6,020 matches
-
componente organice ale acelei bestii, în cuprin- sul unui colcăitor labirint de capete hidoase, de membrane respin- gătoare, de gheare uriașe și de țesături cutanee reptilice, încrețite în mișcări spasmodice (123). Vezi și legenda cosmogonică românească, deja citată, cu șarpele primordial plasat de zeul demiurg în Cosmos sub formă spiralat- -labirintică (5, p. 245) și imaginea Glykon-ului de la Histria - șarpe fantastic cu cap semiovin-semiantropoid, cu trupul încolăcit sinuos, în forma unui „ghem” labirintic. Analogia dintre Minotaur și Dragon (amândoi monștri htonieni
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
tipărirea unei lucrări în zece volume, rod al cercetărilor de peste treizeci de ani întreprinse de prof. T. Diaconu și dr. I. Stanciu”. Teza acestei „lucrări fundamentale, structurată și argumentată științific” este că „prima limbă vorbită, în care comunica pere chea primordială, Adam și Eva, a apărut pe teritoriul țării noastre și nu a fost alta decât româna străveche. Limba Bibliei și a Vedelor indiene a avut la origine încifrarea de către sacerdoți a românei adamice. Tot din spațiul carpato- danubian ar fi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
fie crescuți în condiții princiare, dar nimeni să nu vorbească cu ei sau în preajma lor. Speranța suveranului era ca, dintr-un înnăscut imbold de comunicare, cei doi copii - necontaminați lingvistic din exte rior - să înceapă spontan să vorbescă în limba primordială a umanității, cea dinaintea construirii Turnului Babel. După câțiva ani însă, experimentul a eșuat în mod lamentabil, pentru că - deși n-au dus lipsă de nimic - copiii au murit, fără să fi rostit vreun cuvânt. După cum inspirat comentează Andrei Pleșu, suveranul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
frunze = pagini, copac = carte, grădină = bibliotecă este frecventă și în tradiția medievală arabă ș.a.m.d. 6. Cartea-hrană „Nu numai cu pâine va trăi omul, ci și cu tot ceea ce iese din gura lui Dumnezeu.” Deuteronomul, VIII, 3 Imaginea cuplului primordial dobândind cunoașterea în urma ingerării fructului unui copac-carte sugerează o altă meta foră : cartea-hrană. Revelația prorocului Ezechiel se produce prin inge- rarea Cărții lui Dumnezeu : „Mănâncă această carte, apoi du-te și propovăduiește casei lui Israel” (Ezechiel, III, 1). Imaginea veterotes-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ce s-ar face de un singur partid sau de-o coterie ce ar impune țării pe mandatarii ei prin presiune și ingerință electorală. O asemenea revizuire a pactului fundamental ar constitui un act ilegal și în contradicțiune cu principiele primordiale ale sistemului parlamentar și constituțional întru - un stat democratic ca al nostru. Prin urmare este datoria atât a opozițiunii cât și a adevăraților liberali d' a nu se face complicii unei revizuiri constituționale ce s-ar vota de o Cameră
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Nu în felul în care te gândești tu că aș putea fi ispitit. ― Și totuși, Sfântul Augustin crede că suntem condamnați la a fi mereu păcătoși, cedând ispitei. Chiar și aceia dintre noi care sunt virtuoși au de ispășit vina primordială de a fi mușcat din măr și de a-l fi înșelat pe Dumnezeu. Și atunci la ce bun să fii virtuos? Rim îi servi atunci una din dilemele care se născuseră în minte lui în vreme ce studiase puținele texte creștine
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
modern sau de la cel mai simplu la cel mai sofisticat, avem: dualismul ontologic, spiritualismul antitehnic, apologetica umanistă, individualismul intelectualilor, esperanto-ul moderniștilor. Iertați enumerarea, care aduce a catehism. Nu vom face exorcizări, dar trebuie să ne ierarhizăm adversarii. DUALISMUL Opoziția primordială, arhaică, Sacru/Profan explică fără îndoială, după cum sugera Durkheim, persistența, influența cuplului Gîndire/Materie, Spirit/Corp. Această confruntare este mînuită instinctual în dihotomiile spontane care au împrumutat puterea obișnuinței: mașinism contra umanism, tehnicieni și intelectuali, competență și vorbe goale. Împărțirea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au excelat pe această temă moraliști și literați ai perioadei interbelice precum Bernanos, Duhamel, Guénon "libertatea spiritului" reunindu-se atunci cu sacralitatea naturii în chip de motoare ale unei critici violente. Nu este necesar tabloul opozițiilor pertinente care urmează dihotomiei primordiale Cer/Pămînt, Spirit/Materie, Sacru/Profan. Fiecare cultură istorică, fiecare personalitate afectivă poate broda pe canavaua originară antitezele preferate: calitate contra cantitate; individ (sau elite) contra colectivitate, civilizație contra barbarie, contemplație contra activitate; nobil și om de rînd, eteric și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
scrie Walter Benjamin, care adaugă: "Istoria oprimaților este discontinuă". În același fel, umanistul vede în obiect oglinda sufletului, în instrument, o simplă prelungire a gesturilor, în istoria tehnicii, un joc de umbre. Scrisul? Un succedaneu al cuvîntului, sursă vie și primordială. Radioul? Proiecția orală a unui text scris. Telefonul? O prelungire a vocii în spațiu. Televiziunea? Un telefon optic. Pe scurt, există o concepție instrumentală a instrumentelor. Deci nimic nou sub soare și nimic esențial pe scena accesoriilor tehnice. Același postulat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
al lucrurilor. A acționa coincide cu a gîndi pentru Divinitate: este singura Ființă care nu vorbește în gol. Verb se traduce în latină prin sermo și ratio deopotrivă (Tertulian, Adversus Praxean, 5), iar în greacă prin logos, cuvînt sau principiu primordial. De asemenea prin pneuma, suflu vital, în latină anima, și dynamis energie, putere, căldură. Cele trei sensuri se întîlnesc în ziua de Rusalii, cînd o limbă de foc, focul limbii, va veni să dea Apostolilor puterea de a vorbi și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
aceea, vîrsta Revoluției. Aceasta din urmă se distinge de revolte, răscoale sau războaie țărănești, mișcări spontane îndreptate împotriva trecutului și lipsite de obiective universale, prin grija de a realiza prototipul viitorului și al omului de mîine. De aici provine rolul primordial pe care-l joacă "intelectualii", profesioniști ai ideii, purtători ai sacrului social pe care vetustele forme brute sau tradiționale ale violenței populare îi ignoră. Oricare ar fi limbajul său, liberal, socialist sau islamist, o revoluție reprezintă întîlnirea dintre o idee
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
iar exprimarea orală, altceva decît o simplă secvență de sunete care nu lasă urme. Sînt două lumi autonome, fiecare cu unitatea și exigențele proprii. Mai presus de orice, există mai multe feluri de oralitate. Cea a popoarelor fără scriere: oralitatea primordială. Oralul oceanic, fără țărmuri sau insule. Oralitatea-lume, preistorică. Pentru noi, aceasta e abstracțiune pură, fantasmă teoretică sau curiozitate de etnolog. Urmează oralitatea ulterioară scrierii, cea a "lumii antice", pe care o vom numi fundamentală. Este oralitatea proprie unei civilizații a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se reface, cercul se închide. Negarea relativistă a oricărei valoare, afirmarea repetitivă a valoarii absolute. În definitiv, s-ar putea ca marele dezgheț al timpului să apară, într-o bună zi, drept un intermediar între două imobilități, timpul-cristal al Scripturilor primordiale și timpul-fum al comunicațiilor imediate. Intrați în timpul istoric prin intermediul religiei, ne vom găsi puși în situația să ieșim pe ușă pe ritmurile "actualității". Îi revine fiecăruia să aprecieze, în funcție de cum va considera această creație recentă, istoria ca un coșmar din
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de protoni necesar pentru fosforilarea oxidativă. Detoxifierea amoniacului produce uree, principalul metabolit al azotului. Ureea este hidrosolubilă, și astfel apare nevoia unui sistem de eliminarea substanțelor azotate hidrosolubile, dintre care mai fac parte și creatinina și acidul uric. Pe lângă funcția primordială de eliminare a deșeurilor metabolismului azotat, rinichiul mai îndeplinește o multitudine de funcții vitale. 21.1. Funcțiile rinichiului Funcții excretorii a. Excreția produșilor metabolismului azotat precum ureea (principalul catabolit azotat al metabolismului proteinelor la om), acidul uric (catabolitul principal al
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
etc. . Deducția logică poate să meargă și în sens invers, de la ceea ce vedem cu ochiul liber și până la particulele identificate în acceleratoarele de particule. Realitatea Ultimă există în Sine și pentru Sine. Se poate vorbi de un sens al existenței primordial - Supraordinea -, reprezentată tocmai de această ierarhie de la mic la mare. În Realitatea Ultimă există un timp primordial - o ipostază din care se deprinde apoi timpul cunoscut. De asemenea, din Materia Profundă se individualizează Materia Vie, Materia Nevie și Conștiința [1
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
până la particulele identificate în acceleratoarele de particule. Realitatea Ultimă există în Sine și pentru Sine. Se poate vorbi de un sens al existenței primordial - Supraordinea -, reprezentată tocmai de această ierarhie de la mic la mare. În Realitatea Ultimă există un timp primordial - o ipostază din care se deprinde apoi timpul cunoscut. De asemenea, din Materia Profundă se individualizează Materia Vie, Materia Nevie și Conștiința [1]. Astfel, sub raport fizico-matematic, diversele corpuri (vii sau nevii) sunt în cele din urmă doar niște entități
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că particulele se organizează în structuri - energia circulă și “permează” de la un corp la altul. Dacă avem în vedere ipostaza numită Conștiință atunci credința în reîncarnare sau mai bine zis în transmigrația sufletelor apare ca tocmai această circulație a Energiei Primordiale dintr-un corp care decedează în altul care se formează. Pentru a fi mai expliciți trimitem, rezumând, la următoarele scheme (fig. I.1 și I.2, după ). I.2. Spiritualitatea intuită religios dar și psihologic În continuare vom încerca să
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Treptat transmiterea sufletului strămoșului originar nu a mai fost considerată directă, ci mai mult ca o împărțire a unui principiu sfânt - transmigrație. Această credință o regăsim la warramunga - aborigeni din Nordul Australiei. Religia acestui popor consideră că neamul de oameni primordiali - oamenii-șarpe - a transmis global “sămânța” sufletelor lor descendenților. Analog la dieri și kara-dieri (Sudul Australiei), ansamblul oamenilor primordiali (mura-mura) transmigrase, ca principiu, în oamenii actuali. Popoarele arunta, warramunga și wotjobaluk din Australia identificau chiar și o epocă fabuloasă originară - alcheringa
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
unui principiu sfânt - transmigrație. Această credință o regăsim la warramunga - aborigeni din Nordul Australiei. Religia acestui popor consideră că neamul de oameni primordiali - oamenii-șarpe - a transmis global “sămânța” sufletelor lor descendenților. Analog la dieri și kara-dieri (Sudul Australiei), ansamblul oamenilor primordiali (mura-mura) transmigrase, ca principiu, în oamenii actuali. Popoarele arunta, warramunga și wotjobaluk din Australia identificau chiar și o epocă fabuloasă originară - alcheringa. Așadar, logica gândirii umane ne arată clar cum, de la ideea de origine comună și de la necesitatea venerării acestei
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Omul este alcătuit dintr’un număr foarte mare, dar totuși finit, de molecule. Aranjamentul lor, chiar dictat genetic, este totuși opera hazardului (În meioză, diviziunea celulară responsabilă de crearea gameților, deci a celulelor care prin fecundare vor crea zigotul - celula primordială a omului - există cel puțin două procese randomizate: orientarea cromozomilor omologi pe fusul de diviziune în anafaza întâia și crossing over-ul cromozomilor omologi din profaza întâia , ca să nu mai vorbim de caracterul aleatoriu al fecundării însăși, lucruri care constituie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
decedată foarte recent ; situația reflectă cazul a doi subiecți aflați, practic simultan, în aceeași situație, a unei experiențe de extracorporalizare, chiar dacă pentru unul definitivă, iar pentru celălalt doar temporară. “Ființa de lumină” este percepută frapant de asemănător cu “lumina clară primordială” din Bardo Thödol . Ea este inițial palidă, dar devine tot mai intensă, “nepământesc ” de strălucitoare, fără însă a jena (s.n.). Ea are o personalitate foarte pronunțată, deși nu are întotdeauna o identitate specială , decât atunci când asupra subiectului acționează concepții religioase
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
astrale și intelectuale, timp în care sufletul se află în stare de sincopă . Această sincopă durează în mod obișnuit trei zile și jumătate , având ca rezultat uitarea existenței terestre tocmai sfârșite; doar individualitățile evoluate pot păstra amintirea acesteia . Lumina Clară Primordială ce-i apare defunctului în prima din cele trei etape ale stării intermediare (Chikhai Bardo) nu poate fi percepută decât de sufletul eliberat de restul vehiculelor; altminteri, această lumină, reflexul Absolutului , ar trebui să fie percepută, fie și atenuat, chiar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sufletul eliberat de restul vehiculelor; altminteri, această lumină, reflexul Absolutului , ar trebui să fie percepută, fie și atenuat, chiar în vehiculul grosier din moment ce este percepută în vehiculul eteric, caracteristic stării imediat următoare momentului morții. Deci, în momentul perceperii Luminii Clare Primordiale, omul se află deja în starea de suflet, în planul corespunzător. El are posibilitatea, dacă e suficient de evoluat, deci apropiat de planul nirvanic (v. − C) să obțină, conform , eliberarea în Nirvana, prin recunoașterea acestei lumini ca fiindu-i proprie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că sufletul e incapabil de ură , despiritualizarea sa treptată arată în acest sens că, exceptând pe cel care în viața terestră a practicat yoga și, mai ales, am spune noi, a atins prin evoluție nivelul de spiritualizare necesar, Lumina Clară Primordială se întunecă progresiv, trecând în Lumina Clară Secundară și dispărând apoi pentru a lăsa locul adevăratului Bardo. </footnote> (coborârea lentă în direcția planului inferior, cel intelectual). În această etapă, se poate obține eliberarea, dar nu în Nirvana, ci într’o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
parcurge planele Universului până la corpul pe care și-l va însuși, cât și de stadiul în care se află ea însăși și corpul de însușit (compatibilitatea dintre karma dezîncarnatului și posibilitățile de îndeplinire ale ei oferite de corpul acaparat). Rolul primordial revine entității fizice, întrucât o entitate subtilă nu poate provoca o dislocare, ci doar să profite de starea de extracorporalitate a “donatorului” corpului. Extracorporalitatea depinde de corpul cauzal donator și ca urmare este logic ca să se producă la toate nivelurile
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]