2,988 matches
-
Institutul de Investigare a crimelor comunismului din România preiau controlul arhivelor și le pun la dispoziția publicului în condiții reglementate legal. Numărul istoricilor antrenați în studierea lor este destul de mare acum pentru ca o nouă istoriografie să poată ființa pe baze incontestabile. Principalii criminali - Lenin*, Stalin*, Hrușciov*, Andropov*, Ejov, Serov Beria etc. - fiind morți, justiția nu se mai poate pronunța și nu mai este posibil să se organizeze, ca în 1945, „procese Nürnberg” pentru fiecare regim comunist în parte. Dar, așa, cum
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
controla aplicarea lor. Concesionarii activelor către foștii salariați ai întreprinderii publice - care a facilitat deturnări masive, cel mai adesea în dauna muncitorilor și în beneficiul foștilor directori -, i s-a preferat concesionarea către parteneri străini care și-au demonstrat superioritatea incontestabilă în materie de fonduri disponibile, de stăpânirea piețelor, de retehnologizare, dar și de gestionare, de organizare și de rețele de aprovizionare și desfacere. Aceste două moduri de dezvoltare au dat naștere unor puternice conflicte sociale, unii punând accentul pe redistribuire
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
grâne. Conducerea superioară*, Zhou Enlai și colaboratorii săi, în mod deosebit Li Xiannian, obligă provinciile să se întrajutoreze. Marele Salt a avut și un cost politic. Conducătorii au incriminat retragerea bruscă a tehnicienilor sovietici, în noiembrie 1960, și, mai ales, incontestabile calamități naturale: seceta din Nord, inundațiile și alte anomalii în Sud. Dar aceste explicații n-au convins deloc o populație care a identificat atât inițiatorul Marelui Salt - demiurgul Mao Tzedun -, cât și unealta lui oarbă - Partidul Comunist - și eroarea lui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
presiunea altor conducători și a publicării „raportului secret” al lui Hrușciov* în presa occidentală, el îi predă în iunie 1956 revistei Nuovi argomenti o analiză a stalinismului și o pledoarie pentru o autonomie sporită a partidelor comuniste, care marchează o incontestabilă originalitate în cadrul mișcării comuniste internaționale*. Totuși, el aprobă și chiar solicită intervenția sovietică împotriva Revoluției maghiare* în toamnă. Iar la sfârșitul lui 1956, al VIII-lea Congres al PCI condamnă nu doar cele mai sectare poziții, ci și pe militanții
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Mikoian, Kaganovici, Ordjonikidze și Kirov. Dacă Stalin are câștig de cauză e și pentru că a înțeles mai bine natura puterii inventate de Lenin - un partid-stat totalitar - și logica ce-i guvernează supraviețuirea: principiul partidului unic, autoritatea absolută a conducătorului, unitatea incontestabilă a partidului. în 1924, el îi reproșa deja lui Troțki că vrea „să sustragă aparatul de stat de sub influența partidului”. La 22 septembrie 1930, Stalin îi propune lui Molotov să-l demită pe Rîkov, șeful guvernului: „Este absolut indispensabil. Dacă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Unele din aceste modele (cu precădere cel neoclasic și cele manageriale) fac apel la formalizări matematice, în timp ce celelalte utilizează mai degrabă elemente necuantificabile, de natură socială și psihologică. Trebuie remarcat în finalul acestei scurte introduceri că fiecare model, pe lângă merite incontestabile, are și o serie de puncte slabe: ipoteze criticabile sau greu de verificat în practică, aspecte omise sau insuficient explicate ș.a.m.d. Un model de întreprindere “perfect” nu a fost realizat, cel puțin până în momentul de față. I.1
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
menținere a imperiului prin forță brută au devenit inaccesibile, partea asiatică a imperiului nu a supraviețuit cu mult prestigiului Marii Britanii. În era politicii de bună vecinătate, hegemonia Statelor Unite în emisfera vestică s-a fundamentat, la fel, pe reputația unei puteri incontestabile, mai curând decât pe exercitarea sa propriu-zisă. Superioritatea acestei țări în regiune era atât de evidentă și de copleșitoare, încât prestigiul singur era suficient pentru a garanta poziția SUA între republicile continentului american, comparabilă cu puterea sa. Statele Unite își puteau
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dar și a erorilor fatale ale nebunilor. În ceea ce privește continuitatea asigurării calității politicii externe, Statele Unite se situează undeva între înalta calitate neîntreruptă a diplomației britanice și tradiționala valoare redusă, întreruptă de triumfuri pe termen redus, a celei germane. Cu o superioritate incontestabilă a resurselor umane și materiale aflate la dispoziția sa, diplomația americană în emisfera vestică nu putea să nu reușească într-o anumită măsură, oricare ar fi fost calitatea politicii sale externe. Același lucru a fost valabil, dar într-o mai
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
credința în invincibilitatea permanentă a Uniunii Sovietice și în eternitatea dominației sale în Europa a fost privită de toți ca o dogmă. Există o înclinație aparent de neșters în atitudinea noastră față de țările Americii Latine de a presupune că superioritatea incontestabilă a colosului din nord, existentă încă din vremea în care națiunile emisferei vestice și-au câștigat independența, este aproape o lege a naturii pe care tendințele demografice, industrializarea și progresele politice și militare o pot modifica, dar nu în mod
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
răsturnate. Mai ales demonstrarea aparent irezistibilei puteri militare exercită o fascinație stranie asupra minților celor atrași de profeții grăbite, în locul unei analize prudente. Îi face să creadă că istoria a ajuns la un blocaj și că deținătorii contemporani ai puterii incontestabile nu pot să nu beneficieze de ea și în viitor. Astfel, când, în 1940 și 1941, puterea Germaniei era la apogeu, se răspândise credința că dominația asupra Europei va dura la infinit. Când puterea ascunsă a Uniunii Sovietice a surprins
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pe care statele membre s-au înțeles, conform articolelor 43 și urm., să le pună la dispoziția Consiliului de Securitate trebuie să fie destul de considerabile pentru a oferi forțelor Națiunilor Unite, care vor fi disponibile în orice moment, o superioritate incontestabilă asupra forțelor celor care încalcă legea. Forțele militare ale lumii, cu alte cuvinte, trebuie să fie astfel distribuite încât să facă forțele Națiunilor Unite mai puternice decât forțele naționale ale oricărei națiuni sau oricărei combinații posibile de națiuni. În al
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
mai bine de trei secole au permis Marii Britanii să îndeplinească această funcție pentru balanța puterii de atunci. În prezent, Marea Britanie nu mai este capabilă să dețină această funcție, deoarece tehnologia modernă de război a privat forțele maritime de supremația lor incontestabilă asupra mărilor. Puterea aeriană nu numai că a pus capăt invulnerabilității Insulelor Britanice, dar a și transformat dintr-un avantaj într-o slăbiciune concentrarea populației și a industriei pe un teritoriu relativ redus ca dimensiuni și aflat în apropierea unui
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
reticulară, atunci este ușor să înțelegem că fiecare subsistem al sistemului constituie, practic, un nivel al participării. Mai întâi desprindem două niveluri fundamentale ale participării: nivelul executiv și nivelul de conducere. Arătam în paragraful anterior că multă vreme, sub influența incontestabilă a lui Emery, participarea a fost cercetată cu precădere la nivel executiv, pentru ca mai recent ea să fie extinsă și la nivel de conducere. Important de reținut este nu nivelul în sine al participării, dezgolit de activități, ci nivelul corelat
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
este dificil de înțeles, în schimb, este extrem de greu de aplicat. Ea presupune perseverență și determinare; capacitatea de a vedea ce este important, dar și capacitatea de a sesiza sensul detaliului. Chiar dacă ea produce rezultate mai puțin spectaculoase, acestea sunt incontestabile. Ele pot fi prezentate în termenii obiceiurilor de muncă bine adaptate, a scăderii efortului în timpul muncii, a ameliorării productivității și calității, deoarece „oamenii care își iubesc munca muncesc mai bine” (Osada, 1993, p. 12). Comitetele de consultanță Dacă formele participaționale
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
unei minime bunăstări economice. După cum nota Fred Constant, cele trei etape sunt: cea a drepturilor-libertăți, cea a drepturilor-participare și cea a drepturilor-creanțe (Constant, 2000, p. 30). Teza lui Marshall implică o consolidare progresivă a drepturilor cetățeanului. Cu toate că are virtuți pedagogice incontestabile, această conceptualizare nu trebuie adoptată fără rezerve. Deși, Într-adevăr, descrie cu suficientă acuratețe situațiile engleză și americană, nu este deloc aplicabilă În cazul Franței; aici, cele trei etape se suprapun În momentul Revoluției. Regăsim așadar diversitatea tradițiilor de care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Seychelles, Insula Mauritius sau Guyana, unde limba creolă este nu doar o limbă vorbită, ci o limbă care servește drept suport unei culturi vii. În Insula Réunion, de exemplu, există o asemenea cultură și o literatură al căror dinamism este incontestabil. ν Noțiunea studiată aici a apărut ca urmare a unei mișcări care constata existența În Insulele Antile a unei atitudini estetice defectuoase, care ar fi fost rezultatul unei bruieri identitare. Așa se face că această atitudine se exprimă În cea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
adesea diferite și contradictorii. Este important așadar, pentru Început, să precizăm sensul unui termen care nu se lasă niciodată abordat separat de utilizările sale. Termen care, așa cum vom vedea, a dobândit În științele sociale anglo-saxone, În anii 1970-1980, o legitimitate incontestabilă, În ciuda profundelor dezacorduri cu privire la Înțelesurile pe care le acoperă de fapt. Un concept greu de definit Într-o lucrare de sinteză remarcabil de bine informată, Philippe Poutignat și Jocelyne Streiff-Fenart notează că primele utilizări atestate ale cuvântului ethnicity datează din
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
spunem că trebuie să facem distincție, În studierea relațiilor interetnice, Între perioada de dinainte de Barth (B.B. ă Before Barth) și cea de după Barth (A.B. ă After Barth). Putem totuși să ne Întrebăm dacă teoretizarea lui Barth ă În mod incontestabil, salutară În linii generale ă nu estompează cumva specificitatea noțiunii de identitate etnică. Punctul de vedere sociologic, inspirat În mare parte din studiile lui Erving Goffman, care insistă asupra rolului interacțiunilor dintre indivizi, este de fapt aplicabil identităților colective de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
esthétique du divers, urmată de Textes sur Gauguin et l’Océanie, Montpellier, Fata Morgana (În 1955, prima publicare parțială a mai multor texte scrise Între 1904 și 1918). Φ ALTERITATE, CĂLĂTORIE, Etnocentrism, Metisaj, STRĂIN Ftc "F" Fraternitatetc "Fraternitate" Fraternitatea pare incontestabilă, universală, iar prestigiul său se datorează tocmai acestei demnități. Întotdeauna mai mult sau mai puțin conciliabile ori discutate, libertatea și egalitatea, care completează deviza republicană franceză, nu se bucură de același privilegiu. Și totuși, fraternitatea nu pare să fie, cel
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
colective. Susținătorii dezvoltării durabile, reprezentați În special de Dominique Plihon, președintele comitetului științific al Attac, se ridică Împotriva transformării În marfă a tuturor activităților umane și Împotriva dominației finanțelor, Încercând să reconcilieze creșterea producției, progresul social și protecția mediului. Atuuri incontestabile. Aceste critici nu trebuie totuși să ascundă ceea ce a adus bun mondializarea. Este suficient să ne gândim la progresul incontestabil al tehnologiilor de transmitere a informațiilor, la avântul schimburilor de bunuri și servicii, la diversificarea surselor de finanțare și la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
marfă a tuturor activităților umane și Împotriva dominației finanțelor, Încercând să reconcilieze creșterea producției, progresul social și protecția mediului. Atuuri incontestabile. Aceste critici nu trebuie totuși să ascundă ceea ce a adus bun mondializarea. Este suficient să ne gândim la progresul incontestabil al tehnologiilor de transmitere a informațiilor, la avântul schimburilor de bunuri și servicii, la diversificarea surselor de finanțare și la difuzarea tehnicilor și inovațiilor. Noile țări industrializate, situate În Asia, au știut să profite de avantajele lor relative, În special
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
vorba de dobândirea unei mai bune vizibilități sociale și de accesul mai echitabil la spațiul public. Vom examina ceva mai jos problemele teoretice ridicate de revendicarea recunoașterii. Cele două tipuri de logică, cea socio-economică și cea culturală, deși Întrețin legături incontestabile, sunt distincte, pe de o parte din punct de vedere istoric, iar pe de alta pentru că protagoniștii lor nu sunt neapărat aceiași. Ceea ce Îi permite lui Wieviorka să vorbească despre un „multiculturalism fărâmițat”, spre deosebire de „multiculturalismul integrat” al experiențelor precedente. Oricare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un fel de etno-individualism cu aspecte comunitare și individualiste. S-ar putea rezuma prin „a acționa global și a gândi local”. Pe de altă parte, modul de viață productivist și consumerist În sfera comercială, precum și globalizarea schimburilor realizează o unificare incontestabilă. Această unificare, deși liberală, este ambiguă, Întrucât constrângerea de rentabilitate proprie liberalismului economic pare să restrângă totodată libertatea de decizie proprie liberalismului politic. Gânditorii iluminiști nu-și imaginaseră că, pe termen lung, o astfel de raționalizare s-ar putea opune
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
neamului. 5 II. MENTORI Valerică Pietraru Virginel Solomon 6 Pe doi dintre aceștia vor încerca să-i nemurească rândurile mele, oameni de o simțire aleasă, de o extraordinară trăire artistică, cărora le-a fost hărăzită ambrozia zeilor antici, două talente incontestabile puse în slujba învierii anticelor haruri orfice, sau mao degrabă menite să ducă dincolo de granițele țării noastre mesajul artistic al folclorului românesc veritabil. Câtă dăruire artistică, ce pasiune exemplară și, mai ales, câtă îndelungată veghe pentru ca aceste bijuterii să poată
LUMINIŢA SĂNDULACHE ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA. In: ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]
-
sau țambalul. Dar, fără o abordare complexă a fenomenului folcloric românesc, Ansamblul Folcloric Trandafir de la Moldova ar fi rămas la stadiul de ansamblu 15 local, iar destinul său artistic ar fi fost probabil limitat la „culoarea locală” a zonei. Meritul incontestabil al ctitorilor săi este acela de a-i fi șlefuit cu mare artă talentele și de a-l fi propulsat cu ambiție și destoinicie de la regional la național. Fiecare dintre regiunile simbolice ale României se regăsește în repertoriul ansamblului ca
LUMINIŢA SĂNDULACHE ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA. In: ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]