10,477 matches
-
persoane influente, apărarea cuiva care deține putere într-o discuție etc. reprezintă investiții, mai mult sau mai puțin costisitoare, în vederea obținerii unor beneficii personale (promovare profesională și alte servicii sau bunuri). Motivația actelor altruiste poate consta în nevoia egoistă de reputație. Sume de bani donate săracilor dintr-o anume parohie și alte acte de caritate nu înseamnă altceva decât mijloace de a crește prestigiul în fața comunității. (Și de aici foarte multe avantaje, inclusiv materiale.) Într-o formă aproape cinică, oferirea de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
conflicte, cunoscute sub sintagma „dinamică de grup”. 5) Structura grupului reprezintă configurația de raporturi între membri, diferențierea acestora în funcție de status-rol. Contează și aici atât rețeaua „obiectivă” - exprimată în grupurile formale prin organigramă -, cât, mai ales, felul în care diferite poziții, reputații și roluri sunt percepute de cei ce formează grupul, cu acordarea unei valori afective fiecărui component, ceea ce parțial se exprimă în sociogramă. 6) Conștiința colectivă este coagulată în jurul sentimentului de „noi”, de identitate de grup, cuprinzând „idei-forță” ale grupului, norme
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
fie căutate urme ale acestui text în scrisoarea 113 a lui Ieronim. Ghenadie (Despre bărbații iluștri 33) amintește o scriere contra lui Origen care nu era probabil decît o antologie de fragmente antiorigeniste din operele lui Teofil. în sfîrșit, excelenta reputație de care se bucura Teofil în cercurile monastice egiptene este atestată și de apoftegmele ce-i sînt atribuite în colecția greacă și în cea latină (cf. p. 000). Putem aminti aici și o Viziune a lui Teofil, conservată în mai
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
episcop de Lyon, succesor al lui Potinus, martirizat în 177 (Eusebiu, HE, V, 1, 29‑31; 5, 8). Tratatul este redactat pe etape, fiind destinat unor clerici din Asia, atrași de curentele gnostice. Cum Irineu se bucura de o bună reputație în Biserică, i se cer explicații în legătură cu concepțiile anumitor „confrați”, eretici care trec drept creștini adevărați în ochii păgânilor. În cartea I episcopul descrie câteva sisteme gnostice cu caracter ezoteric. Iată, primul punct inedit, unic chiar, într‑o vreme în
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
alt aspect, legat de cel anterior, este săvârșirea minunilor. Evangheliile prezintă numeroase istorisiri despre minunile lui Isus și ale apostolilor, dintre care cele mai însemnate sunt vindecările, exorcismele și învierile. Ereticii, predecesori ai Anticristului, nu se lasă mai prejos. Dimpotrivă, reputația lor pare a fi întemeiată tocmai pe aceste virtuți terapeutice, de taumaturgi. În dosarul său anticristologic din cartea a V‑a (28, 2), Irineu inserează un pasaj bine cunoscut din Apocalipsă (13, 11‑14): „[...] vorbea ca un balaur. Și toată
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
i‑ar fi sfătuit pe frații lui Iosif să omoare un țap, căci voia să atingă de sângele lui haina mezinului, pentru a‑l face pe Iacob să creadă că acesta nu mai era în viață (cap. 2 sq.). O reputație pe măsura acesteia este confirmată și de Testamentul lui Dan. Un alt text apocrif, Iosif și Aseneth, datând din secolul I d.Cr., îi prezintă pe Gad și Dan ca aliații fiului Faraonului, „marele rău” al cărții, în tentativa acestuia de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
pe senatori. Pentru a înțelege mai bine resorturile ultime ale legendei, se impune o resituare a acesteia în contextul mai amplu al conflictului Orient‑Occident, dat fiind că împăratul, atât de disprețuit la Roma, se bucura de o foarte bună reputație în ochii popoarelor orientale. Trei impostori au reușit să treacă drept Nero rediuiuus: primul, în 69, sub Othon (Tacit, Hist. 2, 8); al doilea (Zonaras), în 80, și al treilea, în 88 (Suetoniu, Viața lui Nero 57, 4). Legenda a
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și nu în apocrife. După cum am văzut, Victorin insistă însă asupra calităților taumaturgice ale celor doi martori. Aceștia convertesc prin epifanii violente, prin adevărate „cratofanii”: „Ei lovesc lumea cu nenumărate plăgi” (11, 4). Enoh însă nu se bucură de o reputație similară (cf. Gen. 5,21‑24). Singurul element valorificat de tradiția apocrifă ulterioară constă în „mutarea” sa prin mila lui Dumnezeu. Mai mult chiar, așa cum remarcă M. Dulaey, Enoh nu a fost profet, calitate indispensabilă martorilor eshatologici. Pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cuiva”). În 311, chiar după moartea episcopului catolic Mensurius, este ales, puțin precipitat, în scaunul episcopal al Cartaginei arhidiaconul Cecilian, care, în timpul persecuției nu schițează nici un gest de încurajare și de susținere la adresa martirilor - motiv pentru care își distruge definitiv reputația. Mai mult chiar, se opune în repetate rânduri ajutorului pe care creștinii rămași în libertate l‑ar fi putut oferi confraților întemnițați. El este depus de episcopul Secundus de Tigisis care numește în locul său pe Majorin, provocând prin aceasta nemulțumirea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
vidualis”. Și scriitorul exaltă funcția înaltă a cumpătării (continentia), fără a nega, însă, foloasele căsătoriei („Bonum viduitatis non mimitur laulato bono conjugii, sed augetur”). Este limpede că văduva Iuliana (și văduvele, în genere, sfătuite să aibă grijă de buna lor reputație - „Famae bonae cura” - și să-și înfrâneze instinctele, căci meritele le sunt direct proporționale cu virtutea), nu este îndemnată spre căsătorie (aproape că numărul acestora își pierde importanța: „Hit enim [Apostolus]: Mulie alligata est, quamdin vir ejus vivit. Non dixit
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
interpersonale, dar și incapacitatea de a avea relații sufletești și morale pozitive, de deschidere și apropiere sinceră, de dăruire reciprocă. În sensul acesta, minciuna este corelată moral cu furtul. Calomnia este atitudinea care constă În deteriorarea imaginii unei persoane, a reputației acesteia din punct de vedere moral, social, profesional etc. La originea acestei acțiuni stă un complex de inferioritate față de persoana calomniată, dorința de a o frustra, de a-i submina prestigiul, autoritatea. Persoana calomniată este resimțită, de cel care o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
acțiuni psihomorale de factură negativă. Prejudiciul reprezintă tot ceea ce poate aduce o atingere de factură materială (fizică, corporalăă, psihologică, moral-religioasă, culturală, social-politică sau economică altei persoane sau unui grup de persoane. El este o lezare a intereselor persoanei, a onoarei, reputației și drepturilor sale. Această lezare are o semnificație extrem de nuanțată, dar, concomitent, și un efect pe multiple planuri. Analiza prejudiciului ridică probleme deosebit de importante și ea explică multe aspecte ale intențiilor, acțiunii și efectelor voluntar-intenționale sau involuntar-neintenționale din partea celui care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
pozitivă care se caracterizează prin deschiderea către celălalt, prin dăruire și atitudine afectivă pozitivă, de apropiere, prejudiciul este acțiunea psihomorală negativă care se caracterizează prin ostilitatea față de celălalt, prin frustrare, printr-o atitudine afectivă negativă, de respingere, dăunătoare intereselor sau reputației acestuia. În cazul prejudiciului adus unei persoane trebuie să vedem relele intenții orientate Împotriva acesteia. Ele sunt pulsiuni agresive orientate, voluntar sau aparent involuntar, Împotriva unei alte persoane, considerată ca adversar, rival etc. În acest caz, orice prejudiciu este o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
aceasta, vedem o relație de factură pulsional-agresivă de descărcare, orientată precis, țintită Într-o anumită direcție, cu un scop din care rezultă intențiile primare negative. Cele mai frecvente forme de prejudiciu sunt: furtul, orientat către obiecte materiale; calomnia, orientată către reputația unei persoane, În scopul alterării imaginii acesteia; terorismul, centrat asupra unor instituții, formații sociale, personalități etc. În scopul dezorganizării unui sistem social-politic sau economic. Desigur că exemplele pot continua, dar cele menționate sunt, În același timp, și cele mai semnificative
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de realizat constituie o sarcină foarte dificilă și care necesită o hotărâre desăvârșită. Oamenii cu judecată adeseori Își schimbă opiniile, Însă cei Încăpățânați niciodată. Mă refer În special la persoanele care manifestă puternice prejudecăți În favoarea sistemelor cărora ei le datorează reputația obținută, o clientelă numeroasă și un venit considerabil. Cu greu ne putem aștepta ca oamenii să-și abandoneze interminabilele rețete și metodele uzuale pentru a descoperi unele noi; or, tocmai de aceea ei ar trebui lămuriți că, Într-adevăr, dozele
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Tigrului, ceva mai sus de Bagdad. Pe la ora prânzului, convoiul nostru Își făcu intrarea În faimosul oraș, unde am avut parte de o primire călduroasă În casa domnului Swoboda. Consulul francez, care era episcop, ne-a prezentat pașei, și cum reputația noastră ajunsese deja la urechile locuitorilor, am fost curând extrem de solicitați din punct de vedere profesional. Fiind medic generalist, prietenul meu vindeca numai bolile interne, În timp ce eu mă ocupam de intervențiile chirurgicale. Pașa Daud, originar din Georgia, complotase Împotriva fostului
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
superficial tratată de către chirurgii din partea locului. Slăbise atât de mult, Încât se putea spune Într-adevăr despre el că era numai piele și os: ossa atque pellis totus est - ceea ce, desigur, făcea cazul cu mult mai dificil. Eram convins că reputația mea medicală depindea de rezolvarea acestei probleme. Generalul Allard Îmi spuse că băiatul avea să moară dacă nu va primi Îngrijirile necesare, că el unul nu mai putea suporta să-l vadă În această stare jalnică- și Îmi solicită urgent
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de altă parte, prietenii mei, generalii, mă sfătuiră să accept oferta și din pricina considerabilei influențe pe care o avea tânărul Rajah Saheb, ca una dintre personalitățile importante de la curte, prin vindecarea sa oferindu-mi-se șansa de a-mi consolida reputația. Cu toate că funcția mea nu era clar precizată și, prin urmare, nu depindeam și nici nu mă aflam În slujba cuiva anume, mi-am Închipuit totuși că plecarea mea În munți va primi consimțământul lui Ranjit Singh. Dar n-a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
greu să scapi”. Eram nevoit astfel să plătesc un preț foarte mare În schimbul obținerii concedierii sau, mai bine zis, a libertății mele. Ranjit Singhtc "Ranjit Singh" Ranjit Singh era o persoană căreia talentele și prudența caracteristică i-au asigurat o reputație binemeritată, amintirea lui fiind așezată la loc de cinste, iar numele său, unul ce va ocupa Întotdeauna o pagină glorioasă În istoria Indiei. Deși provenea dintr-o familie nobilă, având un tată serdar, nu știa nici să scrie, nici să
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pe o vreme extrem de friguroasă. Fiind un viscol puternic și o ninsoare pe măsură, doi dintre oamenii noștri se rătăciră În timp ce traversam cele mai Înalte piscuri ale munților Caucaz, dar ulterior i-am Întâlnit teferi și nevătămați la Bamyan. Proasta reputație căpătată În urma deschiderii mormintelor mi-o luă Înainte, iar afganii și hazarii, de cum se dumiriră cine eram, au pornit În urmărirea noastră. Ajunși la Bamyan, am obținut o cameră În cetate, după ce mai Întâi am prezentat scrisorile de recomandare pe
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
european de religie creștină, nu Înțelegea de ce mă Îmbrac În costum oriental. Evident, trebuie să fiu un spion, mai ales că fusesem Îndeajuns de obraznic pentru a Îndrăzni să aduc jigniri uneia dintre cele mai respectabile firme comerciale, pătându-i reputația pentru care el Însuși ar fi fost În stare să garanteze. Am fost adus din nou, ca prizonier, la postul de poliție, unde m-au reținut de la ora nouă dimineața până la trei după-amiaza192, fără a-mi oferi nici măcar un scaun
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Împăratului. Nu vă puteți imagina dificultățile cu care a trebuit să mă lupt pentru a obține pașaportul necesar continuării călătoriei mele până la Sankt-Petersburg, din moment ce pe al meu Îl reținuseră la Novgorod. Și cum eram, firește, foarte dornic să-mi recuperez reputația știrbită, am solicitat convocarea unui juriu comercial care să aleagă Între mine și Lomov. Câteva luni trecură În zadar, Însă În cele din urmă juriul alcătuit din șase negustori de blănuri - doi ruși, doi nemți și doi greci - hotărâră că
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Fiind originar din Brașov, În Transilvania, și aflându-mă În vecinătatea orașului rusesc purtând același nume șKronstadtț, m-am gândit că ar fi nimerit să-l vizitez, dorință motivată și de faptul că acest loc se bucură de o mare reputație datorată importanței sale navale. Dar cum se Întâmplă adeseori În viață, există Întotdeauna un impediment care se opune planurilor noastre - și astfel am pățit și eu de această dată. Trebuia să fi pornit Într-acolo dimineața devreme cu vaporul, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
să-i tratez pe cei afectați de boală conform principiului homeopatic, iar majoritatea eforturilor mele au fost Încununate de succes. Întemeiate pe cel mai simplu tratament, realizările mele nu Întârziară să-mi asigure Într-un timp foarte scurt o mare reputație. După dispariția ciumei și abolirea carantinei am primit, astfel, numeroase solicitări din partea celor mai respectabile familii din oraș. Dar Înainte de a dovedi eficiența micilor doze homeopatice, trebuie mai Întâi să vorbesc despre un remediu deosebit, care se dovedi a fi
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mine din Viena. La acea vreme prințul Abdul Mesjit (acum sultan) era extrem de bolnav. Mi s-a spus că tatăl său, regele, Își concediase toți medicii (englez, francez, grec și turc) din pricina tratamentului lor rămas fără rezultat și că atât reputația, cât și averea mea ar putea crește dacă voi reuși să-l vindec. La toate acestea am răspuns că principiul meu era: Noli accedere, nisi vocatus, adăugând că Îmi voi asuma Îngrijirea medicală a prințului doar la cererea sultanului. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]