6,803 matches
-
noastră este pentru noi” (Marcu 9, 40). Înțelepciunea puterii Bisericii lui Hristos are caracter atotcuprinzător. Exclusivismul constă tocmai în criza, slăbiciunea și boala Bisericii. Numai Biserica adevărată are puterea și înțelepciunea sofianică de a uni omenirea într-un singur trup duhovnicesc. În întregul ei Biserica lui Hristos este una, neîntreruptă și nedespărțită. Creștinismul nu se dorește e fi un Imperiu lumesc, ci o Împărăție a lui Hristos divino-umană, universală. Întruchipând istoria lumii în întregime, Biserica, desigur și-a asumat și drama
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
ai lui Dostoievski”. Despre marele scriitor creștin, Berdiaev afirma că: „Dostoievski a știut tot ceea ce a știut Nietzsche, și încă ceva în plus” (Nikolai Berdiaev, L'Esprit de Dostoievski, trad. fr. Paris, 1945, 1974, p.70). Filocalia devine astfel călăuza duhovnicească a fiecărui pelerin. Căile harismatice ale Filocaliei au înnoit profund spiritualitatea veacului al XIX-lea, prin marii duhovnici și ierarhi, marii scriitori și artiști, filosofi și oameni de cultură creștini, ce s-au ridicat cu cinste la apogeul Sfinților Părinți
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
dumnezeiesc: „Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu miluiește-mă pe mine păcătosul”! În Tradiția noastră ortodoxă Calea către Dumnezeu, cunoașterea, străbate două etape: contemplarea naturii și comuniunea cu Creatorul. Mai întâi o Euharistie cosmică cum spune Sfântul Maxim Mărturisitorul: „Înțelegerea duhovnicească a celor văzute prin cele nevăzute” (Mystagogia 2, PG 91, 669). Omul percepe prin har esența lucrurilor, cosmosul ca Poem al Creației devine un imens dialog între Ziditor și creaturile Sale. Lumea simbolurilor anticipează Întruparea Cuvântului. Cel Nepătruns, Cel Neapropiat
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
-lea (1820), fiind aduse date noi despre unele mănăstiri iar despre altele până acum s-a scris foarte puțin sau deloc. Monahismul reprezintă vechea practică a creștinilor de a părăsi lumea pentru a se dedica trup și suflet unei vieți duhovnicești conforme cu Evanghelia Mântuitorului nostru Iisus Hristos, urmărind unirea deplină cu Acesta. Scopul monahismului creștin este îndumnezeirea omului, lucrare la care sunt chemați de altfel toți creștinii. Arhiepiscopul Iustinian Chira al Maramureșului și Sătmarului afirma în una din cuvântările sale
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
creștin este îndumnezeirea omului, lucrare la care sunt chemați de altfel toți creștinii. Arhiepiscopul Iustinian Chira al Maramureșului și Sătmarului afirma în una din cuvântările sale că toată lupta monahului nu este nimic altceva decât nevoința de a atinge viața duhovnicească a lui Adam înainte de cădere. Tot el afirma că scopul adevăratului călugăr este de a lepăda toate grijile lumești, de a râvni către o viață duhovnicească eliberată de patimi întocmai cu cea a îngerilor și de a se elibera de
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
că toată lupta monahului nu este nimic altceva decât nevoința de a atinge viața duhovnicească a lui Adam înainte de cădere. Tot el afirma că scopul adevăratului călugăr este de a lepăda toate grijile lumești, de a râvni către o viață duhovnicească eliberată de patimi întocmai cu cea a îngerilor și de a se elibera de grijile trupului astfel încât întreaga ființă se dăruiește cântării imnurilor de slavă lui Dumnezeu. Monahismul este acea albie pe care a rânduit-o Dumnezeu în Biserică pentru
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
și a tolerării acestuia în tot imperiul. Acest fapt a pus capăt persecuției contra creștinilor, ducând la creșterea numărului acestora. Mulți dintre ei au devenit doar creștini cu numele. Ca reacție la această situație, mulți doreau să păstreze intensitatea viețuirii duhovnicești din primele veacuri și astfel s-au retras în deșert pentru a-și petrece viața în post și rugăciune, eliberați de grijile lumești. Sfinții Antonie cel Mare și Pahomie cel Mare au fost întemeietorii monahismului timpuriu, deși au existat și
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
argumentează vechimea monahismului românesc și prin toponimia locurilor care au adăpostit vetre monahale: Poiana Călugăriței, Călugăreni, Chilia, Mânăstirea etc. Cercetarea vieții monahale din spațiul românesc a preocupat de timpuriu istoriografia românească, fiind investigate unele aspecte ale monahismului românesc, respectiv viața duhovnicească emanată din mănăstiri, rolul cultural-artistic al vetrelor monahale... Altfel spus, preocupările istoriografice în privința monahismului nu au încetat în decursul timpului până în vremea noastră. Noutatea cercetărilor de astăzi însă, constă oarecum în investigarea zonală geografico-istorică a monahismului românesc. Așadar, între lucrările
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
cu călugări. Unul din paznicii liceului fusese călugăr și a fost dat afară din mănăstire cu Decretul din 1959. La el am văzut pentru prima dată Psaltirea, Ceaslovul și Acatistierul și tot el mi-a stârnit râvna pentru o viață duhovnicească îmbunătățită și m-a îndrumat să merg la mănăstirea Sihăstria din Moldova, unde sunt duhovnici iscusiți, eu fiind din Constanța. Zis și făcut. Am dispărut de acasă o săptămână, pe care am petrecut-o la mănăstirea Sihăstria. Am nimerit la
FETIŢO, QUO VADIS? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362120_a_363449]
-
prea multe și puțin ostenit, iar noi nu putem decât, măcar acum, să fim absolut de acord cu domnia voastră, toți, la unison! ... V-a chemat Dumnezeu puțin la El să vă împărtășiți de o voroavă binecuvântată și de un taifas duhovnicesc, fără nici un fel de stări conflictuale ori tensionate, și asta fiindcă L-ați iubit enorm de mult și L-ați slujit, cu toată fidelitatea, loialitatea și credincioșia toată viața! ... Altfel spus, Dumnezeu Preabunul V-a chemat la El, acolo, unde
RĂMAS BUN ŞI VĂ MULŢUMIM ÎN MOD DEOSEBIT PENTRU TOT, de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 637 din 28 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365808_a_367137]
-
Domnule Rector Teodor Maghiar, că sunt foarte mulți oameni de rând, credincioși și slujitori ai altarelor care se roagă Bunului Dumnezeu, să vă dăruiască acolo, unde ați plecat, mai liniște și pace în suflet, mai multă bucurie sufletească, cerească și duhovnicească, decât ați avut aici pe pământ, și să vă răsplătească pentru faptul că i-ați făcut pe ei sau pe copiii lor oameni cu școală și cu studii înalte, încheiate - lucru care nu poate fi uitat în istoria acestor locuri
RĂMAS BUN ŞI VĂ MULŢUMIM ÎN MOD DEOSEBIT PENTRU TOT, de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 637 din 28 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365808_a_367137]
-
Părinte Dr. Petroniu Sălăjanul - Arhiereu Vicar al Episcopiei Oradiei, Bihorului și Sălajului. În dimineața înmormântării și, mai cu seamă, la sfânta slujbă a participat foarte multă lume care l-a cunoscut și la prețuit în mod deosebit pe părintele lor duhovnicesc, pe cel care i-a cununat, le-a botezat copiii, i-a spovedit, i-a împărtășit cu sfintele taine și cu cuvântul cel dumnezeiesc și scripturistic și nu în ultimul rând le-a fost dascăl de teologie sau coleg la
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A P. C. PR. PROF. UNIV. DR. GHEORGHE LIŢIU (1920 – 2006) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365844_a_367173]
-
dovadă de multă înțelepciune, răbdare și pricepere în diferitele momente ale vieții care i-a fost presărată cu multe ispite, piedici și suferințe, mărturisind că toate întâlnirile pe care le-a avut cu părintele au constituit momente de mare înălțare duhovnicească și mângâiere sufletească datorită sfaturilor bune, foarte competente și pertinente, pe care i le-a dat!... A transmis mesaj de condoleanțe cu acest prilej și P.S. Părinte Dr. Ioan Mihălțan - Episcopul Oradiei care a mărturisit că a avut în persoana
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A P. C. PR. PROF. UNIV. DR. GHEORGHE LIŢIU (1920 – 2006) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365844_a_367173]
-
culori. Râvna pentru Casa Domnului, dragostea pentru cuvânt, ardoarea pentru artele frumoase - coordonate fundamentale în viața artistei și scriitoarei Constanța Abălașei-Donosă, sunt esențele parfumate de trandafiri care-i împodobesc viața. De aceea autoarea, își ascultă chemarea inimii și urmează îndemnul duhovnicesc și al duhovnicilor spirituali, a însemna hârtia și de a (con)semna impresiile pe același suport sau pe altul. Idiferent de suportul material, sufletul ei se mulează perfect, lăsându-i amprenta de inefabil. Lucrările ei, fie cele colorate sau cele
NATURĂ MOARTĂ CU ECOURI DE LINIŞTE de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365863_a_367192]
-
se mulează perfect, lăsându-i amprenta de inefabil. Lucrările ei, fie cele colorate sau cele lucrate în peniță, au un Duh de Lumină. Degajă căldură și parcă susură acorduri dulci de flajeolete. Și toate acestea, pentru că artista este o fică duhovnicească, plecată la tot ce este sacru. În râvna sa pentru lucrarea spirituală, nu precupețește nimic; nici timp, nici efort, nici iubire. Constanța, este una din acele persoane care caută în orice lucru, sufletul luminii. Și, odată găsit începe să-l
NATURĂ MOARTĂ CU ECOURI DE LINIŞTE de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365863_a_367192]
-
pe Palama și DUMNEZEU ! Sfântul de Thessaloniki, Simeon, cu drag îi zice : "Fericitul ! cel ce-vinge în Credință, e ferice !" Zicea ca Mistic-Teolog, (dar nu Isihast total) : "O Mistică Liturgică, dar și în plan Cultural ! Unirea formelor de Cult, cu viața Duhovnicească Sunt Sacramentele ce fac, Creștinismul ca să crească!" Pro Ioan Cantacuzen ; pe zeloți i-a înfierat, Prin asprul "Rechizitoriu...", ce-n public l-a prezentat ! "Despre viața lui CHRISTOS", a scris și "Erminia" De Dimitrie, Teodora, completând Ortodoxia ! 3 Omilii Mariale
SF.NICOLAE CABASILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365892_a_367221]
-
în Împărăție ! ............................................ Sf.Calist, Patriarhul Constantinopolului. Monahul-Cărturar Calist, prin nevoințe virtuos A fost model și pentru Frații, de pe Muntele Athos ! Sfântul Grigore Sinaitul, i-a fost bun-Îndrumător Iar Calist i-a descris viața, în pagini, ca Scriitor ! A scris Lucrări Duhovnicești, incluse în "Filocalia..." Alături de Ignatie, a întărit Ortodoxia ! Apoi la Constantinopol, ca Patriarh Înscăunat... S-a retras pentru o vreme...dar Obștea, l-a rechemat ! Sub Ioan Paleologul, Ambasador a fost trimis În Serbia, unde viața, Sfântului Calist, s-a
SF.NICOLAE CABASILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365892_a_367221]
-
aceea neexistând așezări pustnicești, iubitorul de nevoință își ridica o colibă la marginea satului unde petrece în rugăciuni, post și privegheri. Abia mai târziu când îi ajungea vestea despre un părinte îndreptat, lăsa toate și mergea la el pentru folos duhovnicesc. A renunțat la toate cele lumești pentru dragostea lui Hristos. A ucenicit un timp pe lângă un bătrân îmbunătățit, apoi s-a închis apoi într-un mormânt abandonat. La vârsta de 35 de ani a trăit într-o fortăreață părăsită, Pispir
SF. ANTONIE CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365965_a_367294]
-
modelul tradițional - bizantin, precum nici cel izvorât din revoluția franceză, al Statului laic și laicizat nu pot fi alternative viabile pentru contextul actual? Și aceasta în condițiile în care Biserica este chemată la (re)evaluarea vocației sale profetice cu privire la cârmuirea duhovnicească a lumii care aspiră la ajungerea din „Biserica luptătoare” în „Biserica cea triumfătoare” - care nu este din lumea aceasta dar este pentru lumea aceasta - și vrea să participe „într-un cer nou și pământ nou” la comuniunea veșnică și deplină
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
nou și pământ nou” la comuniunea veșnică și deplină cu „Împăratul Veacurilor ce au să fie!”... Prin urmare, postulatul și posibilitățile unei relaționări între Biserică și Stat se întemeiază și se fundamentează pe faptul că Biserica este atât o realitate duhovnicească, mistică, cât și o realitate instituțională, socială, istorică iar omul - ca subiect al istoriei și, în fond al unei organizări statale - aparține atât Împărăției Cerurilor, cât și celei a Cezarului. Însă Biserica, în pofida apartenenței sale la o altă lume, la
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
pe Creator prin munca (după protestanți condiția mântuirii), perfecționarea condițiilor de trai, ortodocși cred că astfel El este mai degrabă trecut cu vederea și trădat. Primii se uită de sus la mizeria materială din est, ortodocșii cred în superioritatea lor duhovniceasca și soborniceasca. (F. Dostoievski; A. Solgenitin) După eșecul modernizării țariste, început de tarul Petru I, în sec. 20 ortodoxo-comuniștii sperau că imitând revoluția industrială, cu ajutorul unei dictaturi de dezvoltare, ajung din urmă și chiar depășesc occidentul. Eludând însă Revoluția papala
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]
-
care îl întreabă: Ce este iubirea de vrăjmași? În clipa următoare își ridică privirea spre Cer. Întâmpinând greutăți în dezlegarea acestei chestiuni, el întreabă în această privință pe oamenii înțelepți și pricepuți, apoi citește, după îndrumările lor, cărțile de povățuire duhovnicească în chestiunea mântuirii, stăruind să urmeze, fără nici o abatere, prin faptă, adevărurile și pravilele pe care le-a auzit și le-a citit. Zilele trecute m-am întâlnit cu Părintele Elisei, și cum aveam o problemă duhovnicească care mă frământa
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ IUBIREA DE VRĂJMAŞI? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365298_a_366627]
-
cărțile de povățuire duhovnicească în chestiunea mântuirii, stăruind să urmeze, fără nici o abatere, prin faptă, adevărurile și pravilele pe care le-a auzit și le-a citit. Zilele trecute m-am întâlnit cu Părintele Elisei, și cum aveam o problemă duhovnicească care mă frământa de ceva timp, am spus că e momentul să-i iau un interviu Părintelui, pe această temă. Zis și făcut. Reporterul: Părinte Elisei, de ceva vreme mă macină lăuntric niște gânduri legate de porunca Mântuitorului Iisus Hristos
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ IUBIREA DE VRĂJMAŞI? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365298_a_366627]
-
Așadar, iubirea de vrăjmași este o problematică complicată și rar întâlnită în dezbaterile teologice contemporane, dar și în predici. Pe de o parte, datorită faptului că această treaptă a iubirii de vrășmași este pe cel mai înalt podium în lucrarea duhovnicească a creștinului, pe calea mântuirii, și prin urmare greu de atins, pe de altă parte, iubirea vrășmașilor este strâns legată de iubirea de Dumnezeu. Nu pot, în același timp, să-l iubesc pe Dumnezeu și să am vrăjmășie cu aproapele
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ IUBIREA DE VRĂJMAŞI? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365298_a_366627]
-
lacrimi curate și multe care au curs precum izvoarele la vale până s-a umplut cu aghiasma „lacul codrilor albastru” care înconjoară acum mănăstirea cu o duioasa îmbrățișare lacustra, în acest loc sfânt, statornic intru statornicie, se nevoiește intru cele duhovnicești smeritul și preacuviosul părinte protosinghel Ignatie Grecu. Că o harfa eoliană acordată după diapazonul sferelor cerești și bătaia vântului de primăvară, „veșnic tânăr și ferice” , părintele protosinghel scrie minunate „doine și lăcrimioare” în „dulcele stil clasic” și „haiku” autentic autohton
HARFA EOLIANA DE LA CERNICA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365318_a_366647]