11,877 matches
-
trăgându-mi brațul din mâna acestuia, dar celălalt polițist m-a îmbrâncit puternic spre portiera deschisă a mașinii provocându-mi un traumatism, dureros la nivelul brațului drept. Firește că am țipat de durere de împotrivire în legitimă apărare și de revoltă împotriva violenței și umilinței la care am fost supus în public. Spun asta pentru că polițistul era turbat. Am ripostat că-mi rezerv dreptul de a tăcea până voi avea un avocat. Polițistul urla după trecători căutând printre aceștia cunoscuți pe
UN SCRIITOR ROMÂN BĂTUT ÎN PLINĂ STRADĂ DE POLIŢIŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351549_a_352878]
-
trăgându-mi brațul din mâna acestuia, dar celălalt polițist m-a îmbrâncit puternic spre portiera deschisă a mașinii provocându-mi un traumatism, dureros la nivelul brațului drept. Firește că am țipat de durere de împotrivire în legitimă apărare și de revoltă împotriva violenței și umilinței la care am fost supus în public. Spun asta pentru că polițistul era turbat. Am ripostat că-mi rezerv dreptul de a tăcea până voi avea un avocat. Polițistul urla după trecători căutând printre aceștia cunoscuți pe
UN SCRIITOR ROMÂN BĂTUT ÎN PLINĂ STRADĂ DE POLIŢIŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351549_a_352878]
-
care l-am relatat, nu pot să spun decât că sunt sub stare de șoc. Mă simt amenințată în viața de zi cu zi, în actul intelectual de a crea și publica texte incomode, de critică de sistem și de revoltă. Ca scriitori, și eu și soțul meu considerăm abuzul de forță și violența polițiștilor un act de INTIMIDARE, cu bătaie lungă. O cercetare mai subtilă ar pune în lumină și resortul care i-a împins pe polițiști la violență și
UN SCRIITOR ROMÂN BĂTUT ÎN PLINĂ STRADĂ DE POLIŢIŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351549_a_352878]
-
își găsiseră loc în omagiile sale, Nietzsche consemnează în „Amurgul idolilor” dorința de întoarcere a lui Dionysos, aceasta constituindu-se ca un testament: „Nu cunosc un simbolism mai înalt decât acest simbolism grec, cel al cultului dionisian”. Filozoful abandonează armele revoltei sale contra zeilor la poalele miticului Olimp. Aura de „teologie negativă” (cum scria Heidegger în „Nietzsche” Gunter Neske Verlag, Pfullingen, 1961, Zweiter Band, p. 348), pentru gândirea nietzscheană, a însoțit tot timpul mersul gândirii sale. Acesta prin lucrările lui din
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
grec pa care în faza finală a lucrării „Ecce homo” Nietzsche îl va opune divinității creștine, căruia îi va închina stihuri: „Ditirambi către Dionysos”, și cu al cărui nume filosoful însuși își va semna scrisorile în anii de eclipsă mintală. Revolta lui contra miturilor până când a văzut o posibilă instaurare a unei mitologii noi, în care zeii nu se mai nasc pe înaltele olimpuri, ci pe postamentul propriei lui filosofii, împrumutând chiar aura biografiei lui spirituale. Așa cum sugerează, fără modestie, în
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
împotriva națiunilor), bolșevismul, cămătăria, demagogia, ecumenismul (suma ereziilor), francmasoneria, genocidul, hoția, iluminismul, jaful, lașitatea, marxismul, nihilismul, obscenitatea, panteismul, revoluția, slugărnicia, șarlatanismul, trădarea, țopârlănia, umanismul, vrăjitoria, xenofobia, yoga, zavistia, etc. Monstruozitatea morală, odată instalată începe domnia nihilismului, dând frâu liber imediat revoltei sale, satisfăcându-și bestialitatea feroce, alternată prin panică, incertitudine, răzvrătire. Haosul este așadar cauza primă dar și finalitatea materialismului. Pentru doctrina spiritualistă, revelată printr-o conștiință spirituală supremă, atât cauza primară, precum și finalitatea, converg numai în lumina eternă a spiritului
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
prin diverse modalități să-și readucă clienții în spațiul lor! Marii pierdanți ai acestui experiment erau producătorii de produse naturiste care protejează ficatul, criticând prin diverse mijloace experimentul MOUSE LIVER ca fiind doar o mare farsă! Pe de altă parte revolta micilor rozătoare continua cu și mai mare amploare. Șoriceii rodeau tot ce putea fi în vreun fel sau altul cât de cât comestibil. Dacă până la un moment dat se rodea hârtie și haine, atacul a fost declanșat asupra aparaturii electrocasnice
MOUSE LIVER; EXPERIMENTE EŞUATE SF de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 666 din 27 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346542_a_347871]
-
142, 148, 110 (Norii), 148. În cartea „Poemele din templu”, „matricea” se zidește în jurul imaginii „templu”, care nu este altceva decât o reverie a posibilității de a trăi „impetuos”, dar și...”misterios”. Întâlnim aici poemele: Templier, Templul cuvintelor, Prefacerea templului, Revolta templierului, Aleile templului, În templu, Umbrela din templu, Lespezile templului, Copiii templului... Templierul e: „un ram bătran, crăpat, uscat”; Păstorul templului: „la fiecare dangăt/ bunul părinte tresare și așteaptă/ să-l strige la poartă urmașul”. „Decadențele din templu”,sunt: „ne
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
cuiva și care se află în posesiunea altcuiva. Un om care cere vrea să i se dea și cere fiindcă are nevoie de ceva. Dar cum cere? Am putea înțelege că cererile noastre se pot face nuanțat: cu umilință, cu revoltă, cu fățărnicie sau cu demnitate. Cerșetorul este un om cu multe nevoi, sărac, calic, milog. Sărăcia, uneori și lenea, îi împinge pe oameni la acest act degradant al cerșetoriei. Una este să ceri cuiva rugându-l, invocând formule de politețe
MAI SUNT CERŞETORI ÎN LUMEA ASTA! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346708_a_348037]
-
mult natură când stau pe marginea unui râu curat, aerul inspirat profund, frumusețea fiecărui anotimp în parte, existentă și mai ales bucuria copilelor mele! Pentru că, poezia este pentru mine tot ce ține de: dor, bucurie și optimism, dar și de revoltă, tristețe, căderi, apoi ridicări și reveniri la un normal! Acum pot scrie două versuri, sau 10 poezii neîntrerupt, depinde de inspirație și de starea în care mă aflu, de aceea și sunt poezii mai vesele, altele mai triste!... V.M.: Cu toate ca
MIHAIL RUJOIU- IN PRAGUL LANSARII A DOUA VOLUME DE POEZIE! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345583_a_346912]
-
himeră între Orient și Occident, între un trecut fantomatic și un alt trecut fantezist. Nici o întalnire între pământuri, nici un popor ales, nici un sistem care să reziste. Peste tot numai tâlhari, sfinți, asasini, internetiști crepusculari și trădători care predică doctrina nihilistă, revolta și abolirea ființei umane. Democrația pe care o suportăm azi nu este interesată de om, de valoarea lui, cu atât mai puțin de arta sacră . Arta este un bun colectiv doar în măsura în care artiștii sunt înregimentați de partidele care ne fărmițează
JURNAL ATEMPORAL. CUM PROCEDEAZĂ AUTORITĂŢILE ROMÂNE PENTRU EXTERMINAREA POPULAŢIEI. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345607_a_346936]
-
literar Nicolae Manolescu a arătat că se face o confuzie, între legionarismul lui Gyr și anticomunismul poeziei în cauză. Alt critic literar, Alex. Ștefănescu afirmă că, în poezia proscrisa nu se vede nimic legionar. Este vorba despre un strigăt de revoltă, împotriva comunismului, în anii tragici, în care țăranii noștri erau deposedați, forțat de pământ. Tot de la acest poet, care înțelegem că trebuie interzis și acuzat cum se cuvine, a rămas poezia Foamea, în care arăta gradul de înfometare din închisori
IMPRESII DE PESTE OCEAN de DAN PETRESCU în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345606_a_346935]
-
demisioneze. Mărturisesc, eu nu sunt genul care iese în stradă, convinsă fiind de duritatea de toval a obrazului Puterii, de indiferența, nesimțirea și surditatea urechilor astupate cu arginții trădării. Solidară cu protestatarii, lupt alături de ei cu armele gazetarului. Durerea și revolta sunt aceleași. Citeam, în urmă cu ceva vreme un text, din care voi voi oferi un fragment, deoarece înclin să cred că, în sfârșit, începem să ne maturizăm și să ne comportăm responsabil, revenind la respectul de sine, implicit prin
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1006 din 02 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345661_a_346990]
-
limba română, născut în 1933, a așteptat destul, pentru ca visul său să devină o certitudine. Indiferent dacă poetul cântă omul, natura, pe Dumnezeu (căruia îi dedică o mare parte dintre versurile sale), familia, copiii, învățătorii, sau îi conferă accente de revoltă socială la vremurile tulburi, poezia sa este frumoasă, dulce, cu un ușor respirabil aer de munte, pe cărările versurilor sale regăsindu-se poieni cu soare pline de flori, râuri cu ape învolburate sau limpezi, iubiri sub cetină de brad verde
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 16 AUGUST 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1324 din 16 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352172_a_353501]
-
promis că se va ocupa personal... deci, sunt șanse reale, crede-mă! Iustin, doborât de emoția creată de vestea că ar putea avea șansa de a redeveni tânărul de altădată, devenise ușor precipitat. Manifesta o vizibilă atitudine de neîncredere și revoltă, dar găsi resurse să se liniștească destul de repede și să-i răspundă lui Eugen: - Te cred. În tine am avut încredere încă din ziua aceea... în stradă. Ți-am mai spus... - Deci, zis și făcut! Vă pregătiți mâine toată ziua
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (11) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1594 din 13 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352121_a_353450]
-
afară) în orice oraș sau țară în care se stabileau... Religia mozaică - spre deosebire de creștinism, budism sau mahomedanism - implică apartenența la o națiune istorică, la o rasă aleasă. Toate sărbătorile [religioase] evreiești comemorează evenimente din istoria lor națională: exodul din Egipt, revolta maccabeilor, moartea asupritorului Haman, distrugerea Templului. Vechiul Testament este mai întâi și întâi narațiunea istoriei unei națiuni..., crezul ei este mai degrabă tribal decât universal. Toate rugăciunile și toate riturile practicate proclamă apartenența la o rasă străveche, ceea ce în mod automat
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
secol în care apare această mișcare de revigorare a Ortodoxiei, mișcare ce a apărut în secolul trecut și se menține până azi, și care se vede în fața unui creștinism în căutare de autodefinire, căutare de multe ori zbuciumată de mici revolte inter-religioase de gen: excomunicări, inadvertențe, ne-conformism etc., uneori politicul axat pe orientări diferite de preocupările ecleziale fructificând aceste scăpări teologice. Dar frumusețea, așa cum s-a sugerat mai sus, nu este automutilare spirituală, căci nu orice suferință este mântuitoare. Unele
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
Cadrele căderii și problema răului (p. 130-137), arată că scopul creației este libertatea lui Dumnezeu de a Se auto-limita, pentru a demonstra că bunătatea Lui este nu este mărginită nici măcar de aceasta, de creație. Omul aflat „mereu în stare de revoltă” abuzează de bunătatea lui Dumnezeu, iar cel care abuzează de bunătatea lui Dumnezeu nu pentru sine, ci pentru a „face schimb de daruri/dragoste” cu Dumnezeu demonstrează prin influența vieții lui de bunătate iubirea infinită a lui Dumnezeu. Aceștia din
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
nepăsare sub ochii lui, nu judeca - așa cum fac unii care, în necazurile lor, îi înjură pe toți. Și pe Dumnezeu Îl înjură: de ce ceilalți au și ei nu au? Lazăr nu osândea pe nimeni, ci aștepta așa, fără pic de revoltă contra cuiva. Iată de ce a fost dus în rai: nu numai pentru sărăcia lui, ci mai ales pentru aceste virtuți ale lui cu totul dumnezeiești. Lazăr nu voia decât să nu moară de foame, atât. Văduva din Evanghelie striga la
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
cu răbdare necazurile acestea zilnice. De multe ori întâlnim oameni cărora - deși aparent nu fac nici un rău, ci fac numai bine - le merge totul rău. Iar altora care fac rău, le merg toate bine. Și văzând acestea, avem o mare revoltă în suflet. Aflăm aceasta de la spovedanie, mai ales din pomelnice. Dar spun sfinții Părinți așa: nici un rău aici pe pământ, nu e rău total, ci are în el și ceva bun. Numai diavolul este răul total. La fel, orice faptă
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
a întâmplat însă altceva: fiind pe acea listă a suspecților, din precauție l-au trimis în Corsica, știindu-i, bineînțeles, istoria... Dar el se desprinsese de toate acele vremuri în care clocotea sângele în el și-i transmitea impulsuri de revoltă. A fost primit cum nu se poate mai bine de cei pe care-i cunoscuse din timpul primei sale șederi pe insulă. Era un om iubit de toată lumea. Devenise și mai important pentru băștinași o dată cu suspiciunea ce plana asupra sa
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356446_a_357775]
-
caldă Noaptea sufletele scaldă Ca-ntr-un basm cu sfânta Vineri De ce vreți să fiți străină Între cei care firesc Tac și vă compătimesc Pentru-o neștiută vină? Și pe stradă și la piață Vor vorbi o alta limbă Și revolta asta schimbă Rostul omului in viață Veți simți lacrimi fierbinți, Punțile care se rup Că vă iese sufletul din trup Pentru dorul de părinți Un vecin de palier, Un poștaș, un polițist Doamne, cât va fi de trist Universul de
NOI NU MAI SUNTEM DE MULT TINERI de ION UNTARU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355776_a_357105]
-
locurilor de muncă pentru angajați, care riscă să rămână pe străzi și care la rândul lor au rate la bănci, astfel încât va fi un an în care trebuie să acționăm pentru a preveni dramă socială, ce duce extrem de ușor la revoltă stradală. -În ce măsură considerați că la momentul actual împrumutul de la FMI este o soluție pentru finanatarea internă și externă a României? -Sunt multe avantaje și vă rog să le parcurgeți aici http://www.urbaniulian.ro/2009/03/27/ -De
ROMÂNIA IN VIZIUNEA CELUI MAI TANAR SENATOR. INTERVIU CU AVOCATUL IULIAN URBAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355985_a_357314]
-
Dacă vi se pare că acum sunteți reprezentați extraordinar de europarlamentarii români, ignorați-mă. Dacă nu, promovați-mă, nu aveți nimic de pierdut. Totul de câștigat! Revin cu informații actuale. Neapărat să trimiteți acest mesaj tuturor prietenilor și cunoștințelor dv. -------------------------------------------------------------------- REVOLTĂ LA TIMIȘOARA DUPĂ CE S-A DECIS CA O STRADĂ SĂ FIE BOTEZATĂ „PETRE ȚUȚEA” Pe mine Petre Țuțea mă inspiră intr-un mod profund. Citește mai jos „Manifestul Revoluției Naționale" din 1935. Sincer, voi vedeți vreo diferență între ceea ce a
N-A VĂZUT BRUXELLESUL CE POATE ROMÂNIA! de RADU GOLBAN în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354735_a_356064]
-
porțelanului olandez, Delftul este un orășel din sud-vestul Olandei, cu o pupulație de aproximativ 100.000 de locuitori, ce datează încă din secolul al XIII-lea și pare neschimbat, mărturie fiindu-i edificiile conservate atât de bine, în ciuda războaielor, a revoltelor și a incendiilor care au cuprins orașul de-a lungul istoriei. Pe lângă celebrul său bleu al ceramicii și al porțelanului antic, clasic sau modern, Delftul cuprinde în paletă și alte culori, cum ar fi albul, verdele, galbenul, negrul, roșul-cărămiziu sau
DELFT, ORAŞUL REGAL OLANDEZ CU 600 DE MONUMENTE ISTORICE de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354914_a_356243]