3,431 matches
-
exists as an idea in the mind and also in reality is greater than a being which exists only in mind. It results that the existence is a property which makes the things that possess it greater that those who don't. But, as Kant argues, the existence cannot function as a predicate, it could not belong to another concept, not even to the concept of a perfect being. Therefore, if the existence could not function as a predicate, it could
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
the arguments brought against Plantinga's argument. The most important aspect of Plantinga's argument is the modal system which stands as the basis of his reconstruction. This is exactly the point in which the most critics gathered because they don't criticize the way the conclusion is extract from the premises, but they criticize some important aspects of modal logic. It can be said that the most important moments in the history of the ontological argument are Anselm's ontological
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Mecanice, Timișoara, 1988, 251-256. III.2 Comunicări - conferințe (apărute în Abstracts volumes) 428. Méthode tangentielle dans l’étude des mécanismes et des machines. Comptes Rendus de la Session Jubiliaire de l’Académie de la RSR, București, juillet 1960. 429. Mechanisms design base don the theory of reduced accelerations of any order. Proc. Seventh Congress of Theoretical and Applied Mechanics, The Indian Șoc. of Th. & Appl. Mech., Indian Inst. of Technology, Kharagpur, India, 1961. 430. Sur une nouvelle classe de problèmes à la frontière
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
Vinogradov și Amosova (care constituie, toate, fenomene manifestate la niveluri inferioare propoziției), există și "expresiile frazeologice", adică unități precum zicătorile, sloganurile, formulele conversaționale, care echivalează cu propoziții/enunțuri întregi (ex.: en. There's no fool like an old fool, You don't say! etc.)37. 2.2.1. Elocventă pentru complexitatea și amploarea frazeologiei ruse/sovietice rămâne, însă, așa-zisa lingvistică/ teorie sens-text (abreviată LST, după Linguistique Sens- Texte, sau MTT, după Meaning-Text Theory), elaborată de către Igor Mel'čuk, într-o
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
1970, p. 621: "L'ensemble des rapports qui s'établissent entre ces matériaux pour constituer une connaissance systématique". La fel gândește și S. Malarme ("The Evolution of Poetry", Selected Prose Poems, Essays & Letters, 1956, pp. 22-23): "Things already exist, we don't have to create them; we simply have to see their relationships. It is the threads of those relationships which go to make up poetry and music [s.n.]". 71 Idem, p. 538: "Qui n'est qu'une vue immobile et
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cu nimeni puterea sa puturoasă. La 9,1-10 vedenistul rătăcit prin ceruri vorbește despre niște lăcuste trimise pe capul oamenilor care însă au forme și fețe de oameni iar împăratul ce le conducea era îngerul Adîncului, Abadon(aba: tată, părinte + don: a stăpîni, a ajuta, a străluci) pe evreiește și Apolion pe grecește, adică Zabelo, cum este scris pe tăblițele descoperite la Sinaia. Dar atît termenul evreiesc cît și cel grecesc definesc o divinitate a luminii și nu a întunericului cum
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
with the restrictive prefix, a, Athanásios, translates the concept of coincidentia oppositorum, term of the abolishment of the human condition. We will find the technique of the attribution of more names to the same referent in Podul. "The identification descriptions" don't help with stabilizing the identity of the referent, the dispute is due to the fact that every character claims that it pertains to the world he or she proposes. In Ivan (archetypal name), the "reference fail" results not because
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
tend à récupérer la condition paradisiaque, le nom fait partie de ce plan. Dans Tinerețe fără de tinerețe, le nom du protagoniste se rapporte à la renaissance qui commence avec le dimanche de la Résurrection (Dominic>lat. dies dominicus), lorsqu'il reçoit le don de la jeunesse (Matei>ebr. matath "don"). Une analyse étymo-mythologique du nom Ileana (avec ses variantes, Leana, Lena) et du nom de la fête de Sânziene nous a conduit au même radical indo-européen, *swel-, désignation du soleil. Il est intéressant d'observer
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
le nom fait partie de ce plan. Dans Tinerețe fără de tinerețe, le nom du protagoniste se rapporte à la renaissance qui commence avec le dimanche de la Résurrection (Dominic>lat. dies dominicus), lorsqu'il reçoit le don de la jeunesse (Matei>ebr. matath "don"). Une analyse étymo-mythologique du nom Ileana (avec ses variantes, Leana, Lena) et du nom de la fête de Sânziene nous a conduit au même radical indo-européen, *swel-, désignation du soleil. Il est intéressant d'observer la manière dont les théories linguistiques
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Collection MEMO, Seuil. MANCAȘ M., 2005: Mihaela Mancaș în Angela Bidu-Vrănceanu et al., Dicționar de Științe ale limbii, Editura Nemira, București, 2005. MARCUS, S., 1988: Solomon Marcus, Provocarea științei, Editura Politică, București. MAUSS, M., 1968: Mauss, Marcel. "Essai sur le don.Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques", în l'Année Sociologique, séria II-a, 1923-1924, în Sociologie et anthropologie. Paris: Les Presses universitaires de France, 1968, ediția a IV-a. MEYER I., 2004: Meyer, I., Computer words
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
inspirație barocă în prolifica operă teatrală a lui Lopede Vega, care pune în scenă marile principii ale Spaniei din timpul său: sentimentul onoarei, fidelitatea față de monarhi și credința catolică. Credincios ca și Lope de Vega, Tirso de Molina creează personajul don Juan, și el subjugat de onoare, îmbinînd libertinajul cu credința religioasă. Mai filosofice, operele lui Calderon exprimă violența sentimentelor contradictorii. Dacă literatura și teatrul sînt modalitățile cele mai caracteristice de exprimare a sensibilității baroce, în Spania secolului al XVII-lea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ca Filip al II-lea să nu profite de cruciadă pentru a-și extinde dominația. După multe negocieri, papa Pius al V-lea reușește să organizeze o expedițe de vase spaniole, genoveze și piemonteze comandată de însuși fratele regelui Spaniei: don Juan de Austria obține la Leparto (1571), în largul Corintului, o strălucită victorie asupra flotă turcești. Spania cîștigă astfel un prestigiu considerabil. Lepanto este totuși ultimul succes al regelui Spaniei. De altfel, un succes mai mult aparent decît real: flota
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
crudă ocară. Ei îi oferă generalisimului cruciadei imaginea ereziei triumfătoare; suveranului care visează să domine Europa ei îi dovedesc neputința sa de a se face ascultat de propriile sale state. În zadar îl înlocuiește Filip pe ducele de Alba cu don Juan de Austria, gloriosul învingător de la Lepanto, el nu reușește să reinstaureze dominația spaniolă. Decît să o suparte, olandezii preferă să deschidă digurile, iar provinciile din sad, după jefuirea Anversului de către trupele spaniole (1576) se alătură lui Wilhelm de Orania
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
5 august, înainte de plecarea mea, Sir Edward Grey m-a primit la domiciliul său. La dorința sa, i-am făcut această vizită. M-a primit vizibil emoționat. Mi-a spus că va fi întotdeauna gata să intervină ca mediator. "We don't want to crush Germany"* a mai declarat el. Din nefericire, această discuție confidențială a fost dată publicității. Prin acest gest, domnul Bethmann-Hollwegg a distrus și ultima posibilitate care ne mai rămânea, anume aceea de a ne servi de Anglia
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
explică și prin slăbiciunea de care a dat dovadă clasa conducătoare tradițională în fața pericolului revoluționar. Dintre cele trei forțe mari care formează clasa politică transalpină, partidele guvernamentale (liberali, moderați, radicali) care reprezintă diferitele pături ale burgheziei, Partidul Popular al lui don Sturzo de inspirație democrat creștină și Partidul Socialist, divizat și el înțr-o minoritate de reformiști și o majoritate de extremiști care predică acțiunea directă și cucerirea puterii prin forță, dar a căror violență este mai mult verbală, niciunul nu este
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
spus toate acestea pentru ca, atunci când va veni ceasul lor, să vă aduceți aminte de ele, căci Eu v-am spus». Nouăsprezece secole mai târziu geniul creștin al lui Alexandru Manzoni (+1873) va pune pe buzele cardinalului Federigo, în colocviul cu don Abbondio, îngrijorat să-și salveze viața, aceste cuvinte evanghelice: „Când v-ați înfățișat Bisericii pentru a vă asuma această slujire, v-a făcut ea asigurare pe viață?... Oare nu v-a spus expres contrariul? Nu v-a avertizat că vă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
noastră vrea să dăinuiască printr-un instrument mult mai prețios: bagajul virtuților sacerdotale adevărate și solide” (Sf. Iosif Cafasso). 30. Iubirea lui Cristos ne obligă Și, în concluzie? „- Dar ce puteam să fac într-o asemenea situație?”, îl întreba încurcat don Abbondio pe cardinalul Federigo. „- Și tot pe mine mă întrebați?“ - îi răspundea sfântul prelat. „- Dar nu v-am spus?! Și trebuia să v-o spun? Iubește, fiule, iubește și roagă-te“. Iubește! Iată, încă o dată soluția problemei. Sfântul Ap. Paul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
binecuvântarea. Întâlnirea celor doi oameni ai lui Dumnezeu a fost mai emoționantă ca niciodată. La un moment dat, Don Guanella și-a îndreptat privirea slăbită către Don Orione spunându-i: „Sunt aici... sufăr... roagă-te!" „Să ne rugăm! - îi răspunse Don Orione. Să se împlinească ceea ce vor Isus și Maica Domnului“. În acele cuvinte se simțea - după cum avea să scrie unul dintre cei prezenți - o mare iubire, foarte vie. Don Orione a atins cu mâna obrazul muribundului; acesta și-a fixat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Nedelciu, Cărtărescu, Mușina, I.B. Lefter, Eugen Suciu, Dora lui Nichita (Stănescu n. red.), Petre Stoica, D.R.-ul, Bălăiță, Prelipceanu, Dinu Flămând, Mircea Martin, Șora, Cezar Ivănescu, N. Ciobanu, Romoșan și alții care nu-mi mai trec prin minte acum. La don Cezar fusesem pentru a-i da o carte și m-a rugat să citesc celor de față cîteva texte. Am citit pentru el și Al. Horia. În rest, numai figuri! Nu știu de unde-i mai adună acolo!? Da, poți să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
aștepta să fim așa slabi?!? Manuscrisul meu de față cu ăia i s-a părut slab, după ce la telefon și personal mi-a spus că e "nemaipomenit", că l-a încîntat?!? Cată de mai înțelege ceva! S-o fi țăcănit don Cezar! Aleluiah! Vei fi citit, poate, cronica ambiguă a acelei ședințe (în revista "Luceafărul" n. red.) la care a fost bine că nu m-am dus. Deci nu uita de rugămintea mea! Aștept vești! Ți-am mai scris zilele trecute
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
rămîn curat. L-am cunoscut personal pe domnul Paler (Octavian n. red.)! M-a îmbrățișat și invitat la vorbă cu el! Dar a trebuit să plec. Altă dată, da! M-am văzut și cu Stratan, Șora (era cu S. Antohi!), don Cezar (superb cu "Doina" sa; mi-a scris și tot ce-au scos editorii!), Dan David (așa e el! nu-i rău!), Ion Zubașcu (!?) etc. Pe 15 ianuarie am fost la Domnul Eminescu și-am plîns și era acolo și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
reușit să le dăruiesc prietenilor prima mea carte, am hălăduit prin zile oarecum posomorît, oarecum indiferent, cel mai des uimit de cîte ceva. Mircea Martin, D.R.-ul, Petre Stoica Dora lui Nichita (Stănescu n. red.) , Eugen Suciu, Nedelciu + Iaru, Bădiliță, don Cezar (minus figurile de la adunarea aceea a lui!), Dinu Flămînd, alții. Dorisem să mă văd cu domnul Paler și n-am reușit. Acasă mă aștepta o scrisoare de la dumnealui. Și Grigurcu mi-a scris încîntat. Preferam să scandalizez. Sînt multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Casa "Pogor", la o seară culturală memorabilă cu admirabilul transilvan Radu G. Țeposu; c. te-am cunoscut și te-am recunoscut de oricâte ori s-a întâmplat să ne regăsim în compania poetului infatigabil, miraculos și profund spirit Cezar Ivănescu (don sau dom Cezar, pentru inițiați). A.B. De multe ori, găsim răgazul (eu cel puțin asta fac) să ne uităm la câte o fotografie dragă, pe care o ținem pe masa de lucru sau pe noptieră, să citim o scrisoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
răgazul să adun într-o carte întâmplări cu prieteni (multe foarte dulci, spectaculoase, cu Mihai Ursachi, Ioanid Romanescu, Val Condurache, Emil Iordache). Mă opresc la una cu Cezar Ivănescu: Era toamna spre iarnă, se apropia miezul nopții, îl conduceam pe DON CAESAR spre Casa "Junimii" de la Pogor, la căsuța noastră pentru oaspeți. Avea o cameră rezervată (odaia nr.2, cu vedere princiară spre parcul cu statui, mierle, iarbă pașoptistă). Instituția noastră muzeală se afla în ample lucrări de restaurare. Cimitirul fusese
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
muzeală se afla în ample lucrări de restaurare. Cimitirul fusese strămutat creștinește. Un șanț enorm, adânc și umed (fulguia bacovian) ne flanca urcarea pe aleea muzeului. Veneam de la o seară culturală densă, dialogată... Întunericul căii de acces îl făcuse pe Don Cezar să mă ia de braț și să mă avertizeze că asfaltul e lunecos (rugasem de mai multe ori echipa de constructori să protejeze șanțul pentru noua conductă de apă, să flancheze aleea, să curețe de lut galben calea de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]