8,770 matches
-
energia vieții, iar caracteristica lui principală este spontaneitatea. Aceasta, intervenind prin crearea unor variații ce au funcție de "anticipațiuni", ar fi condiția adaptării omului la mediul său. Cel de-al doilea, omul ca specie, conservă trăsăturile pe care viața le-a probat, le-a încercat în fel de fel de împrejurări, iar caracteristica sa fundamentală constă în faptul de a fixa "aparatul" aptitudinal necesar anumitor tipuri de muncă. Momentul trecerii la acumularea premiselor personalității este el însuși anticipat prin mai multe achiziții
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
divin, Dumnezeu), fără a fi vorba însă, în noul context, despre raportări clare ale acestor trei instanțe ale existenței. Desigur, nu poate fi vorba nici despre ideea că omul cumpănește axa lumii ce unește cei doi poli ai existenței, așa cum "probează" personalismul energetic. "Omul" lui Renouvier tinde, prin renaștere (prin a treia creație), către Absolutul divin, lăsând în urma sa "natura". El este împins prin impulsul creației către personalitatea perfectă, către Dumnezeu. "Numele legii lui Dumnezeu este justiția. Ea fu dată societății
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
că la începuturile credinței Dumnenzeu i-a eliberat din robia egipteană. În mod similar Dumnezeu va spulberă armata inamica cu aceeași putere și autoritate. Aria Anch'io dischiuso un giorno din actul ÎI Rezumat : Abigaille a găsit un document care probează că ea nu este fiica lui Nabucco, ci a unei sclave care fusese una din soțiile lui Nabucco și care fusese condamnată la moarte pentru nașterea ei. În recitativul care precede aria, Abigaille descrie dorința ei de răzbunare, dar în
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
închisoarea unde este întemnițat Carlo, Madrid, Spania, 1559 Rezumat : Rodrigo a plănuit să-l salveze pe Carlo de la sentința capitala la care fusese condamnat pentru trădare. Mărturisind în fals că el este cel care a comis actul de înaltă trădare, probează astfel nevinovăția lui Carlo. Rodrigo știe că va fi ucis, dar nu-i pasă pentru că numai astfel Carlo va continua să trăiască pentru a realiza visul lor comun, eliberarea Flandrei. El îl roagă pe acesta să nu-l jelească, pentru că
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
funcționare depinde întreaga activitate umană. Menținerea echilibrului în natură este esențială pentru desfășurarea normală a vieții. Degradarea continuă a mediului înconjurător a devenit una din marile probleme ale lumii contemporane. În întreaga lume, ecologia este o știință de bază, ceea ce probează faptul că omenirea a devenit conștientă de greșelile făcute până acum (http://www. scritube.com/geografie/ecologie/Educatia-pentru-protectiamedi225863.php). Ecologia se ocupă de studierea interacțiunii dintre organisme și mediul lor de viață; este baza științifică a unei noi atitudini față de
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
30900 pentru Kα Cu) 189 Fig. 6.22. Trasarea comparativă și automată a picurilor la unghiuri mici, pentru probele de Ti în geometria Bragg-Brentano (2 θ între 35450 pentru Kα Cu); Roșu= proba etalon; Albastru = marcaj FEMTOLASER; Verde = marcaj NANOLASER proba cu o singură trecere a fasciculului laser (Ti marcaj lat-b); Negru = marcaj NANOLASER proba cu două treceri suprapuse ale fasciculului laser (Ti marcaj lat) Fig. 6.23. Valorile înregistrate (în perspectivă tridimensională) pentru maximele de difracție din intervalul aflat în
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
la unghiuri mici, pentru probele de Ti în geometria Bragg-Brentano (2 θ între 35450 pentru Kα Cu); Roșu= proba etalon; Albastru = marcaj FEMTOLASER; Verde = marcaj NANOLASER proba cu o singură trecere a fasciculului laser (Ti marcaj lat-b); Negru = marcaj NANOLASER proba cu două treceri suprapuse ale fasciculului laser (Ti marcaj lat) Fig. 6.23. Valorile înregistrate (în perspectivă tridimensională) pentru maximele de difracție din intervalul aflat în domeniul 35-45 θ; Ti-marcaj îngust verso = proba etalon din Ti; Ti-marcaj îngust
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
a anului 1964, când Partidul Muncitoresc Român a dat publicității cunoscuta ,,declarație de independență", ce nu a fost publicată nici la Moscova, nici la Beijing, dar care nu a stârnit reacții violente nici dintr-o parte, nici dintr-alta, a probat în mod grăitor justețea orientării Bucureștilor și măiestria transpunerii ei în viață: punctele de vedere ale conducerii României erau cunoscute tuturor părților interesate și întregii lumi, iar România se afla în raporturi amicale cu actorii disputei de anvergură internațională și
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
subiecte - astăzi vetuste - centrate pe tema educației morale a tineretului din „era socialistă”, cât prin câteva piese mici din planul al doilea al creației sale (Verbul galben, Vârsta zero). Una dintre lucrările sale de rezistență, comedia Duet, în treisprezece capitole, probează vocația comică a dramaturgului care, observator fin, persiflează cu vervă tot ce este fals, mediocru, limitat. În 1974, a publicat impresii de călătorie în volumul Ochii și lumea, aici dezvăluindu-se două fațete inedite ale dramaturgului, acelea de grafician și
ANDRIES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285355_a_286684]
-
net ostilă antisemitismului și discriminării țiganilor. Nu se poate însă nega că, datorită unor factori social-economici, culturali, tradiționali, exista probabil rămășițele unor atitudini negative față de evrei, dar la un nivel scăzut și doar în unele segmente ale populației. Ar trebui probat de asemenea că antisemitismul, cât era, era mai ridicat sensibil în România decât în Occident. Intuitiv, această ipoteză nu mi se pare credibilă. O anumită rezervă mai mult sau mai puțin accentuată față de romi exista tradițional, deși descurajată politic de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
tolerante față de evrei din totalul celor care au fost în străinătate este de peste 70%. Ponderea celor care nu au experiența străinătății nici măcar la nivelul familiei lor este de numai 60% (p. 28). Datele din tabelul 3 (p. 28) pare să probeze aceeași susținere empirică și față de romi. Redau un extras din tabelului 3. Străinătatea trăită prin muncă proprie prin călătorie prin intenție de migrație indirect, prin familie prin nonmigrație Încrederea în evrei 73 77 75 62 59 Încrederea în romi 56
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
comedia în versuri Cometa, ce își ia drept etalon performanța lui Edmond Rostand, „miliardarul de rime”, încercând osmoza între lirism și verva spumoasă. Protagonistul acestei povești de dragoste, Titi Roznov, este, într-o măsură, un alter ego al autorului Fantaziilor. Probând încă o dată putința metamorfozării, A. abordează și domeniul prozei, experimentând diverse formule. Primele două volume, Cireșul lui Lucullus și Portrete, sunt semnate împreună cu St. O. Iosif, dar stilul și materialul de viață îi aparțin în mare măsură. Cel dintâi conține
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
pe Proust, intrând În regim de voluntariat - e drept, doar pentru un singur an - În serviciul militar. Aceasta se Întâmplă În 1889, iar el are 18 ani. Explicațiile acestui gest sunt numeroase. Unele, subiective, Îi dezvăluie nevoia de a-și proba, ca tânăr bărbat, rezistența, dar și un pragmatism legat de șansele viitoarei cariere. Nu vom intra În amănunte, așa cum face cu atâta aplicație Jean-Yves Tadié. Dar mai există și un resort obiectiv, ce ține de felul În care e percepută
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a manuscrisului În căutarea timpului pierdut, nedreptatea acestor judecăți rămâne flagrantă. Capodoperă absolută, romanul lui Proust și miile de pagini scrise Într-o viață mult prea scurtă (el moare, ca atâția eroi ai Hit Paradei noastre, la 51 de ani!) probează că fragilul Marcel, hipersensibilul, bărbatul dependent total de dragostea mamei, cu o debilitate fizică cum puțini mari scriitori au Încercat-o, are totuși o energie creatoare ieșită din comun, deloc specifică dandy-lor. El dovedește o vocație de constructor și o
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
s-a mai spus, un cult de sine activ, ostentativ, „crede că diferența trebuie dovedită, arătată și că, În consecință, ea se creează manifestându-se. Ce sens poate avea, pentru el, o originalitate ce nu se modelează, ce nu se probează prin efectele de neîncetată surpriză pe care le provoacă? A-și scoate eul În evidență nu e o simplă dezvăluire, o epifanie a ceva deja prezent; e o practică creatoare”1. Încă o comparație poate da seama de modul cu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sau mai puțin o societate, dar evită să o scandalizeze. E vorba de a ști cât de departe se poate merge.” 1 Cât de riscant s-a dovedit acest mers „prea departe”, această forțare a unor granițe unanim acceptate, au probat-o nu puțini dandy. Brummell, cel dintâi. Nu poți Împinge disprețul, tupeul, impertinența până dincolo de niște limite, mai ales atunci când În fața ta se află Însuși regele Angliei. Brummell ajunge un proscris și din cauza acestei supralicitări a siguranței de sine. Episoadele
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
2. Iar exemplele selectate de Barthes pentru a-și susține teza sunt pilduitoare: gestul unui dandy de a-și Îmbrăca valetul cu un costum nou sau de a umezi mănușile, pentru ca ele să ia mai bine forma degetelor. Toate acestea probează o idee creatoare În cel mai Înalt grad: o formă poate genera efecte, iar efectele trebuie gândite. Prin urmare, o haină ar fi un „obiect tratat”, și nu un simplu obiect executat. Demonstrația lui Barthes are logica sa, chiar dacă ținta
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
managementului resurselor umane se va plasa asupra evaluării tipurilor de strategii în managementul resurselor umane, ca un aspect al tipului însuși de management practicat. Pentru cei care studiază managementul resurselor umane, analiza conținutului strategiilor este un prilej de a-și proba competențele lor de judecată independentă, de evaluare pe o gamă variată de criterii și de comparare a acestora în raport cu misiunea organizației, satisfacerea umană și eficacitatea organizației. Tipuri de strategii în managementul resurselor umane. Conceptul de „tipologie” desemnează o „schemă”, o
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
17-18). Criteriul „adevărului” istoric Împarte povestirile despre trecut În două familii: una care include relatări despre evenimente dovedite ca sigure (prin confruntarea mai multor surse) și alta Înțesată cu povestiri despre fapte și personaje a căror existență nu poate fi probată. Istoricii de după Tucidide, ca regulă generală, vor privi critic aceste mythodes și vor refuza validarea lor În termenii adecvării la anumite realități ale trecutului (altfel spus, nici Minos, nici Tezeu, nici Cadmos nu sunt regi care au existat cândva și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
II-III d.H ale stăpânirii romane au supraviețuit un timp îndelungat, chiar și după creștinarea severă de la sfârșitul secolului al IV-lea. O figurină ce o reprezintă pe zeița Hecate într-un mormânt din necropola de la Sucidava, din secolul IV, probează credința unui locuitor în forța spirituală a imaginii, după interzicerea credințelor păgâne și distrugerea imaginilor sacre vechi, instrumente magice, protectoare și binefăcătoare (talismane). Această credință e dovedită și de inscripția de pe o cărămidă de la Căunița de Jos-Gornea (jud. Caraș-Severin)amulete
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
creștinism. Paul Orosius spune: creștinii persecutați de Athanarich (regele vizigot) pentru credința în Hristos, cei mai mulți dintre ei "au fugit pe pământ roman, fără teamă de dușmani, cu încredere că mergeau la niște frați". Scrierile din zonă exprimă această realitate, ceea ce probează formarea în mediul creștin dunărean a conștiinței apartenenței la "Romania" (creștină). Nucleele creștine nord-dunărene s-au consolidat sub Diocletian, când numeroși creștini s-au refugiat la barbari, dar și în secolul al IV-lea, prin pătrunderea triburilor germane (goții) din
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
s-au descoperit la Porolissum, Potaissa, Apulum, Ulpia Traiana, Dej ș.a. În nord-vestul Daciei, bastion al păgânismului, materiale creștine din secolele V-VI lipsesc cu desăvârșire. La sud și est de Carpați crește numărul materialelor creștine, în aceste secole, ceea ce probează aici un adevărat misionarism creștin de factură internă, fapt ce a impulsionat răspândirea creștinismului. În Muntenia, s-au aflat obiecte creștine în județele Ialomița și Prahova, la Dulceanca (jud. Teleorman), București-Străulești, Cândești (jud. Buzău), Băleni (jud. Dâmbovița), Budureasca (jud. Prahova
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
regiune și spargerea romanității dunărene, sub aspect religios, al creștinismului, s-au soldat cu dispariția organizării bisericești pe linia Dunării și încetarea legăturilor dintre creștinătatea nordică și cea sudică. Urmările au fost negative, în planul istoriei conjucturale, dar ele au probat profunzimea creștinismului nord-dunărean și rolul său în menținerea identității etno-lingvistice și spirituale ale autohtonilor. Mai întâi, credințele, ideile și practicile religioase ale populațiilor care au pătruns în nordul Dunării. Crișana, Banat și valea Mureșului mijlociu erau controlate, în secolele VII-VIII
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de Carpați sașii ar fi construit Cetatea Neamțului și fortificația de la Siret, dar cercetările arheologice au infirmat aceste susțineri. Coloniștii germani stabiliți în nordul Moldovei, la începutul secolului al XIV-lea, proveneau mai ales din Transilvania. Originea lor transilvană este probată de toponime moldave ca Sasca, Săsciori, Săsani, Săsești. Cei stabiliți în Moldova veneau din Rodna și Bistrița, unde sașii erau mai numeroși, dar o parte din coloniștii germani puteau să provină și din Rusia haliciană. Toponimele și hidronimele maghiare din partea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în care se relata participarea la serbările felibrilor. Pe de altă parte, prilejuri diferite i-au impus scriitorului și îndrumătorului cultural și politic rememorarea unor episoade biografice. Un ciclu de articole detalia astfel istoria ziarului „Calendarul”, în intenția de a proba opiniei publice nevinovăția directorului său. La fel, „mărturisirile” făcute în 1932 studenților la Facultatea de Litere constituiau nu doar expresia unui crez artistic, ci și o evocare a anilor copilăriei. Toate anticipează memoriile redactate între anii 1944 și 1947. Primul
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]