2,153 matches
-
artistic, grupare, mișcare artistică pînă la nivel de artist; în funcție de structura patrimoniului, aprofundarea unor zone de multe ori neglijate de marele public, din lipsa informației sau a unei informații incomplete: artele decorative, ceramica, sticla, metalul, bijuteriile, broderia, tapiseria, covoarele, osul, fildeșul, numismatică etc. înțelegerea și interpretarea operei de artă la nivelul concepției și viziunii plastice; date suplimentare, aspecte inedite despre viața și opera unor artiști; cunoștințe suplimentare legate de genurile artistice, materiale, tehnici, alte informații specifice cercetării de muzeu; activității de
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
ai familiei, oameni sfinți), celelalte sunt absurde, confuze și negative. Mitologia greco-romană consideră, în aceeași manieră, că visele, direct ieșite din sălașul lui Hypnos, trec de două uși: una făcută din coarne de animale, pentru visele veridice, și alta din fildeș, pentru visele mincinoase. Freud nu recunoaște valoarea divinatorie sau profetică a visului; cel puțin, după cum vom vedea mai încolo, dacă ia în calcul această valoare, o explică în mod rațional. Și totuși înțelepciunea populară se întâlnește cu gândirea lui Freud
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Ceea ce câștigați în rigoare, pierdeți în obiectivitate. Nu puteți să vă ridicați la idealul logic decât tăind legăturile care vă leagă de realitate. Știința voastră este impecabilă, dar ea nu poate rămâne astfel decât închizându-se într-un turn de fildeș și interzicându-și orice legătură cu lumea exterioară. Dar va trebui să iasă de acolo de îndată ce va încerca cea mai mică aplicație". De exemplu, vreau să demonstrez că o anumită proprietate aparține unui obiect oarecare, a cărui noțiune mi se
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Network și colportează esențialul informației necesare studierii și, eventual, adoptării comunitarismului. Nu pot decât să-mi exprim admirația față de acest prototip de savant și „spectator angajat” (ca să reiau formula lui Raymond Aron), care nu s-a mulțumit cu turnul de fildeș atât de confortabil al instituțiilor academice americane, ci s-a preocupat mereu de lumea în care cu toții trăim. Din tot ce a scris neobositul autor, relevante pentru discuția de față sunt în primul rând articolele din ultimii 10-15 ani, multe
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
superioritate etico-morală. Această imaginară superioritate provine, în opinia celor care o reclamă, din noua formă a „luptei de clasă”, un „război cultural” în care profesori bine plătiți și cu acces la felurite alte privilegii și compensații „luptă” din turnuri de fildeș (universități relativ izolate de lumea reală până și atunci când sunt plasate în orașe mari; institute de studii avansate; periodice savante și general-intelectuale etc.) pentru cauza altminteri nobilă a tuturor exploataților, marginalilor, exclușilor; minorităților. E interesant să urmărim această dinamică a
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Constantin M. Popa, Cealaltă față a lucrurilor, R, 1998, 5-6; Adrian Popescu, Discreție și interiorizare, ST, 1999, 7; Mariana Filimon, Ordinea altor desene, VR, 1999, 7; Mircea A. Diaconu, Fețele poeziei, Iași, 1999, 143-146; Mariana Filimon, Călătorul care a atins fildeșul, VR, 2000, 3-4; Tudor Cristea, Metodă și poezie, „Litere”, 2000, 6-7; Grigurcu, Poezie, II, 537-540; Liviu Antonesei, Poetul după un deceniu, O, 2001, 5; Gheorghe Grigurcu, Refuzul calofiliei, CL, 2002, 5; Radu Voinescu, Muzicalitate și țipăt, LCF, 2002, 27; Iuliana
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290556_a_291885]
-
de veac, A. trece prin redacția unor gazete ca „Adevărul”, „România”, „Patria”; vreme de câteva decenii e de găsit semnând, deopotrivă ca poet și publicist, în periodice precum „Evenimentul” (Iași), „Tribuna populară”, „Arta”, „Cronica israelită”, „Mișcarea”, „Absolutio”, „Umanitatea”, „Puntea de fildeș”, „Dimineața”, „Adevărul literar și artistic”, „Curierul israelit”, „Semnalul”, „Gazeta evreiască” etc., în cea dintâi postură îndeobște sub numele real, A. Axelrad, în timp ce gazetarul apelează la pseudonime ca A. Luca, A. A.-Luca (A. Luca-Axelrad) sau Roata, A. Roată, Moș Roată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285509_a_286838]
-
poros infoliu. / Că fruntea vinului cotoarele roșesc, / Dar soarele pe muchii curs -de doliu [s.n.]". 24 Cf. Giles Deleuze, Le bergsonisme, 2004, p. 63. 25 Atributul "vegetale" este, credem noi, un franțuzism, si desemnând un alb comparabil cu cel al fildeșului (Fr. ivoire vegetal), astfel că sintagma "raze vegetale" înseamnă "raze albe" sau "raze de lumină". 26 Henri Bergson, "L'Évolution créatrice", în Oeuvres, 1970, p. 617: "La conscience est la lumière immanente à la zone d'actions possibles ou d
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
artă: crearea unei lumi proprii ca un refugiu departe de condițiile sordide ale lumii reale a experienței. Dacă există o astfel de alegorie trebuie să remarcăm că lumea în care tinerii își găsesc loc mai apoi, din turnul lor de fildeș pe aripile propriei lor fantezii, nu este o utopie sau un tărâm de basm, ci un cosmos natural, încântător. Așadar arta părăsește realitatea numai pentru a se întoarce la ea.”138 Tinerii alcătuiesc o lume aparte: „Intenția inițială de a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
erau buni, firește, cuminți, harnici și prietenoși. Aici a trăit poetul, aici a cunoscut iernile, ninsorile, zăpezile, școlărițele cu șorțul negru‐albastru, cu gulerașe albe...” George Constandache către G.G. Ursu despre G. Tutoveanu: „... el n‐a fost scriitorul turnului de fildeș. Cine l‐a văzut astfel, l‐ a văzut greșit. Care casă era mai deschisă pentru obidiții sorții decât a lui?” Radu Șerban Palade în „L‐am cunoscut pe profesorul G.G. Ursu”: ...”Pe profesorul G.G. Ursu nu‐ l cunoșteam, dar îl
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
producțiile din timpul disidenței și după exilare, a doua etapă a traseului liric al lui T. se vădește tot mai tranșant, determinând o reconfigurare a imaginii scriitorului în tabloul literaturii noastre contemporane. Poetul renunță la calofilie, la iluzia turnului de fildeș protector, la asedierea abstractă a absolutului și învederează o tot mai pronunțată joncțiune a demersului liric cu somațiile cotidianului, practică o angajare autentică în istorie, într-un cuvânt, își asumă postura de martor implicat și responsabil, metamorfoza operându-se pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290290_a_291619]
-
modurile în care afirmațiile sînt considerate minciuni de către ceilalți, incluzînd persoanele cărora le sînt adresate. În majoritatea țărilor industrializate, poate chiar în toate, sistemele juridice sînt domenii sociale în care nu predomină prezumția de bună intenție întîlnită în turnul de fildeș academic și totuși atitudinea mincinoasă, lipsită de scrupule, specifică spionilor, atrage mai degrabă cenzura decît aplauzele. Domeniul este caracterizat de diversele cerințe în privința necesității sincerității și atitudinii față de minciună a persoanelor aflate în diferite posturi jurnalistice și a utilizării strategice
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și susținute prin colaborare. Despre auto-iluzioniștii autori ai documentelor Pentagonului, Arendt (1972:35-36) are următoarele de spus: Lumea internă a guvernării, cu birocrația pe de o parte și viața socială pe de alta, a facilitat apariția auto-amăgirii. Nici un turn de fildeș al științei nu a reușit vreodată să pregătească mai bine mintea umană pentru ignorarea unor adevăruri decît au făcut-o diversele centre de cercetare, pentru cei chemați să rezolve probleme, respecitv reputația Casei Albe, pentru consilierii președintelui. Ar fi interesant
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în a hotărî, a decide ceea ce ține și de viața sa școlară sau de altă factură. Eșecul sau nereușita înseamnă o încercare greșită, nu reprezintă ireversibilul ! Putem vorbi de părinți excesiv de protectori Îîncearcă să-și păstreze copilul întrun “turn de fildeș”, ferindu-l de tot ce e greu) și de opusul acestora, părinți foarte severi Îcred că dificultățile pentru copil sunt benefice, îl călesc), ideală ar fi ipostaza echilibrată, când părinții își înțeleg copiii, sunt alături de ei în orice situație. Copiii
ARTA DE A FI PĂRINTE by Camelia Acatrinei () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93076]
-
UNMIT Misiunea Integrată a Națiunilor Unite În Timor-Leste (ONU) UNMOGIP Grupul Militar al Națiunilor Unite de Observare a Situației din Indiaxe "India" și Pakistan (ONU) UNMOT Misiunea Observatorilor Națiunilor Unite În Tadjikistan (ONU) UNOCI Operațiunea Națiunilor Unite În Coasta de Fildeș (ONU) UNOGIL Grupul Națiunilor Unite de Observare a Situației din Liban (ONU) UNOMIG Misiunea Națiunilor Unite de Observare a Situației din Georgia (ONU) UNOMIL Misiunea Națiunilor Unite de Observare a Situației din Liberia (ONU) UNOMSIL Misiunea Națiunilor Unite de Observare
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Ascalon; Îmi voi întoarce mîna împotriva Ecronului și ce va mai rămîne din filisteni va pieri, zice Iahwe”. Amintește ivriților să fie cu băgare de seamă și la filistenii din Gat pentru că ,,6,4 Ei se culcă pe paturi de fildeș și stau întinși alene pe așternuturile lor; mănîncă miei din turmă și viței puși la îngrășat. 6,5 Aiurează în sunetele alăutei, se cred iscusiți ca David în instrumentele de muzică. 6,6 Beau vin cu pahare largi, se ung
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a scrie la comandă pleacă, în primul rând, dintr-o imposibilitate interioară autentică. Este specia eternă și greu de culpabilizat a scriitorilor apolitici din vocație, indiferentă la soarta cetății (zeci, sute, mii de exemplare în literatura universală), a turnului de fildeș, a refugiului în cultură. Literatura apolitică evazionistă după estetica oficială aparține acestei categorii. Ultima expresie ar defini, după mulți, însăși forma tipică a rezistenței literare românești din ultimele decenii. Nu-i mai puțin adevărat că această formă de rezistență comodă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
bunurilor culturale de care intelectualul se face "vinovat". Coser remarcă însă și caracterul paradoxal al cadrului instituțional: având, în principiu, rol de mediator al contactului între public și intelectual, mediul de lucru poate fi și poarta (invizibilă) a turnului de fildeș. Pentru secolul XIX, sociologul depistează secta politică, boema și revista de nișă ca zona de înstrăinare a intelectualului din profan 15. Accepțiunea elitistă asupra intelectualului conectează indisolubil cărturarul de produsul activității sale - bunul cultural -, iar dacă intelectualul preia și rolul
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
scriitorii, umaniștii), aplecat spre sine, cu o propensiune aproape bolnăvicioasă către suferință. Utopia ca alternativă de evadare nu ar fi însă decât o racordare inutilă la o iluzie. Lepenies prezintă astfel o formulă exacerbată a intelectualului autoexilat în turnul de fildeș, captiv al visării, care își întoarce spatele unei lumi atât de imperfecte. Melancolie, spleen sau plictis sunt stările obsedante ale unei vita contemplativa europene ce va fi tulburată doar de instalarea activă a capitalismului și a eticii protestante. Remediul melancoliei
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
235. 32 Ibidem, p. 239. 33 C. Rădulescu-Motru, "Avem noi adevărați intelectuali?", în Noua revistă română, nr. 21, V, 1909, p. 327. 34 Mircea Eliade, "Cultură sau politică?", în Vremea, VIII, nr. 377, 1935, p. 3. 35 Idem, "Turnul de fildeș...", în Vremea, VIII, nr. 382, 1935, p. 3. 36 Emil Cioran, "Intelectualul român I", în Mișcarea, XXIV, nr. 78, 1931. 37 W. Lepenies, Ce este un intelectual european?..., p. 84. 38 Apud S. Kierkegaard în Ibidem, p. 82. 39 C.
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
de artă, dar nu numai. Dezbaterile publice asupra identității naționale s-au înmulțit în Hexagon, odată cu accentuarea îndoielilor legate de prezența trupelor franceze în diferite zone fierbinți ale lumii, îndeosebi în 2011, cînd a fost trimisă armată în Coasta de Fildeș și în Libia. Țara pare să-și revizuiască intens poziția și rolul în Europa și în lume, dar o face, în viziunea lui Jenni, cultivînd o anumită imagine a "Franței eterne", strălucitoare și spectaculoasă, dar violentă și absurdă, total lipsită
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pentru că era evreu, a fost răpit, sechestrat și torturat vreme de douăzeci și patru de zile, pînă la moarte, de un grup de tineri golani de cartier periferic din Bagneux, orășel din nordul Parisului, conduși de Youssouf Fofana (originar din Coasta de Fildeș), pe care mass-media i-a denumit "banda barbarilor". Au fost cu toții prinși și condamnați în urma unui proces ce a ținut țara cu sufletul la gură, încheiat în 2009. Deci Morgan Sportès și-a construit ficțiunea pornind de la o anchetă extrem de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
fuga de orice judecată proprie de gust prin articole-compilații care citează "științific" opiniile altora. Se pune în momentul când apare această carte foarte acut problema raporturilor scriitorului cu viața, întrebarea dacă se cuvine ca artistul să rămână în "turnul de fildeș" sau să coboare în vâltoarea vieții. Ne întoarcem 1 Unii înțeleg prin subiectivism "reaua credință", denaturarea intenționată. Motivarea obiectivă împiedică însă asemenea abuz, care e și contrar definiției gustului. Kant: "Gustul e facultatea de a judeca un obiect... în mod
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
să se subordoneze creațiunii. Creatorul trebuie să fie lăsat să trăiască, dar în același timp să fie învățat a se întoarce asupra lui însuși, făcîndu-și obiect de contemplare din propriul lui subiect. Lupta în stradă și șederea în turnul de fildeș sunt momente succesive și obligatorii, nicidecum antinomice. Dante, V. Hugo, Tolstoi, Eminescu au fost niște partizani plini de pasiuni politice. Și cu toate acestea opera lor este abstractă și eternă. Creatorul stă ziua, ca om, în țipetele cetății, în soare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
inima, dovadă această viziune exotică: Sub șase stâlpi granitici și-un roșu văl de lână Pe el cu animale cusute tot de mână, Măreț era drapat Un pat de abanosuri, ascuns în bumbac moale, Ș-un jeț de dinți de fildeș cu draperii pe poale, Și-o baie de agat... De-a dreapta se înalță un turn trufaș, gigantic, Zidit de toat-Asia după un plan fantastic, De Iehova damnat; Ș-alăturea cu dânsul a lui Nembrod clădire, Semeață ca și turnul, își
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]