3,573 matches
-
există o ordine inteligibilă, accesibilă, cel puțin în principiu, minții omenești. Despre această convingere Einstein va spune că reprezintă cel mai puternic și mai nobil impuls al cercetării științifice. În finalitatea ei ultimă, cercetarea științifică se sprijină, așadar, pe un crez care nu poate să fie la rândul său întemeiat în mod rațional. Este crezul pe care Einstein îl numea „religiozitatea cosmică”2. În secolul XX, teza că știința teoretică își primește orientarea prin idei care nu pot fi derivate din
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Einstein va spune că reprezintă cel mai puternic și mai nobil impuls al cercetării științifice. În finalitatea ei ultimă, cercetarea științifică se sprijină, așadar, pe un crez care nu poate să fie la rândul său întemeiat în mod rațional. Este crezul pe care Einstein îl numea „religiozitatea cosmică”2. În secolul XX, teza că știința teoretică își primește orientarea prin idei care nu pot fi derivate din experiență sau supuse pur și simplu controlului experienței, așa cum este cazul cu ipotezele științifice
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
rasa, sângele, poporul muncitor, partidul unic, învățăturile și preceptele ce disting și opun diferitele confesiuni și religii. Proclamarea lor drept autorități supreme, absolute, înseamnă, în fapt, sustragerea deciziilor și acțiunilor întreprinse în numele lor controlului critic al rațiunii. Dincolo de deosebirile dintre crezurile și directivele de acțiune ale mișcărilor care încearcă să legitimeze prin apel la asemenea surse de autoritate, apropierile dintre mecanismele instituirii autorității lor sunt de-a dreptul izbitoare. Funcționarea acestor mecanisme devine posibilă pe baza acceptării a cel puțin două
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
și tare credința și fac din ea un titlu de mândrie nu par să fie deloc conștienți că ceea ce ne angajează și ne obligă din punct de vedere religios sunt, mai întâi, deciziile noastre cotidiene 29. Tocmai conștiința că un crez religios se exprimă în modul în care trăim, în ceea ce acceptăm sau respingem, în ceea ce facem sau nu facem pare să lipsească multora dintre cei ce îl afirmă. Nimic nu sfidează mai mult ideea kantiană a luminării decât o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
unei lumi dominate de stigmatul răului. Există un farmec adânc al personajului, o plasmă inanalizabilă, care-i păstrează intactă capacitatea de seducție, dincolo de intrigă și de spectaculozitatea procedeelor literare. Secretul lui Marlowe constă în forța de a-și impune propriul crez, indiferent de împrejurările în care se trezește aruncat. În fiecare dintre cărțile lui Raymond Chandler există, simultan, două romane: unul construit în jurul evenimentelor violente ce solicită intervenția lui Marlowe și celălalt al lui Marlowe însuși. Neîncăpând, parcă, în paginile intrigii
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
martie 19512. Acțiunea sucevenilor a fost cu totul diferită față de ceea ce urma să se întâmple la Pitești, din mai multe motive. În primul rând, la momentul plecării lor din Suceava, metodele folosite pentru convingerea deținuților de a renunța la vechile crezuri politice erau complet lipsite de violență, abia în decembrie 1949 lucrurile luând o altă întorsătură la Pitești. Apoi, condițiile din Târgșor erau și ele aparte, existând o mare libertate de mișcare și comunicare a elevilor, care ar fi făcut aproape
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
nimeni și nimic!1. Mutațiile sufletești care s-au produs în aceste momente au fost extreme, iar regizorii întregului sistem mizau pe aceasta. Așa cum se lamenta Cornel Popovici, victimele nu mai știau încotro să o apuce, fiind total golite de crezuri și înțeles. Singura variantă pentru cei care se prăbușeau sufletește era trecerea de partea agresorilor, fapt care le conferea o relativă stabilitate și siguranță emoțională și fizică. Pericolele nu treceau cu totul, întrucât au fost numeroase cazuri în care membri
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
constituie, prin stilul lor de viață, un grup deosebit, făcând obiectul unor studii internaționale. Nu utilizează toxice uzuale, nu consumă carne de porc (bogată în grăsimi saturate și colesterol), cca două treimi dintre ei sunt ovo-lacto-vegetarieni, au o secțiune a crezului creștin centrată în mod deosebit pe un stil de viață sănătos, deci urmăresc în mod conștient aceste aspecte. Pravoslavnicii (ortodocși de rit vechi) au fost aleși din cadrul rușilor lipoveni. Studiul nostru este o anchetă epidemiologică retrospectivă. Chestionarul a reprezentat un
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
căile spre care ne aruncă nevoile existenței sau vocația noastră? Putem noi să-i urmăm pe aceia care proclamă că forța primează dreptul și care pregătesc un nou măcel mondial și noi morminte copiilor noștri? Putem noi să ne alăturăm crezurilor acelora care, în locul iubirii aproapelui, propovăduiesc ura între cetățenii utili ai aceleiași națiuni?1. Ca urmare a apelului, au fost create filiale ale Frontului Feminin în mai multe orașe ale țării (Turnu-Severin, Cluj, Iași, Chișinău etc.), coordonate de un Comitet
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
la ușă. Ea opunea naționalismului xenofob al legionarilor un naționalism democratic, salutând prezența delegației femeilor maghiare și germane la Congres: Din partea noastră pot spune sus și tare că femeile române oriunde s-au întâlnit cu surori de orice neam și crez, cu lealitate le-au întins o mână prietenească ș...ț. Dorim conlucrare, colaborare, sinceritate, însă stăm neclintite în serviciul Patriei, una și indivizibilă, gata la jertfirile cele mai dureroase pentru păstrarea unui patriotism sacru 2. Aceeași încredere în legislația carlistă
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
postul de primar al Balcicului și cum a fost împiedicată de aceasta, pentru că nu era înscrisă în nici un partid. D-na încheie, spunând că este pentru înscrierea femeilor în partidele politice, cu condiția ca ele să rămână legate prin același crez în același ideal, anume idealul de consolidare a familiei, idealul de pace și moralitate. D-na Paximade-Ghelmegeanu face apologia politicii afirmând că ea nu poate fi exclusă din gospodăria comunelor și județelor. O ideie antipatică D-na Maria-Pop (Craiova) spune
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
clipe de reculegere pentru cei mai vrednici, plecați dintre noi și anume: Anastasia Filipescu, Zoe Gr. Râmnicenu, Dimitrie Butculescu, Esmeralda Manu, Ion Scurtu, Dimitrie Onciul, ștefan Negulescu, Olga Rotoride, Maria Cămărășescu, Eufrosina Constandache, Petre Gârboviceanu, toți slujitori cucernici ai marelui crez ce ne-a unit pe toți. ș...ț Societatea Ortodoxă Națională a Femeilor Române, în tot acest răstimp, își continuă munca cu chibzuință, își apără doctrinele și principiile, își înmulțește Comitetele Parohiale și Filialele și, în fine, pe când atâtea opere
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
și Episcopi și întregul Cler, îi asigurăm că în noua perioadă de activitate ce se va deschide astăzi, Societatea Ortodoxă Națională a Femeilor Române va croi noi drumuri având același țel: aprinderea de flăcări care să fie toate spre slăvirea crezului nostru Creștin Ortodox. Pe reprezentanții presei care ne-au susținut atât de mult îi omagiem, căci în acest conflict fără rost, majoritatea ziarelor au fost alături de noi. Dumnezeu ne-a dat, Dumnezeu ne-a ajutat, Dumnezeu ne-a încercat, fie
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
căile spre care ne aruncă nevoile existenței sau vocația noastră? Putem noi să-i urmăm pe aceia care proclamă că forța primează dreptul și care pregătesc un nou măcel mondial și noi morminte copiilor noștri? Putem noi să ne alăturăm crezurilor acelora care, în locul iubirii aproapelui, propovăduiesc ura între cetățeni utili ai aceleiași națiuni? Femei, iată de ce însăși realitatea ne situează pe planul larg al democrației, alături de toate instituțiunile care apără dreptul la viață al celor mulți și care, pătrunse de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
1938]" În câțiva ani de la ultimul Congres ce Gruparea Femeilor Române a ținut la Brașov în 1933, putem spune că o prefacere uriașă s-a petrecut și în cadrul vieții naționale și peste hotare. În acest răstimp, am rămas neclintiți în crezul nostru de dreptate, de cinstită judecată a oamenilor și a lucrărilor. Toate s-au schimbat împrejur, numai sufletul nostru a rămas același legat de doctrina ce constituie forța noastră morală întemeiată pe un ideal ce nimic nu-l poate zdruncina
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
înceteze, să ne reculegem și să căutăm prin înțelegeri pașnice, prin învoirea între popoare a rezolva diferendele, nu prin distrugere. Din partea noastră pot spune sus și tare că femeile române oriunde s-au întâlnit cu surori de orice neam și crez, cu lealitate le-au întins o mână prietenească. Tot noi aci am socotit din primul ceas, că trebuie să ascultăm păsul surorilor noastre minoritare și credem că nici ele nu au uitat întrunirea din Capitala țării în 1925, când după
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
pus în discuție iarăși la Washington. Acest proiect a stârnit tocmai în Anglia și America un interes foarte mare, a fost susținut alături de mine cu pasiune de o engleză, regretata Mrs. Small, de la Protecția Copilului ce își făcuse din el crezul vieții. Acest proiect, gingaș de realizat, pentru că cerea un acord unanim între diferitele state majore a tuturor armatelor chemate a fixa de comun acord zonele de respectat în fiece țară unde s-ar evacua copiii, a dezlănțuit discuții înverșunate și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
acord asupra unui program negativ, asupra urii Împotriva unui dușman, asupra invidiei față de cei mai bine situați decât asupra oricărei sarcini pozitive. Contrastul dintre «noi» și «ei», lupta comună Împotriva celor din afara grupului par a fi ingredientul esențial În orice crez care va da coeziune unui grup ce se pregătește de o acțiune comună.” În finalul demersului nostru, vom deduce dacă supozițiile hayekiene pot sau nu pot fi confirmate cu referire la recrutarea comandanților și locțiitorilor de comandanți de penitenciar În
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
de trăiri. Linia ironică nu e nicăieri abandonată, afirmându-se ca o constantă, iar lirica se grupează în jurul câtorva linii de forță tematice și stilistice. Autorul cultivă o poezie cu o structură clară, limpede, adoptând adesea o exprimare voit prozaică. Crezul său, enunțat în volumul Dimineața apelor, afirmă că esența poeziei constă în conștiința definitivului: „Îmi place culoarea definitivă, mă doare tot ce-i străveziu / Nu știu să-mi acopăr ochii și nici nu vreau să știu”. Refuzând poetica vagului și
BUCUROIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285906_a_287235]
-
al unui tânăr poet de 19 ani, student al Școlii de literatură „Mihai Eminescu” (...). În poezia La optsprezece ani - publicată în revista Anii de ucenicie a Școlii de literatură și critică „Mihai Eminescu” la sfârșitul anului trecut - urmărind colaborarea unui crez artistic, tânărul poet Florin Mugur, student al școlii, a mărturisit idealul spre care năzuiește, nu din unghi temperamental, ci ca expresie limpede a unei poziții de militant: Vreau să știu cânta în cântec Ca Beniuc, ca toboșarul Vremurilor ce-or
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
ce le stăteau la îndemână; era o credință ce avea să fie reluată și afirmată cu aceeași tărie în Evul Luminilor. Din secolul lui Rabelais, trecând prin deceniile marcate de personalitatea lui Galileo și până la marea Revoluție burgheză din Franța, crezul acesta a reprezentat o constantă a ideilor umanității. Dar să nu exagerăm! Lumea nu a urmărit doar în acest mod propria sa evoluție. Au existat o sumedenie de opinii care au generat adevărate curente culturale și ideologice, astfel încât în cursul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Avertismentul său, idealul visat de el, are un simbol și o valoare care traversează veacurile și care, neîmplinit încă, împinge în fața noastră o multitudine de întrebări, de idei, ne propune să ne revizuim ca mod de existență, să ne reformulăm crezul, să stabilim sensurile adevărate și raționale ale vieții cât nu e prea târziu. Personalități, opere și tendințe Într-o reevaluare a dimensiunilor gândirii moderne trebuie să se țină seama de existența unui efort susținut pentru formarea unor idei clare despre
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
arbore, care ar fi fost dintr-o dată silite să dea rod pe timp de furtună”. Trăind sfârșitul unui ev cu metamorfozele gândirii, observând nestatornicia sistemelor politice, precum și inadaptabilitatea vechilor practici la noile teorii, Herder este conștient de necesitatea implantării unui crez, dacă e cu putință total diferit de cel medieval. Dacă Giambatista Vico are ca punct de sprijin seria acțiunilor umane, gândirea în cea mai sublimă esență a sa, Johann Gottfried Herder crede într-o singură idee, mereu prezentă și modificată
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Faptul nu este valabil în colegiile iezuite, unde, în schimb, se manifestă un interes crescând pentru cunoașterea aceleiași opere. La nivelul ultimilor ani ai secolului al XVIII-lea receptarea conceptelor erasmiene arată, pe alocuri, și încercările de regăsire a unui crez. O anume fluiditate se simte, iar suflul vizionar pătrunde pe câteva „coridoare culturale” precizate nu în ultimă instanță de cărțile olandezului și de posesorii lor. Un alt pol spre care se îndreaptă cunoașterea se numește Martin Luther. L-am găsit
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
un moment din istoria lungilor sale durate, atunci el este acela al instaurării democrației moderne, nicidecum al terorii ghilotinei. Prea adesea suntem neîmpăcați cu firea, mai bine zis cu firile noastre și atunci luptăm să fim altceva, să împlinim un crez. Istoria lui homo europaeus ne aduce nenumărate exemple în acest sens, de la Vasco Nuñez de Balbo, cel care a descoperit oceanul de dincolo de ocean, și până la căpitanul Scott, ilustrând „pieirea unui om în bătălia cu superioritatea invincibilă a destinului, această
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]