2,694 matches
-
un fel de piuliță, să reducă pericolul de împungere. Moșul îl ținea de un lănțoi înfășurat în jurul gâtului, dar și de un lănțug cu belciug prins de buza de jos a animalului. Cu belciugul ăsta îl ținea moș Șutu în frâu. Probabil că orice smuncitură îi producea buhaiului o durere groaznică, ceea ce îl făcea să fie cuminte, mergând liniștit în urma stăpânului. Simțindu-se parcă admirat de droaia de prichindei din preajmă, buhaiul își întorcea privirea galeșă spre noi, și cum s-
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
spirit gregar, dacă nu lasă mereu deschisă perspectiva evadării, a desprinderii. Dacă nu-și menajează potențialul de nealiniere. Orice comunitate trăiește, cu alte cuvinte, din riscul constant, asumat clipă de clipă, al disoluției, din capacitatea ei de a ține în frâu, fără să-l anuleze, instinctul rătăcirii. O comunitate din metabolismul căreia acest risc a fost definitiv evacuat devine un conglomerat mineral, cadavrul unei solidarități factice. Comunitatea mișcătoare, vie, policromă, comunitatea adevărată (nu cea instituită prin dictat ideologic sau prin șantaj
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
meta bolismul lăuntric al „omului simplu“. Un țăran vanitos păstrează, în exercițiul vanității sale, o anumită candoare. Nu poate fi luat prea în serios și, în general, nu face victime. În plus, rareori ajunge în poziții publice care să dea frâu liber unei pernicioase dilatații de sine. Cât despre târgovețul obișnuit (de la funcționă rime la veleitarii luptei politice), el își trăiește vanitatea mai degrabă ca lăcomie. Lă comie de bunuri, de însemne ale reușitei sociale, de privilegii. Intelectualul vanitos tră iește
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
cazuri e vorba de condiția preliminară a unui act. A sta de vorbă e a intra în mișcarea dialogului, a schimbului de idei și, eventual, a contradicției. A sta pe gânduri e a bloca orice agitație exterioară, pentru a da frâu liber dinamismului, plin de tensiune și de neprevăzut, al reflexivității. A sta, însă, la televizor e, pur și simplu, a sta, a-ți diminua maximal prezența, a te abandona unui confort fără arderi, fără investiție personală, fără riscuri. Pasivitatea e
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
ordona ca nici un supus să nu fie îndreptățit să poată tăia lemne fără aprobarea și știrea proprietarului și, de vreme ce nu se poate pe deplin interzice cu desăvârșire țăranului folosirea lemnului, din cauza prescripției și a vechiului obicei, să se țină în frâu abuzul samavolnic, după felul în care fiecare s-a conformat prescripțiilor la tăierea lemnului, acestea întipărindu-i-le pentru viitor. Pe lângă problemele expuse pe rând mai sus, ultima mea rugăminte se referă la următoarele: cum Majestatea Voastră ne-a permis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
lipseau mijloacele de observație apropriate, să aibă o reprezentare a fenomenelor fizice pe care, fără să știe, le imitau. De unde o primă concluzie : orfevrăria, fabricarea bijuteriilor, meșteșugul montării pietrelor prețioase sînt probabil arte în care oamenii cred că își dau frîu liber imaginației. Însă chiar și fanteziile cele mai extravagante sînt produsele minții omenești, care face parte din lume și care, înainte de a o cunoaște pe aceasta în exterior, contemplă în sine însăși unele dintre realitățile lumii crezînd că face un
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
avea așa ceva -, Natura deci nu poate tolera acea negentropie maximă. Să căutăm deci și partea bună a acelei cârdășii. Și la fel ca altă dată, trebuie s’o căutăm nu prin interesul copacului, care de altfel este ținut astfel În frâu Întru proliferare, nici al celor doi cârdășiți care de altfel prin prăbușirea arborelui se sinucid, ci cu ochii Naturii care-i cuprinde, și le ține dreapta cumpănă, pe toți trei. Copacul adună o comoară de energie, pe care o vrea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
rămân Însă, căci dacă Cerul ferească! vor câștiga, invadatorii vor promova astfel o Albanie Mare, evident musulmană, un cap de pod al lui Allah În Europa. O fi și un precedent: musulmanii din Bosnia, dar acolo ei sunt ținuți În frâu de o structură confederativă În care participă și creștinii. În Albania Mare, brodată În jurul unui stat eminamente musulman, capul de pod se poate dezvolta după plac. Și mă delimitez: nu mă ridic Împotriva unei religii, care o fi ea, ci
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
în alți ani. Atracția orașului Platamonas Ne-am îndreptat spre Platamonas, o așezare la vreo câțiva kilometri de Nei-Pori. Drumul l-am parcurs pe jos dus și întors având posibilitatea să ne delectăm privirile, să ne satisfacem curiozitățile, să dăm frâu liber gândurilor. Ne-a încântat splendoarea leandrilor în floare care străjuiau șoseaua. Uite, ce frumoși sunt!exclamă Janeta oprindu-se din mers. Cât de înalți și stufoși! Cum de rezistă iarna? Aici este altă climă decât la noi. Am admirat
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
acum!... De aceea, vreau să-mi recapăt postul, care mi se cuvine!... Rectorul se uită la Panaiotache, acesta se uită la rector, apoi cel din urmă își încruntă sprâncenele și pe un ton scăzut, în care abia-și ținea în frâu mânia, îmi zise: Drăguțule, ascultă aici! Nu ne învăța și ne amenința dumitale cu meritele pe care le ai!... Că le știm și noi! Că de asta ne aflăm pe scaunul pe care stăm! Și de aceea te-am chemat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
ei era o capcană cu sens dublu. Pentru ea, care-o avea, abia o strunea și stăpânea, ca pe-un mânz plesnind de sănătate, care se ițea și voia s-o ia la galop zburdalnic și năvalnic, gata să rupă frâul în patru, într-o bună zi, încât să nu-l mai poți nici prinde; iar pentru cel ce-o vedea și-l ademenea era ca o Fata Morgana când te-apropiai și credeai că pui mâna pe ea, înțelegeai că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
simte anonim într-o situație, ca și cum nimeni nu-i cunoaște identitatea adevărată (și astfel nimănui probabil nu-i pasă), este mai ușor să se comporte în moduri anitisociale. Acest lucru se întâmplă mai ales dacă situația îi permite să dea frâu liber impulsurilor proprii sau să execute ordine ori indicații pe care le-ar disprețui în mod obișnuit. Ochelarii de soare cu lentile oglindite erau astfel o unealtă care ne ajuta pe gardieni, pe directori și pe mine să fim mai
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
fost astfel penalizata pentru atitudinea de neutralitate (chiar dacă binevoitoare) pe care a avut-o de-a lungul perioadei 1939-1945 și pentru politica lui de Valera.116 Abia la vîrsta de 77 de ani, Eamon de Valera a decis să abandoneze frîiele guvernării directe, unul dintre motivele care au stat la baza acestei decizii fiind problemele sale cu vederea. Însă nu a abandonat cu totul viața politică, decizînd să candideze din partea partidului pe care il crease, Fianna Fail, la alegerile prezidențiale din
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
de oameni care sar în ochi, de existențe țipătoare, de strident. * Critica românilor și a românismului este în bună măsură autocritică; îmi contemplu cu tristețe reflexele barbare, de care am chiar neghiobia să mă bucur un pic în timp ce le dau frâu liber, ce stau mărturie a faptului că sunt un adevărat român. * Dintre comunitățile cu care istoria ne-a făcut să locuim în granițele aceleiași țări am ajuns să preluăm mai multe de la cei pe care-i detestăm cel mai tare
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
umanității ce poate conduce lesne și la dezastre. Semn că pretenția de maturitate a omenirii este exagerată, progresul fiind relativ la ceea ce alegem să considerăm drept vârfuri. * Modalitatea ideală a scrisului este transa; a scrie, în sens tare, înseamnă a da frâu liber ideilor care te stăpânesc, deseori fără să ți-o arate. Este forma bună a unui "impersonal se individual", autorul contemplând cumva rândurile care se scriu în elanul dezvăluirii de sine. * Personalitatea se conturează în jurul a ceva ce este propriu
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Și constat că impresiile de atunci nu mi se schimbă, ci mi se confirmă. D-na Oltea este iremediabil stăpânită de enciclopedism (mitic, religios, istoric, geografic, literar, socialpolitic), ca și cum ar vrea să refacă Istoria naturală a francezului Buffon. Totodată, lasă frâu liber impresiilor afective, provocând prin imaginație inserții artistice savuroase. Când am deschis noua carte, la Întâmplare mi s a deschis la pagina 47, la capitolul Elegia Albă și, imediat, memoria mi s-a declanșat, căci scrisesem și eu, În volumul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
I ca domnitor al Principatelor Române, că întregul edificiu politic ce începea să prindă contur avea nevoie de o piatră foarte solidă la temelia lui, și anume o nouă constituție. Redactarea și aprobarea "pactului fundamental" descătușa noi energii ținute în frâu atâta vreme și crea posibilitatea exprimării viziunii, a direcției pe care trebuia să o ia România în accepțiunea celor aflați în poziții decizionale. Perioada ce a urmat este una în care, prin luări de poziție, intervenții de la tribuna Parlamentului și
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
și nici nu prea a știut să o analizeze de-a lungul timpului, dar care, iată, este o realitate pe teren. Pelerinajele, din multe puncte de vedere, arată toată puterea de creativitate și spontaneitatea religiei populare, greu de ținut în frâu de către Biserică. Religia populară ascunde dorințe și nevoi profunde de sacru, pe care religia „oficială” nu le poate satisface, deoarece religia populară datorează mai mult oamenilor și mai puțin cărților (Isambert, 1982 : 12). Imaginea pelerinajului ca scenă publică apare acum
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
268; Constantin: 2006b, 21). Nu în ultimul rând, cele două facțiuni abordau în manieră similară evenimentele petrecute la Poznań, chiar dacă în planuri distincte, "natolinii" încercând să le utilizeze drept pretext pentru revenirea la măsuri politice dure pentru a ține în frâu societatea în plan intern în timp ce reformiștii insistau asupra "caracterului "banditesc" și de inspirație externă" a manifestărilor muncitorești (Burakowski: 2006, 233), aspru admonestate câteva luni mai târziu de către Gomułka însuși. Concluzia la care se ajunge după reliefarea ambiguităților care apar la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cărui intoleranță și instabilitate a crescut odată ce aceste naționalisme s-au constituit sau au încercat să se constituie în corpuri politice independente. Naționalismele vest-europene au urmat un traseu relativ diferit, devenind mai democratice în sens "contractualist" pe măsură ce erau ținute în frâu și chiar create de state centralizate puternice, absente în Europa de Est (Fischer: 1989, 9-34; Gilberg: 1990, 1-16). De asemenea, în Balcani și mai ales în teritoriile care au intrat în componența României, colectivismul social a fost mai puternic decât individualismul (Shafir
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Vestului; Uniunea Sovietică, "îmburghezită" deja într-o anumită măsură la nivel material și politic, a consimțit să respecte formal drepturile sociale și culturale "burgheze" pe care i le impunea "imperialismul", crezând că nu va întâmpina probleme majore ținându-le în frâu. S-a înșelat. După cum vom vedea mai jos, leninismul post-bolșevic va încorpora organic, să spunem așa, valori burgheze, în încercarea de a se reinventa. Odată cu intrarea în scenă a lui Gorbaciov, leninismul va fi gradual perceput mai degrabă ca problemă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
silit să demisioneze. Deși supraviețuise multor cutremure politice, presiunile pentru reformarea autentică a economiei, politicii și ideologiei cehoslovace, pe care le acceptase în forme atenuate cu câțiva ani în urmă, s-au dovedit prea puternice pentru a fi ținute în frâu și manipulate la nesfârșit. I-a urmat Alexandr Dubcek, un reformist moderat de naționalitate slovacă, care, fără a putea fi considerat un adept al reformelor radicale, își manifestase simpatia față de intelectualitatea "liberală", dar, în același timp, nu condamnase public niciodată facțiunea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
capitalism, și să ceară restructurarea economiei și societății pe baze ""meritocratice"", nu ""mediocratice"", cum se întâmplase până acum. O astfel de abordare ar fi cauzat însă nemulțumiri profesionale și dinamici sociale cu mult peste puterea de a le ține în frâu a partidului. Reformele economice nu ar fi creat decât un "nou proletariat" ostil regimului. Pentru J.H. Huizinga, "membrii săi ar fi provenit din trei grupuri diferite: muncitorii necalificați văzând creșterea salariilor celor calificați; muncitori pierzându-și slujba pe măsură ce fabricile neeconomice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
posibile acțiuni sovietice care l-ar fi putut destabiliza; înlocuirea lui la comanda Moscovei ieșea însă din discuție deoarece, pentru leninismul sistemic, menținerea "rolului conducător al partidului" și a "vigilenței revoluționare" la cote înalte erau garanții suficiente pentru ținerea în frâu a tendințelor "burgheze" ale societății românești și a amenințărilor ideologice exterioare. Conta prea puțin că, la rândul său, leninismul sistemic se "îmburghezea" inconștient, sau că leninismul romantic era considerabil diferit din punct de vedere conceptual de leninismele sovietice. Intransigența ideologică
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se pleacă pentru a cerceta marile adevăruri. M-apucă un chef năstrușnic de-a prânzi, de-a bea din râu, de-a dănțui! de-a tremura, cu fumul, pe sus, în cea tărie; de-a-mi da, prin vânt tomnatec, liber frâu după vreo Ruth muiată-n apele sfinției, ce ne oferă spicul duioșiei sub jidov maslu-al holdelor de grâu!1214 Să mai înaintăm cu un pas și să vedem ce ar mai putea fi un alt factor: imaginația, imaginația și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]