7,137 matches
-
veșnică”[208], „loc de odihnă”[209] și de părtășie la „bunătățile cele așteptate”[210] etc., iar pe cel de chin „focul cel veșnic”[211], „pedeapsa veșnică, prin foc”[212], și este destinat celui ce se numește „șarpe și satan și diavol”[213], „oștirii lui și oamenilor ce-l urmează pentru a fi pedepsiți în veacul cel nesfârșit”[214]. Epistola către Diognet distinge „moartea aparentă”, care este de fapt moartea trupului, de „adevărata moarte” care îi așteaptă pe cei osândiți la focul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
sale rele, purtând în suflet invidia nedreaptă și necuviincioasă, prin care și moartea a intrat în lume”[6]. Sfântul Iustin Martirul și Filosoful este mai exact când precizează originea morții - deși plasează ca și alți scriitori bisericești ai timpului căderea diavolului ce a luat chip de șarpe spre a ispiti pe Eva, după căderea protopărinților ca o pedeapsă pentru fapta sa : „neascultarea oamenilor, adică a lui Adam și a Evei”[7]. Sfântul Teofil al Antiohiei este foarte categoric când ajunge la
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
bine. Și văzând acestea, avem o mare revoltă în suflet. Aflăm aceasta de la spovedanie, mai ales din pomelnice. Dar spun sfinții Părinți așa: nici un rău aici pe pământ, nu e rău total, ci are în el și ceva bun. Numai diavolul este răul total. La fel, orice faptă bună, sau orice bine, are și un grăunte de rău (de pildă, postești, dar te mândrești). De aceea, oamenii răi se bucură aici pe pământ pentru fărâma de bine care există în răul
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
cel puțin în acest caz, făcându-i pe păgâni ca în momentul în care din răutate și invidie îi persecută și omoară pe creștini să se teamă de judecata lui Dumnezeu și de pedeapsa Lui[71]. Prezența îngerilor sau a diavolilor alături de suflete spre a le conduce după moartea trupească la judecata particulară și participarea lor la această judecată, o amintește tot Tertulian, iar reacția sufletelor diferă de la caz la caz: „ ... tresaltă de bucurie sau tremură de teamă, după cum simte că
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
dat firii o altă obârșie pentru o a doua naștere, obârșie care o duce prin osteneală și durere spre plăcerea vieții viitoare” . Referindu-ne la Domnul nostru Iisus Hristos ca biruitor al morții observăm faptul că după ce învinge toată ispitirea diavolului care încerca să-L atragă în mrejele plăcerii, Mântuitorul Hristos merge mai departe în manifestarea iubirii față de Dumnezeu și de oameni, neînfricoșându -Se nici de moarte, pentru ca ajungând la capătul drumului existenței pământești să poată spune fără ezitare: „Părinte, în
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
liniștea. Acesta i-a spus, printre altele, că visul în sine însuși, nu poate și nu trebuie să aibă nicio însemnătate. Cu atât mai mult, cu cât”el nu vine din osebita și neștiuta iconomie a lui Dumnezeu, ci de la diavol. Căci demonii, care au cale liberă spre sufletele noastre în vremea cât suntem treji, au cale liberă spre ele și atunci când dormim. Și în vremea somnului, ei ne ispitesc cu păcatul, amestecând cu închipuirea noastră și închipuirea făurită de ei
ISPITA (20) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 275 din 02 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355707_a_357036]
-
să urmeze și, în aceeași măsură, simțea nevoia de a merge mai des la biserică și a sta de vorbă cu preotul. Teama lui de „judecata de apoi” era din ce în ce mai mare și a crescut ascultând explicația slujitorului bisericii lui Iisus: „diavolii văzându-ne că luăm aminte la vise, se silesc să ne facă visele cât mai interesante, iar în noi să stârnească o mai mare atenție față de aceste năluciri, să ne facă, încetul cu încetul, să ne încredem în ele. Această
ISPITA (20) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 275 din 02 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355707_a_357036]
-
pocăință, în fața lui Iisus Hristos, prin mijlocirea duhovnicului, lucrare ce întărește hotărârea de îndreptare și deschide omului calea mântuirii. După Sfântul Ioan Damaschin: „Pocăința este întoarcerea, prin asceză și osteneli, de la starea cea contra naturii la starea naturală și de la diavol la Dumnezeu”. Cunoaștem cu toții adevărul că Taina Mărturisirii a instituit-o Mântuitorul nostru după Învierea Sa din morți, când a dat ucenicilor Săi puterea de a lega și dezlega păcatele oamenilor, suflând asupra lor, ca act văzut și zicându-le
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
vorba de rușinea și teama că păcatele și slăbiciunile dezvăluite vor fi folosite ca motive de dispreț sau ca arme împotriva lui, de către cel care le ascultă. Sfinții Părinți, foarte buni cunoscători ai luptelor duhovnicești ne previn spunându-ne că diavolul ne dă curaj și ia rușinea de la noi atunci când săvârșim păcatul, și aduce asupra noastră rușine și teamă, când dorim să ne spovedim. Cunoscând această perfidă strategie a celui rău, trebuie să alergăm cât mai repede la duhovnicul nostru ca să
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
bogăției ci mai degrabă una a beatitudinii sufletești. - experiențele dureroase ne duc de regulă pe o treaptă superioară a cunoașterii ceea ce dintr-o perspectivă mai înaltă este benefic în fond. - noi credem mai mult sau mai puțin că Dumnezeu există, diavolul însă este convins de existența lui Dumnezeu dar nu se căiește, nu face fapte bune și nu se mântuiește. - nu realitatea contează atât de mult, cât părerea și atitudinea noastră în fața ei. - decepțiile provin din prea multele noastre dorințe de pe urma
COGITO 4 de ION UNTARU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355880_a_357209]
-
ochii, ai căror pleoape se strânseseră involuntar de la acea tresărire la revederea turlelor bisericii, priveau privirea îngustată, semn de mare concentrare lăuntrică. În plus, la felul lui de a fi, nu ar fi avut curaj să facă vreun pact cu diavolul și nici cu Dumnezeu. De altfel, nici nu conștientiza, în acel moment, că a luat o hotărâre crucială. Era vorba, nici mai mult nici mai puțin, de o intervenție importantă în derularea destinului său. După ce a aruncat o privire fugară
ISPITA (11) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355865_a_357194]
-
roagă să ramână rece Zâmbetul se strâmbă în oglinda grea Astăzi înc-o moarte peste mine trece Mâine va-nflori nebunia mea Iar mă-ntorc la mine, aripa e frântă Nu mai vreau s-ascult șoapta de amor Îngerii se-ngroapă, diavolii se cântă Eu m-adun din palme de tăciuni și dor Referință Bibliografică: O lacrimă-n noapte / Violetta Petre : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 244, Anul I, 01 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Violetta Petre : Toate Drepturile
O LACRIMĂ-N NOAPTE de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356018_a_357347]
-
i se cere mai mult. Cu cât mai mult se deosebește omul de un animal! Am asistat odată la o discuție despre credință, post, mântuire. Un om în jurul vârstei de cincizeci de ani spunea plin de amărăciune dar cu convingere: - Diavolul este mai tare ca noi dom'le. Are o mie de mijloace la îndemână și noi n-avem nici unul. Poate să ne îngencheze într-o mie și unul de feluri. - Și cum cade omul cel mai des? - întreba celălalt care
PUSTNICUL de ION UNTARU în ediţia nr. 449 din 24 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354695_a_356024]
-
Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu înseamnă a declara război pe viață și pe moarte cu diavolul, a nu mărturisi înseamnă a avea pace cu acesta. Dacă în perioada persecuțiilor, creștinismul era prigonit fiind în afara societății, astăzi se constată o ieșire acesteia din creștinism spre puncte centrifuge ale autoumanizării. Vocea profetică a Bisericii se aude în istorie
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
picioare desculțe, de tălpile crăpate de lutul amintirilor, rămâne semeț peste catapetesmele lumii ca o pavăza a inocenței din noi. Dincolo de el se arcuiesc mereu văile plângerii și-ale disperărilor noastre, colbul murdar al vorbelor prigonite de noi, în care diavolii roșii ai urii își plimbă țanțoș urletele. Numai dealul urcat în nopțile cu povești despre zâne și zmei rămâne reduta ce nimeni n-o poate distruge. Nici măcar noi. Leonid IACOB Referință Bibliografică: dealul acela / Leonid Iacob : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
DEALUL ACELA de LEONID IACOB în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354835_a_356164]
-
Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu înseamnă a declara război pe viață și pe moarte cu diavolul, a nu mărturisi înseamnă a avea pace cu acesta. Dacă în perioada persecuțiilor, creștinismul era prigonit fiind în afara societății, astăzi se constată o ieșire acesteia din creștinism spre puncte centrifuge ale autoumanizării. Vocea profetică a Bisericii se aude în istorie
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
treaptă a umilinței umane.Te poate impinge la crimă ori la sinucidere. Te poate târî în cele mai abisale adâncuri. Fără scăpare. Deși e cea mai înaltă virtute creștină din cele trei, vreau să mă feresc de dragoste ca de diavol. Pentru că aduce un strop de bucurie într-un ocean de amaruri. E bine că autoarea nu a identificat și nominalizat personajul, deși el se întrezărește sub vălul mătăsos al iubirii. Chiar și dacă nu vrei, îți dai seama de identitatea
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
al...?” Toți credincioșii sosiți cu autocarul și alții care se aflau prin preajmă au rămas consternați. Din rândul celor osteniți însă, s-a ridicat o cuvioasă bătrânică, cu trăsături încă frumoase și demnă a răspuns întrebând: „Da ce, Înaltul e diavolul ca să ne fie frică?”. Răspunsul Ierarhului nostru i-a liniștit însă pe deplin, un pic mai târziu când a acceptat să primescă „o delegație”: „De ce trebuie să vă legați de un duhovnic anume?!! Ctitorind o mănăstire v-ați zidit Biserică
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
vouă!...” sau de îndemnul Sf. Ap. Iacov - ruda Domnul, care spune în epistola sa că la noi creștinii „ce este da trebuie să fie da, iar ce este nu să fie nu, iar ce este mai mult decât aceasta, de la diavolul este!...” Cu foarte multă „abilitate” și „disponibilitate” găsim argumentări și justificări cum că așa este diplomatic sau aceasta este politica, uitând de faptul că este bine să avem permanent tărie de caracter și coloană vertebrală dreaptă, și la propriu și
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
bogăției ci mai degrabă una a beatitudinii sufletești. - experiențele dureroase ne duc de regulă pe o treaptă superioară a cunoașterii ceea ce dintr-o perspectivă mai înaltă este benefic în fond. - noi credem mai mult sau mai puțin că Dumnezeu există, diavolul însă este convins de existența lui Dumnezeu dar nu se căiește, nu face fapte bune și nu se mântuiește. - nu realitatea contează atât de mult, cât părerea și atitudinea noastră în fața ei. - decepțiile provin din prea multele noastre dorințe de pe urma
COGITO 3 de ION UNTARU în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355381_a_356710]
-
RETROSPECȚIUNE Autor: Vasilica Ilie Publicat în: Ediția nr. 285 din 12 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului ruinele îmi dau senzația de rece miroase a carne moartă ca după un război liniștea sinistră coboară peste noapte prin pâcle de ceață dansează diavolii în cercuri invitându-l pe Faust s-asiste la sărbătoarea lor este noaptea valpurgiei și liliecii zboară dezordonați spre o anumită țintă. pășesc în tunelul timpului ca și cum m-aș întoarce la începuturi când liniștea era spartă de dansul zânelor în
RETROSPECŢIUNE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355454_a_356783]
-
război. Intra-vor roi de stele pe fereastră Să vadă ce demult nu au văzut Cum ochii tăi, de floare-albastră Sunt pradă vie, dulcelui sărut. Cum tu în brațe îmi vei cădea iar goală Cu sânii-arzând de doruri și-asteptări Cum diavolii se tăvălesc în smoală Te-oi înveli și eu în calde sărutari. Va plânge luna ca să slăbesc strânsoarea Când te-oi sloboade-n albul așternut îi vom simți indureratei nopți răcoarea C-asemenea iubiri ea nu a cunoscut. Învelindu-ne
DE DRAGOSTE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 281 din 08 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355560_a_356889]
-
Dumnezeu pe acest pământ, DINCOLO Îl întâlnește TOT pe Dumnezeu. Dacă nu L-a slujit pe Dumnezeu pe pământ... dincolo îl întâlnește... pe cel pe care l-a slujit. Dar atenție! Nu poți să slujești decât ori lui DUMNEZEU, ori diavolului. Nu există altă alternativă și nici neutru nu poți fi. Cui slujești tu? Fie că trăim, fie că murim, pentru Domnul trăim și pentru Domnul murim. Deci fie că trăim, fie că murim, noi suntem ai Domnului. Ioan Ciobota www
O ALTA VIZIUNE ASUPRA MORTII de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356815_a_358144]
-
folosindu-se de ștampile confecționate din cartofi și cerneală și reușiseră să plece unde voiau. A fost un inginer, Cernea, își amintește nea Mitică, venit de la Stalingrad, tot în acest mod, cu ștampila falsă. Că așa le era vorba: „Când diavolul este în spate, trebuie să faci orice ca să reușești”; probabil inspirați de proverbul românesc: „Fă-te frate cu dracu’ până treci puntea”. La un moment dat, nea Mitică se oprește din povestit. Lumea din amintirile lui dispare. Rămâne doar nostalgia
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356813_a_358142]
-
în ADN-ul și în conștiința acestuia. Spre deosebire de animale, care decid doar pe baza instinctelor, fără nicio normă morală, omul este liber să aleagă între BINE și RĂU. Din păcate, omul a ales să asculte de cel rău, de înșelătorul, diavolul sau satana. Că și consecință a acestei decizii, pământul este acum sub blestemul pe care el, omul, l-a chemat și l-a atras asupra sa. Așadar, nimeni nu-L poate acuză pe Dumnezeu de absolut nimic din ceea ce se
LUCRURILE PE CARE NU LE INTELEG de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 436 din 11 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356838_a_358167]