5,351 matches
-
în închisoare”. În altă ordine de idei, într-o mărturisire a sa consemnată de către o altă carte de suflet, cuget și simțire autentică, Părintele Ieromonah Amfilohie Brânză - Duhovnicul Mănăstirii Diaconești - Bacău recunoaște că „Am vorbit de acești părinți mari ai Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
al Râmnicului și Argeșului (1944-1984), Antim Anghelescu al Buzăului (1944-1979), cei mai mulți autori de lucrări teologice și istorice, participanți la numeroase congrese și întruniri peste hotare. Între faptele mai de seamă din viața bisericească ortodoxă trebuie să mai reținem revenirea la Ortodoxie a majorității covârșitoare a clerului și credincioșilor uniți (greco-catolici) în anul 1948, precum și prima canonizare oficială a unor sfinți și mărturisitori de neam român (1955). Pentru pregătirea personalului de cult au funcționat șase seminarii teologice cu durata de cinci ani
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
Teodor Bodogae, Corneliu Sârbu, Dumitru Calugăr, Gheorghe Șoima, Alexandru Moisiu, la Sibiu. Patriarhia Română a editat câteva publicații și periodice, cum ar fi: “Biserica Ortodoxă Romană” (apare din 1874) fiind buletinul oficial al Patriarhiei Romane, “Studii Teologice” - revista Institutelor Teologice; “Ortodoxia”, revista Patriarhiei (fiecare cu un tiraj de 10.000 ex., cu 4-6 aparitii pe an). Toate cele cinci Mitropolii editau câte o revistă, tot cu câte 4-6 apariții pe an: “Glasul Bisericii” (Mitropolia Ungrovlahiei), “Mitropolia Moldovei și Sucevei”, “Mitropolia Ardealului
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
1964 - anul grațierii și amnistierii publice a deținuților politici și religioși din România, pentru a-și contrui aceasta în Occident, îndeosebi, o imagine mult mai bună, altfel conducătorii și torționarii politici de atunci rămânând la fel de asupritori și de vicleni. Așadar, Ortodoxia sau creștinismul „în duh și adevăr” înseamnă viață sfântă și ea trebuie trăită de toți membrii Bisericii credincioși sau clerici , iar pentru trebuințele misionare ale Bisericii se pot înființa la nivel parohial, asociații de interes comunitar-parohial care să poată atrage
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.” Așadar, iată și de aici constatăm faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată în conținutul și fondul ei intrisec) extrem de rafinată, de nobilă, de fină, pe care puțini o știu astăzi, aprecia sau gusta în profunzimile ei dintru început, lucru pentru care ne rugăm Lui Dumnezeu - Cel
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
Project Working, Paper No.13, Woodrow Wilson International Center, 1995, p. 17. 18 Vladislav Zubok, Constantin Pleshakov, Inside the Kremlin’s Cold War. From Stalin to Kruschev, Cambridge, Harvard U.P., 1996, p. 74. Bibliografie selectivă, românească 1. George Enache, Ortodoxie și putere politică în România contemporană (studii și eseuri), Editura Nemira, București, 2005 2. Partidul, Securitatea și Cultele - 1945 - 1989. Volum coordonat de Adrian Nicolae Petcu, Editura Nemira - Coleția „Biblioteca de Istorie”, București, 2005 3. Ionuț - Gabriel Corduneanu, Biserica și
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
Memorialul Durerii - Manualul de Istorie ce nu se învață la școală, Editura Humanitas, București, 2007 12. Dan Puric, Cine Suntem, Editura Platytera, București, 2008 Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Anul comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului” Ortodoxia și Statul în România sub regimurile totalitare... Partea a II a / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2209, Anul VII, 17 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
de Istorie ce nu se învață la școală, Editura Humanitas, București, 2007 12. Dan Puric, Cine Suntem, Editura Platytera, București, 2008 Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Anul comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului” Ortodoxia și Statul în România sub regimurile totalitare... Partea a II a / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2209, Anul VII, 17 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
pârga naturii noastre omenești. Trupul Său a fost din trupul tău, sângele Său, din sângele tău; Dumnezeu S-a hrănit din laptele tău și buzele tale au atins buzele lui Dumnezeu.” O invitație la iubire, la „comuniune”, la catolicitate și ortodoxie în același timp, care presupun toleranță în cadrul aceleiași comunități, dar și față de comunități diferite. Pentru că, „ortodoxie - așa cum sublinia pr. prof. C. D. Popian - nu înseamnă doar posedarea Adevărului și predicarea dreaptă, ci și iubirea, legarea de Adevăr ca de propria
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
Dumnezeu S-a hrănit din laptele tău și buzele tale au atins buzele lui Dumnezeu.” O invitație la iubire, la „comuniune”, la catolicitate și ortodoxie în același timp, care presupun toleranță în cadrul aceleiași comunități, dar și față de comunități diferite. Pentru că, „ortodoxie - așa cum sublinia pr. prof. C. D. Popian - nu înseamnă doar posedarea Adevărului și predicarea dreaptă, ci și iubirea, legarea de Adevăr ca de propria persoană”. Și, „Intoleranța este un fenomen profund antocatolic și antiortodox în ciuda afecțiunii pe care o manifestă
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
mai mult de rit, esența credinței este aceeași pentru că ambele Biserici asumă același Crez și au același număr de sacramente. Ceea ce separă, într-adevăr, cele două Biserici în urma rupturii și a evoluției lor separate este concepția asupra statului Bisericii. Pentru Ortodoxie, Biserica, decantând adevărurile cuprinse în Crez, nu mai poate interveni prin nici un fel de precizări de ordin doctrinal, pe când Biserica Catolică își asumă o dimensiune creatoare, în sensul că, păstrând adevărurile de credință, își permite prin autoritatea conciliilor și a
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
prin mijlocirile sale poate câte voiește. De aceea ne și rugăm: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluiește-ne și mântuiește-ne pe noi, cum se arată în Canoanele Maicii Domnului (Bogorodicina) ale Sfântului Ioan Damaschin. Ca și în alte probleme dogmatice, Ortodoxia ține calea de mijloc, nu extremele. Părinții Bisericii așa ne-au învățat, să mergem pe calea de mijloc, calea împărătească. Așadar, cinstirea pe care Biserica Ortodoxă o acordă Maicii Domnului se numește supravenerare și este superioară cinstirii sfinților (venerare). Aceasta
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
fost remarcat și elogiat de Rectorul de atunci Părintele Profesor Ioan G. Coman, între cei mai buni doctoranzi ai Institutului Teologic din București, (azi Facultatea de Teologie Ortodoxă „Iustinian Patriarhul” din București). Continuând preocupările legate de primul contact oficial între Ortodoxie și Protestantism, în timpul Patriarhului Ieremia al II-lea, va propune ca subiect al tezei de doctorat, sub îndrumarea Domnului Profesor Nicolae Chițescu: "Mărturisirea de credință a lui Mitrofan Kritopoulos", elaborată și scrisă la cererea teologilor de la Universitatea din Helmstat, în
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
Ică a avut și o bogată și variată activitate publicistică de cercetare, concretizată în: 1. Lucrări proprii; 2. Lucrări în colaborare; 3. Lucrări îngrijite; 4. Traduceri din Sfinții Părinți, din spiritualitatea ortodoxă sau din teologi contemporani cu mari deschideri față de Ortodoxie; precum și numeroase 5. Studii de specialitate, apărute în țară și peste hotare. Reținem și subliniem faptul că peste tot, în aceste lucrări și scrieri a militat în mod constant pentru acordarea și articularea teologiei în tradiția autentic ortodoxă, pentru revenirea
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
întrupat în scrisul său. Fiind un foarte bun cunoscător al teologiei eterodoxe, extrem de calificat în această direcție, a contribuit, într-o manieră critică, dar în același timp irenică, la progresul dialogului teologic intercreștin și în mare măsură la afirmarea specificului Ortodoxiei românești și universale. Așadar, acum, la acest ceas aniversar, îl rugăm pe Bunul Dumnezeu să-i dăruiască multă sănătate și putere de muncă, pentru a continua să slujească teologhisind Cuvântului Întrupat, al Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Să ne
PĂRINTELE PROFESOR UNIV. DR. IOAN ICĂ SN. – LA CEAS ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A 80 DE ANI DE VIAŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343798_a_345127]
-
ci venerarea sfinților”. El percepe legătura intimă ce există între venerarea icoanelor și cea a sfinților. Refuzând venerarea sfinților se sfârșește logic prin a se respinge venerarea moaștlor, și în general, a tot ceea ce este material. Cu alte cuvinte, pentru Ortodoxie, mântuirea este legată tocmai de materie, fiindcă ea este realizată prin unirea ipostatică dintre Dumnezeu și trupul omenesc. Sfântul Ioan Damaschin răspunde în acest sens: „Nu ador materi, ci pe Creatorul materiei, Care a devenit materie de dragul meu, Care a
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
îndrumarea duhovnicească a Părintelui Arhimandrit Ilie Cleopa, care i-a fost și naș de călugărie, în anul 1987 a devenit monah, cu numele Daniel. Într-un interviu acordat de Preafericitul Părinte Patriarh lui Jurgen Henkel, unul dintre cunoscătorii occidentali ai ortodoxiei, se pune mare preț pe mesajul Evangheliei: „Prin predicile și cuvintele mele am încercat mereu să deslușesc oamenilor cât mai clar mesajul Evangheliei. Trebuie să turnăm în forma potrivită conținutul nu întotdeauna ușor al Evangheliei. De exemplu, când întâlnesc în cadrul
PREAFERICITUL PĂRINTE PATRIARH DANIEL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE – LA CEAS OMAGIAL ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE PATRIARHAT, RODNIC, ÎMBELŞUGAT ŞI BINECUVÂNTAT... de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/343859_a_345188]
-
vorba despre o „lucrare ziditoare”, cum consider că trebuie numită „BISERICA TRĂITĂ DEPARTE”, (Editura IBMBOR, Buc., 2005, p. 400+60 ilustrații), scrisă, cu deosebită acribie, de eruditul Preot Dr. Nicolae DURA. Avem în față, așadar, o lucrare eterogenă, fundamentală despre ortodoxia românească în spațiul european, respectiv la Viena, „Oraș de răspântie generoasă unde lumea Apusului se îngână cu orizonturile Europei de Răsărit și spiritul germanic pare să-și afle bogate confluențe cu latinitatea.” (A. E. Baconsky) Particularitatea ei se întemeiază pe
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
îndruma viața spirituală a românilor, dar și „să păstreze zestrea de valori care definesc identitatea profundă a credincioșilor, graiul curat, tradițiile și patrimoniul cultural, monumentele literare, de arhitectură și artă veche, alcătuite de ctitori, cărturari și meșteri creștini, slujitori ai Ortodoxiei.” Scrierea și tipărirea acestei cărți s-a impus cu atât mai mult cu cât comunitățile românești din alte spații geografice unde trăiesc români (ex. Franța, America) s-au bucurat cu mult timp în urmă de asemenea realizări editoriale. În PRELIMINARII
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
scria despre românii transilvăneni că „au rezistat cu dârzenie tuturor condițiilor defavorabile și au dovedit o uimitoare virilitate și tenacitate a sentimentului național, fără egal în Europa”. Ei erau convinși de un fapt, credința ortodoxă este „legea lor” și că „Ortodoxia a fost cea mai adâncă putere a unității noastre în tot trecutul”. Pe fondul unor puternice încordări de apărare a credinței străbune ortodoxe române, a luat ființă Biserica unită din Transilvania. Mulți preoți, dar și simpli mărturisitori transilvăneni au sfârșit
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
din Săliștea Sibiului au murit ca martiri în temnița din Kufstein, Biserica pomenindu-i în ziua de 21 octombrie. „Asemenea mărturii - scrie autorul acestei cărți - ne ajută să înțelegem mai bine convingerea lui Nae Ionescu, acest mare gânditor și metafizician: „Ortodoxia este un element decisiv și constitutiv în plămada românească”. Parcursul evoluției evenimentelor în secolele următoare nu a fost deloc ușor. Dependența canonică s-a păstrat până la destrămarea Imperiului austr-ungar în anul 1918, ședințele sinodului mitropolitan ținându-se la Viena. Prin
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
din 23 iunie 1967 s-a recunoscut din partea statului austriac existența și activitatea Bisericilor Ortodoxe din Republica Austria. Prezențe ortodoxe la Vienasubliniază condițiile deosebite în care se desfășura viața religioasă a ortodocșilor în Viena, etapele parcurse până în prezent, când existența Ortodoxiei din Austria este reglementată prin Legea numită Ortodoxă, cunoscută sub numele de „Biserica greacă-orientală sau ortodoxă”. Biserica din Austria este recunoscută ca o personalitate a dreptului public, compusă din cinci Biserici dependente canonic de Patriarhatele lor de origine: Biserica Ortodoxă
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
important al întâlnirilor și al tratativelor, al comunicărilor între reprezentanții diferitelor neamuri, Biserici și religii, cum ne face cunoscut autorul și cum a dovedit-o și practica ecumenică. X. BISERICA ROMÂNEASCĂ ÎN VIENA, ultima parte a cărții este ilustrarea întemeierii ortodoxiei de către românii trăitori în Austria, țară preponderent catolică. Pas cu pas aflăm despre: Străbunii la început de veac, Începuturi promițătoare, Grijile Martei și al Mariei, Vremile n-au fost prielnice ori n-au fost înțelese, Dumnezeiasca Liturghie și Psaltire, Temelia
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
lasă aici o moștenire impresionantă întrupată în viața sa, în cuvintele sfinției sale, în cărțile, în înregistrările cu predicile, conferințele sau interviurile realizate în ultimii 20 de ani în toată țara. Am vorbit, acum și aici, despre acest mare Părinte al Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-l numim sfânt, căci ne temem de asta. Dar pentru noi aceste persoane ori personalități duhovnicești au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
occasion d'une brochure de M. Laurentie (1853) - și Leipzig (1855 și 1858). Articolul Quelques mots par un chretien orthodoxe... reprezintă de fapt răspunsul lui Homiakov dat teologului romano-catolic Laurentine care relua într-o broșură acu¬zația de „cezaro-papism" la adresa Ortodoxiei precum și cea de înclinație spre Protestantism. Încredințat fiind că Biserica este „revelare a adevă¬rului dumnezeiesc pe pământ, hărăzită prin însăși esența ei să fie patria comună a tuturor oamenilor", Alexandru Homiakov consideră că ea „nu permite nici unuia dintre fiii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]