11,414 matches
-
lucruri. Desigur că el și hoțul de buzunare erau diferiți. Totul era diferit. Profilele lor mintale, caracteriologice, spirituale, erau ca de la cer la pământ. În trecut, domnul Sammler crezuse că din aceeași perspectivă biologică era destul de arătos, În felul lui evreiesc. Niciodată nu contase, și conta și mai puțin acum, la peste șaptezeci de ani. Dar o nebunie sexuală copleșea lumea occidentală. Sammler chiar Își amintea vag că auzise spunându-se despre un președinte al Statelor Unite că se arătase Într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
pe bunicii Angelei. Fuseseră ortodocși. Aceasta dădea un tăiș straniu familiarizării lui cu păgânismul ei. Pe undeva se Îndoia că acești evrei se potrivesc cu acest primitivism erotic, roman, voodoo. Punea sub semnul Întrebării ideea că eliberarea de sub Îndelungata disciplină evreiască, instrucția ereditară pentru controlul legiuit, se putea obține pe bază de cerere individuală. Deși doctori ai spritului și ai minții, evrei moderni, pretinseseră a fi fruntași În erotism, Sammler avea rezerve. Acceptă și concede că fericirea se află În a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
și motivul pentru care devenise atâta de absurd de britanic. Dar doctorul Gruner Însuși, chiar după cincizeci de ani, Încă mai era puțin emigrant. În ciuda casei mari din Westchester și a Rolls Royce-ului sclipitor ca o supieră, acoperindu-i chelia evreiască cuviincioasă. Ridurile doctorului Gruner erau blânde. Exprimau răbdare și câteodată chiar Încântare. Avea buze mari, nobile. Și ironie și pesimism se aflau acolo. Era o față plăcută, plăcut luminată. Iar Sammler, ca unchi de soră pe jumătate - un unchi de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
buna lui activitate ca medic, Întreprinderile lui, jocurile de cărți, loialitatea față de Israel, antipatia față de de Gaulle, cu toată bunătatea din inimă, lăcomia din inimă, cu gura făcând amor pasional cu lucrurile manifeste, cu discuțiile lui despre bani, paternitatea lui evreiască, dragostea și disperarea În legătură cu fiul și fiica sa. Când viața lui - sau viața asta sau aia sau cealaltă - se va Încheia, luată, va rămâne pentru Sammler, atât cât va dura și el, literalul prost, lumina galbenă a arșiței poloneze din spatele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
se ruga. Vorbea În latină? În orice caz, cămașa aia de noapte tare era transparentă. Credeam că Încearcă să te calce pe nervi cum o făcea pe creștina. Era ca să te facă să te simți prost, nu, Într-o casă evreiască? Ditai evrei, ce să spun! Tot mai e așa creștină? — De Crăciun și Paște, oarecum. — Și te bate la cap cu H.G. Wells. Dar tații sunt Îngăduitori cu fetele. Uite cum o favorizează tata pe Angela. I-a dat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
nu voia să-l conducă pe Feffer la conversații visătoare, exagerări, fantezii, minciuni. Nu știa cât născocea bietul tânăr doar pentru a impresiona, pentru a distra. Feffer avea o nevoie stranie să se acopere cu brocartul lăudăroșeniilor. Bani, fălire - cusururi evreiești. Și americane? Sărac În informații despre America contemporană, Sammler se arăta precaut În acest caz. Totuși, nu făcea nici o faptă bună dacă asculta asemenea lăudăroșenii. Sammler aprecia gradul de viață din tânărul Feffer, culoarea plină, minunată a obrajilor lui, sunetele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Venind la ei, vorbise unora În poloneză, altora În franceză, engleză. Se gândea la sine În anumite momente ca la o cămilă printre vehiculele blindate. Nu era sionist, domnul Sammler, și timp de ani buni fusese puțin interesat de afaceri evreiești. Totuși, de la Începutul crizei, nu putuse să stea la New York să citească presa mondială. Măcar și pentru că pentru a doua oară În douăzeci și cinci de ani același popor era amenințat cu exterminarea: așa numitele mari puteri lăsând lucrurile să alunece spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
rusesc filistin. Kulturny. Poate că se lăsa În genunchi și se ruga ca o creștină; poate Îi făcea figura asta tatălui ei; poate se târa În confesionale Întunecoase; poate alerga la părintele Robles și invoca protecția creștinului Împotriva furiei lui evreiești; dar În devotamentul ei țicnit era cum nu se poate mai evreică. — Foarte bine, fotografia mea În librării. O idee bună. Excelentă. Dar să furi...? — Practic nu a fost furt. Atunci, ce cuvânt ai prefera și care e diferența? Ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
recupera lucrarea din dulăpior. Da. Pipăi pe dinafară fundul buzunarelor de la sacou, asigurându-se că are cheile. — Sunteți polonez? spuse el. — Am fost polonez. — Artur? — Da. Ca Schopenhauer, pe care Îl citea mama mea. Arthur, pe vremea aceea, nu foarte evreiesc, era cel mai internațional, cel mai luminat nume pe care Îl puteai da unui băiat. Același În toate limbile. Dar Schopenhauer nu-i avea la inimă pe evrei. Îi numea niște optimiști vulgari. Optimiști? Dacă trăiești lângă craterul Vezuviului e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
individ. Încă e adeseori discutat În cercurile de refugiați. Rumkowski Îi era numele. Era un afacerist ratat. În vârstă. Un individ zgomotos, corupt, director de orfelinat, un colector de fonduri, un actor prost, o figură de batjocură, dezgustătoare din comunitatea evreiască. Un om cu un rol neînsemnat de jucat, ca atâția indivizi moderni. Ați auzit vreodată de el? Lal nu auzise de el. — Ei, veți auzi puțin. Naziștii l-au făcut Judenältester 1. Orașul a fost Împrejmuit. Ghetoul a devenit lagăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
cred că este normal și respectuos, dar trebuie să te obișnuiești puțin. Noi suntem așa de nesimțiți, încât facem un caz teribil din Paștele ortodox, tratând foarte la etc. pe cel catolic și protestant, aproape nici nu pomenim de sărbători evreiești sau musulmane. Ieri, când am ieșit din Kroger (un magazin cât jumătate de Selgros), mi s-a strâns inima la gândul că mă despart curând de astfel de oameni. În magazin, o vânzătoare mai în vârstă ca mama mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Orașul fără studenți părea pustiu. Or fi plecat în țările reci, la schi, sătui de soarele tropical de la ei de acolo. Pe 28 seara am ajuns finalmente la Hollywood, Miami, o stațiune la Atlantic. Prima surpriză plăcută a fost nunta evreiască organizată pe terasa hotelului, cu toate tradițiile, cu cântat din corn, cu Rabin, cu mirii îmbrăcați tradițional, cu mireasa complet acoperită: o evreică negresă, chiar spectaculos! După ce am văzut ceremonia, ne-am plimbat pe străzi, căscați și muți, printre baobabi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Adam și a urmat o cină din categoria Family therapy în care, profitând de prezența unei persoane străine, Adam a început să își toace tatăl mărunt, într-o bună tradiție de adolescent. În plus de asta, el face și studii evreiești și s-a întors la valori mult mai conservatoare: neamul, trecutul, înaintașii, care fac ca umanismul progresist al tatălui său să fie visul unei nopți de vară, o abordare renegată. Apoi a urmat un pic de terapie cu Debbie, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
aceste două țări. Președintele Israelului a concretizat și apreciat aceste relații și cu ocazia primirii președintelui României, Traian Băsescu, în anul 2009. Președintele Shimon Pereș, a declarat: "România are un loc special în istoria țării mele pentru că a permis populației evreiești să-și păstreze religia și cultura, dar le-a permis și emigrarea, nu a creat nici un fel de obiecții față de călătoriile rabinului-șef între Israel și România. România a rezistat presiunilor de a rupe relațiile diplomatice cu Israelul în 1967
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
adus la cunoștință de către inchizitori și alte persoane, că relațiile dintre evrei și creștini atrag după ele relele cel mai cumplite. Evreii încearcă să le ademenească pe creștinele proaspăt convertite, cât și pe copiii lor, dându-le cărți de rugăciuni evreiești, făcându-le rost la Paște de azimă, învățându-le care sunt felurile de mâncare interzise, convingându-le să se conformeze legii lui Moise. Sfânta noastră credință catolică se vede astfel înjosită și micșorată. De două ori a fost nevoită mama
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
zi, până la moarte, și în fiecare zi mă voi gândi la plecare, dar nu voi mai putea pleca. Chiar dacă ești convertită? se miră maică-mea. În loc de răspuns, Bălțata ne-a istorisit o parabolă care făcea de câteva zile înconjurul cartierului evreiesc din Granada, hotărând-o în cele din urmă să aleagă calea bejeniei. Se spune că un înțelept din comunitatea noastră a așezat la fereastra casei sale trei porumbei. Unul era mort și jumulit; acestuia îi agățase de gât o tăbliță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
nu poate scăpa de Inchiziție dacă n-a dovedit că are „sânge pur“, că n-are adică printre strămoși, oricât de îndepărtați ar fi ei, nici un evreu și nici un maur. Și cu toate astea, însuși regele lor Ferdinand are sânge evreiesc, ca și Torquemada inchizitorul. Fie ca flăcările Iadului să-i chinuie până la sfârșitul veacurilor! Sara nu regreta așadar deloc că fugise cu familia în Portugalia, chiar dacă își dăduse iute seama că doar evreii bogați puteau să se stabilească acolo, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
înainte chiar de a se așeza, a început să-și spună povestea, toată povestea. La întrebările pe care renunțasem să i le pun, ea se hotărâse să răspundă. Bunicul ei aparținea unei ramuri sărăcite și uitate a unei mari familii evreiești, Abrabanel. Modest fierar în mahalaua Najd, la sud de orașul meu natal, habar nu avusese de pericolul ce-i amenința pe ai săi până la promulgarea edictului de expulzare. Pribegind apoi spre Tetuan cu cei șase copii, trăise aproape în mizerie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
delirând, Pe vreme de toamnă Mă urmărește-un gând Ce mă îndeamnă: - Dispari mai curînd! În casa iubitei de-ajung, Eu zgudui fereastra nervos, Și-o chem ca să vadă cum plouă Frunzișul, în târgul ploios. Dar, iată, și-un mort evreiesc... Și plouă, e moină, noroi - În murmure stranii semite M-adaug și eu la convoi. Și nimeni nu știe ce-i asta - M-afund într-o crâșmă să scriu, Sau râd și pornesc înspre casă, Ș-acolo mă-nchid ca
Plumb. Cu voi. Scântei galbene. Stanțe burgheze by George Bacovia [Corola-publishinghouse/Imaginative/295560_a_296889]
-
subțiri și colorate pentru rochiile muntencei. Trece prin fața miliției orașului și i se pare că vede În curte un cal mocănesc. Dă copilul jos din rucsac și-l ia În brațe. Ajunge pe strada principală și vede că fostele prăvălii evreiești sunt Închise sau vând altceva decât ce vindeau pe vremuri. În fața uneia dintre ele este oprit de o patrulă a miliției care-i cere buletinul și-l roagă să meargă la post. E verificat numai dacă acest lucru s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
de desfășurare tipic amurgului de sfârșit de noiembrie. Grințu Înaintează Într-un ritm nu prea lent pe drumul pietruit care se scurge din câmpie spre deal, dinspre gară spre sat și spre mănăstire. Ceață și frig. Case răzlețe, vechi, cimitir evreiesc pe partea dreaptă a drumului. Locul pe care sunt așezate pietrele vechi decorate cu stele În șase colțuri este ceva mai sus, cu doi sau trei metri, și drumul pare a se strecura pe sub el. Iarbă veștejită de brumă, izlaz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
emigrat, progresiv, în Principate, mai ales din Ucraina și Galiția, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, așezându-se, cu predilecție, în Moldova<footnote Coordonator: Dan Berindei, op.cit., vol VII, tom I, București, 2003, f.141-142; Gheorghe Platon “Problema evreiască” în Moldova secolului al XIX-lea, în De la constituirea națiunii..., vol.VI, Iași, 2006, passim, ( în continuare se va cita “Problema evreiască”). footnote>. Renumiți negustori și buni meșteșugari, evreii au fost folosiți îndeosebi de stăpânii de moșii aflate în ținuturile
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
în Moldova<footnote Coordonator: Dan Berindei, op.cit., vol VII, tom I, București, 2003, f.141-142; Gheorghe Platon “Problema evreiască” în Moldova secolului al XIX-lea, în De la constituirea națiunii..., vol.VI, Iași, 2006, passim, ( în continuare se va cita “Problema evreiască”). footnote>. Renumiți negustori și buni meșteșugari, evreii au fost folosiți îndeosebi de stăpânii de moșii aflate în ținuturile nordice ale Moldovei, ca intermediari în valorificarea băuturilor spirtoase obținute prin prelucrarea cerealelor, având în vedere că, deși produsele agricole erau solicitate
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
seamă în Moldova, a avut, pe de o parte, un rol pozitiv, prin înființarea de noi târguri și popularea celor vechi, precum și exploatarea și punerea în valoare a produselor moșiilor printr-un comerț organizat și uniform<footnote Gheorghe Platon, “Problema evreiască”, p.192. footnote>, iar pe de alta, prezența masivă a populației evreiești mai ales în sate, agrava starea social- economică, precară, deja, a lăcuitorilor săteni, care erau lipsiți de pământ. Drept urmare, având condiția juridică de străni, atât „ Sobornicescul hrisov” din
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
prin înființarea de noi târguri și popularea celor vechi, precum și exploatarea și punerea în valoare a produselor moșiilor printr-un comerț organizat și uniform<footnote Gheorghe Platon, “Problema evreiască”, p.192. footnote>, iar pe de alta, prezența masivă a populației evreiești mai ales în sate, agrava starea social- economică, precară, deja, a lăcuitorilor săteni, care erau lipsiți de pământ. Drept urmare, având condiția juridică de străni, atât „ Sobornicescul hrisov” din 9 aprilie 1827, cât și Regulamentul organic, impuneau restricții severe asupra evreilor
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]