite indiscutabile, teoria hobbesiană asupra naturii și apariției statului nu oferă explicații corecte. Prima obiecție are la bază perspectiva evoluționară În științele sociale inaugurată de către Axelrod (1984). Pe scurt, singura evoluție posibilă dintr-o
Politici publice și administrație publică by Florin Bondar () [Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
universul de preocupări al primului contact cu lumea înconjurătoare. Sunt elogiate nedeclarativ calități morale și comportamentale - dreptatea, bunătatea, corectitudinea, generozitatea, răsplata binelui făcut. Personajele nu aparțin unui univers al închipuirilor, ele se aliniază, în perimetrul îngăduit de basm, legilor de conviețuire din realitatea zilnică. Din această categorie de lucrări fac parte Moața, Creața și Grasu la bal (1945), Cu Țăndărică spre mările Sudului, după Erick Kästner (1946), Mia, Lia și Cuțache (1947), Paznicul florilor (1955). Un alt capitol al literaturii scrise
DRAGUSANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286863_a_288192]
-
de farmec, dar declamația și nota melodramatică destramă uneori epicul. În schițele din Taina a șasea (1905) domină fondul înnegurat al vieții de familie asupra căreia s-a abătut păcatul greu (Grăuntele, Afișul) sau în care mezalianța duce la o conviețuire insuportabilă (La jug). Odată cu Lume necăjită (1911), povestirile se concentrează asupra mediului funcționăresc și a periferiei orașului, unde personajele își irosesc viața clădind vise zadarnice. Nedreptățiții soartei sunt priviți cu simpatie și se întâmplă să apară și tonuri luminoase atunci când
GORUN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287319_a_288648]
-
amețitoare, de la caz la caz cu ajutorul retoricii exponențiale brute - vezi cazul Mariei Nimier din Noua pornografie sau al lui Marie Darrieussecq din Schimbarea la trup - sau prin apelul la decalări repetate, puțin perceptibile, un glissando reflexiv, ca la Camille Laurens. Conviețuirea cu sine este de acum dramatică, dacă nu retezată În mod tragic. Cadrul poate fi domestic, sordid sau luxos, dar mai ales burghez: moment În care burghezia Întragă este pusă În chestiune, filistină și avară, Înșelată mereu de societatea spectacolului
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
meșteșugari care mergeau să-și valorifice produsele în afara granițelor spațiilor lor de origine. Colportori de tradiții, ei au facilitat împrumuturile. La baza dreptului cutumiar românesc al obștilor sătești libere sau aservite stau câteva principii juridice emanate din îndelungata experiență de conviețuire în comunitate: - principiul legăturilor comunitare (în comunitățile de sânge, vicinale sau obștești) dintre posesorii de pământ și folositorii pământului în scopuri obștești sau individuale; - principiul muncii (comunitare sau individuale) a pământului obștesc, familial sau individual; - principiul responsabilității comune (sătești sau
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
F. Byrnes. Communal families in the Balkans: The Zadruga. Essays by Philip E. Mosely and Essays in His Honor. Indiana: University of Notre Dame Press. Chirot, Daniel. (1996). Societăți în schimbare, București: Editura Athena. Cobianu-Băcanu, Maria. (1991). Valențe umane ale conviețuirii în comunități etnice, Sociologie Românească, București, 1-2, 33-44. Douglas, Many. (2002). Cum gândesc instituțiile. Iași: Editura Polirom. Dumitru, Răzvan. (2001). Gospodăria, între vecinătate și rudenie, Sociologie Românească, București, 1-4. Edgerton, R.B., Ladness, L.L. (1974). Methods and styles in the study
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și tradițiile culturale. Personalitățile patologice de tip evitant marchează viața de familie prin manifestările lor de o extremă reținere și prin măsurile de securizare în fața numeroaselor fobii. Evitarea contactelor sociale afectează coeziunea familială și cultivă ritualuri și reguli stricte de conviețuire. După WOLIN și BENNETT aceste atribute le stimulează pe cele de același tip ale partenerului și dezavantajează net maturizarea copiilor. Orice strategie terapeutică adresată familiilor în care există și personalități patologice de tip dependent și evitant trebuie să țină cont
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]