2,781 matches
-
cartier peste linii, plecarea din Bacău opțiunea pentru interiorizare, iluzoriu cu ea, nu te amesteca în troace că te mănîncă porcii, cea călătoare una dintre ele! consultă Cleopa, Ilie, Cuvînt de învățătură, cîștigul bisericii în relație cu profanul teoriei, cu profanul practicii și altele, geamurile ferecate în împărăția oglinzii cu tatăl și fiica și matroana, fata n-am deschis gura, n-am ripostat! peste Moldova răutate de rîu, transgresează oglinda, voi stați în ea bondari în insectar, profită de ocazie ca să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
că totul se echilibrează la nivelul clipelor, adică al sferturilor de frază, doare? nu, doare? nu, doare? doare! doare! semnele sacrului se exprimă în profan Mihăiță, cum să spună și Eliade să te învețe minunile! ele se întîmplă la mișcările profanului, nodule pe sens, 180 de pagini gata, ilustrații poate, vezi, a treia e cu pogorămînt! la vînătoare de clipa ce, altminteri, cuprinde neluată în seamă, farmecul nopții, că la ea vezi mișcările antinaturale de om, stau să o compromită din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
În zori / Noaptea se destramă, / În zori / Visele se cheamă, / Rîde tot pămîntul / Se alintă vîntul / În zori! rece luceafărul la soare, halta Domnești prea mult trei controlori la singur călător, în Mărășești agentul m-a legitimat, bănuiesc ceva intempestiv profanii, dimineața în adîncul verii o distinge răcoarea, km 243+1 grîu să te hrănești cu iarba cîmpului, ce te apasă vomiți la vorbit, Urechești hrana digerată replicile altora, sărim șina toți cinci, Căiuți, Mihaela a scăpat trenul, a venit cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
mă încolăcesc pe mozaic, ies de la băut, clatin peronul, cu mecanicul intru în vorbă, las trenul să treacă primul, scot capul din text personaj, zădărnicirea text a textului, Sîrca în curentul de populare est-vest, asociindu-și axa de comunicație pentru profani, "Pomicola" Sîrca stațiune, calitatea prea mult ca să fie însumarea cantităților, n-ai să înțelegi, starea înțelegerii este neînțelegerea! desfășurări Podu Iloaiei oraș, șosea de cîțiva centimetri, Lețcani cît frontul rutier iluminat public, biserica rotundă în umbră luminile, mă rup de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Mare, regula benedictină s-a impus încetul cu încetul atunci cînd mănăstirile începuseră să atragă în toate regiunile vechiului Imperiu de Apus un mare număr de credincioși dornici să ducă o viață pioasă, în sînul unei comunități izolate de lumea profană. Salvarea spiritualității creștine și cea a culturii greco-ro-mane de către călugări s-a desăvîrșit în paralel cu expansiunea creștinismului în Occident, ea însăși favorizată de progresul autorității pontificale, impulsionat de Grigore cel Mare (540-604). Născut într-o familie patriciană romană, înzestrat
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
bizantine din Atena și Cartagina. Sub impulsul lor, școlile elementare ale abațiilor din regatele Kent, Wessex și Northumberland, unde li se predau deja convertiților bazele latinei, au adoptat un program de studii mai profunde, înglobînd o cunoaștere extinsă a literelor profane. Noi mănăstiri, ca cea de la Yarmouth sau cea de la Yarrow, în Northumberland, au devenit, astfel, puternice centre de viață intelectuală, unde se adunau și se reproduceau texte vechi. La Yarrow, de exemplu, Beda Venerabilul (673-735) a predat timp de 50
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
întreg continentul, importat în Galia de călugării colombani și de savanții anglo-saxoni. La mijlocul secolului al VII-lea, călugării au devenit, însă, în această parte a Occidentului, singurii purtă tori ai culturii greco-romane. În cancelariile abațiilor, se recopie opere sacre și profane, decorate cu miniaturi inspirate atît din modelele antice, cît și din tradiția insulară sau cea barbară, juxtapunînd animale stilizate și ornamente geometrice. Supraviețuirea și reînvierea culturii antice sînt tot atît de evidente și în domeniul artistic. Fără îndoială, populațiile germanice
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
polemica sa cu Roma: Tratat asupra Sfîntului Spirit, Împotriva Latinilor etc. Mihail Psellos este de origine mai modestă: mic burghez parvenit pînă la funcții dintre cele mai înalte, erudit, ca și Fotius, dar mai degrabă cunoscător al retoricii și literaturii profane, el s-a afirmat atît prin desăvîrșirea unei anumite specii de proză inspirată de modele clasice, cît și prin căutarea unei filosofii vizînd unificarea științei conform unei scheme platoniciene, Învățămîntul variat, opera sa, încerca astfel să realizeze sinteza istoriei, filosofici
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
aristotelică reprezintă esența scolastică, ilustrată de Abelard, Albert cel Mare și mai cu seamă de Toma d'Aquino. Începînd cu secolul al XII-lea, în școlile publice, se dezvoltă cunoașterea limbilor "vulgare" ș i, plecînd de la acestea, o anume literatură profană triumfă în Franța odată cu romanul "de curte", ilustrat de Chretien de Troyes. În secolul al XIII-lea, această linie se prelungește în simbolismul Romanului Trandafirului al lui Guillaume de Lorris sau în satira lui Jean de Meung. Pe lîngă această
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cu o a treia, operă a unui continuator al lui Vincent de Beauvais (Oglinda morală), în care se află rezumată întreaga cunoaștere omenească a vremii văzută dintr-o perspectivă ce vizează să integreze cunoștințele unei viziuni creștine asupra lumii. Literatură profană și literatură burgheză Începînd cu secolul al XIII-lea, în Occident are loc o puternică difuzare a culturii literare. Dezvoltarea afacerilor impune noilor elite să știe să citească, să scrie, să socotească, să se exprime în mai multe limbi începînd
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
graiurilor "naționale" și face să pălească hegemonia latinei, redusă, la mijlocul secolului al XIII-lea, la două spații principale: învățămîntul superior și liturghia. Două fapte majore merită a fi subliniate. În primul rînd, întîietatea pe care o exercită, în domeniul literelor profane, literatura franceză. Franța este atunci țara cea mai populată și cea mai prosperă din Europa, țara în care se întretaie și intră în contact oameni de afaceri veniți din cele patrii puncte cardinale ale continentului. Este țara care și-a
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și Împăratul................................................................... 195 Declinul și fărîmițarea Imperiului Germanic........................ 198 La periferia Occidentului creștin............................................202 Și Bizanțul?............................................................................212 Biserica: putere temporală și contestată.................................215 Capitolul 7 Civilizația europeană între secolele XI-XIII.....................................................................221 Școli și universități.................................................................224 Filosofia și teologia................................................................228 Literatură profană și literatură burgheză................................233 De la roman la gotic ..............................................................239 Note și comentarii.................................................................247 Index......................................................................................259 Cuprins..................................................................................267 În aceeași colecție au mai apărut: 1. ***, Ortografia limbii române 2. George Nicolescu, Magia aurului 3. Ioan Oprea, Lingvistică și filosofie 4. Alexandru
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
va rodi, căci mi-e drag cu voia mea și tot răul, dacă va fi, să nu cadă asupra lui, ci asupră-mi, că eu l-am ales. Tu, mă auzi, mamă pământule, tu nu mă minți, Maica mea.” (Maitreyi) Profan: “e un destin [...] care decide, fără știrea și împotriva sau absența noastră, pentru o viață întreagă”. (Nuntă în cer) Sacru: Când voi găsi liniștea, omule, Dumnezeule, prietenul meu ? (Allan) Profan: Nu are o frumusețe regulată, ci dincolo de canoane, expresivă până la
Lecția Eliade... by Luminița Săndulache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1707_a_3026]
-
auzi, mamă pământule, tu nu mă minți, Maica mea.” (Maitreyi) Profan: “e un destin [...] care decide, fără știrea și împotriva sau absența noastră, pentru o viață întreagă”. (Nuntă în cer) Sacru: Când voi găsi liniștea, omule, Dumnezeule, prietenul meu ? (Allan) Profan: Nu are o frumusețe regulată, ci dincolo de canoane, expresivă până la răzvrătire, fermecătoare în sensul magic al cuvântului. (Maitreyi) Confuziile pot fi făcute foarte ușor ... pentru că primejdia erorii este marea asemănare a ei cu adevărul ... Deliciul erudiției este o conferință unde
Lecția Eliade... by Luminița Săndulache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1707_a_3026]
-
pe șleau, într-o grozavă zbenguială bezmetică. Simt cum fluxul creator se umflă ca o gogoașă și se grămădește să se strecoare printre țevi înguste, selec tante, ca la o fabrică de cîrnați. Așteptam să văd cum filtre, nevăzute de profani, lasă spre lumină esența gîndirii omenești, esență care a fermentat secole și secole și acum, în seara aceasta se revarsă strălucitor din scăfîrlia mea. Ochii îmi devin grei și vor să ia o pauză după atîta efort, dar eu nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
casă. O parte a creierului, cea ne-toropită total, îmi spune șoptit: Nu-i prea diplomatic, domnule... Du-te și tu dracului, îi răspunde parte toropită de zăpușeală. Eu, fiind imparțial, le las să se ciondănească în pace. Ce știu profanii? Întotdeauna am avut o deosebită stimă pentru oamenii de știință, pentru cei care au împins lumea asta nenorocită spre înainte. Invenții, inovații, descoperiri epocale, toate au fost făcute de oameni pe care mulți i-au considerat duși cu sorcova. Realitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Orula salvează Iașul? 519 Plaja Tarará 523 Proză scurtă 526 Pușchea pe limba lui Rigoberto 530 Speranțe, speranțe 534 Te doy candela! 538 Terasa piraților 541 Toropeală și probleme rasiale 544 Visul spulberat 548 Zăpușeala și berea 552 Ce știu profanii? 555 Zulueta 558 Babalawo 562 Întoarcerea 566 În colecția Epica au apărut: Dumitru Tomorug, Hotarul zeilor Romel Moga, Drumul regăsirii Constantin Pîrîială, Cuib de litere * Programul cu suedezii pentru copii pentru mamele minore. 1 Prietenă * O cină amicală. * cerul meu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
un punct, e normal să fie așa. Fără experiența nemijlocită a îndrăgostirii, fără episodul, uneori lunatec, al pierderii de sine în silueta celuilalt, iubirea rămâne o abstracțiune. Accesul direct la „amorul sacru“ e rar. Abordabil și distribuit „democratic“ e „amorul profan“: afectul imediat, incendiul lăuntric, inflamația dulce a minții și a corpului. Nu se poate delimita pieziș între eros și agape. În firea ambiguă a omului „căzut“, ele se întrepătrund euforic, uneori primejdios, alteori în chip salutar. Și totuși, idolatria iubirii
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
continue, neobosite și necondiționate. S-ar putea spune, prin urmare, că, în starea lui de acum, omul nu e capabil să iubească fără întrerupere, decât dacă e iubit fără întrerupere. Iar asta nu poate veni decât din afara sferei umanului. „Amorul profan“, rămas în limitele experienței curente, nu se poate salva decât prin intermitență. Dar pentru a se salva cu adevărat, pentru a ieși din intermitență, el trebuie să facă experiența „amorului sacru“. Să-și propună, adică, „asemă narea“ cu prototipul unei
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
n-ar fi monstruos de contradictorie - a fost un timp cînd timpul nu exista încă, după cum a fost și un univers în germene care nu era încă în spațiu, de vreme ce spațiul va apărea odată cu el. Iar cînd astrofizicienii le explică profanilor, adică nouă tuturor, că universul are un diametru cunoscut de aproximativ zece miliarde de ani-lumină, că galaxia noastră și cele vecine cu ea se deplasează cu viteza de șase sute de kilometri pe secundă etc., nu putem decît să mărturisim că
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
asta îl favorizează pe Virgiliu, facând să se răspândească exclusiv opera lui, Aeneida, prin care se consfințește acest status publicae felicissimus. Oralitate Sacerdoții geți folosesc o scriere care seamănă cu cea grecească, însă numai ca să însemneze lucrurile cele mai tainice. Profanii nu trebuie să aibă acces în nici un caz la astfel de comunicare: opreliștea este absolută. Din păcate, limbile orale rămân la un stadiu primitiv și dispar repede. Reverie acvatică Plouă. Zalmoxis trebuie să fi primit mesajul. Ceea ce mă izolează plăcut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
un membru al colectivității. Aprinderea torțelor e rezervată unor fecioare care locuiesc în sanctuar: ele îndeplinesc toate sarcinile sacre legate de aceste evenimente funerare. Aceste fete virgine păzesc templul și veghează ca nimeni să nu treacă pragul dintre sacru și profan. Orice sanctuar reprezintă un memento mori. Rămân în contemplație adâncă. Mă scutur de mine însumi și simt cum mă purific instantaneu. Copilul năzdrăvan Azi nu voiam să întârzii așa de mult timp pe plajă, dar l-am întâlnit din nou
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
al cărei centru îl formează circumferința sa! Mare a antagonismelor și totodată a complementarității conflictuale a măsurii și a lipsei de măsură! Leagăn al tuturor culturilor deschiderii și schimbului! Obârșie a spiritului celui mai sacru și a spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și teologie, iar la Paris, la curtea lui Carol cel Pleșuv, Johannes Scottus Eringena făcea același lucru. Cei doi încercau să combine filozofia greacă tîrzie cu credințele celtice în reincarnare. În mănastirile din insule o mare importanță era acordată studiilor profane. Tinerii bretoni veneau în Irlanda pentru a studia ceea ce se putea învăța numai la Alexandria sau Constantinopol. Reputația culturii irlandeze era atît de mare, încît mulți călugări europeni au mers să-și completeze cunoștințele în insula în care înflorea știință
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
interpre¬tative constituite în jurul distincției moderne între cultura seculară de factură umanistă și tradițiile teologice. Însă, într-o societate care își întemeia rațiunile de ființare pe încercarea de a reprezenta o cât mai fidelă oglindă a ordinii cerești, niciodată cultura „profană”, mai precis tradiția clasicismului grec, nu a putut însemna ceva în sine. Încercarea de a decela cu tot dinadinsul preocupări care să poarte semnele umanismului așa cum a fost el prezent în Apus nu duc decât la deformarea înțelegerii modalității bizantine
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]