2,384 matches
-
gura pentru a-mi cîștiga încrederea. în această situație, în mod logic, eu nu mai trebuia să exist și astăzi în 2013 trebuia să fiu demult ,,oale și ulcele” ! Așa trebuiau în mod logic să se întîmple lucrurile după legile lumești. Dar, se pare că legile lumești reprezintă una, iar realitatea concretă reprezintă Alta ! Golănimea securistă pe care se pare că o deranjam (și o deranjez în continuare) teribil, s-a dat peste cap (folosind resurse din cadrul IJP Iași - clădirea fostei
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
în această situație, în mod logic, eu nu mai trebuia să exist și astăzi în 2013 trebuia să fiu demult ,,oale și ulcele” ! Așa trebuiau în mod logic să se întîmple lucrurile după legile lumești. Dar, se pare că legile lumești reprezintă una, iar realitatea concretă reprezintă Alta ! Golănimea securistă pe care se pare că o deranjam (și o deranjez în continuare) teribil, s-a dat peste cap (folosind resurse din cadrul IJP Iași - clădirea fostei Securități în care unii torționari n-
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cu un mesaj clar în ceea ce privește comportamentul oamenilor, și ce are de făcut acest om în această viață și această lume. Cu timpul acest mesaj esențial pentru viața oamenilor s-a pierdut, a fost dat la o parte de interesele strict lumești, astfel că după 1000 de ani, omenirea intra într-o epocă foarte întunecată. Și se pare că această epocă întunecată se datorează în principal Bisericii Catolice din acea vreme, se datorează distorsionării mesajului creștin și folosirea lui în scopuri primitive
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
în contact cu modul de a gîndi al acelor personaje, experiența lor de viață ca și oameni, a rămas plafonată doar la lumea materială în care trăim. Majoritatea n-au ajuns în stadiul de a se putea detașa de aspectele lumești, de a vedea lumea și existența omenească în ansamblul ei, de a se deschide cu adevărat cunoașterii ! Pentru ei apogeul în viață a rămas aceeași mîndrie, omenească în fond, cu ce au realizat ca actori, cu cariera lor, cu faptul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ceața și negură. Nici nu este de mirare din moment ce, mulți din cei care se consideră ,,aleși” a fi păstori de suflete și-au abandonat cu timpul menirea pentru care există și s-au apropiat mai mult de cele lumești. Și mai grav, în timpul bolșevismului, mulți indivizi au îmbrăcat sutana nu pentru a fi de folos oamenilor, pentru a-i îndruma în spirit, ci au dat cu subsemnatul la ,,colonelul de securitate Closet” pentru a ajunge sus în ierarhie, și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
formula a crede că mai credem, într-o interpretare conform căreia ontologia slabă este o continuare a kenozei divine. Secularizarea ar însemna că lumea în care trăim provine dintr-un nucleu sacru care este încă activ, chiar dacă în forme "pervertite", "lumești". Fenomenul are, așadar, două componente, unul esențial, sacrul, și celălalt manifest, respectiv punerea sacrului la trecut. Faptul că provenim din el înseamnă că face parte din identitatea noastră, dar și că l-am abandonat. Această perspectivă ar explica și reîntoarcerea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
vasului decât cu moleculele vecine de apă, la fel și în societate, opțiunile superficiale ale creștinului pot să-i influențeze comportamentul social mai mult decât opțiunea sa fundamentală (cea pentru Hristos), fără ca aceasta să însemne o răsturnare a valorilor. Legăturile "lumești" (vecinii, preferințele politice, sportive, muzicale sau de orice alt gen) influențează hotărâtor comportamentul din lume fără ca aceasta să însemne neapărat o îndepărtare de Hristos în comparație cu perioadele anterioare, ci câmpul manifestării libertății creștinului, o provocare pentru el și pentru Biserică de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
contemporani cu El. Heruvicul deșteaptă pe creștinii prezenți, ca, Închipuind ei În taină pe Heruvimi. Adică, asemănându-se În mod misterios Heruvimilor și cântând dimpreună cu dânșii, Treimii celei de viață făcătoare Întru sfânta cântare, să lepede toată grija cea lumească, adică să nu cugete nici la avere, nici la mărire, nici la desfătări lumești, ci cu demnitate să primească pe Împăratul tuturor făpturilor pământești și cerești și să-l onoreze pe Acela pe care Îl onorează În ceruri și pe
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
Heruvimi. Adică, asemănându-se În mod misterios Heruvimilor și cântând dimpreună cu dânșii, Treimii celei de viață făcătoare Întru sfânta cântare, să lepede toată grija cea lumească, adică să nu cugete nici la avere, nici la mărire, nici la desfătări lumești, ci cu demnitate să primească pe Împăratul tuturor făpturilor pământești și cerești și să-l onoreze pe Acela pe care Îl onorează În ceruri și pe care Îl Înconjoară cetele Îngerești, intonându-I cântarea: ,,Aliluia”. Intrarea cea mare (Vohodul mare
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
30, din nevoia de acțiune, pe fondul unei nemulțumiri progresive față de transformările postbelice ale Europei. În termenii lui Julien Benda, "trădarea cărturarilor" se desprinde din consecințele modernității ce transformă intelectualul în "cetățean obedient", obligat să se preocupe și de treburile lumești 9. Se resimțea de fapt nevoia unei schimbări în structura socială a intelectualilor. Modelul "cărturarului boem" devenise desuet și tenta mai degrabă politica și carierismul bazat pe asumarea rolurilor politice 10. Pentru tânăra generație, factorul privilegiat a constat însă în
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
evreiești și de porunci date de oameni care se întorc de la adevăr.” Același priceput ivrit, pe deasupra și gornist pentru Neamuri cum i-a plăcut să se maimuțărească, scrie în Epistola lui Pavel către Timotei 4,7: ,,Ferește-te de basmele lumești și bă-bești.” Iar un tovarăș de-al lui de frăție și abureală scrie în A doua epistolă sobornicească a lui Petru, transmisă celor douăsprezece seminții ale lui Israel, la 1,16: ,, În adevăr v-am făcut cunoscut puterea și venirea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Celsus pe la anul 177 despre ,,vedenii- le” iudeo-sataniștilor cretini, preluate din scrierile teologice ale mozaicilor, că erau niște basme scrise pentru femei bătrîne cu mintea abulică. Iar noi ca o turmă de tîmpiții sîntem obligați să înghițim fără cîrctire ,,basmele lumești și băbești”, ,,basme meșteșugit alcătuite” și ,,basme evreiești”, toate venite numai din ,,înțelepciunea” și scrisorelele mozaismului satanist, ca unice adevăruri și modele de gîndire pentru rostul nostru pe pământ și refuzăm cu mare turbare filozofia creștină venită de la ,,barbarii” din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
demască hoția și crima. Spun ei că aceste scrisorele cu pretenții de adevăruri sfinte și veșnice, nu sînt decît ,,basme evreiești și de porunci date de oameni care se întorc de la adevăr”(Epistola lui Pavel către Tit, 1,14), ,,basmele lumești și băbești”(Epistola lui Pavel către Timotei 4,7) cum le-a judecat și Celsus în scrierea sa Doctrina Adevărului, sau cum găsim în A doua epistolă soborniceas- că a lui Petru, la 1,16: ,,nu întemeindu-se pe niște
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că a lui Petru, la 1,16: ,,nu întemeindu-se pe niște basme meșteșugit alcătuite.” Filozofia este un sistem de concepte care urmărește luminarea sufletului și a minții omului prin învățătură și adîncă cugetare pentru a ajunge la înțelepciune. Basmele ,,lumești”, ,,băbești” sau ,,evreiești” oricît de ,,meșteșugit alcătuite” ar fi, sînt doar niște scorneli ale unor oameni puși pe șotii sau duși rău cu pluta și nu-mai atît, iar dacă aceste născociri sînt impuse ca adevăruri sfinte, atunci respective-le societăți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sînt impuse ca adevăruri sfinte, atunci respective-le societăți trăiesc într-o minciună și degenerare spirituală absolută. În Manualul de Disciplină, descoperit la Qumran, la capitolul Despre bunurile preoților se zice: ,, Pînă la venirea Profetului și a Unsului sfînt și lumesc, aceștia nu trebuie să se abată de la temeiul Legii urmînd vreo pornire a inimii lor.” Saul care făcea parte din conducerea Frăției Noului Legămînt așa cum scrie el de mai multe ori nu putea să zică de nebun că a sosit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
re și nici atunci întotdeauna. Unii părăseau biserica înainte ca predica să înceapă, iar dacă rămîneau, se adunau în grupuri în celălalt capăt al clădirii, locul necreștini-lor și a celor nebotezați, întorcîndu-și spatele cuvîntului lui Dumnezeu și ocupîndu-se de clevetiri lumești”. Oricît ar fi avut de săltăreață mintea marii mincinoși arătați de mine, totuși nu trebuie să mai înghițim asemenea porcării cu pretenții de adevăruri sacre interzise a fi puse în discuție vreodată, și nicidecum contestate! Pe la mijlocul secolului lll, în imperiul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și omul sfînt al Antichității tîrzii sau omul lui Dumnezeu medieval nu se lasă situați, confirmați, modelați de ordinea și de ordinele societății. Iată sursa autorității lor de vîrf asupra comunității, o autoritate percepută într-o oarecare măsură ca trans lumească, fiindcă nu derivă de la nici o instanță instituțională, laică sau religioasă. în societățile liberale moderne, itinerantul sau anahoretul nu mai are relieful din trecut. El poate fi admirat sau considerat bizar, dar nu mai e un personaj exemplar pentru comunitate. Societățile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
stăpînă. Comentînd teoria relației dintre Biserică și Imperiu formulată în anul 500 de papa Gelasius, Louis Dumont o caracterizează printr-o fericită expresie. Autoritatea spirituală și puterea temporală se află într-o complementaritate ierarhică : Biserica este în imperiu pentru afacerile lumești, imperiul este în Biserică pentru lucrurile divine. Nu delimitarea pe orizontală a două teritorii sau a două funcții sociale se proclamă aici, ci două orientări ale întregii societăți, aflate într-o relație ierarhică. Orientarea spre transcendent a societății înglobate în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
câștigase rangul de episcop slujind nu lui Dumnezeu, ci partidei regaliste al cărei agent a fost de la bun început. Prin aceasta, Hobbes ilustra modul în care ierarhia bisericească anglicană justifică prin jure divino o autoritate care este numai civilă și lumească. În plus, el ataca arminianismul la care aderase Bramhall și pe care îl făcea responsabil de producerea războiului civil. În 1658, Bramhall a publicat The Catching of Leviathan, scriere care a determinat în mod decisiv atitudinea față de Hobbes, pe toată
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
cel nou”. Când rostim rugăciunea numai cu gura și cu buzele, nu-l putem slăvi pe Dumnezeu, ci trebuie să ne rugăm și cu inima. într-adevăr, a ne ruga numai cu gura, iar cu mintea a cugeta la cele lumești este un lucru fals înaintea lui Dumnezeu, care cunoaște și cele mai adânci taine ale sufletului nostru. Viața de azi, zisă modernă, se caracterizează prin grabă. Obișnuim să afirmăm că trăim în secolul vitezei, în secolul în care totul are
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
care totul are un ritm accelerat. Rugăciunea are o lege sfântă, care ne face să ne desprindem din zbuciumul intens al acestei lumi, din frământările neâncetate pe toate planurile vieții și ale activității spirituale. Ne detașăm câteva clipe de cele lumești ca să ne putem ruga și viața noastră să devină sublimă, plină de pace și de bucurie. Prin rugăciune, părăsim grija cea lumească și ne întâlnim cu Dumnezeu. Este o taină mare a sufletului nostru, greu de înțeles de logica noastră
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lumi, din frământările neâncetate pe toate planurile vieții și ale activității spirituale. Ne detașăm câteva clipe de cele lumești ca să ne putem ruga și viața noastră să devină sublimă, plină de pace și de bucurie. Prin rugăciune, părăsim grija cea lumească și ne întâlnim cu Dumnezeu. Este o taină mare a sufletului nostru, greu de înțeles de logica noastră pământească. Dar știm că în rugăciune suntem chemați să ne lepădăm de tot ce este rău, de tot ce este păcat și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vameșul ajungând în final să ceară îndurare de la Hristos, Tatăl ceresc, pentru nechibzuința sa. Zaheu în întunericul păcatului, l-a dorit pe Dumnezeu. Lângă Hristos, Zaheu a înțeles toată ticăloșia vieții sale până atunci - cum zice un sfânt părinte: „Cel lumesc și trupesc s-a făcut casa lui Dumnezeu”. Fiul risipitor, prin viața pe care și-a ales-o, închide în povestea lui drama tuturor acelora care părăsesc casa părintească și trăiesc în plăceri, dezmierdări și patimi. în momentul când își
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
aici pe pământ, cât și în viața veșnică. Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Dumnezeul milei și al îndurărilor Te rugăm să primești această rugăciune de la noi, fie că suntem departe sau aproape de Tine, în învălmășeala confuză a oamenilor, în agitația lumească, în grijile pământești, sau în singurătate, în părăsire, în necunoaștere sau în bucuriile vremii în durere sau necaz, să ne învrednicești și să ne dai putere ca în orice ceas ne-am afla să ne dai putere să ne rugăm
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Alexis Carrel, a zis: „Când ne rugăm, intrăm în legătură cu nesecata iubire, care leagă și ține la un loc tot universul.” Prin rugăciune luăm „duhul cunoștinței”, duhul cunoașterii lui Dumnezeu, care ne descoperă dragostea Sa, mai presus de orice altă dragoste lumească. Prin rugăciune dobândim putere neprihănită de păcat și devenim învingători, înțelegând că „ajutorul nostru este de la Dumnezeu Cel ce a făcut Cerul și pământul.” Cel mai bun prieten te poate părăsi în ziua necazului, singur Dumnezeu nu se întoarce de la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]