5,106 matches
-
Diferențele în praxisul gestual se manifestă atît cantitativ (gesticulația italienilor este percepută ca excesivă și ridicolă de alte grupuri), cît și calitativ (alături de gesturi cu aceeași semnificație în diverse culturi care confirmă ipoteza gesturilor ca semne motivate, există și o multitudine de gesturi convenționale, specifice unei anumite culturi, cf. Kerbrat-Orecchioni, 1994: 20-21). 8.9. Gestualitate și gen Polisemia semnelor gestuale și dependența lor contextuală este actualizată în numeroase circumstanțe. Astfel contactul vizual indică interesul, simpatia etc. (deci afectele pozitive), dar și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ierarhia unor noțiuni precum autor, text, receptor (nu întotdeauna receptorul a fost și cititorul parodiei, dacă ținem seama de formele antice orale sub care se practica aceasta). De aceea vom aduce în discuție (comparativ) poeticile "vechi" și "noi" ale parodiei. Multitudinea exemplelor ne-a convins că acest fenomen literar dispune de o conștiință de sine "întotdeauna la lucru", care i-a permis să-și creeze o lume proprie (cea a textului încifrat), în calitatea sa de literatură de grad secund: pe
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
epopeea a generat parodie bazându-se pe distanțarea maximă de subiectul ei eroic, rezultatul fiind întotdeauna un text de o factură atât de diferită, cu o semnificație complet răsturnată, ne putem întreba dacă nu se întâmplă același lucru cât privește multitudinea medievală a versiunilor aceluiași text, survenite în funcție de imaginația și înclinația spre ficțiune (și ea un gest de rezistență, dacă nu chiar de revoltă împotriva constrângerilor dogmatice) manifestate de copiștii care trudeau la apariția lui. Așa cum rapsozii parodiau, prin recitările lor
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
deci împotriva monotoniei clădirilor de beton și sticlă, negîndu-le sterilitatea. Ne interesează însă aici mai degrabă cum s-au raportat arhitecții postmoderni la trecut, nu curentul căruia i s-au opus: și raportarea aceasta va fi fost făcută "dintr-o multitudine de unghiuri, de la cel drăgăstos-ludic la cel ironico-nostalgic, incluzând atitudini sau stări de spirit precum ireverențiozitatea umoristică, omagiul indirect, amintirea pioasă, citatul spiritual și comentariul paradoxal". Observația lui Ch. Jencks și W. Chaitkin e revelatorie fiindcă transmite poate cea mai
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
dispreț. Este româncă și se ocupă cu prostituția, iar dacă în acea dimineață a ieșit cu umbrela la ea a fost cu siguranță ca să ucidă pe cineva"106. În rest, dacă se dorește să fie citate alte cazuri avem o multitudine. Unul dintre acestea, printre cazurile care au avut loc acum mai mult timp amintim pe cel al lui Ion Cazacu din anul 2000. Ion era un inginer român care lucra ca faianțar în bogata Gallarate, la negru. A cerut să
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
să se vorbească în italiană cu italienii. Desigur nu întreaga situație este negativă. Au existat de-a lungul timpului inițiative adresate italienilor, cu scopul favorizării cunoașterii culturii și istoriei românilor. Desigur, aceste acțiuni au fost de mică anvergură însă prin multitudinea lor și-au adus un aport important. Dintre acestea prezentăm doar câteva. Au fost organizate numeroase concerte, prezentări de expoziții de artă, prezentări de carte și de simpozioane la Roma sau în alte orașe. Un moment special a avut loc
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
care au însoțit această experiență. Mulți dintre supraviețuitorii-martori încearcă să uite experiența lagărului, iar alții nu numai că nu pot sau nu vor să uite, dar aleg scrisul ca o formă de terapie. În legătură cu aceasta, aducem doar câteva exemple, din multitudinea de cazuri și de declarații. Într-un interviu acordat în anul 2002, scriitorul Jorge Semprun, supraviețuitor din lagărul de la Buchenwald, vorbea despre raportul foarte complex care se stabilește între actul de a scrie și memoria scriitorului care a trecut prin
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
persoane cunoscute lui (aparținând realității cunoscute nemijlocit), acestea vor trece prin filtrul subiectivității sale, rezultând personaje (care populează lumea ficțiunii). Între realitatea textului și realitatea lumii pe care el o configurează există un raport greu de definit, deoarece comportă o multitudine de tipuri posibile, consecință a multitudinii tipurilor de texte, ce reflectă diferite grade de apropiere față de realitate. De aceea, pentru înțelegerea unui text literar, dubla realitate (a textului și a lumii reflectate de acesta) se cere urmărită simultan, mai ales
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
nemijlocit), acestea vor trece prin filtrul subiectivității sale, rezultând personaje (care populează lumea ficțiunii). Între realitatea textului și realitatea lumii pe care el o configurează există un raport greu de definit, deoarece comportă o multitudine de tipuri posibile, consecință a multitudinii tipurilor de texte, ce reflectă diferite grade de apropiere față de realitate. De aceea, pentru înțelegerea unui text literar, dubla realitate (a textului și a lumii reflectate de acesta) se cere urmărită simultan, mai ales în cazul unei opere literare care
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
în numărul 1 din 1963 al revistei "Novîi mir". Acțiunea se petrece în 1956, dar la tipărire anul a fost schimbat cu 1953, pentru a desemna perioada pre-hrușciovistă, aceasta fiind o concesie făcută din considerente politice. Scriitorul va face o multitudine de modificări în varianta finală a povestirii 117. Tot în această perioadă, în condițiile relațiilor strânse cu redacția revistei "Novîi mir", Soljenițîn scrie povestirea Pentru binele cauzei, pe baza unui fapt real petrecut la școala din Riazan, unde prozatorul era
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Secția Cultural educativă" nu este altceva decât un mijloc de umilință în plus. Așa cum am menționat deja, zekii alcătuiesc, în viziunea lui Soljenițîn, o națiune distinctă, cu un comportament specific și cu o limbă proprie. Lexicul de lagăr include o multitudine de termeni referitori la deținuți, la supraveghetori și la obiectele specifice universului carceral. Aceste cuvinte marchează apartenența personajelor la categoria deținuților. Însuși termenul zek, însemnând "deținut", care a devenit atât de cunoscut, a fost creat în lagăr. Alte cuvinte din
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
conspirații, al slăbiciunii specifice bătrâneții, al singurătății sterile și al neîncrederii față de toți ceilalți. În lumile recluziunii, fiecare își găsește propria soluție de a rezista. Probleme de supraviețuire pune, cu adevărat, lagărul, de aceea se poate vorbi aici despre o multitudine de variante pe care le găsesc deținuții. Cea mai accesibilă soluție de supraviețuire, pentru că este cea mai rudimentară, o reprezintă acceptarea condiției de "oploșit". Pentru deținuții evoluați din punct de vedere spiritual, această soluție nu reprezintă o salvare, ci o
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
titlu, apare prima referire la timpul acțiunii, însă, în acest caz, "o zi" nu desemnează unitatea temporală abstractă, ci este vorba despre una perfect identificată, având coordonate temporale exacte. Această "zi din viața lui Ivan Denisovici" se conturează într-o multitudine de episoade prezentate detaliat, caracteristice pentru oricare dintre zilele de lagăr ale personajului principal. Intenția lui Soljenițîn a fost să reprezinte o unitate de timp autonomă, care să cuprindă chintesența vieții deținutului în lagăr. Alte referiri la timp apar atât
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
povestirii la o zi [...]. Experiența lui Ivan Denisovici ne este prezentată într-un astăzi palpabil fizic, prezent vizual, într-o zi-lume care se naște, îmbătrânește și moare rămânând identică cu ea însăși 183. (trad. a.) Pe parcursul nuvelei, se succed o multitudine de episoade, ce refac tabloul vieții în lagăr. În mod firesc, narațiunea începe cu momentul deșteptării, așa cum este trăit de personajul principal, Ivan Denisovici Șuhov. El este cel care își amintește de primul său șef de echipă din lagăr și
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Moscova oamenilor "liberi" și Rusia autentică, nealterată de ideologie. Cronotopul central al romanului Primul cerc este șarașka Marfino, întrucât toate resorturile acțiunii se leagă de această închisoare. În cursul celor trei zile, acesta este spațiul în care se desfășoară o multitudine de întâmplări, care se dezvoltă în discuțiile purtate de personaje pe probleme filosofice, religioase și politice. Disputele aprinse pe care le poartă unii cu alții permit identificarea principiilor în viață și justifică toate conflictele ideologice care apar între ei. Nucleul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
echilibrează cumva atmosfera sumbră a cărții, iar distanțarea ironică este un semn al "atitudinii scriitoricești". Ironia este, pentru Soljenițîn, un nivel de comunicare, ca și lupta deschisă sau lirismul 268. Intenția de a prezenta imaginea completă a sistemului de lagăre, multitudinea detaliilor organizate coerent, maniera artistică și capacitatea de atragere a cititorului în această lume duc spre concluzia că forța scriitorului este arta sa. Fără această artă, orice text care se vrea mărturie nu reprezintă neapărat o mărturie zguduitoare, așa cum este
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
îngerul cu părul galben", reținând, așadar, acest detaliu, iar prin formulări precum "snopul ușor de păr galben, ciuful, ori panașul, ca de floare", el își trădează inocența specifică vârstei și delicatețea sufletească. Romanul Primul cerc oferă, la rândul său, o multitudine de perspective. Imaginea lui Stalin ca personaj este suma unor perspective diferite. Felul în care îl numesc celelalte personaje este relevant pentru modul în care îl percep ele. Pentru ministrul Abakumov, Stalin este "Stăpânul", perspectivă ce dovedește sentimentul de frică
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
la castra, poate să dea de înțeles deși manifestă o stare de fapt, potrivit căreia creștinii slujeau în armată, vrea să arate autorității publice numai interesul pe care coreligionarii săi îl aveau față de stat. Din întreg contextul se deduce că multitudinea creștinilor trebuia să fi fost obedientă legii iubirii, din moment ce preferau mai degrabă să fie uciși decât să ucidă. E surprinzător faptul că ar fi putut să se revolte împotriva păgânilor în mod nonviolent, necolaborând la activitățile sociale; renunțau și la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
istoria zilei de 23 august 1944, cu premisele, contextul declanșării și desfășurarea evenimentului, cu consecințele sale multiple, apropiate și îndepărtate, încât numărul lor depășește cu mult cifra de 10 000, apropiindu-se, mai degrabă, de 15 000. De remarcat, în multitudinea acestor lucrări, este monografia de excepție a regretatului Aurică Simion - Preliminarii politico-diplomatice ale insurecției române din august 1944. Este, fără pretenții nejustificate, o carte de istorie care a făcut istorie din două motive, înainte de orice: 1 - datorită valorii sale intrinseci
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
combinații specifice fiecărei țări, reflectînd condițiile istorice care le influențează. Unele clivaje nu apar decît în anumite țări sau grupuri de țări bine stabilite, în timp ce altele, mai ales clivajul capitaliști / muncitori, se regăsesc în toate sistemele politice europene. Pentru noi, multitudinea de clivaje și întrepătrunderea lor au condus la dezvoltarea pluripartidismului ca și a sistemului electoral. În cele ce urmează, vom prezenta, plecînd de la aceste patru clivaje, tipologia familiilor de partide în Europa Occidentală. Fiecărei familii îi corespund partide politice exprimînd
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
rar în Europa. Istoria politică a vechiului continent oferă o asemenea bogăție de evenimente, încît antagoniștii conflictului de clasă fie s-au fragmentat, fie și-au văzut potențialii alegători atrași cînd de partidele clericale, cînd de cele agrariene. Cît privește multitudinea de sigle și denumiri, rezultat al evenimentelor istoriei, aceasta nu reușește să mascheze un atașament comun la libera inițiativă, la concurență, la beneficiu și la autoritatea patronală din întreprinderi. Intensitatea variabilă manifestată de acest atașament, precum și gradul lor de deschidere
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
lor, în a putea rezolva situații tot mai complexe ale realității. În actualul context prioritar formativ, este firesc ca sensul clasic să includă și abordările noi ale conceptului de metodă de învățare ale educatului, care pot fi extrase acum din multitudinea conceptelor și realităților practice implicate, ca să accentueze criteriul eficienței acționale. Atunci metoda să fie acceptată ca o sau un sistem de competențe specifice, care să exprime (Wolfs, 2001, pp. 12-13): competența de a învăța, conduita adecvată efectivă în a ști
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
eșecurile cu părere de rău, nu Învinovățindu-vă. Să aveți așteptări realiste În legătură cu ceea ce puteți realiza pe linia schimbării comportamentului elevilor.Acordați-le suficient timp pentru schimbare. XVI. Managementul conflictelor Conflictul a fost definit de-a lungul timpului Într-o multitudine de forme. Dispută, neînțelegere, litigiu, dezacord, diferend, divergență sunt termeni uzuali pe care Îi auzim mereu și care au legatură cu existența unor stări conflictuale. În momentul În care are loc o ciocnire Între interesele, conceptele sau orgoliile unor persoane
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
Try Jesus! [Încearcă-l pe Iisus n. trad.]). Aceasta înseamnă că omul își creează propriile adevăruri. Acestea sunt mereu noi, deoarece sunt puse la încercare de experiențe care le modifică. Am trecut deci de la o morală teoretică la una trăită. Multitudinea sistemelor de valori și de conduită duc la relativism. Nimeni nu poate să pretindă că a găsit soluția sau adevărul, cel mult poate să pretindă dreptul la a fi diferit. Chiar și în știință, noțiunea de adevăr nu o duce
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
se consumă în 1520). S-a terminat cu unanimismul. De fapt, regula unei societăți unanimiste este că posesorul adevărului poate folosi forța pentru a constrânge recalcitranții să se îndrepte (Inchiziția). Reforma, care reprezintă forța contestatară a epocii, se datorează unei multitudini de cauze, dintre care cea mai vizibilă este declinul Bisericii de la Roma, care se îndreaptă către o criză profundă: abuzurile sunt din ce în ce mai multe, moravurile celor mai înalte autorități sunt corupte, valorile evanghelice sunt nesocotite etc. Biserica nu mai are nici măcar
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]