2,345 matches
-
capul penitentului și îi zice rugăciunea: „Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos, cu harul și cu îndurările iubirii Sale de oameni, să te ierte pe tine fiule (numele), și să-ți lase ție toate păcatele. Și eu, nevrednicul preot și duhovnic, cu puterea ce-mi este dată, te iert și te dezleg de toate păcatele tale, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.” Această rugăciune reprezintă elementul obiectiv al Tainei Pocăinței, dimensiunea ei esențială și capătul ei mântuitor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Francezii, catolici, convinși de slăbiciunile trupului, nu se încred când vine vorba de păstrarea virtuții tinerelor fete decât în pedagogia neștiinței și a supravegherii. Prin urmare, le țin pe domnișoare izolate, departe de lume, lăsându-le în grija mamelor și duhovnicilor lor. Dimpotrivă, explică Tocqueville, anglo-saxonii, deși "profund religioși", "nu se raportează doar la religie pentru a păstra virtutea femeii: ei caută să-i întărească acesteia rațiunea". Procedând ca niște veritabili protestanți, ei mizează pe responsabilitatea și rațiunea tinerei fete, "au
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în moravuri 28. Mai precis, se punea problema de a le smulge pe tinerele fete din gheara congregațiilor religioase și a influenței lor conservatoare. Chiar dacă nu votează, simplul fapt de a le "lăsa pe femei să se țină de sutanele duhovnicilor și de școlile lor, crede Victor Duruy, pune în primejdie idealul democratic" al noului stat. Căci fetișcanele de azi vor fi mamele bărbaților de mâine. Prin înființarea liceelor pentru fete nu se urmărește așadar formarea de femei erudite, ci de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
sughițuri și smiorcăieli, ajunge chiar să-i întindă un șervețel. Furia sa cedează locul unui soi de buimăceală, unei placidități pasive și fataliste. Se simte cu atât mai abătut cu cât curând începe pentru el un nou coșmar, cel al duhovnicului fără voie: după ce se oprește din plâns, Leslie îl copleșește cu justificări lungi și încurcate. Se lansează în "odiseea neagră a psihanalizei ei", revărsând asupra tânărului o "cascadă" de confidențe. Dacă purtarea ei părea aberantă, îi explică ea lui Stingo
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fi găsit, avea să-l întruchipeze el însuși de acum încolo pentru ucenicii săi. Călugărul trăitor în obștea paisiană trebuia să accepte o sărăcie absolută, nefiind proprietar al nici unui lucru, nici imobil, nici animat, să petreacă în ascultare desăvârșită față de duhovnic și de stareț, să fie primul slujitor al celorlalți și ultimul în a-și purta de grijă și să caute necontenit întâlnirea cu Dumnezeu prin participarea continuă la pravila de biserică, la pravila de chilie și prin citirea Sfintelor Scripturi
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
mai târziu avea să strălucească Sfântul Calinic de la Cernica. Alți ucenici ai Starețului Paisie ajung ierarhi de seamă. Între ei, Veniamin Costachi, ajuns Mitropolit al Moldovei. În timpul vieții lui Paisie era Episcop de Huși și, avându-l pe stareț drept duhovnic, făcea numeroase drumuri la Neamț. Grigorie, Mitropolit al Țării Românești din 1823, poate fi considerat și el un ucenic de a doua generație a lui Paisie, întrucât duhovnicul și formatorul său era ieromonahul Gherontie, bursier moldovean trimis de Paisie la
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
lui Paisie era Episcop de Huși și, avându-l pe stareț drept duhovnic, făcea numeroase drumuri la Neamț. Grigorie, Mitropolit al Țării Românești din 1823, poate fi considerat și el un ucenic de a doua generație a lui Paisie, întrucât duhovnicul și formatorul său era ieromonahul Gherontie, bursier moldovean trimis de Paisie la studii în București, pe cheltuiala mănăstirii Neamț. Între ucenicii din generația a doua, un loc aparte îl ocupă Andronic Popovici (1820-1892), călugărit la Secu și Neamț, care, în
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
autor, Paisie Velicikovski, în 1997, volumul „Cuvinte despre ascultare”. În momentul de față, la Institutul de Lingvistică din București se află în lucru traducerea a nouă dintre scrisorile lui Paisie Velicikovski, redactate în limba greacă și reprezentând corespondența sa cu duhovnici din Muntele Athos. În mod tradițional însă, atunci când se referă la scrierile sale originale, cercetătorii au în vedere de fapt, Autobiografia și Scrisorile starețului. Traducerile lui Paisie reprezintă însă un volum de materiale uriaș. Acestea au fost tipărite de tipografia
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
păzește”, se va publica înaintea celorlalte biografii, la Neamț, în 1817, ca parte a lucrării „Adunare a cuvintelor celor pentru ascultare”. Copist al lui Paisie, schimonahul Platon scrie și el o biografie a acestuia în slavonă. Tradusă în română de duhovnicul Chiriac Dobrovici, aceasta va fi publicată în ediție bilingvă, în 1836, chiar la Mănăstirea Neamț. O nouă traducere apare ulterior în 1935, la Râmnicu Vâlcea, sub îngrijirea lui Gheorghe Racoveanu. Textul original, în slavonă, va fi cel publicat în Rusia
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Mănăstirea Neamț. O nouă traducere apare ulterior în 1935, la Râmnicu Vâlcea, sub îngrijirea lui Gheorghe Racoveanu. Textul original, în slavonă, va fi cel publicat în Rusia, la mănăstirea Optina, nu mai puțin de trei ori, începând cu 1845. Andronic Duhovnicul, ctitorul mănăstirii Noul Neamț, va dedica și el o scurtă biografie Starețului Paisie, păstrată în manuscrisul 115 din biblioteca acestei mănăstiri. Se consideră că protoiereul Serghie Cetferikov redactează prima biografie modernă a starețului (încheiată în 1931). Episcopul Nicodim Munteanu, devenit
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
pune capăt acestei suferințe este oarecum surprinzătoare pentru un tânăr aflat în slujba adevărului: Petru își minte mama, dar nu cu cinism, ci spune el, din marea dragoste pe care i-o purta, și mai mult, chiar la sfatul propriului duhovnic. Îi promite că se va întoarce la Kiev pentru a termina școala, iar apoi se va întoarce în Poltava pentru a fi protopop, întocmai ca străbunicul, bunicul și tatăl său, se va căsători și îi va aduce multă bucurie și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
pe Rectorul școlii, spunându-i cu incredibilă nonșalanță tot ceea ce gândește rău despre programa școlară și despre profesorii săi, se vede acum constrâns de dragostea pentru mama sa, pe care o mărturisește în multe rânduri în text și de sfatul duhovnicului său, să recurgă la o minciună necesară liniștirii unui suflet. În zilele premergătoare despărțirii lor definitive, Petru, căutătorul febril al traiului în deplin adevăr, acceptă faptul că adevărul suprem este iubirea, iar aceasta construiește o nouă scară etică a lumii
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
este străbătută de același ton liric și fior de sensibilitate care au caracterizat și scena despărțirii din apropierea Reșetilovkăi. Ritmul este foarte lent, iar detaliile abundente. Apar laolaltă rudele care se instalează în casă, încercând să o îngrijească pe suferindă, preotul duhovnic, venit și el pentru a încuraja și a smulge un suflet din ghearele disperării. Lumea supranaturală intervine și ea prin demoni și îngeri, primii îngrozesc și vânează sufletul hotărât să se piardă prin sinucidere, ceilalți intervin la timp pentru a
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
-se astfel o specie de călăuzire prin muzeul memoriei, în care chipurile, se succed, fiecare cu numele bine întipărit în fila amintirii și cu trăsătura identificatoare îngroșată în tonuri foarte vizibile. Astfel, după mai-sus amintitul ieroschimonah Ioan, care era și duhovnicul mănăstirii, este evocat un anume preot „de mare laudă” Pavel, care după o perioadă mai lungă de slujire într-o mănăstire creștin-ortodoxă din China, se întorsese în patrie și se retrăsese în liniștea Peșterilor acestei lavre. Lui i se adaugă
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
în lume în urmărirea unui vis: acela de a găsi un părinte duhovnicesc, o călăuză sufletească sau, cu un termen mai modern, un mentor, care să îi descifreze sensul lumii și al Dumnezeirii coborâte în Om. Acest ideal de pedagog, duhovnic și prieten, este motivația care îl pune în mișcare pe tot parcursul adolescenței și tinereții sale. Este motivul pentru care acceptă să devină elev al Academiei din Kiev, același motiv pentru care și fuge din această Academie, este motorul care
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
în Muntenia și Athos, stareț al mănăstirilor moldovene Dragomirna, Secu și Neamț în a doua parte a vieții, Paisie Velicikovski a rămas în Istoria Bisericii Ortodoxe nu numai ca un traducător de elită al Filocaliei, dar și ca un mare duhovnic și povățuitor, atât al monahilor cât și al laicilor, viețuitori în propria sa obște, apropiați ei sau trăitori de departe. Întocmai ca un nou Apostol Pavel, el și-a povățuit ucenicii din toată lumea ortodoxă pe calea cuvântului scris, purtător de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
ne întoarce la Scrierile Sfinților este poate drumul spre Restaurarea Sacralității Cuvântului. PELERIN, EU ȘI TU <footnote Text publicat pe site-ul www.doxologia.ro al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, în perioada 11 noiembrie 2011 31 ianuarie 2012. footnote> „Un duhovnic avea dreptate când îmi spunea că rugăciunea tainică trăiește în adâncul inimii omenești, omul nu-și dă seama de ea, însă, ceva care trăiește într-un fel minunat în suflet îl îmboldește să se roage cum poate și cum înțelege
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
tiparului din colțuri diferite ale lumii ortodoxe. În 1957, în timpul șederii sale la mănăstirea Sfântul Pantelimon din Muntele Athos, Serghei Bolshakof descoperă în biblioteca mănăstirii manuscrisul conținând primele patru povestiri ale Pelerinului Rus. Manuscrisul se pare, aparținuse călugărului Iakov Solomentsev, duhovnic al călugărilor ruși din mănăstire încă din 1841, iar la moartea acestuia, în 1885, trece în patrimoniul bibliotecii mănăstirii. Copii ale acestui manuscris au ajuns foarte repede și în Rusia, încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de a-și folosi mâna stângă, își face un țel în viață din a ajunge la Ierusalim și a se închina la Locurile Sfinte. Nu va ajunge însă niciodată mai departe de Kiev. Drumul său însă, în care își întâlnește duhovnicul menit să îl învețe practica Rugăciunii lui Iisus, în care întâlnește oameni dintre cei mai înduhovniciți aflați pe calea dobândirii sfințeniei, fie între ziduri de mănăstire, fie în viața de familie, se dovedește a fi un drum care duce oricum
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
mărturisiri, scrisori sau povestiri ale anonimului Pelerin Rus, nu sunt nici aparținătoare aceleiași persoane, nici aceleiași epoci istorice și nici nu au fost păstrate în același loc. Primele patru povestiri s-au păstrat într-un manuscris aparținând călugărului Iakov Solomentsev, duhovnic rus al Mănăstirii Sfântul Pantelimon de la Muntele Athos, care, la moartea sa, în 1885, îl încredințează bibliotecii mănăstirii. Încă din timpul vieții călugărului Solomentsev însă, copii ale acestui manuscris ajung foarte repede și în Rusia, unde cunosc nu mai puțin
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
folosi mâna stângă, își găsește un ideal salvator în încercarea de a ajunge să se închine la Locurile Sfinte ale Ierusalimului. Cu toate eforturile sale, nu va ajunge mai departe de Kiev. Pe drum, va întâlni însă, un mentor călugăr, duhovnic îmbunătățit, care îl va deprinde cu Rugăciunea lui Iisus și îi va arătă calea ce duce prin rugăciune, răbdare și iubire, tot la Ierusalim, dar la Ierusalimul ceresc. Un text impregnat de lirism, teologie, istorie, psihologie, oferind hermeneuticii planuri multiple
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
ce nu sunt chiar la îndemâna oricui. Cum vom alege atunci ? Desigur, îl vom întreba pe librar ce știe despre cartea respectivă, pe prietenii care au cam aceleași lecturi ca și noi, sau și mai sigur pe părintele paroh sau pe duhovnic. Și mai simplu însă ne vin în ajutor cărțile însele prin așa-numita BELETRISTICĂ HAGIOGRAFICĂ. Ce este așadar Beletristica Hagiografică? Un tip anume de literatură, care pornind de la datele istorice exacte privind viața unui Sfânt, croiește povestea existenței pământești a
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de prăvălie în Constantinopol, îndurând foame și frig, tânăr monah și învățător în insula Chios, student la teologie în Atena, Arhimandrit la biserica Sfântul Nicolae din Cairo, Mitropolit de Pentapolis, director al Seminarului Teologic Rizareion din Atena și în sfârșit, duhovnic și întemeietor al mănăstirii de măicuțe din insula Egina, (unde se află astăzi și sfintele sale moaște). Peste tot în drumul său, un om aflat în lucrarea neîntreruptă a desăvârșirii sfințeniei și întâmpinat la tot pasul de ispite fără număr
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de sfaturi practice pentru buna întreținere a mașinii ar putea probabil fi scris, mai bine sau mai rău de orice proprietar de automobil, în timp ce un ghid de sfaturi practice pentru buna întreținere a Sufletului ar necesita pentru redactare un călugăr duhovnic mult îmbunătățit. Între marii duhovnici ai neamului românesc, Arhimandritul CLEOPA ILIE și-a făcut o datorie de suflet din a lăsa și în scris, tuturor, povețele pe care de atâtea ori, cu lumină și dragoste le-a oferit pelerinilor sosiți
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
întreținere a mașinii ar putea probabil fi scris, mai bine sau mai rău de orice proprietar de automobil, în timp ce un ghid de sfaturi practice pentru buna întreținere a Sufletului ar necesita pentru redactare un călugăr duhovnic mult îmbunătățit. Între marii duhovnici ai neamului românesc, Arhimandritul CLEOPA ILIE și-a făcut o datorie de suflet din a lăsa și în scris, tuturor, povețele pe care de atâtea ori, cu lumină și dragoste le-a oferit pelerinilor sosiți la Mănăstirea Sihăstria. Poate că
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]