2,606 matches
-
și civică agățase pe fețele celor mai „liberi”, mai nonconformiști dintre colegi, măști dintre cele mai bizare. Dinescu, care, după plecarea mea, urma să fie suspus arestului la domiciliu, deoarece se opusese, singurul din colegiul revistei România literară, la măsura grotescă, ce Învia practicile stalinismului, de a-i denunța În scris securității pe străinii cu care aveam contact - refuz care a atras după sine excluderea din partid și de la revistă! -, Dinescu era, ca și azi, vesel, proferând un sarcasm ce dizolva
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ironiei, cealaltă „realitate” În care crescusem și pe care o considerasem a conține singurele principii ale valorii și demnității umane devenea tot mai „comică”, dacă nu un simplu vis, o amintire care pălea rapid, se modifica și prindea, uneori, contururi grotești. Iar grotescul se instala ca un alt firesc, cu un aplomb și o insolență brutale ce puteau - și trebuia - să dea unora, multora, semnul indubitabil al evidenței, al necesității! Nichita și tot teatrul său boem, genialoid era mort, dispărut el
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
domni medievali români, care i-au „folosit”, i-au rupt de mediu, i-au intoxicat până la hybris, nebunia persoanei și apoi i-au ucis direct sau prin interpuși! -, l-au Împins pe acel tobogan care l-a diferențiat radical și grotesc chiar de „colegii” săi, șefii statelor comuniste din Estul Europei. Iar sfârșitul a fost pe măsură: ucis ca un câine turbat, fără judecată, Împins În groapă de unii ce voiau - de altfel, de multișor! - să scape de el, dar, de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
surpării Bisericii moscovite. Pe care, În ultimii ani, În hybris-ul său, el Însuși Îndrăznea s-o conteste În calitatea ei de far ideologic al imperiului sovietic. O târzie imitație a grotescului Enver-Hodja, tiranul Albaniei, care a Împins primitiva și grotesca aplicare a marxism-leninismului până la a interzice botezarea copiilor după numele sfinților din calendar! Kim Ir Sen, la mii de kilometri distanță, desființa realmente familia, creând uriașe silozuri umane, unde locuiai ca’ntr-un cămin de nefamiliști, iar pentru a-ți vedea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
financiarul, marele burghez sau țăranul avut, intelectualul reacționar și incorigibil!Ă, sub cea de-a doua dictatură, ceaușistă, „celălalt” a luat diferite fețe; el era În primul rând „străinul” - imperialist sau nu -, iar În cele din urmă „străinul” a devenit, grotesc și paradoxal, chiar omul sovietic, Însuși Șeful statului sovietic! Dar „străinul”, Într-o interpretare mai ascunsă, subtilă, Însă destul de apăsată și de răspândită, era „intelectualul”, ca și cel care, indiferent de nivelul cultural, „Îndrăznea” să depășească media groasă, joasă, primară
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
chiar În cadrul de muncă al acestuia. El trebuia „ejectat” după ce i se ferfenițise onorabilitatea, iar foștii colegi sau chiar și prietenii erau Împinși pe băncile acuzării, devenind astfel complicii unei proceduri cvasi-raționale, cvasi-magice. În treacăt, amintim aici și de procesul grotesc al episodului bucureștean numit „meditația transcendentală”; savanți, precum psihologul Vladimir Gheorghiu, dar și cercetători și membri ai Institutului de psihologie, care a fost desființat pur și simplu cu această ocazie, au fost excluși din viața profesională, alungați din țară sau
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
membri ai Institutului de psihologie, care a fost desființat pur și simplu cu această ocazie, au fost excluși din viața profesională, alungați din țară sau obligați să meargă la „munca de jos” ani În șir. Un stalinism redivivus, În contrast grotesc, cum o spuneam, cu realitățile politice din țările vecine ce suportau un regim, În mare, identic. Iar „ședințele de demascare” ale psihologilor și cercetătorilor atingeau, cu adevărat, caricatura unui Ev Mediu agresiv, plantat În mijlocul Europei secolului XX; și cazul cercetătoarei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de atunci că se simte „profund vinovată” și că „se simte vinovată față de tovarășul Ceaușescu!...” etc. Sigur, un rece, imparțial și sarcastic comentator străin - nu ducem lipsă de asemenea „martori” ai timpului nostru! - ar putea interpreta acest episod dramatic și grotesc al „meditației transcendentale”, În care au fost prinși și intelectuali subțiri ca Sorescu sau Pleșu!, ca un semn al „subțirimii” sau „noutății” stratului civilizatoriu sau cultural În țările române; de unde, iutea recădere În practicile primitive ale medievalității târzii sau nu
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
se puse pe bocit, găinile cotcodăcind îngrozite, își făcură vânt peste garduri, un cârd de rațe se buluci în plasa de sârmă, iar dulăul din lanț se repezea în rafale răgușite în direcția vizitatorilor". Semnificația cazului relatat atinge niște dimensiuni grotești, mai ales după ce, timp de săptămâni de intensă supraveghere, lui Săsărman îi dispar doi purcei. Resemnat, acesta încearcă să găsească o explicație: Totdeauna vine o clipă când ațipești de oboseală, la zori, și în clipa aceea de toropeală hoțul apare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și "incorectul" Eminescu, arătând că cei doi sunt uniți în stigmatizarea demagogiei și că opera dramaturgului este "cea dintâi creație majoră a eminescianismului" (p. 23). Mai plastic spus, "atât Caragiale, cât și Eminescu au văzut, unul dezastrul și celălalt comicul grotesc, din optimismul lui Cațavencu" (p. 58). Este memorabilă respingerea tezei organicismului concepției lui Eminescu asupra societății, cu argumentul, sprijinit pe texte, că "poetul nu se arată nicidecum partizan al statului natural, recte al conservatorilor" (p. 56). Edificatoare este și lămurirea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fără înțelegere mă pun chezaș! cît de respingător mă aflu, licență pentru una din ele! ora 6,00, Răcăciuni frig, ipoteze confirmate peste tot, lumea a luat ființă prin confirmarea ipotezelor în alcătuirea ei, Orbeni somn. Ora 7,00, Adjud, grotescul biotop, cuibărit între fierătanii, fiare și nume ale Fiarei, vagonul cît un deal, coamă înclinată ca și el, tenta albastră a depărtării în el, nu i se vede capătul într-un cadru de geam prea aproape, lucrurile omenești prea aproape
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
către prieten, mimică reținută, disperarea singur cod actualizare, tot ce poate fi bun la un sistem teoretic este empirismul lui! INTERVENȚIE ÎN TEXT Cf. Einstein, teoria descrie ceea ce putem observa, octombrie 2007. SFÎRȘITUL INTERVENȚIEI ÎN TEXT discipolii fanatici, aplicațiile lui grotești, spirală de puncte roșii turnurile gemene în termocentrala Bacău, pămîntul zbicit de noapte se face bătătură de case, liniile crăpătură în noroiul lor, nămol sapropelic varul magaziei, geometric pe cartiere, inexplicabil destinul luminii în vid, fumează și scuipă amăreala, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Nici mai mult, nici mai puțin: toate funcțiile de conducere erau acaparate de evrei! Goana ahtiată după originea etnică a personalităților evreiești, însoțită de persistența demascării acelora care și-au însușit nume românești au ajuns la situația de-a dreptul grotescă în care secuiul Vasile (Laszlo) Luca (Luka) este reinventat ca "evreu-ungur13, iar românul Teohari Georgescu este identificat, după anumite surse (neidentificate), ca evreu cu numele de Burăh Tescovici"14. În capitolul "Gheorghiu-Dej și evreii", Paul Sfetcu, care și-a scris
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
și informatorii lor indigeni, nu există mai multe motive să credem că în Noua Guinee canibalismul se află la originea maladiei kuru decît ar exista să credem că în Europa maladia Creutzfeldt-Jacob se trans mite și ea prin intermediul canibalismului : ipoteză grotescă, pe care nimeni n-a susținut-o vreodată. Or, am văzut că tocmai realitatea incontestabilă a celui de-al doilea caz, fără să aducă dovada celui dintîi, îi conferă acestuia un plus de verosimilitate. Nici un etnolog serios nu contestă reali
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
devenea săracă și stearpă. Poezia nu are niciodată instrumente suficiente ca să descrie degradarea. Pe străzi, trupuri de oameni lungiți pe jos, în pozițiile cele mai bizare și perverse, scoteau sunete stranii de plăcere, de parcă erau animale în călduri. Chipurile lor grotești păreau niște măști ale stricăciunii. În fața acelui spectacol deșănțat, am fost cuprins de icnete de vomă. Când m-am regăsit din nou acasă, apărat în refugiul sigur al casei mele, am crezut că am trăit un coșmar, de parcă murdăria aceea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
degrabă de o metaforă foarte grăitoare pentru starea de spirit dionisiacă a acestui popor, a cărui puritate absolută îngăduie să trăiești orice situație cu avânturi orgiastice. Dionysos e încă viu și, împreună cu el, și curtea lui de satiri și figuri grotești. Prin el este exorcizată frica de moarte a omului care, până la urmă, are curajul să ignore toți zeii artificiali. Unicul care rămâne viu și foarte prezent, în memoria acestui popor, e Dionysos. Hierodulă Comportamentul erotic al Aiei a fost o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
vrei să faci propagandă din situații mai puțin obișnuite. Nu exista ideea că sunt profesii care sunt mai puțin potrivite pentru femei, deși e clar că există. Imbecilitatea nu putea fi estompată de propaganda stupidă. Dimpotrivă. Au apărut, astfel, caricaturi grotești. Apare evidentă deplasarea dinspre diferențele de gen spre inegalitatea de gen, prin mecanismele de socializare. Acestea au rămas aceleași, indiferent de perioada la care ne raportăm, deși conținuturile inevitabil diferă. Ceea ce se petrece este asumarea necritică. În momentul în care
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
dovadă de inconsecvență toți cei care sunt împotriva unora din atributele statului dar încadrează la valorile fundamentale proprietatea, pe care statul este chemat s-o apere. Într-un fel, comunismul este o caricatură a statului modern, accentuându-i în mod grotesc anumite trăsături. Supraviețuirea oricărui stat ține de nenumărate compromisuri sociale și individuale. A nu vedea asta sau a considera că alții trebuie să le facă apare ca o scuză implicită a unora din marii moraliști contemporani. * Găsim întotdeauna argumentele potrivite
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
un jet de apă, conform normelor igienice occidentale. Soarele amiezii Își trimite perpendicular razele, asemenea unor săgeții fierbinți, peste toate viețuitoarele și plantele moleșite ce caută cu Înfrigurare un strop de umbră. Aerul supraîncălzit plutește spre cer halucinant creând imagini grotești de Fata Morgana, ca În pustiurile roșii ale Saharei sau Australiei. Visăm la o terasă sub palmieri unde să putem servi un suc de ananas cu cubulețe de gheață sau lapte de cocos cu Înghețată de fructe sau ciocolată... Ne
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pentru că tremură de frica inimicilor care-l vânează, ci tocmai fiindcă e bine educat; nonerou prin excelență În situații tensionate, junele Venturiano are sentimentul fatalității: „Destinul mă persecută implacabil...”; „oră fatală pentru mine!”. Episodul capătă caracter pseudoepopeic. Rică e hilar, grotesc și simpatic. Perspectiva lui asupra peripețiunilor trăite corespunde imaginii lumii ca circ; el reconstituie În manieră gravă clasicul joc al șoarecelui și pisicii. Dar scena Înlăturării măștii intrusului și recunoașterii identității lui onorabile Îl readuce În sfera teatralității pure, smulgând
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
cerșit era următoarea : se repezea hotărât către un grup mare de pelerini, iar în fața lor își lepăda cămașa cu un gest scurt, repezit. Sub cămașă, straturi de piele uscată, valuri-valuri, un furtun gofrat îmbrăcat pe o carcasă umană, o mascotă grotescă, ca Bibendum, emblema unei celebre firme de pneuri franceze. Mamelonul stâng este detașat de corp printr-un nod de uscăciune, atârnând gravitațional, completând astfel alteritatea absolută. După ce se expune privirilor în toată splendoarea urâțeniei sale, băiatul începe să recite cu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sub conducerea lui Gomułka, și lista poate continua cu China sau Coreea de Nord etc. În România, resorbirea naționalismului în textura ideologică a regimului se va amplifica treptat, ajungându-se la un fel de leninism post-revoluționar fascistoid (leninism romantic) de-a dreptul grotesc și, în ultimii ani dinaintea revoluției din 1989, eminamente xenofob. Nemaifăcând nici o distincție între inamicii săi naționali și cei ideologici (Shafir: 1989a, 3), regimul ceaușist a sfârșit detestat atât de către statele capitaliste, cât și de statele "frățești", socialiste, într-o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
până la urmă decât una dintre multele fațete ale unei realități romantic leniniste a cărei fezabilitate era acum mai îndepărtată ca niciodată. Și pentru marea majoritate a românilor, soarele răsărea "dinspre asfințit" (Vlad: 1987), în ciuda eforturilor paroxistice de îndoctrinare a populației, grotești și ridicole deopotrivă. Referindu-se la vizita din 1987 a sucesorului lui Cernenko la București, Mihai Dorin afirmă că "Ceaușescu nu a înțeles nimic din mesajul lui Gorbaciov" (Dorin: 2008, 37-53), iar acesta din urmă a fost nevoit să planifice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
muzici prin suflet trec mereu;/ Speranța-nvinsă plânge; și rea, dominatoare/ Înfinge spaima negrul ei steag în craniul meu696. Alcoolul și drogurile (opium) crează o trecere spre paradisul pierdut, cu șansă mare de a deveni infern, experiențe când de reverie, când grotești și bizare. Dorm, resemnate sub tării,/ Mări vaste de melancolii,/ Și-n turle umbrele străbat/ Și totu-n goluri e-atârnat,/ Și dintr-un turn înalt, trufaș,/ Veghează moartea peste-oraș697. Viziunile din stările hipnagogice în care ochiul și mintea, primul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
adevărate sînt acuzațiile că "Iorga s-a vîndut evreilor, lui Blank, băncilor evreiești" etc. și că "este în solda evreilor"? Aceste acuzații par exagerate, ba chiar false. Dacă ținem seama de strădaniile lui Iorga, ele devin manifestări ale unei politici grotești. Una dintre dificultățile lui Iorga în politică era faptul că nu avea bani. În cazul contribuțiilor lui Blank, documentele demonstrează că Iorga ținea evidența strictă a ajutorului acordat de acesta. Nu a cheltuit nici un ban pentru politica susținută de el
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]