2,948 matches
-
adăugăm că "Spiridonia", având mari venituri din mori, fabrici, velnițe, și dughene primite ca donații, a administrat în trecut, în întreaga Moldovă 16 spitale, 4 ospicii, două orfelinate, două școli de moașe, două aziluri, precum și stațiunea balneară de la Slănicul Moldovei. Podoabă a orașului de altă dată, podoabă a Iașului de azi. 41. BISERICA sfântUL ȘTEFAN Se află pe strada Albineț. Unele informații în legătură cu trecutul acestei biserici ni s-au transmis prin viu grai, din tată în fiu. Ele ne sunt confirmate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
din mori, fabrici, velnițe, și dughene primite ca donații, a administrat în trecut, în întreaga Moldovă 16 spitale, 4 ospicii, două orfelinate, două școli de moașe, două aziluri, precum și stațiunea balneară de la Slănicul Moldovei. Podoabă a orașului de altă dată, podoabă a Iașului de azi. 41. BISERICA sfântUL ȘTEFAN Se află pe strada Albineț. Unele informații în legătură cu trecutul acestei biserici ni s-au transmis prin viu grai, din tată în fiu. Ele ne sunt confirmate și întregite de istoricul întocmit și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
construiască actuala biserică, deși până la terminarea ei lipovenii și-au mai construit în apropiere un paraclis, cu hramul Sfinților Petru și Pavel, care încă mai există. Ca arhitectură, actuala biserică nu se deosebește de celelalte biserici ortodoxe și este o podoabă de preț a orașului, admirată în special pentru suplețea ei. 4. BISERICA ORTODOXĂ "PE STIL VECHI" Mergând pe strada Sfântul Lazăr, de la Podu Roș, imediat după tipografia "Dosoftei", întâlnești pe partea dreaptă o biserică nou construită. Este a cultului care
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
părul cu această emulsie. Lăsați-l să se usuce peste noapte. Dimineața spălați. Repetați din 3 în 3 zile. Opriți 10 zile și reîncepeți. Clătiți cu oțet, cum am spus mai sus și aveți, iată, o atenționare destul de gravă a podoabei voastre capilare: l-ați făcut cu ou și cu oțet. Să sperăm că va lua aminte! Altă loțiune împotriva căderii părului gras: 150 g lavandă tocată, 40g frunze de dafin măcinate și 5g cuișoare în extract alcoolic. Pentru fortifiere: 30
51 Sfaturi înţelepte pentru a fi cât mai sănătoși cât mai voioși și cât mai…frumoși by Ecaterina Grunichevici () [Corola-publishinghouse/Science/760_a_1582]
-
părul cu această emulsie. Lăsați-l să se usuce peste noapte. Dimineața spălați. Repetați din 3 în 3 zile. Opriți 10 zile și reîncepeți. Clătiți cu oțet, cum am spus mai sus și aveți, iată, o atenționare destul de gravă a podoabei voastre capilare: l-ați făcut cu ou și cu oțet. Să sperăm că va lua aminte! Altă loțiune împotriva căderii părului gras: 150 g lavandă tocată, 40g frunze de dafin măcinate și 5g cuișoare în extract alcoolic. - 37 -Pentru fortifiere
51 Sfaturi ?n?elepte pentru a fi c?t mai s?n?to?i c?t mai voio?i ?i c?t mai...frumo?i by Ecaterina Grunichevici () [Corola-publishinghouse/Science/83082_a_84407]
-
deprinderea unor tehnologii specializate, ca și asumarea timpurie a unor statute clar prescrise (Owens & Hayden 1997). O trăsătură care sugerează emergența unui statut aparte al copiilor o constituie, în unele cazuri, miniaturizarea unei părți a inventarului funerar, în special a podoabelor<footnote De exemplu, realizarea celor aproximativ 10.000 de mărgele perforate din fildeș descoperite în mormântul dublu de la Sungir implică o investiție considerabilă în timp și pricipere, sinonimă, cel mai probabil, cu o investiție în afirmarea unei poziții aparte (Formicola
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
aproximativ 10.000 de mărgele perforate din fildeș descoperite în mormântul dublu de la Sungir implică o investiție considerabilă în timp și pricipere, sinonimă, cel mai probabil, cu o investiție în afirmarea unei poziții aparte (Formicola 2007). Individualizarea defuncților prin miniaturizarea podoabelor personale se întâlnește până spre sfârșitul paleoliticului superior, nefiind limitată la o perioadă sau la o regiune culturală (Vanhaeren & d’Errico 2001). footnote>, iar în altele, prezența unor truse/„dînette” (Slimak & Plisson 2008: 38) de obiecte utilitare specifice<footnote „Trusa
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
puterea Atenei se întinde oriunde oamenii scot ceva la iveală, la lumină, unde pun ceva la cale, unde pun ceva în operă, unde acționează și fac“. Iar Atena le dăruiește sfatul „mai cu seamă celor ce produc unelte, vase și podoabe“<ref id=”1”>Ibid., p. 12.</ref>. Acesta este prin excelență domeniul lui techne. Aici mai mult ca oriunde devine clar raportul dintre prealabil și secvent, dintre ceea ce este mai întâi gândit, imaginat, proiectat și ceea ce apoi este înfăptuit, realizat
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ceea ce este încă nevăzut, dar urmează să devină vizibil, nu înspre ceea ce este nevăzut și urmează să persiste în obscuritate. Zeița Atena meditează asupra limitelor ce pot fi cunoscute - și dinainte cunoscute - de oameni: la limita unui vas, a unei podoabe, a unei statui. Meditația zeiței se oprește în fața limitei care este omul, chiar dacă, în calitatea ei de zeiță, aceasta îi este deopotrivă cunoscută. Meditația Atenei este legată de rolul ei de însoțitoare și sfătuitoare. Or, în privința limitei care este chiar
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
ei de zeiță, aceasta îi este deopotrivă cunoscută. Meditația Atenei este legată de rolul ei de însoțitoare și sfătuitoare. Or, în privința limitei care este chiar propria lui viață, Atena nu-l poate însoți pe om. Căci spre deosebire de un vas, de podoabă sau de o statuie, ființa unui om nu ajunge decât treptat la prezență. De aceea, el rămâne să străbată singur, și fără să-l cunoască dinainte, teritoriul de obscuritate care l desparte de ființa sa, de limita vieții sale. Orice
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
și câte un semn zodiacal. Partea centrală concavă servea probabil drept cadran solar. Pe margine sunt sculptați: Jupiter cu trăsnetul, Minerva cu casca, Apolo, Neptun cu tridentul, Vulcan, Mercur cu caduceul, Ceres, Vesta, Diana, Marte, Venus, Eros. De jur împrejurul altarului sunt podoabe cu semnele zodiacale care însoțesc atributele zeului planetar care i-au fost asociate: bufnița Minervei cu Berbecul; porumbelul lui Venus cu Taurul; trepiedul lui Apolo cu Gemenii, etc, până la delfinul lui Neptun cu Peștii. Această valoroasă piesă antică, este păstrată
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
cercei, nasturi, toate din aur, precum și broderii din aur și argint. Biserica Trei Ierarhi „Toată lumea spune Într-un glas că nici În Moldova, nici În Țara Românească și nici la cazaci nu este vreo biserică comparabilă cu aceasta, nici prin podoabe, nici prin frumusețe...” (Paul din Alep) Biserica Sf. Trei Ierarhi este cea mai frumoasă ctitorie a domnului Țării Moldovei, Vasile Lupu, o adevărată simfonie a artelor În rugăciune, construită de meșterul Ianachi, Între anii 1635-1639. De dimensiuni nu foarte mari
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
în Răsărit, ipostaza juridică, în Occident. Exemplul elocvent al acestei diferențe fundamentale îl constituie învățătura privitoare la Sfânta Fecioară. Dogma catolică a zămislirii ei fără de prihană este expresia acestei teologii naturaliste 11. În schimb, Tradiția răsăriteană vede în Sfânta Fecioară podoaba întregii făpturi, "termenul cel mai înalt al unei pregătiri de a reprimi pe Dumnezeu, care se urmează în generații încă de la cea dintâi remușcare a lui Adam"12. Prin urmare, libertatea Sfintei Fecioare de a primi pe Dumnezeu este primordială
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mici tronconice, cu fund mic plat, fie sferoidale, perforate, fie de forma vaselor cu picior. Sunt lucrate manual, din lut, având culori variate, cenușie, roșcată, galbenă, căpătate în urma arderii lutului. O largă răspândire în mormintele sarmatice o au și diferitele podoabe, cele mai răspândite fiind mărgelele, care au forme, mărimi și culori diferite. Materialele preferate sunt chihlimbarul, carneolul și mai ales sticla. Deseori, în componența colierelor apar mărgele din faianță egipteană de formă rotunjită, cu muchii. Împreună cu mărgelele se întâlnesc și
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
sunt În actualitate; sintetizează informația; Îmbină imaginea cu sunetul. - limite - nu țin seama de nivelul clasei; nu asigură conexiunea inversă; impun un mod de Învățare. B. PENTRU OBȚINEREA INFORMAȚIILOR 1. obiecte arheologice (unelte de muncă, obiecte casnice, arme, monede, medalii, podoabe); 2. modele (machete, mulaje). C. PENTRU VERIFICAREA ȘI CONSOLIDAREA INFORMAȚIEI 1. mapa cu fișe de lucru sau texte programate; 2. hărți cu caracter istoric. Se poate afirma că stabilirea și integrarea mijloacelor de Învățământ se realizează numai printr-o permanentă
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Anişoara Strachină, Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93554]
-
În stilul brâncovenesc de la noi din țară. Numele mănăstirii provine de la păsările de noapte numite huhurezi care cântau noaptea ,atunci când meșterii se ocupau de construcția bisericii. Istoricul Nicolae Iorga afirma: ,,Frumos pridvor pe stâlpi lucrați cu o mare bogăție de podoabe... cu un rând de stâlpi tot așa meșteșugiți sculptați”. Biserica are lungimea de 32 m și lățimea de 14 m fiind alcătuită din pridvor, pronaos, naos și altar. Pictura bisericii este monumentală, nelipsind scena cum ar fi biruința lui Constantin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
să se adauge decât un car cu doi cai la jocurile plebiene care s-au desfășurat în acea perioadă. Nu a dorit să i se ridice nici temple, nici statui fără voia lui, iar dacă accepta acestea, trebuiau așezate între podoabele clădirilor și nu a acceptat sub nici o formă ca statuile să fie așezate înte chipurile zeilor. Folosea rar numele de Augustus, doar atunci când scria suveranilor, deși a moștenit acest nume. Nu a fost de acord nici cu titlul de împărat
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
se mai ocupă totuși cu ghicitul după publicarea acestui decret care interzicea practicarea divinației la Roma, au fost exilați. A interzis toate ceremoniile străine precum și riturile străine, ebraice, ordonând celor ce aparțineau acestor supertiții să-și ardă hainele rituale cu tot cu podoabe. A expulzat din Roma pe evrei și pe cei care practicau aceeași religie. După doi ani de lupte împotriva triburilor germanice dintre Rin și Elba, Germanicus este rechemat la Roma. Tiberius renunță definitiv la o politică ofensivă în Germania, retrăgând
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
pre toate celelalte neamuri ale lumii cu puterea minții lor, a limbii și a mâinii; într-însă au înflorit și înfloresc științele, meșteșugurile, bunele obiceiuri și buna nemurire; și cum că iaste cu cuviință ca aciastă Evropă să se numească podoaba lumii. Că ne aflăm în fața unei adevărate definiții ne varietur, al unui topos ideologic bine constituit, o dovedește și un text dintr-o cronică a lui Naum Râmniceanu, scrisă către 1800. prestigiul teoretic al Europei era atât de mare încât
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
în calea altor posibili însetați trecători. Cu o zi înainte, La capannine văzusem, tot pe la prânz, cu totul altfel de cai, la școala de echitație. Ăștia nu cred că băuseră vreodată apă colorată, dar nici n-avuseseră parte de culorile podoabelor fraților plimbăreți din Palermo. Țanțoși, cu boturile în mâncare, au ridicat ochii cercetători și nările fremătând spre intrusul care le tulbura masa, vrând sa-i vadă intențiile, dar să și simtă dacă plutește cumva în aer vreun iz de măr
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
și cu miros de scorțișoară și, chiar dacă nu eram sigură dacă o să-i placă, i-o cumpărasem pentru că mie turta aia dulce îmi mirosea a Sărbători. Am pus-o într-un pachet, alături de niște ceai, vreo două filme și câteva podoabe de pom, din ceramică, pentru că așa mi se părea mie că arată Crăciunul, și i le-am trimis. El mi-a spus că s-a bucurat, cum să nu se bucure cineva de un cadou, deși, nu mult după aceea
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
pe drumul cel fericit al raiului. 106. Coroana răbdării Cândva, la o sfântă mănăstire își făcea ascultarea un călugăr bătrân plin de credință și de răbdare. Într-o zi, însă, cuprins de un duh rău, lepădă de la sine tocmai această podoabă aleasă RĂBDAREA căzând astfel într-o greșeală grea. Peste noapte avu o vedenie; în 99 vis, văzu o ceată de îngeri împletind o coroană de aur pe care o împodobeau cu pietre scumpe. El îi întrebă pe îngeri: Pentru cine
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
măsură. Textul lui Ion Otescu, Credințele țăranului român despre cer și stele, este o ilustrare a felului în care românii configurează și interpretează spațiul celest. Sub aspect tematic, cartea pare comparabilă cu antologia sistematizată a lui Tudor Pamfile, Cerul și podoabele lui. După credințele poporului român (apărută la București, în colecția „Din viața poporului român”, girată de Academie, în anul 1915). Cunoașterea credințelor poporului nostru despre constelații, pământ, cer, soare, lună, eclipse, comete, meteore atmosferice, ca și indicațiile asupra constelațiilor astronomice
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
1992, 4; Laurențiu Ulici, George Vulturescu față cu livrescul, LCF, 1992, 8; Adrian Suciu, Poetul, ochiul orb și lupii, ECH, 1992, 3; Al. Cistelecan, Poemul adaptat, LCF, 1992, 17; Vasile Ciobanu, În miezul incandescent al realului, ATN, 1993, 4; Virgil Podoabă, Exerciții de dezvățare, VTRA, 1993, 6; Liviu Ioan Stoiciu, Textualismul trebuie reformat, „Cotidianul”, 1994, 242; Nicolae Oprea, Un poet din Nord-Vest, „Calende”, 1994, 8-10; Mircea Muthu, Poemul despre cuvinte, TR, 1994, 50; Virgil Mihaiu, Suflu poetic septentrional, ST, 1994, 12
VULTURESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290671_a_292000]
-
Cernăuți și Moscova, provocând multe ruine. La rândul lui, dascălul Radu Zugravu a menționat pe-o carte bisericească: “S-au cutremurat pământul foarte tare, de au căzut toate turlele bisericilor din București și clopotnița cea vestită (Turnul Colții), care era podoaba orașului, cu ceasornic; au căzut și s-au sfărâmat și era atunci mare frică: Au fost multe cutremure și zguduiri în vremuri, dar mai de 300 de ani n-au fost asemenea”. * 7 noiembrie 1802: cutremur de pământ în Muntenia
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]