8,560 matches
-
să fie egală cu cea atmosferică datorită comunicării alveolelor cu exteriorul prin căile aeriene. Dar presiunea intra-alveolară este mai mare decât cea extrapleurală. Presiunea transmurală rezultată este cea care menține plămânii plini cu aer (presiune de destindere). Apariția unei rupturi la nivelul căilor aeriene sau al peretelui toracic determină pătrunderea aerului în cavitatea pleurală (pneumotorax). In această situație presiunea intrapleurală crește până la valoarea zero (presiune atmosferică) și chiar peste această valoare, având ca efect colabarea plămânilor. Surfactantul pulmonar Tensiunea superficială
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
nu este observată de majoritatea oamenilor. Cu excepția celor antrenați anume, și am spune noi, a celor evoluați spiritual în mod firesc, desigur mai mult sau mai puțin sporadic și ca o “avanpremieră” a viitorului/apropiatului salt calitativ. </footnote>, există o ruptură a memoriei în conștiința sangsarică (fizică), nu însă în conștiința spirituală . Cu alte cuvinte, memoria întregii existențe a corpului cauzal este proprie și se manifestă doar în segmentul spiritual al Universului, nu și în timpul existențelor fizice; lucrul este firesc, având
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
își îndeplinește scopurile, în sine tehnica poate fi socotită deficitară doar dacă nu reușește să conducă la atingerea acestora. La Vulcănescu apare de asemenea ideea comunității ca unitate spirituală (comunitatea vieții de la țară), pe care o folosesc orășenii ce resimt ruptura generată în ei de nostalgia ruralului și de faptul că sunt orășeni. În contextul societății românești, era prezent fenomenul migrației rural-urban care putea susține ideile celor ce priveau satul ca pe o realitate pe cale de dispariție. Acest fenomen avea însă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
urbanizare și capitalism, toate păreau să amenințe modelul tradițional al vieții sociale. Pe măsură ce observau aceste procese, analiștii sociali și filosofii au început să discute problema comunității într-o manieră care a generat o dispută istorică. Cât de completă a fost ruptura cu trecutul? Care a fost natura acestei rupturi? Dacă ar fi să ia comunitatea vreo formă în circumstanțele sociale radical noi, care ar fi aceasta?" (Bender, 1991: 3). Nu putem trasa o linie de demarcație între diversele tipuri de habitat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
tradițional al vieții sociale. Pe măsură ce observau aceste procese, analiștii sociali și filosofii au început să discute problema comunității într-o manieră care a generat o dispută istorică. Cât de completă a fost ruptura cu trecutul? Care a fost natura acestei rupturi? Dacă ar fi să ia comunitatea vreo formă în circumstanțele sociale radical noi, care ar fi aceasta?" (Bender, 1991: 3). Nu putem trasa o linie de demarcație între diversele tipuri de habitat, deoarece una este urbanul românesc și cu totul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cele mai diverse. Raționalismul revoluționar manifestat în cadrul Revoluției Franceze era menit să înlăture orice formă de comunitarism. Forțele economice și raționalismul instrumental asociate ideii dreptului natural au conlucrat la ceea ce se poate numi "deconstrucția Evului Mediu". Astfel s-a petrecut ruptura comunității de societate. Această ruptură servește de temelie predicțiilor ciclului 1830-1920. Dezunirea aceasta dintre masa (societatea) politică și comunitatea morală și religioasă, ca formă specifică a rupturii dintre comunitate și societate istorică este expresia marii rupturi europene, de care se
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
manifestat în cadrul Revoluției Franceze era menit să înlăture orice formă de comunitarism. Forțele economice și raționalismul instrumental asociate ideii dreptului natural au conlucrat la ceea ce se poate numi "deconstrucția Evului Mediu". Astfel s-a petrecut ruptura comunității de societate. Această ruptură servește de temelie predicțiilor ciclului 1830-1920. Dezunirea aceasta dintre masa (societatea) politică și comunitatea morală și religioasă, ca formă specifică a rupturii dintre comunitate și societate istorică este expresia marii rupturi europene, de care se leagă mai toate manifestările omului
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
conlucrat la ceea ce se poate numi "deconstrucția Evului Mediu". Astfel s-a petrecut ruptura comunității de societate. Această ruptură servește de temelie predicțiilor ciclului 1830-1920. Dezunirea aceasta dintre masa (societatea) politică și comunitatea morală și religioasă, ca formă specifică a rupturii dintre comunitate și societate istorică este expresia marii rupturi europene, de care se leagă mai toate manifestările omului european modern" (Bădescu, 1994: 56). Dacă ar fi să identificăm aspectul esențial al oricărui comunitarism, acesta ar fi reprezentat de interdependența colectivistă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Astfel s-a petrecut ruptura comunității de societate. Această ruptură servește de temelie predicțiilor ciclului 1830-1920. Dezunirea aceasta dintre masa (societatea) politică și comunitatea morală și religioasă, ca formă specifică a rupturii dintre comunitate și societate istorică este expresia marii rupturi europene, de care se leagă mai toate manifestările omului european modern" (Bădescu, 1994: 56). Dacă ar fi să identificăm aspectul esențial al oricărui comunitarism, acesta ar fi reprezentat de interdependența colectivistă. Comunitariștii încearcă să găsească ordinea socială care combină cele
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
altă societate. Primele două mobilități fragmentează și ele viața de familie, astfel încât frații trăiesc la mari distanțe unii de alții, iar mai târziu ca unchi și mătușă sunt departe de nepoți și nepoate. Dar ceea ce numim familii destrămate sunt rezultatul rupturilor maritale. "Atât timp cât casa este prima comunitate și prima școală a identității etnice și a convingerilor religioase, acest tip de ruptură are consecințe contra-comunitare" (Walzer, 1996: 59). Aceasta înseamnă că adesea copilul nu aude aceleași povești de la adulții cu care va
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
iar mai târziu ca unchi și mătușă sunt departe de nepoți și nepoate. Dar ceea ce numim familii destrămate sunt rezultatul rupturilor maritale. "Atât timp cât casa este prima comunitate și prima școală a identității etnice și a convingerilor religioase, acest tip de ruptură are consecințe contra-comunitare" (Walzer, 1996: 59). Aceasta înseamnă că adesea copilul nu aude aceleași povești de la adulții cu care va trăi. Chiar dacă și în alte timpuri recăsătorirea era ceva curent, intervenind atunci ca urmare a decesului unuia dintre soți, astăzi
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
elementele concrete pe baza cărora s-a constituit Alianța, așa cum rezultă din Angajamentul semnat de liderii celor două partide componente pe 28 septembrie 2003: Starea de fapt Majoritatea românilor trăiește în sărăcie și nesiguranță Lipsa de voință a guvernării actuale, ruptura tot mai evidentă dintre vorbe și fapte, instabilitatea legislativă arată că țara este guvernată doar în folosul unei minorități clientelare. Corupția, birocrație și limitarea inițiativei individuale favorizează proasta gestiune și adâncesc polarizarea socială. Încrederea în sistemul democratic slăbește Se spune
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
a apreciat Hașotti, adăugând: " Situația este generată, din păcate, de domnul președinte Traian Băsescu, care ne-a dat dovadă de ostilitate în mai multe rânduri, iar acest fapt generează o anumită tensiune între PNL și PD"200. Că, într-adevăr, ruptura dintre liberali și democrați era foarte aproape de a se produce a arătat-o și faptul că, de data aceasta, discuțiile de împăcare, cu un caracter informal, l-au implicat și pe Traian Băsescu. Astfel, pe de-o parte, Crin Antonescu
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
din partea șefilor lor. Singurul partid care s-a declarat de partea președintelui Băsescu a rămas cel al democraților, susținut de dizidenții din PNL. Poziționarea diferită a reprezentanților parlamentari ai Alianței "Dreptate și Adevăr" nu era decât o nouă confirmare a rupturii dintre foștii aliați, chiar dacă, în mod oficial, PNL nu s-a declarat adeptul votului pentru suspendarea președintelui. Este semnificativ în acest sens votul strâns din cadrul Biroului Politic al PNL, din 18 aprilie, dat asupra comportamentului parlamentarilor liberali, 15 dintre membri
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
formula propusă nu rezolvă problema majorității netransparente și fluctuante pe care am semnalat-o deja în consultările cu partidele politice. Dacă Parlamentul României va investi guvernul propus de către fostul prim-ministru al Alianței D.A., vă semnalez că există riscul unei rupturi grave între forumul legislativ și societatea românească". Însă parlamentul "celor 322" nu a ținut cont de avertismentul prezidențial. Oficial, despărțirea liberalilor de democrați s-a produs pe 3 aprilie, în Parlament, cu ocazia învestirii noului guvern. Guvernul Tăriceanu II a
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
ilustrează cel mai bine tema în discuție. O altă opțiune a acestui studiu a fost aceea de a nu prezenta cadrul teoretic și analizele pe date concrete în mod separat și distinct, pentru că acest lucru ar fi creat o aparentă ruptură în discurs. Am preferat în schimb ca fiecare capitol să aibă o componentă de analiză teoretică și una de explorare empirică a datelor relevante, ceea ce a făcut ca fiecare temă analizată să aibă parte de o tratare globală și unitară
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Critic față de conceptul de modernitate reflexivă, Ulrich Beck propune dihotomia prima epocă a modernității și a doua epocă a modernității, vrând prin aceasta să arate că între cele două există schimbări majore, de esență și nu de suprafață: Există o ruptură structurală, o schimbare de paradigmă, și nu doar o intensificare a cunoașterii și a reflecției, așa cum sugerează conceptul de modernitate reflexivă (Beck, 2000). Nici una din cele două epoci ale modernității nu se confundă cu globalizarea, aceasta intervenind în ambele și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
memoria lui și care îi schimbă identitatea într-un mod fundamental și irevocabil (Alexander, 2004 în Eyerman, 2004) Caracteristicile generale ale conceptului (Eyerman, 2004: 160) sunt aplicabile situației României: a determinat o pierdere dramatică a sensului și a identității, o ruptură în țesutul social. Trauma nu trebuie neapărat resimțită de către toți membrii comunității respective, sau în mod direct de către ei. Comunismul a creat în România o astfel de destructurare a contextului normativ și cultural. Regăsim, de asemenea și alte caracteristici ale
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
redactarea unui "tratat de mică chirurgie" (anul 3000 î.e.n.) a urmat o stagnare care a permis afirmația că după redactarea papirusului Edwin Smith, aproape 4000 de ani, omul și medicina au cam pierdut timpul. În Grecia Antică, nu se constată ruptura între magia populară, practicile de natură religioasă și tehnicile medicale, cu toată influența lui Hipocrat. Grecii credeau în numeroase divinități cu puteri tămăduitoare sau care provocau boli. Asklepios (Esculap), era zeitatea care folosea cuvântul, ierburile și cuțitul pentru îngrijirea bolilor
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
domeniu așa de important pentru SUA și întreaga planetă, cum este încălzirea globală? Rusia a semnat protocolul, iar SUA nu. Mai poate fi adăugat ceva? Strategia promovată de administrația Obama în domeniul securității naționale, fără a introduce un moment de ruptură radicală cu cea promovată de către administrația Bush, se diferențiază totuși în câteva puncte esențiale. În primul rând, prin schimbarea raportului dintre problemele interne și cele externe în cadrul politicii americane. Lucru afirmat limpede în declarația administrației Obama privind strategia de securitate
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ca fiind elementar, dragă Watson! Aceste două moduri de comportament nu sunt antagoniste, ci complementare, deoarece preconcepțiile și cunoștințele lui Watson orientează percepția lui Holmes, ba chiar induc acea sensibilitate ce Îl conduce la identificarea semnelor pertinente. Nu există nici ruptură, nici etanșeitate Între aceste două forme de cunoaștere complementare. Watson nu e deloc nătângul care Înțelege abia pe urmă, iar Holmes nu e chiar genialul intuitiv care pricepe și dezleagă! Știința și Înțelegerea doctorului Watson constituie fundalul, competențele și cunoștințele
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
prezent, și din memorizarea lor În trecut, rezultă o aptitudine remarcabilă de a vedea Înaintea celorlalți cum poate arăta viitorul apropiat. Viteza, organizarea și logistica fac restul, dar nu este vorba În nici un caz despre un potențial generator de veritabile rupturi inovatoare. Responsabilitatea reflecției și a conducerii strategice aparține managementului superior, dar sistemul extensiv al accederii la responsabilitate nu este orientat pe strategie. Poate părea un paradox, dar, până În acest moment, top managementul nu era decât onorific, nemawashi făcea totul, deci
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
o excelentă influență. În loc să lucreze cu Fujitsu, Sony preferă să se expună dincolo de domeniile sale de activitate tradiționale. Există limite În benchmarking, pentru că, dacă nu te compari decât cu cei asemenea ție, nu poți găsi idei inovatoare, menite să producă rupturi și să deschidă orizonturi noi. Sony are concurenți foarte eficienți În reluarea ideilor sale, În vreme ce, pentru specialiștii de la Sony, nu s-a pus niciodată problema să imite; așa ceva nu-i interesează, nu-i privește și nu merită nici o investiție de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
joacă un rol-cheie. Realcom urmărește cu atenție progresele din cadrul motoarelor de cartografiere (mapping), ce vizualizează comportamentul relațional al utilizatorilor și al comunităților, Însă există semne de Întrebare Îndreptățite În privința capacității unor asemenea sisteme de a inova sau de a produce rupturi. Cartografierea este, fără Îndoială, potrivită pentru a optimiza utilizarea cunoștințelor și a experților sau pentru a extrapola tendințe, dar această gravitație comunitară comportă un risc de excludere sau de non-percepere a ceea ce deranjează și nu se Înscrie În logica Împărtășită
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
provocări planetare comune. Oare valoarea de exemplu a modelului nu s-ar putea traduce și Într-un Îndemn la revizuirea culturii strategice franceze? Oare principiile acestor comunități sunt chiar atât de Îndepărtate? Nu ne-am afla oare În prezența unei rupturi În modalitatea de concepere și aplicare a strategiei de către organizațiile secolului XXI? În Occident, totul are tendința să Înceapă cu un eu, cu punctul de vedere al unui actor ce-și propune să acționeze asupra realității. Este ceea ce a făcut
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]