2,190 matches
-
în Grenoble, from what you know? Violene: Around 1000. And we are talking about more or less the same people, that came here a few years ago. There are many families we meet over and over again, that have the same problems. Hâș there been any inițiative of social policy în the past few years regarding the situation of these people? Violene: Not really. For the Romă în România and Hungary there hâș been a sort of pilot program, financed by
(English) Racism, Evictions and Organizing for the Housing Rights of Roma Migrants in France (part III) () [Corola-website/Science/296123_a_297452]
-
longer use machines for transportation, but wings, they will fly with their own wings. There will be a focus on physical activities, on excursions; the relationship with nature will be very important. The human relationship with animals will stay the same, there will be dogs and cats around uș. There will be farmers, and also intellectuals which will benefit the performance of the machines. Of course, we’ll have computers, mobile phones and others. But hand writing, for old time sakes
Locuințe în viitor imaginate de rezidentele și rezidenții Căminului Rosen () [Corola-website/Science/296101_a_297430]
-
card. A photo-electrical diode will identify the owner. If an intruder should brake în, a SMS will be send to the owner. There will be a tablet from which the inhabitant will control the light and ambient temperature. From the same tablet he or she will be able to start the oven and program the cooking time and temperatures. The blinds will also be controlled from the tablet. The tablet will signal any malfunctions în the plumbings or other home equipment
Locuințe în viitor imaginate de rezidentele și rezidenții Căminului Rosen () [Corola-website/Science/296101_a_297430]
-
voice în order to control them. That will improve accessibility of elder or impaired persons. În the kitchen the refrigerator will have a TV set incorporated șo that you can cook and watch a match or a movie în the same time. Another device it will be one that will shut down automatically if you leave the room, if în danger or I during an earthquake. All the faucets, all the appliances should be controlled with a remote or by voice
Locuințe în viitor imaginate de rezidentele și rezidenții Căminului Rosen () [Corola-website/Science/296101_a_297430]
-
an openly touristic perspective, exactly what the team of city officials and a handful of real estate investors strive to create. The tram lines were built where it was completely aimless, aș a metro line hâd been covering exactly the same route already, while the uptown remained deliberately cut off from the grand world of beautiful changes. This knowledge, however, is not necessary when expressing amazement with a prop bought from world-renowned architects. Such is the aim of this transformation. The
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
a number of tiny scandals, magic financial tricks, political-economical blackmails, related to the lack of an adequate coordination between the organizers. Apart from that, lots of confetti and baloons, losing air right after the party. It was probably from the same box, that the chairman of the MP2013 society came about - Jacques Pfister, who at the same time held the office of... the chairman of the Trade and Industry Chamber. I guess it would be hard to speak of an unintended
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
adequate coordination between the organizers. Apart from that, lots of confetti and baloons, losing air right after the party. It was probably from the same box, that the chairman of the MP2013 society came about - Jacques Pfister, who at the same time held the office of... the chairman of the Trade and Industry Chamber. I guess it would be hard to speak of an unintended irony. În spițe of such close connections with the business, already în January, right after the
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
în the background" refers to the next în line ECC, Wroclaw, which bases its promoted identity on multiculturalism. În reality, Wroclaw hâș been criticized for years of neglecting their minorities, including Romas whose encampment was brutally evicted în 2015. The same year, during one of their many marches through the city, Polish neonazis used the Old City square to burn an effigy of a Jew, în the style of pre-war hitlerites, thus showing to what extent Wroclaw's multicultural coexistence is
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
with homemade pickles, jams and canned food. There would be Bergamote pears harvested în autumn from our own trees. You would collect them still green and during wintertime they would get ripe and tasty. Finally, one last door on the same wall led to the bathroom. Here there were a toilet, a sink (with only cold water running), a bathtub and the huge boiler using wood fire. În the bathroom stood also a sofa coated în garnet-red leather, used for resting
(English) A Subjective History of Housing in Romania as Seen by the “Moses Rosen” Rest Home Residents. THE INTERWAR PERIOD: 1920-1930 (part II) () [Corola-website/Science/296138_a_297467]
-
și dress code-ul subculturilor de odinioară este condamnat în </spân><spân style="font-size: medium;"><i>Cunt make it up</i></spân><spân style="font-size: medium;">: ”Wannabes never change/, it's the wannabe show/ And you always wanna be the same, posy shit/ And leather jacket, motorbikes from the 50's/ You live în Carlton<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a> you twat”.</spân></spân></p> Sleaford Mods lovesc în plex capitalismul ca întreg: ”New build
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
me). The vampirism of the middle class emulates the masculinity and dress codes of past subcultures and is given an earful în Cunt Make It Up: ”Wannabes never change/, it’s the wannabe show/ And you always wanna be the same, posy shit/ And leather jacket, motorbikes from the 50’s/ You live în Carlton, you twat”. Sleaford Mods take on capitalism aș a whole: ”New build, new bricks/ New methods, old tricks”, comparing life în such a world with a
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
went to the countryside during the warm months, ed.n.]. There were “for rent” announcements posted on the streets, on the houses. It wasn’ț like nowadays, when we have the adverts. Our landlords would live în a house în the same courtyard or în the same small block-of-flats. În these small blocks, each floor would have only one apartment with two-three rooms. The main condition for the tenants was to pay the rent on time. Usually, if you managed to do
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA INTERBELICĂ: ANII 1920 - 1930 () [Corola-website/Science/296134_a_297463]
-
the warm months, ed.n.]. There were “for rent” announcements posted on the streets, on the houses. It wasn’ț like nowadays, when we have the adverts. Our landlords would live în a house în the same courtyard or în the same small block-of-flats. În these small blocks, each floor would have only one apartment with two-three rooms. The main condition for the tenants was to pay the rent on time. Usually, if you managed to do that, everything was all right
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA INTERBELICĂ: ANII 1920 - 1930 () [Corola-website/Science/296134_a_297463]
-
four people în the house, plus Valeria, who was sort of a maid and nanny, brought by my mom from Bucovina. Valeria was no older than 15. She hâd her own room on another side of the building în the same yard, but she didn’ț like it there, șo she arranged a bed for herself în the kitchen. She would sleep în this special bed which could be turned into a table. She didn’ț like being isolated șo she
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA INTERBELICĂ: ANII 1920 - 1930 () [Corola-website/Science/296134_a_297463]
-
Sometimes there's a gap between the topic of the film and how you're filming the actual movie>, she said. <For example, this film deals with how Germans behave in Romania, and then you can do the same with your film team. You try to avoid it, but still it's there>.[6]</a>” Mai departe, Gorzo și Lazăr afirmă că, pentru că am criticat finalul, spunând că propune o rezolvare individuală, inutilă politic, aș considera că „regizoarea
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
lang="en-GB">, they ț</spân><spân lang="en-GB">old</spân><spân lang="en-GB"> me to shut my mouth. At the police station, they ț</spân><spân lang="en-GB">ook</spân><spân lang="en-GB"> uș ouț of the car, în the same aggressive way, and push</spân><spân lang="en-GB">ed</spân><spân lang="en-GB"> uș up the stairs. There </spân><spân lang="en-GB">we</spân><spân lang="en-GB">re 5-6 policemen around uș, verifying our backpacks, confiscating our shoe-spays, holding moralizing
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
ed</spân><spân lang="en-GB"> around and there </spân><spân lang="en-GB">were</spân><spân lang="en-GB"> about 7 fit and strong young men, moving aggressively towards me. They carr</spân><spân lang="en-GB">ied</spân><spân lang="en-GB"> the same banners with “the right to live” aș the other participants în the march. I ț</spân><spân lang="en-GB">old</spân><spân lang="en-GB"> my friend we should go. The young men c</spân><spân lang="en-GB"> a</spân><spân
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
en-GB">aw</spân><spân lang="en-GB"> a group of young men coming towards uș. I c</spân><spân lang="en-GB">ouldn</spân><spân lang="en-GB">’ț tell whether they </spân><spân lang="en-GB">we</spân><spân lang="en-GB">re the same aș before or others. We decide</spân><spân lang="en-GB">d</spân><spân lang="en-GB"> to turn right on a small street, without running. The gang s</spân><spân lang="en-GB">aw</spân><spân lang="en-GB"> uș turning and start
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
este locul de baștină al familiei Tăutul, ai căror membri - printre care și legendarul logofăt - s-au ilustrat printre boierii Moldovei, familia aceasta fiind des menționată în istoria Moldovei . După cum afirmă cronicarul moldovean Ion Neculce (1672-1745) în lucrarea sa O samă de cuvinte: Când au aședzat pace Ștefan-vodă cel Bun cu leșii, fiind Ion Tăutul logofăt mare, l-au trimis sol la leși. Și au dăruit craiul leșescu Tăutului aceste sate la margine: Câmpul Lungu rusescu, Putila, Răstoaceli, Vijnița, Ispasul, Milie
Vijnița () [Corola-website/Science/308536_a_309865]
-
concerte, Herman Rarebell lasă bateriile pentru a deschide o casă de înregistrări la Monte Carlo, Monaco. Herman Rarebell locuiește din 2003 la München și este la fel de bun prieten cu Scorpions ca înainte. Melodii consacrate de pe "Face The Heat": Under The Same Sun, No Pain No Gain, Someone To Touch și Nightmare Avenue. După ce Herman Rarebell a părăsit trupa, primul membru al trupei din afara Germaniei intră în trupă: americanul James Kottak. James Kottak este responsabil cu buna-dispoziție în trupă, conform spuselor lui
Scorpions () [Corola-website/Science/308035_a_309364]
-
on the Ganges reading the Vedas, or dwells at the root of a tree with his crust and water-jug. I meet his servant come to draw water for his master, and our buckets aș it were grate together în the same well. The pure Walden water is mingled with the sacred water of the Ganges." "Dimineață îmi scald intelectul în măreață filozofie cosmogonica a Bhagavad Gita, de la a cărei compunere anii zeilor au trecut, si in comparatie cu care lumea modernă
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
Veda formulelor sacrificiale”) este formată din mantre în proză arhaice și din unele versuri împrumutate din Rig Veda. Scopul ei era unul practic, în sensul că fiecare mantră are legătură cu o acțiune în cadrul unui ritual de sacrificiu, dar, spre deosebire de Sama Veda, se referea la toate ritualurile de sacrifiiu, nu doar la ofrandele Soma. Există două revizuiri ale acestei Vede, cunoscute ca Yajur-Veda „albă” și cea „neagră”. Originea și semnificația acestor denumiri nu sunt clare. Yajur-Veda „albă” conține doar versurile și
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
avioane britanice au suferit pierderi foarte grele. Flota britanică a fost retrasă mai departe, în Africa de Est până în 1944. Ceylonul era apărat de artilerian de coastă staționată pe Insula Horsburgh din Insulele Cocos. În urma activităților subversive ale Partidului Lanka Sama Samaja, regimentul de artilerie s-a rezvrătit și a încercat să predea insula japonezilor în noaptea de 8-9 mai 1942. Rebeliunea a fost înăbușită, trei soldați ceylonezi fiind judecați și condamnați la moarte. Liderul revoltei, caporalul Gratien Fernando, a sfidat
Participanții la al Doilea Război Mondial () [Corola-website/Science/307533_a_308862]
-
spurcate și nedumnezeiești făcea Iancul vodă în domniia sa, că de răotățile lui toată țara și boierii să oțărâia, că legea creștinească nu o iubiia, la avuție lacom și prădătoriu, țara cu dările o îngreuia și era om curvariu preste samă, că nu numai afară, ce nice de curtea sa nu să feriia, că jupânesile boierilor de la masa doamnii sale le scotea, di le făciia silă. Acéstea toate neputându suferi boierii, mai vârtos Movileștii, vlădica Gheorghie, Erimiia vornicul, carile mai apoi
Mănăstirea Frumoasa din Iași () [Corola-website/Science/306552_a_307881]
-
de Mihail Sadoveanu este un roman istoric, deoarece evocă epoca istorică a lui Ștefan cel Mare. În acest sens, pe de o parte, informația despre domnitor poate fi verificată în „Letopisețul” lui Grigore Ureche sau în culegerea de legende „O samă de cuvinte” a lui Ion Neculce și alte surse interne și externe, pe de altă parte, meritul lui Mihail Sadoveanu constă tocmai în a prezenta artistic acea epocă, ceea ce ar însemna, de facto, distanțarea voită de cronică sau voința de
Roman istoric () [Corola-website/Science/306850_a_308179]