2,595 matches
-
Trebuie să ne deprindem a respecta legile, a le executa pentru toți fără osebire cu aceeași măsură și a insufla respect către autoritatea și actele ei, să urmărim pe cel vinovat cu legea, să apărăm cu dânsa pe cel ce lăcomia altuia l-ar năpăstui, punând mai presus de toate autoritatea legilor, să nu facem un pas fără a ne gândi la dânsele"134) atrăgeau cu siguranță atenția asupra sa. O lună mai tîrziu, liderul conservator intervenea în Adunarea deputaților (13
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
îmi arunci un fir de sfoară,/ o coadă umedă de șarpe/ să ies din groazmicul adânc afară"1063. Delicate nuanțe de toamnă și petale decorează versurile contemplației, de multe ori asociate parfumului: Cititorule, ai respirat uneori/ Cu încântare și lentă lăcomie/ Acest grăunte de tămâie ce biserica o umple/ Sau săculețul cu mosc învechit 1064. A treia culoare primordială, albastrul are un impact emoțional liniștind căutările în ceruri și ape ale versului meditativ. Celelalte culori se întrepătrund, păstrând caracterele celor din
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înspre muntele care urcă spre cer. Adesea mă întreb dacă trecerea prin puțul fântânii dintr-un clopot într-altul nu e o purificare ea însăși. Cele șapte cercuri ale purgatoriului corespund celor șapte păcate capitale: îngâmfarea, invidia, mânia, lenea, zgârcenia, lăcomia și desfrâul condamnate de morala tuturor societăților culte și oculte. Cândva tu vei ajunge unde ți-e dat să ajungi, o, catârgiu, ce-n urma smeritului catâr te duci... te duci... Ferice de tine-n zăpușeala în care se cabrează
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și bland, fii înțeegător în afaceri. Nu-ți urî prietenul pentru greșeli ușoare. Servește din toată puterea ta cauza cea dreaptă /care face tot ceea ce poate și tot ce e dator, / Dar să știi să reprimi ca un stăpân sever Lăcomia, / Somnul, pe Venus și Mânia.../ Nu contraveni legilor onoarei, nici mult, nici puțin / Și tu însuți să fii pentru tine însuți un martor neiertător. Fii drept în acțiuni, nu în cuvinte. Nu motiva răul prin pretexte neserioase, / Soarta ne-a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
iar afaceriștii și oamenii obișnuiți s-au entuziasmat văzând câți bani puteau să câștige. Oamenii i-au văzut pe câțiva copii câștigând bani astfel și și-au spus: Dacă ei pot să câștige atâția bani, Înseamnă că pot și eu». Lăcomia e un lucru rău - oamenii au crezut că pot câștiga mulți bani fără să muncească prea mult. Desigur, s-a ajuns astfel la investiții exagerate. Idei tot mai năstrușnice beneficiau de fonduri“. Ce anume i-a stimulat pe investitori să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
comunități, neamul, în numele căruia ai făcut-o. Nu te poți duce în fața lui Dumnezeu cu un dar nedemn de El, cu o scârnăvie. Ființa ta, plină de pofte trupești, de păcate lumești și diavolești, de ură, de minciună, de desfrâu, de lăcomie, de mândrie și batjocură, de insultă și injurii, de blasfemii și tot felul de clevețiri și calomnii e scârnăvie! Pe care vrei s-o oferi în dar veșniciei? „Toate (jertfele) vor trece prin foc”. Aurul, ca să se dovedească că e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cântar și-i duceau la căruțe. Am plătit, mulțumind, negustorului și am plecat. Ajungând spre seară la mânăstire am tras să descărcăm marfa. Părintele stareț era acolo. „Ia să vedem, părinte, zice el bucuros, ce ne-ai adus pentru vindecarea lăcomiei trupești”. Gustă o măslină și-i plăcu. Gustă și o smochină, la fel. „Bune, bune, ia să vedem și prunele și cartofii!”. Unul din frați dezlegă un sac cu prune și... rămânem uluiți. În sac erau numai coji și sâmburi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
naționalizarea întreprinderilor, așa că descendenții au fost împăcați, fără însă a-și potoli ura unul față de altul, acuzându-se fiecare că a fost păgubit de celălalt. Scena semăna cu Hohote în iad, dar n-au avut puterea să-și depășească patima lăcomiei. Cel care se ocupase de mină a fost arestat, condamnat și dus la Aiud. Sâmbăta îi duceam și lui pachetul cu daruri, iar el ne ruga să-i cerem fratelui său mai multe alimente. Dar fratele său nu recunoștea că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
urmărește, fără să observi exact intenția lui. Șase păcate venale în care se complace politicianul: al șaptelea, de fapt primul în care stă, mândria, îl face să se complacă în păcat și să uzeze de celelalte: iubire de argint, desfrânare, lăcomie, invidie, mânie și lene. Are și o dublură. E secondat în mișcările înșelătoare de un prieten care-i face și îi continuă jocul cu aceeași lipsă de demnitate morală. El se poate retrage după ce a distrus adversarul, ca și cum nimic nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trăiau aceste popoare și apoi pentru a nu deveni prilej de păcătuire și pentru poporul ales. În plan simbolic, cele șapte popoare reprezentau cele șapte păcate capitale (venale) care trebuie distruse din sufletul nostru: mândria, iubirea de arginți (avuția), desfrânarea, lăcomia, pizma (invidia), mânia și lenea. Evreii n-au împlinit întocmai porunca și aceste triburi păcătoase au influențat viața spirituală, morală și socială a lor, aducându-i la aceeași stare de păcătoșenie de-a lungul timpului de conviețuire. Astfel, au schimbat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la formele de credință și viață păgână pe care o aveau mai înainte și care este proprie ființei lor de animale de jug, ființe minore, supuse stărilor instinctuale, viața lor reducându-se la satisfacerea nevoilor pântecelui și bucuriilor degradante: beție, lăcomie, furt, minciună, desfrâu, sodomie, crimă și-n final anarhie morală, socială, politică, nihilism. Pentru că s-ar putea totuși ridica făclii de lumină care să călăuzească viața spirituală a acestor neamuri, și ele nu vor renunța la credința și morala creștină
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la sațiul pântecului și la distracție. Dar neamul românesc n-a trăit și n-a rezistat pe pământ prin huzur și indiferență atâtea veacuri de urgie, ci prin credință. Cel Care l-a așezat aici, îl va și apăra împotriva lăcomiei celor fără frică de Dumnezeu. Tu crezi că pe om l-a făcut Dumnezeu? Da! Dumnezeu l-a făcut. După chipul și asemănarea Sa. Ești înapoiat! Știința a dovedit că natura, mă, natura cu „n” mare, l-a făcut prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și nasc adversitate la toți; își revendică numai pentru sine dreptul de popor ales, confundând alegerea biologică, căci după trup din sămânța lui Avraam trebuia să vină Mesia, cu dreptul de hegemonie asupra tuturor neamurilor, făcând din pizmă și îngâmfare, lăcomie și crimă, desfrâu și arghirofilie virtuțile de căpătâi ale existenței lui în istorie. * Circa 800-1.000 de oameni n-au acceptat condiții în legătură cu munca și eliberarea. Declarația era compromițătoare și cuprindea renegarea trecutului ideologic, înfierarea lui, chiar lepădarea de credință
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
țării lor și nu dați nimic în schimb". Harriet adusese acest aspect în discuție doar ca un subiect de conversație. Așa că o ului reacția violentă a celorlalți. Într-o adevărată cacofonie de voci, toți îi acuzau pe români de rasism, lăcomie, puturoșenie etc. Drucker (atunci cînd reuși să se facă auzit) spuse: Există loc pentru toți aici, există mîncare și de lucru pentru toți. Românii se mulțumesc să nu facă nimic altceva decît să mănînce, să doarmă și să facă dragoste
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
din timpul războiului. Au existat acuzații de corupție în care era implicat Carol și înainte de exilarea lui. Firește, moara bîrfelor de la București nu era întotdeauna demnă de încredere. Dar am văzut care erau opiniile părinților lui. Pe lîngă înșelăciune și lăcomie de bani, Carol era lasciv, foarte îngîmfat și lipsit de loialitate. Toate aceste calități au înflorit luxuriant în atmosfera bizantină a intrigilor de palat. Poate că cea mai bună explicație a acestui fenomen este că regele Carol era bolnav. Argetoianu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
lui atît de cei suspuși cît și de cei de rînd, spune acest lucru, ci un democrat francez, un democrat incontestabil de talia Dlui Tardieu!"93. În martie 1933 a izbucnit scandalul Škoda-Seletzky, o dezvăluire urîtă a corupției, spionajului și lăcomiei în care erau implicate înalte oficialități ale guvernului Național-Țărănesc. Iorga a sugerat că pînă și Maniu trebuie să fi fost implicat, dar acest lucru nu a fost dovedit niciodată. Toate acestea se adăugau unui efect demoralizator care a spulberat pînă
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
să elaboreze o sinteză istorică valoroasă. Dar, dacă analizăm atent toate edițiile Istoriei românilor, putem găsi și unele pasaje deranjante. Descriind domnia lui Mihai Racoviță din Moldova, Giurescu nu găsește nimic mai bun să afirme decît următoarele: "și, motivat de lăcomia sa el nu le-a aplicat mai multor evrei pedeapsa pe care o meritau din plin (care comiseseră în ziua de Paști a anului 1726, la Onițcani, o crimă rituală, ucigînd un băiețel de cinci ani). În loc să-i spînzure așa cum
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
universală, pe care ceilalți artiști o pot afla pe căi mai ocolite și mai pe îndelete. De aici, asaltul, zgomotul, nerăbdarea caracteristică. Toate acestea făceau parte din răzbunarea mea. Cât de vulgar, cât de crud era totul; îmi savurez cu lăcomie impresiile, acum când, în sfârșit, m-am desprins de toate, acum când pot să zac la soare și să privesc marea calmă, odihnită. Câtă solitudine și liniște după atâta vacarm, după toată zarva aceea stridentă; o tăcere adâncă, nedinamică, total
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
a pălăvrăgi cu un vechi prieten, ci și din nevoia de companie bărbătească, de acea complicitate a companiei bărbătești: solidaritatea bărbaților care e, într-adevăr, ca un fel de complicitate la o crimă, la acceptarea unor lucruri, bucurându-te cu lăcomie de prezent, chiar dacă tot ce te înconjoară e iad curat. În cazul meu, trebuie să adaug, această complicitate nu implică discuțiile vulgare sau obscene. Am oroare de pornografia frustă. A trebuit, cu câtva timp în urmă, să le dau câteva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
acolo în fața cortului îi aștepta Ionescu, transformat și el de nu-l mai recunoșteai.” (M.Eliade, Dionis, 237), „Și numai credința dusă până la capăt reușește să are destul de adânc pământul ca sămânța să rodească în el.” (O. Paler, Viața..., 247), „Lăcomia lor e așa de mare, încât se aruncă orbește oriunde cred că e ceva de ciupit.” (G. Călinescu, C.O.,17), „Cine nu se teme de nimic nu iubește nimic sau nu iubește atât de mult încât să se teamă
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
școală, filială și alte preocupări. Acum mai există și această tendință de distrugere, de opresiune a noilor îmbogățiți să cucerească mereu mai mult, negândindu-se la viața locului, a orașului. Vă dați seama câte potențe ar putea fi distruse prin lăcomia lor? Aici s-ar impune veghea oamenilor politici, care trebuie să dea o șansă locului, spre care ar putea să vină oamenii, ca spre acea Florență care a arătat lumii o lumină deosebită. Un loc unde artiștii sunt oprimați, unde
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
zadar vei munci; • Vorba multă sărăcia omului; • Ce semeni aceea culegi; Mărul nu cade departe de pom; • Înnegrind pe altul, nu te albești pe tine; Mata blândă zgârie rău; • Întâi asculta și pe urmă vorbești; • Muncă e brățară de aur; • Lăcomia strică omenia; • Merele rele strică și pe cele bune; Lenea e cucoana mare care n-are de mâncare; • Toți se plâng de bani dar de minte nimeni; • Cine vorbește seamănă, cine asculta culege; • Vorba multă, sărăcia omului; • Numai cu vorba
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
ales cea a inimii (Doamne, IIsuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine păcătosul). Cand sufletul primește în mintea să gândul păcătos și imaginea păcatului trece spre simțuri, greșeală este aproape de savirsire. Acum se produce lucrarea păcatului cu trupul (lăcomia, pintecelui, iubirea de arginti, furtul, beția). Când aceste păcate se repetă, se instalează obișnuință cu păcatul pe care păcatoșii o recunosc și o acceptă că pe o fatalitate. Suntem în situația, inpatimirii, 29 cînd greșeală se transformă în patimă, omul
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
cer, păcate împotriva celor zece porunci, păcate de moarte. Sfinții Părinți împart păcatele de moarte în trei mari grupe: Păcatele capitale păcatele capitale sunt cele mai numeroase și stăpânesc pe cei mai mulți oameni. Acestea sunt: mândria, iubirea de arginti, zgacenia, zavistia, lăcomia, minia, lenea. Păcate strigătoare la cer sunt mult mai grave precum: uciderea, pruncuciderea, asuprirea săracilor, răpirea avutului altuia, uciderea aproapelui etc. (Părintele Cleopa vol. 4 p.83). Păcatele strigătoare la cer se numesc așa pentru că strigă și cer de la Dumnezeu
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
din diavoli îngeri”(Scară cuvântul 25). Odată ce părăsește trupul, sufletul se înalță la cer, iar în acest drum străbate cele 24 de vămi când sufletul este cercetat pentru păcatele sale. După vămile văzduhului păcatele sunt: vorbirea în deșert, minciună, clevetirea, lăcomia și beția, lenea, furtul, iubirea de arginti, camăta, nedreptatea, zavistia, mândria, mânia, pomenirea de rău, uciderea, vrăjitoria, desfrânarea, zgârcenia, fumatul, etc. Păcatele se săvârșesc în afara bisericii, dar și în interiorul ei (vorbitul, ținută necorespunzătoare, comportamentul). Postul creștin ortodox Ca urmare a
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]